梦溪笔谈 (四部丛刊本)/卷十四

梦溪笔谈　卷十四

宋 沈括 撰 张元济 撰校勘记 景明刊本

梦溪笔谈卷第十四

　　　　　　　　　沈　括　存中

　　　　艺文一

欧阳文忠常爱林逋诗草𭰖行郭索云木叫钩

　　辀之句文忠以谓语新而属对亲切钩辀

　　鹧鸪声也李群玉诗云方穿诘曲﨑岖路

　　又听钩辀格磔声郭索蟹行貌也杨雄太

　　玄曰蟹之郭索用心躁也

韩退之集中罗池神碑铭有春与猿吟兮秋与

　　鹤飞今验石刻乃春与猿吟兮秋鹤与飞

　　古人多用此格如楚词吉日兮辰良又蕙

　　肴蒸兮兰籍奠桂酒兮椒浆盖欲相错成

　　文则语势矫健耳杜子美诗红稻啄馀鹦

　　鹉粒碧梧栖老凤凰枝此亦语反而意全

　　韩退之雪诗舞镜鸾窥沼行天马度桥亦

　　效此体然稍牵强不前人之语浑成也

退之城南联句首句曰竹影金锁碎所谓金锁

　　碎者乃日光耳非竹影也题中有日字

　　则曰竹影金锁碎可也

唐人作冨贵诗多纪其奉养器服之盛乃贫眼

　　所惊耳如贯休冨贵曲云刻成筝柱雁相

　　挨此下里鬻弹者皆有之何足道哉又韦

　　楚老蚊诗云十幅红绡围夜玉十幅红绡

　　为帐方不及四五尺不知如何伸脚此所

　　谓不曽近冨儿家

诗人以诗主人物故虽小诗莫不埏蹂极工而

　　后巳所谓旬鍜月錬者信非虚言小说崔

　　护题城南诗其始曰去年今日此门中人

　　面桃花相映红人面不知何处去桃花依

　　旧𥬇春风后以其意未全语未工改第三

　　句曰人面祗今何处在至今所传此两本

　　唯本事诗作祗今何处在唐人工诗大率

　　多如此虽有两今字不恤也取语意为主

　　耳后人以其有两今字只多行前篇

书之阙误有可见于他书者如诗天夭是㭬后

　　汉蔡邕传作夭夭是加与速速方榖为对

　　又彼岨矣岐有夷之行朱浮传作彼岨者

　　岐有夷之行坊记君子之道譬则坊焉大

　　戴礼君子之道譬犹坊焉夬卦君子以施

　　禄及下居德则忌王辅嗣曰居德而明禁

　　乃以则字为明字

音韵之学自沈约为四声及天竺梵学入中国

　　其术渐密观古人谐声有不可解者如

　字有字多与李字协用庆字正字多与章

　字平字协用如诗或群或友以燕天子彼

　留之子贻我佩投我以木李报之以琼

　终三十里十千维耦自今而后岁其有

　君子有榖贻孙子陟降左右令闻不已膳

　　夫左右无不能止鱼丽于罶鰋鲤君子有

　　酒旨且有如此极多又如孝孙有庆万寿

　　无疆𮮐稷稻梁农夫之庆唯其有章矣是

　　以有庆矣则笃其庆载锡之光我田既臧

　　农夫之庆万舞洋洋孝孙有庆易云西南

　　得朋乃与类行东北丧朋乃终有庆积善

　　之家必有馀庆积不善之家必有馀殃班

　　固东都赋彰皇德兮侔周成永延长兮膺

　　天庆如此亦多今广韵中庆一音卿然如

　　诗之未见君子忧心怲怲既见君子庶几

　　有臧谁秉国成卒劳百姓我王不宁覆怨

　　其正亦是怲正与宁平恊用不止庆而已

　　恐别有理也

小律诗虽末技工之不造微不足以名家故唐

　　人皆尽一生之业为之至于字字皆錬得

　　之甚难但患观者灭裂则不见其工故不

　　唯为之难知音亦鲜设有苦心得之者未

　　必为人所知字字是皆无瑕可指语音

　　亦掞丽但细论无功景意纵全一读便尽

　　更无可讽味此类最易为人激赏乃诗之

　　折黄华也譬三馆楷书作字不可谓

