国语/卷21
范蠡进谏句践持盈定倾节事
[编辑]越王句践即位三年而欲伐吴，〈句践三年，鲁哀元年也。〉范蠡进谏曰：“夫国家之事，有持盈，〈持，守也。盈，满也。〉有定倾，〈定，安也。倾，危也。〉有节事。”〈节，制也。〉王曰：“为三者，奈何？”对曰：“持盈者与天，〈与天，法天也。天道盈而不溢，盛而不骄。〉定倾者与人，〈与人，取人之心也。人道好谦，倾危之中，当卑辞尊礼，玩好女乐，尊之以名。〉节事者与地。〈与地，法地也。时不至不可彊生，事不究不可彊成之属。〉王不问，蠡不敢言。天道盈而不溢，〈阳盛则损，日满则亏。〉盛而不骄，〈盛，元气广大时。不骄，不自纵弛。〉劳而不矜其功。〈劳，动而不已也。矜，大也。不自大其功，施而不德也。〉夫圣人随时以行，是谓守时。〈随时，时行则行，时止则止。〉天时不作，弗为人客；〈作，起也。攻者为客。起谓天时、利害、灾变之应。〉人事不起，弗为之始。〈人事，谓怨叛、逆乱之萌也。先动为始。〉今君王未盈而溢，〈未盈，国未富实而君意溢。〉未盛而骄，〈道化未盛而自骄泰。〉不劳而矜其功，〈未有勤劳而自大其功。〉天时不作而先为人客，〈吴未有天灾而欲伐之。〉人事不起而创为之始，此逆于天而不和于人。〈天应未至，人事不起，故逆于天而失人和也。〉王若行之，将妨于国家，靡王躬身。”〈妨，害也。靡，损也。〉王弗听。
范蠡进谏曰：“夫勇者，逆德也；〈德尚礼让，勇则攻夺。〉兵者，凶器也；〈言害人也。〉争者，事之末也。〈言贤者修其政德，而远方附事之德不行，然后用武，故曰：“争者，事之末也。”〉阴谋逆德，好用凶器，〈阴谋，兵谋也。勇为逆德。〉始于人者，人之所卒也；〈始以伐人，人终害之。〉淫佚之事，上帝之禁也，〈淫佚，放荡。〉先行此者，不利。”王曰：“无是贰言也，吾已断之矣！”〈贰言，阴谋、淫佚也。〉果兴师而伐吴，战于五湖，〈五湖，今太湖。〉不胜，栖于会稽。
王召范蠡而问焉，曰：“吾不用子之言，以至于此，为之奈何？”范蠡对曰：“君王其忘之乎？持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。”王曰：“与人奈何？”〈已在倾危，故先问与人。〉对曰：“卑辞尊礼，〈言当卑约其辞、尊重其礼以求平。〉玩好女乐，〈玩好，珍宝也。女乐，谓士女女于士，大夫女女于大夫。〉尊之以名。〈谓之天王。〉如此不已，〈不已，谓吴不释也。〉又身与之市。”〈市，利也，谓委管籥属国家，以身随之。〉王曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，曰：“请士女女于士，大夫女女于大夫，随之以国家之重器。”〈重器，宝器也。〉吴人不许。大夫种来而复往，曰：“请委管籥属国家，以身随之，君王制之。”〈委，归也。属，付也。管籥，取键器也。月令曰：“修键闭，慎管籥。”〉吴人许诺。王曰：“蠡为我守于国。”对曰：“四封之内，百姓之事，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大夫种守于国，与范蠡入宦于吴。〈宦，为臣隶也。〉
