夏氏世谱

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夏氏世谱
作者:归有光 
本作品收录于《震川先生集/卷二十八

禹之先出于黄帝而别氏,姓姒氏,其后分封,以国为姓,有夏后氏。夏,今陕州夏县,禹所都,因以为有天下之号者也。殷汤时有夏革,卫有夏戊、夏期。而陈别有夏氏,以王父字,所谓少西氏妫姓之后也。楚汉之际,陈馀为代王,以赵王弱,国初定,自傅之,夏说为相国,守代。汉易太子,夏黄公避秦而隐,留侯招之出,卒定汉嗣。夏宽,从申公齐、鲁间受《诗》,事武帝为阳城内史,以廉节称。夏恭,蒙阴人,习《韩诗》《孟氏易》,光武拜为郎中,迁泰山都尉,从学者常千人,门人私谥曰宣明。其子牙举孝廉,乡人称为文德先生。而夏勤,官至司空。夏馥,陈留圉人,与范滂、张俭同被诏捕,为党魁,变形入林虑山中。夏统者,不事司马晋,傲睨王公,贾充见于洛水而异之。夏方者,少丧父母,负土为坟,虎豹皆来驯扰其傍,为五官中郎将,除高山令。统、方,皆会稽永兴人也。夏孝先,桐庐人,尝庐墓,有野火延烧近墓,孝先悲绕号恸,鸟兽群以毛羽濡水扑灭之。

宋夏遇,并州榆次人,为武骑将军,与契丹战殁。子守恩,天雄、泰宁、武宁节度使;守晙,同知枢密院事,赠太尉,谥忠僖公;守晙子随,都总管,沿边招讨副使,赠昭信军节度使,谥庄恪公,并宠显于真宗、仁宗之世,任西北边帅。夏承皓,江州德安人,以右侍战殁于契丹;子竦,同中书门下平章事,侍中,郑国公,谥文庄公;子安期,龙图阁学士,兼侍读,知延州。竦有文学才术,而安期亦以才居边任。夏执中,袁州宜春人,姊宋孝宗成恭皇后,以恩泽官奉国军节度使,提举万寿观,加少保,循守礼法,不以外戚干政。

初,秦庄襄王母夏太后,宋成恭皇后,国朝武宗庄肃皇后,夏氏为皇后者三人。庄肃皇后,洛阳人也。宋末,夏士林为签书枢密院事,夏贵为枢密副使、两淮宣抚大使,贵竟以两淮归元,为淮西安抚使。而元军入皖城,通判夏猗死焉。国朝高皇帝起兵定天下,夏氏为元帅总管,功在太常者五六人。刑部尚书夏恕,洛阳人。而夏元吉为户部尚书,辅佐五朝,当世以为名臣,赠特进光禄大夫、太师,谥忠靖公。忠靖公,湘阴人,其先自会稽徙也。

盖禹之后,别为姓以百数,有扈、有男、斟寻、彤城、褒、费、杞、缯、辛、冥、斟戈,此其章章者。禹以明圣为天下山川神主,声教讫于海外。故自周武王封杞,后亡,而越勾践兴。其后有闽越王无诸,粤东海王摇,至馀善灭国,而繇王股等犹为万户侯。而桀子淳维居于北陲,世为北狄主,虽在蛮夷,皆为君长,则禹之遗烈远矣。初,禹崩会稽,杼封以为世祀,二十馀世至勾践。及无疆灭于楚,楚尽取吴地,至浙江,越以此散为君王居海滨。无疆之长王去琅琊,无诸保泉上。汉既郡两粤,而姑粤、区、句章、吴门、馀后、黄林、馀不、瓯、邓,犹皆越之馀也,故夏之著者在会稽。

今吴郡夏氏,当方谷珍之乱,其家歼焉。亮方孩,母抱以逃,后适海虞双凤里朱氏,因冒其姓。夏氏之老姑自滇南来,寻访其家,获亮,告以其故,亮始知其先居昆山之太仓。曾祖曰景芳,祖曰君实,父曰文通。亮后以子贵,封中书舍人,赠中宪大夫、太常寺少卿,葬马鞍山。四子:昺、、杲、晟。

昺字孟阳,以荐入中书,授河南永宁县丞,送徒天寿山,坐事谪隆庆,复召为中书舍人。字仲昭,少为诸生,事训导卢从龙。太守姚善死国难,株连党与,及从龙,诸生逃散,独不忍去,人高其义。举进士,选翰林院庶吉士,太宗皇帝爱其书,日被顾问。上尝以其名昶,云:日当居上,改“昶”为“”,故世以“昶”字皆作“”云。仁宗皇帝在青宫,与舍人朱孔易、秀才凌晏如并直东华门,时尚书蹇义、学士杨士奇赞机密,预焉。诏书北京宫殿榜。会修释典,集朝士及天下名僧书,上亲第书第一,授中书舍人,直文渊阁,进考功主事。正统中,纂修仁、宣二庙实录,书御览诸书及《皇陵碑》。知瑞州,入为太常寺少卿,迁本寺卿,后累加正议大夫、资治尹、中奉大夫。善写墨竹,妙绝一时,海外朝鲜、日本、暹罗诸国,争重购之。为人洒落,笃于伦谊。初,昺戍隆庆,杲亦从坐,徒步往省,脱杲于难。后言于院长,荐昺,授中书舍人。居翰林二十馀年,其子文振复在中书,父子兄弟,世掌丝纶,当世以为荣,而吴中称富贵孝友之家,必曰夏太常。赐葬迎锺浦。

昺二子:钦,字克承,葬齐礼坊,二子,寅、辰;锦,字德文,一子,津,字时济,乡进士,知象山、昌化二县,病还,昌化民遮道泣留之。津有孝行,尝作《夏氏谱》。曌子三人:钺,字德威,承事郎,以荫让其弟,太常既老,善娱奉之极,亭馆花木之盛,为人有义侠风,三子,景渊、景濂、景湘;铎,字文振,以字行,曌进其书,景皇帝命入中书,累官舍人、大理寺右寺正,六子,景澄,景澜、景润、景洪、景淮、景清;镃,字德年,荫补南京光禄寺署丞,葬白马泾,三子,景淳、景灏、景瀚。杲字季明,子一人,絜,无后。晟字季章,子一人,镒,二子,天恩、天宥。寅之孙璋,复为族谱。今序止太常之孙,其后支庶,并详于谱图。

归子曰:余谱夏氏,有夏后氏,而又有夏氏,盖后之省也。世谓周成王封夏公,余考之不然,二王之后杞为公,疑夏公即杞公也。世代绵邈,子孙播散四方,不可复纪,惟越守禹冢,祀会稽,千馀岁不绝,故言江南之夏繇会稽,近之矣。

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