梦溪笔谈 (四库全书本)/卷19

梦溪笔谈　卷十九

　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷十九　　　　　宋　沈括　撰器用
　　礼书所载黄彛乃画人目为饰谓之黄目予游关中得古铜黄彛殊不然其刻画甚繁大体似缪篆又如阑楯间所画囘波曲水之文中间有二目如大弹丸突起煌煌然所谓黄目也视其文髣髴有牙角口吻之象或说黄目乃自是一物又予昔年在姑熟王敦城下土中得一铜钲刻其底曰诸葛士全茖鸣钲茖即古落字也此部落之落士全部将名其钲中间铸一物有角羊头其身亦如篆文如今时术士所画符傍有两字乃大篆飞廉字篆文亦古怪则钲间所图盖飞廉也飞廉神兽之名淮南转运使韩持正亦有一钲所图飞廉及篆字与此亦同以此验之则黄目疑亦是一物飞廉之类其形状如字非字如画非画恐古人别有深理大抵先王之器皆不茍为昔夏后铸鼎以知神奸殆亦此类恨未能深究其理必有所谓或曰礼图樽彛皆以木为之未闻用铜者此亦未可质如今人得古铜樽者极多安得言无如礼图瓮以瓦为之左传却有瑶瓮律以竹为之晋时舜祠下乃发得玉律此亦无常法如蒲榖璧礼图悉作草稼之象今世人发古冡得蒲璧乃刻文蓬蓬如蒲花敷时谷璧如粟粒耳则礼图亦未可为据
　　礼书言罍画云雷之象然莫知雷作何状今祭器中画雷有作鬼神伐鼔之象此甚不经予尝得一古铜罍环其腹皆有画正如人间屋梁所画曲水细观之乃是云雷相间为饰如□者古云字也象云气之形如□者雷字也古文□为雷象囘旋之声如铜罍之饰皆一□一□相间乃所谓云雷之象也今汉书罍字作□盖古人以此饰罍后世自失传耳
　　唐人诗多有言吴钩者吴钩刀名也刀弯今南蛮用之谓之葛党刀
　　古法以牛革为矢服卧则以为枕取其中虚附地枕之数里内有人马声则皆闻之盖虚能纳声也
　　郓州发地得一铜弩机甚大制作极工其侧有刻文曰臂师虞士耳师张柔史传无此色目人不知何代物也
　　熙宁中李定献偏架弩似弓而施干镫以镫距地而张之射三百步能洞重札谓之神臂弓最为利器李定本党项羌酋自投归朝廷官至防团而死诸子皆以骁勇雄于西边
　　古剑有沈卢鱼肠之名〈沈音湛〉沈卢谓其湛湛然黑色也古人以剂钢为刃柔铁为荃干不尔则多断折剑之钢者刃多毁缺巨阙是也故不可纯用剂钢鱼肠即今燔钢剑也又谓之松文取诸鱼燔熟禠去胁视见其肠正如今之燔钢剑文也
　　济州金乡县发一古冡乃汉大司徒朱鲔墓石壁皆刻人物祭器乐架之类人之衣冠多品有如今之幞头者巾额皆方悉如今制但无脚耳妇人亦有如今之垂肩冠者如近年所服角冠两翼抱而下垂及肩略无小异人情不相远千馀年前冠服已尝如此其祭器亦有类今之食器者
　　古人铸鉴鉴大则平鉴小则凸凡鉴漥则照人面大凸则照人面小小鉴不能全现人面故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全纳人面仍复量鉴之大小增损高下常令人面与鉴大小相若此工之巧智后人不能造比得古鉴皆刮磨令平此师旷所以伤知音也
　　长安故宫阙前有唐肺石尚在其制如佛寺所击响石而甚大可长八九尺形如垂肺亦有款志但漶剥不可读按秋官大司冦以肺石逹穷民原其义乃伸冤者击之立其下然后士听其词如今之挝登闻鼓也所以肺形者便于垂又肺主声声所以逹其冤也
　　熙宁中尝发地得大钱三十馀千文皆顺天得一当时在廷皆疑古无得一年号莫知何代物予按唐书史思明僣号铸顺天得一钱顺天乃其伪年号得一特以名铸钱耳非年号也
　　世有透光鉴鉴背有铭文凡二十字字极古莫能读以鉴承日光则背文及二十字皆透在屋壁上了了分明人有原其理以为铸时薄处先冷唯背文上差厚后冷而铜缩多文虽在背而鉴面隐然有迹所以于光中现予观之理诚如是然予家有三鉴又见他家所藏皆是一様文画铭字无纎异者形制甚古唯此一様光透其他鉴虽至薄者皆莫能透意古人别自有术
　　予顷年在海州人家穿地得一弩机其望山甚长望山之侧为小短如尺之有分寸原其意以目注镞端以望山之度拟之凖其高下正用筭家勾股法也太甲曰往省括于度则释疑此乃度也汉陈王宠善弩射一发十中中皆同处其法以天覆地载参连为竒三微三小三微为经三小为纬要在机牙其言隐晦难晓大意天覆地载前后手势耳参连为竒谓以度视镞以镞视的参连如衡此正是勾股度高深之术也三经三纬则设之于掤以志其高下左右耳予尝设三经三纬以镞注之发矢亦十得七八设度于机定加密矣
　　予于关中得一铜匜其背有刻文二十字曰律人衡兰注水匜容一升始建国元年一月癸卯造皆小篆律人当是官名王莽传中不载
　　青堂羌善鍜甲铁色青黑莹彻可鉴毛发以麝皮为𦈋旅之柔薄而韧镇戎军有铁甲匮藏之相传以为宝器韩魏公帅泾原曾取试之去之五十步强弩射之不能入尝有一矢贯札乃是其中钻空所刮铁皆反卷其坚如此凡鍜甲之法其始甚厚不用火冷鍜之比元厚三分减二乃成其末留箸头许不鍜隐然如瘊子欲以验未鍜时厚薄如浚河留土笋也谓之瘊子甲今人多于甲札之背隐起伪为瘊子虽置瘊子但元非精钢或以火鍜为之皆无补于用徒为外饰而已
　　朝士黄秉少居长安游骊山值道士理故宫石渠石下得折玉钗刻为凤首已皆破缺然制作精巧后人不能为也郑愚津阳门诗云破簪碎钿不足拾金沟浅溜和缨緌非虚语也予又尝过金陵人有发六朝陵寝得古物甚多予曾见一玉臂钗两头施转关可以屈伸令圆仅于无缝为九龙绕之功侔鬼神世多谓前古民醇工作率多卤拙是大不然古物至巧正由民醇故也民醇则百工不茍后世风俗虽侈而工之致力不及古人故物多不精
　　屋上覆橑古人谓之绮井亦曰藻井又谓之覆海今令文文中谓之鬭八吴人谓之罳顶唯宫室祠观为之
　　今人地中得古印章多是军中官古之佩章罢免迁死皆上印绶葬者极稀土中所得多是没于行阵者
　　大驾玉辂唐高宗时造至今进御自唐至今凡三至泰山登封其他巡幸莫记其数至今完壮乘之安若山岳以措杯水其上而不揺庆历中尝别造玉辂极天下良工为之乘之动揺不安竟废不用元丰中复造一辂尤极工巧未经进御方陈于大廷车屋适坏遂压而碎只用唐辂其稳利坚久历世不能窥其法世传有神物䕶之若行诸辂之后则隐然有声








　　梦溪笔谈卷十九