三年，而吴人遣之。〈句践以鲁哀元年栖会稽，吴与之平而去之。句践改修国政，然后卑事夫差，在吴三年，而吴人遣之，此则鲁哀五年也。〉归及至于国，王问于范蠡曰：“节事奈何？”〈欲更修政，故问节事。〉对曰：“节事者与地。唯地能包万物以为一，其事不失。〈为一，不偏也。不失，不失时也。〉生万物，容畜禽兽，然后受其名而兼其利。〈受其名，受其功名也。利，谓万物终归于地。〉美恶皆成，以养其生。〈物之美恶，各有所宜，皆成之以养人也。〉时不至，不可彊生；〈物生各有时。〉事不究，不可彊成。〈究，穷也。穷则变，生可因而成之。〉自若以处，〈若，如也。自如，无妄动也。〉以度天下，待其来者而正之，〈不先唱，待其来而就正之。〉因时之所宜而定之。同男女之功，〈功，农穑、丝枲之功。〉除民之害，以避天殃。田野开辟，府仓实，〈货财曰府，米粟曰仓。〉民众殷。〈殷，盛也。〉无旷其众，以为乱梯。〈旷，空也。梯，阶也。无令空日废业，使人困乏，以生怨乱，为祸阶也。〉时将有反，事将有闲，〈时，天时。事，人事。反，还也。闲，隟也。时还则祚在越，而吴事有衅隟也。〉必有以知天地之恒制，乃可以有天下之成利。〈恒，常也。制，度也。〉事无闲，时无反，〈吴事无衅隟，天时未在越。〉则抚民保教以须之。”〈保，守也。〉
王曰：“不穀之国家，蠡之国家也，蠡其图之！”对曰：“四封之内，百姓之事，时节三乐，〈三乐，三时之务，使人劝事乐业。〉不乱民功，不逆天时，〈从事有业，故功不乱。因时顺气，故不逆。〉五谷睦熟，民乃蕃滋，〈睦，和也。蕃，息也。滋，益也。〉君臣上下交得其志，蠡不如种也。〈交，俱也。〉四封之外，敌国之制，立断之事，因阴阳之恒，顺天地之常，〈阴阳，谓刚柔、晦明、三光盈缩、用兵利钝之常数。〉柔而不屈，〈外虽柔顺，内不可屈。〉彊而不刚，〈内虽彊盛，行不以刚。〉德虐之行，因以为常；〈唐尚书云：“言无德行虐习以为常。”昭谓：德，有所怀柔及爵赏也。虐，有所斩伐及黜夺也。以为常，以为常法也。〉死生因天地之刑，〈死，杀也。刑，法也。杀生必因天地四时之法，推亡固存亦是也。〉天因人，〈因人善恶而福祸之。〉圣人因天；〈天垂象，圣人则之。〉人自生之，天地形之，〈形，见也，见其吉凶之象。〉圣人因而成之。〈因吉凶以诛赏也。〉是故战胜而不报，〈敌家不能报也。〉取地而不反，〈不复反敌家也。〉兵胜于外，福生于内，用力甚少而名声章明，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大夫种为之。〈为，治国也。〉
范蠡劝句践无蚤图吴
[编辑]四年，王召范蠡而问焉，〈说云：“鲁哀三年。”昭谓：四年，反国四年，鲁哀九年。〉曰：“先人就世，不穀即位。〈先人，允常。就世，终世也。〉吾年既少，未有恒常，出则禽荒，入则酒荒。吾百姓之不图，唯舟与车。〈好游田，故唯舟与车。〉上天降祸于越，委制于吴。〈委，归也。〉吴人之那不穀，亦又甚焉。〈那，于也。甚焉，言见困苦。〉吾欲与子谋之，其可乎？”对曰：“未可也。蠡闻之，上帝不考，时反是守，〈考，成也。言天未成越，当守天时，天时反，乃可以动。〉彊索者不祥。〈索，求也。〉得时不成，反受其殃。〈言得天时而人弗能成，则反受其殃。夫差克越，可取而不取，后反见灭是也。〉失德灭名，流走死亡。有夺，有予，有不予，〈有夺，予而复夺也。有予，天所授也。不予，天所去也。〉王无蚤图。夫吴，君王之吴也，王若蚤图之，其事又将未可知也。”〈未可知，或时不得也。〉王曰：“诺。”
范蠡谓人事至而天应未至
