夏氏世譜

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夏氏世譜
作者:歸有光 
本作品收錄於《震川先生集/卷二十八

禹之先出於黃帝而別氏,姓姒氏,其後分封,以國為姓,有夏后氏。夏,今陝州夏縣,禹所都,因以為有天下之號者也。殷湯時有夏革,衛有夏戊、夏期。而陳別有夏氏,以王父字,所謂少西氏媯姓之後也。楚漢之際,陳餘為代王,以趙王弱,國初定,自傅之,夏說為相國,守代。漢易太子,夏黃公避秦而隱,留侯招之出,卒定漢嗣。夏寬,從申公齊、魯間受《詩》,事武帝為陽城內史,以廉節稱。夏恭,蒙陰人,習《韓詩》《孟氏易》,光武拜為郎中,遷泰山都尉,從學者常千人,門人私諡曰宣明。其子牙舉孝廉,鄉人稱為文德先生。而夏勤,官至司空。夏馥,陳留圉人,與范滂、張儉同被詔捕,為黨魁,變形入林慮山中。夏統者,不事司馬晉,傲睨王公,賈充見於洛水而異之。夏方者,少喪父母,負土為墳,虎豹皆來馴擾其傍,為五官中郎將,除高山令。統、方,皆會稽永興人也。夏孝先,桐廬人,嘗廬墓,有野火延燒近墓,孝先悲繞號慟,鳥獸群以毛羽濡水撲滅之。

宋夏遇,并州榆次人,為武騎將軍,與契丹戰歿。子守恩,天雄、泰寧、武寧節度使;守晙,同知樞密院事,贈太尉,諡忠僖公;守晙子隨,都總管,沿邊招討副使,贈昭信軍節度使,諡莊恪公,並寵顯於真宗、仁宗之世,任西北邊帥。夏承皓,江州德安人,以右侍戰歿於契丹;子竦,同中書門下平章事,侍中,鄭國公,諡文莊公;子安期,龍圖閣學士,兼侍讀,知延州。竦有文學才術,而安期亦以才居邊任。夏執中,袁州宜春人,姊宋孝宗成恭皇后,以恩澤官奉國軍節度使,提舉萬壽觀,加少保,循守禮法,不以外戚干政。

初,秦莊襄王母夏太后,宋成恭皇后,國朝武宗莊肅皇后,夏氏為皇后者三人。莊肅皇后,洛陽人也。宋末,夏士林為簽書樞密院事,夏貴為樞密副使、兩淮宣撫大使,貴竟以兩淮歸元,為淮西安撫使。而元軍入皖城,通判夏猗死焉。國朝高皇帝起兵定天下,夏氏為元帥總管,功在太常者五六人。刑部尚書夏恕,洛陽人。而夏元吉為戶部尚書,輔佐五朝,當世以為名臣,贈特進光祿大夫、太師,諡忠靖公。忠靖公,湘陰人,其先自會稽徙也。

蓋禹之後,別為姓以百數,有扈、有男、斟尋、彤城、褒、費、杞、繒、辛、冥、斟戈,此其章章者。禹以明聖為天下山川神主,聲教訖於海外。故自周武王封杞,後亡,而越勾踐興。其後有閩越王無諸,粵東海王搖,至餘善滅國,而繇王股等猶為萬戶侯。而桀子淳維居於北陲,世為北狄主,雖在蠻夷,皆為君長,則禹之遺烈遠矣。初,禹崩會稽,杼封以為世祀,二十餘世至勾踐。及無疆滅於楚,楚盡取吳地,至浙江,越以此散為君王居海濱。無疆之長王去琅琊,無諸保泉上。漢既郡兩粵,而姑粵、區、句章、吳門、餘後、黃林、餘不、甌、鄧,猶皆越之餘也,故夏之著者在會稽。

今吳郡夏氏,當方穀珍之亂,其家殲焉。亮方孩,母抱以逃,後適海虞雙鳳裏朱氏,因冒其姓。夏氏之老姑自滇南來,尋訪其家,獲亮,告以其故,亮始知其先居昆山之太倉。曾祖曰景芳,祖曰君實,父曰文通。亮後以子貴,封中書舍人,贈中憲大夫、太常寺少卿,葬馬鞍山。四子:昺、、杲、晟。

昺字孟陽,以薦入中書,授河南永寧縣丞,送徒天壽山,坐事謫隆慶,復召為中書舍人。字仲昭,少為諸生,事訓導盧從龍。太守姚善死國難,株連黨與,及從龍,諸生逃散,獨不忍去,人高其義。舉進士,選翰林院庶吉士,太宗皇帝愛其書,日被顧問。上嘗以其名昶,云:日當居上,改「昶」為「」,故世以「昶」字皆作「」云。仁宗皇帝在青宮,與舍人朱孔易、秀才淩晏如並直東華門,時尚書蹇義、學士楊士奇讚機密,預焉。詔書北京宮殿榜。會修釋典,集朝士及天下名僧書,上親第書第一,授中書舍人,直文淵閣,進考功主事。正統中,纂修仁、宣二廟實錄,書御覽諸書及《皇陵碑》。知瑞州,入為太常寺少卿,遷本寺卿,後累加正議大夫、資治尹、中奉大夫。善寫墨竹,妙絕一時,海外朝鮮、日本、暹羅諸國,爭重購之。為人灑落,篤於倫誼。初,昺戍隆慶,杲亦從坐,徒步往省,脫杲於難。後言於院長,薦昺,授中書舍人。居翰林二十餘年,其子文振復在中書,父子兄弟,世掌絲綸,當世以為榮,而吳中稱富貴孝友之家,必曰夏太常。賜葬迎鍾浦。

昺二子:欽,字克承,葬齊禮坊,二子,寅、辰;錦,字德文,一子,津,字時濟,鄉進士,知象山、昌化二縣,病還,昌化民遮道泣留之。津有孝行,嘗作《夏氏譜》。曌子三人:鉞,字德威,承事郎,以蔭讓其弟,太常既老,善娛奉之極,亭館花木之盛,為人有義俠風,三子,景淵、景濂、景湘;鐸,字文振,以字行,曌進其書,景皇帝命入中書,累官舍人、大理寺右寺正,六子,景澄,景瀾、景潤、景洪、景淮、景清;鎡,字德年,蔭補南京光祿寺署丞,葬白馬涇,三子,景淳、景灝、景瀚。杲字季明,子一人,絜,無後。晟字季章,子一人,鎰,二子,天恩、天宥。寅之孫璋,復為族譜。今序止太常之孫,其後支庶,並詳於譜圖。

歸子曰:余譜夏氏,有夏后氏,而又有夏氏,蓋后之省也。世謂周成王封夏公,余考之不然,二王之後杞為公,疑夏公即杞公也。世代綿邈,子孫播散四方,不可復紀,惟越守禹塚,祀會稽,千餘歲不絕,故言江南之夏繇會稽,近之矣。

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