[编辑]又一年，〈反国五年，鲁哀十年。〉王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰：‘未可也’。今吴王淫于乐而忘其百姓，〈乐，声色也。〉乱民功，逆天时；信谗喜优，〈优，谓俳优。〉憎辅远弼，〈相导为辅，矫过为弼。〉圣人不出，〈圣，通也。通智之人皆隐遁也。〉忠臣解骨；〈贾、唐二君云：“解骨，子胥伏属镂也。”昭谓：是时子胥未死。解骨，谓忠良之臣见其如此，皆骨体解倦，不复念忠。〉皆曲相御，莫适相非，上下相偷。其可乎？”〈御，犹将也，言皆曲意取容，转相将望，无复相非以不忠正者也。偷，苟且也。〉对曰：“人事至矣，天应未也，王姑待之。”王曰：“诺。”
范蠡谓先为之征其事不成
[编辑]又一年，〈反国六年，鲁哀十一年。〉王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰：‘未可也’。今申胥骤谏其王，王怒而杀之，其可乎？”〈子胥数谏，王不听，知吴必亡，使于齐，属其子于鲍氏。王闻之，赐之属镂以死。在鲁哀十一年。〉对曰：“逆节萌生。〈害杀忠正，故为逆节。萌，兆也。〉天地未形，而先为之征，〈形，见也，天地之占未见。征，征伐也。〉其事是以不成，杂受其刑。〈杂，犹俱也。刑，害也。〉王姑待之。”王曰：“诺。”
范蠡谓人事与天地相参乃可以成功
[编辑]又一年，〈反国七年，鲁哀十二年。〉王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰：‘未可也’。今其稻蟹不遗种，其可乎？”〈蟹食稻。 案考异卷四：“礼记月令疏引韦注‘稻蟹，谓蟹食稻也’，疑此为韦注完本。”〉对曰：“天应至矣，人事未尽也，〈谓饥困、愁怨之事，未尽极也。〉王姑待之。”王怒曰：“道固然乎，〈固，故也。〉妄其欺不穀邪？吾与子言人事，子应我以天时；今天应至矣，子应我以人事。何也？”范蠡对曰：“王姑勿怪。夫人事必将与天地相参，然后乃可以成功。〈参，三也。天、地、人事三合，乃可以成大功。〉今其祸新民恐，〈稻蟹，新也。〉其君臣上下，皆知其资财之不足以支长久也，〈支，犹堪也。〉彼将同其力，致其死，犹尚殆。〈殆，危也。言伐吴，于事尚危。〉王其且驰骋弋猎，无至禽荒；〈使越王为此者，示不以吴为念。〉宫中之乐，无至酒荒；肆与大夫觞饮，无忘国常。〈肆，放也。常，旧法。〉彼其上将薄其德，民将尽其力，〈言吴王见越驰骋射猎，不以为意；必不修德而纵私好，以尽民力。〉又使之望而不得食，〈怨望于上，而天又夺之食。〉乃可以致天地之殛。〈殛，诛也。〉王姑待之。”〈且待时也。自此后四年，乃遂伐吴。〉
越兴师伐吴而弗与战
[编辑]至于玄月，〈尔雅曰：“九月为玄。”谓鲁哀十六年九月也，至十七年三月，越伐吴。〉王召范蠡而问焉，曰：“谚有之〈谚，俗之善语。〉曰：‘觥饭不及壶飧。’〈觥，大也。大饭，谓盛馔。盛馔未具，不能以虚待之，不及壶飧之救饥疾。言己欲灭吴，取快意得之而已，不能待有馀力。〉今岁晚矣，子将奈何？”对曰：“微君王之言，〈微，无也。〉臣故将谒之。〈谒，请也，请伐吴也。〉臣闻从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。”〈蹶，走也。〉王曰：“诺。”遂兴师伐吴，至于五湖。
吴人闻之，出而挑战，一日五反。王弗忍，欲许之。〈不忍其忿。〉范蠡进谏曰：“夫谋之廊庙，失之中原，其可乎？王姑勿许也。臣闻之，得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。赢缩转化，后将悔之。〈赢缩，进退也。转化，变易也。〉天节固然，〈固然，有转化也。〉唯谋不迁。”〈谋必素定，不可迁易。〉王曰：“诺。”弗许。
范蠡曰：“臣闻古之善用兵者，〈谓若黄帝、汤、武。〉赢缩以为常，四时以为纪，〈以为常，随其赢缩也。纪，犹法也。四时有转运，用兵有利钝也。周语曰“王欲合是五位三所而用之”是也。〉无过天极，究数而止。〈极，至也。究，穷也。无过天道之所至，穷其数而止也。〉天道皇皇，日月以为常，〈皇皇，著明也。常，象也。〉明者以为法，微者则是行。〈明，谓日月盛满时。微，谓亏损薄蚀时。法，其明者以进取。行，其微时以隐遁。〉阳至而阴，阴至而阳；〈至，谓极也。〉日困而还，月盈而匡。〈困，穷也。匡，亏也。〉古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。〈随其转运、亏盈、晦明之常。〉后则用阴，先则用阳；〈后，后动。先，先动。用阴，谓沉重固密。用阳，谓轻疾猛厉。〉近则用柔，远则用刚。〈敌近则用柔顺，示之以弱；远则抗威厉，辞以亢御。〉后无阴蔽，先无阳察，〈后动者太舒静，为阴蔽也。先动者太显露，为阳察也。〉用人无艺，往从其所〈艺，射的也。无艺，无常所也。行军用人之道，因敌为制，不豫设也，故曰从其所也。 案述闻卷二一：“韦说非也。‘用人无艺’，当属上二句为义；‘往从其所’，则属下句为义。‘用人无艺’者，人，犹众也，言用众之道无常也。‘后无阴蔽，先无阳察，用人无艺’，三‘无’字相应为文。‘往从其所’者，‘其所’，敌人之所也，言往从敌人之所，而彼尚能以刚彊御我，则其阳节未尽，未可即灭，故曰‘不死其野’也。‘蔽’、‘察’、〈古读若‘际’。〉‘艺’为韵，‘所’、‘御’、‘野’、‘与’为韵，以是明之。”〉刚彊以御，阳节不尽，不死其野。〈言敌以刚彊来御己，其阳节未尽，尚未可克，故曰不死其野。〉彼来从我，固守勿与。〈勿与战也。〉若将与之，必因天地之灾，〈彼有灾变，则可。〉又观其民之饥饱劳逸以参之。〈言虽有灾，民尚逸，饱则未也。〉尽其阳节、盈吾阴节而夺之。〈彼阳势已尽，而吾阴节盛满，则能夺之。〉宜为人客，刚彊而力疾；阳节不尽，轻而不可取。〈先动为客。于时宜为人客，刚彊力疾，阳数未尽，虽轻易人犹不可得取也。〉宜为人主，安徐而重固；阴节不尽，柔而不可迫。〈时宜为主人，安徐重固，阴数未尽，虽柔不可困迫之。〉凡陈之道，设右以为牝，益左以为牡，〈陈其牝牡，使相受之。在阴为牝，在阳为牡。〉蚤晏无失，必顺天道，〈晏，晚也。〉周旋无究。〈究，穷也；无穷，若日月然也。〉今其来也，刚彊而力疾，〈言吴阳势未尽，未可击也。〉王姑待之。”王曰：“诺。”弗与战。
范蠡谏句践勿许吴成卒灭吴
[编辑]居军三年，吴师自溃。〈鲁哀二十年冬十一月，越围吴。二十二年冬十一月丁卯，灭吴。〉吴王帅其贤良，与其重禄，以上姑苏。〈姑苏，宫之台也，在吴阊门外，近湖。或云：“贤，贤妃。良，良货。”唐尚书云：“重禄，宝璧也。”昭谓：贤良，亲近之士，犹越言君子，齐言士。吴语曰：“越王以其私卒君子六千人为中军。”贾侍中云：“重禄，大臣也。”〉使王孙雒行成于越，〈雒，吴大夫；王孙，姓也。〉曰：“昔者上天降祸于吴，得罪于会稽。〈使越栖于会稽时也。〉今君王其图不穀，不穀请复会稽之和。”王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：“臣闻之，圣人之功，时为之庸。〈庸，用也，因天时以为功用也。〉得时不成，天有还形。〈还，反也。形，体也。〉天节不远，五年复反，〈节，期也。五年再闰，天数一终，故复反也。〉小凶则近，大凶则远。〈小凶，谓危败。大凶，谓死灭。近，五年。远，十年或二十年。〉先人有言曰：‘伐柯者其则不远。’〈先人，诗人也。“执柯伐柯，其则不远”，以言吴昔不灭越，故有此败，此戒亦不远也。〉今君王不断，其忘会稽之事乎？”王曰：“诺。”不许。
使者往而复来，辞愈卑，礼愈尊，〈愈，益也。〉王又欲许之。范蠡谏曰：“孰使我蚤朝而晏罢者，非吴乎？与我争三江、五湖之利者，非吴耶？夫十年谋之，一朝而弃之，其可乎？〈十年不收于国，勤身以谋吴也。〉王姑勿许，其事将易冀已。”〈冀，望也。易望已，谓不勤难也。〉王曰：“吾欲勿许，而难对其使者，子其对之。”范蠡乃左提鼓，右援枹，以应使者，〈提，挈也。〉曰：“昔者上天降祸于越，委制于吴，而吴不受。今将反此义以报此祸，吾王敢无听天之命，而听君王之命乎？”王孙雒曰：“子范子，先人有言曰：‘无助天为虐，助天为虐者不祥。’今吴稻蟹不遗种，子将助天为虐，不忌其不祥乎？”〈忌，恶也。〉范蠡曰：“王孙子，昔吾先君固周室之不成子也，〈子，爵也，言越本蛮夷小国，于周室爵列不能成子也。周礼，诸子之国，封彊方二百里。〉故滨于东海之陂，〈滨，近也。陂，涯也。〉鼋鼍鱼鳖之与处，而蛙黾之与同渚。〈蛙黾，虾蟆也。水边亦曰渚。〉余虽䩄然而人面哉，吾犹禽兽也，又安知是𬣡𬣡者乎？”〈䩄，面目之貌。𬣡𬣡，巧辩之言。方欲距吴之请，故自卑薄以不知礼义。〉王孙雒曰：“子范子将助天为虐，助天为虐不祥。雒请反辞于王。”〈请以辞告越王。〉范蠡曰：“君王已委制于执事之人矣。〈执事，蠡自谓也。〉子往矣，无使执事之人得罪于子。”〈无使我为子得罪。〉
使者辞反。〈反报吴也。〉范蠡不报于王，击鼓兴师以随使者，至于姑苏之宫，不伤越民，遂灭吴。〈“事将易冀”是也。〉
范蠡乘轻舟以浮于五湖
[编辑]反至五湖，范蠡辞于王曰：“君王勉之，臣不复入越国矣。”〈勉王以德，欲隐遁也。〉王曰：“不穀疑子之所谓者何也？”对曰：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。”王曰：“所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，与子分国。不听吾言，身死，妻子为戮。”范蠡对曰：“臣闻命矣。君行制，臣行意。”〈制，法也。意，志也。〉遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。
王命工以良金写范蠡之状而朝礼之，〈以善金铸其形状，而自朝礼也。〉浃日而令大夫朝之，〈从甲至甲曰浃。浃，匝也。〉环会稽三百里者以为范蠡地，〈环，周也。〉曰：“后世子孙，有敢侵蠡之地者，使无终没于越国，〈此誓告也。〉皇天后土、四乡地主正之。”〈乡，方也。天神地祇、四方神主当征讨之，正其封疆也。〉