　　不精不丽求其佳处到死无一笔此病最

　　难为医也

王圣美治字学演其义以为右文古之字书皆

　从左文凡字其类在左其义在右如木类

　　其左皆从木所谓右文者如戋小也水之

　　小者曰浅金之小者曰钱歹而小者曰残

　　贝之小者曰贱如此之类皆以戋为义也

王圣美为县令时尚未知名谒一逹官值其方

　　与客谈孟子殊不顾圣美圣美窃哂其所

　　论久之忽顾圣美曰尝读孟子否圣美对

　　曰生平爱之但都不晓其义主人问不晓

　　何义圣美曰从头不晓主人曰如何从头

　　不晓试言之圣美曰孟子　见梁惠王已

　　不晓此语逹官深讶之曰此有何奥义圣

　　美曰既云孟子不见诸侯因何见梁惠王

　　其人愕然无对

杨大年因奏事论及比红儿诗大年不能对甚

　　以为恨遍访比红儿诗终不可得忽一日

　　见鬻故书者有一小编偶取视之乃比红

　　儿诗也自此士大夫始多传之予按摭言

　　比红儿诗乃罗虬所为凡百篇盖当时但

　　传其诗而不载名氏大年亦偶忘摭言所

　　载晩唐士人专以小诗著名而读书灭裂

　　如白乐天题座隅诗云俱化为饿殍作孚

　　字押韵杜牧杜秋娘诗云厌饫不能饴饴

　　乃饧耳作饮食当音饮又陆龟蒙作药

　　名诗云乌啄蠧根回乃是乌喙非乌啄也

　　又断续玉琴哀药名止有续断无断续此

　　类极多如杜牧阿房宫赋误用龙见而雩

　　事宇文时斛斯椿巳有此缪盖牧未尝读

　　周隋书也

往岁士人多尚对偶为文穆修张景軰始为平

　　文当时谓之古文穆张尝同造朝待旦于

　　东华门外方论文次适见有奔马践死一

　　犬二人各记其事以较工拙穆修曰马逸

　　有黄犬遇蹄而毙张景曰有犬死奔马之

　　下时文体新变二人之语皆拙涩当时已

　　谓之工传之至今

按史记年表周平王东迁二年鲁惠公方即位

　　则春秋当始惠公而始隐故诸儒之论纷

　　然乃春秋开卷第一义也唯啖赵都不解

　　始隐之义学者常疑之唯于纂例隐公下

　　注八字云惠公二年平王东迁尔则春

　　秋自合始隐更无可论此啖赵所以不论

　　也然与史记不同不知啖赵得于何书又

　　尝见士人石端集一纪年书考论诸家年

　　统极为详密其叙平王东迁亦在惠公二

　　年予得之甚喜亟问石君云出一史𫝊中

　　遽检未得终未见的据史记年表注东迁

　　在平王元年辛未岁本纪中都无说诸侯

　　丗家言东迁却尽在庚午岁史记亦自差

　　谬莫知其所的

长安慈恩寺塔有唐人卢宗回一诗颇佳唐人

　诸集中不载今记于此东来晓日上翔鸾

　　西转苍龙拂露盘渭水冷光摇藻井玉峯

　　晴色堕栏竿九重宫阙参差见百二山河

　　表里观暂辍去蓬悲不定一凭金界望长

　　安

古人诗有风定花犹落之句以谓无人能对王

　　荆公以对鸟鸣山更幽鸟鸣山更幽本宋

　　王籍诗元对蝉噪林逾静鸟鸣山更幽上

　　下句只是一意风定花犹落鸟鸣山更幽

　　则上句乃静中有动下句动中有静荆公

　始为集句诗多者至百韵皆集合前人之

　句语意对偶往往亲切过于本诗后人稍

　　稍有俲而为者

欧阳文忠尝言曰观人题壁而可知其文章

毗陵郡士人家有一女姓李氏方年十六岁颇

　能诗甚有佳句吴人多得之有拾得破钱

　诗云半轮残月掩尘埃依稀犹有开元字

　　想得清光未破时买尽人间不平事又有

　　弹琴诗云昔年刚𥬇卓文君岂信丝桐解

　　误身今日未弹心巳乱此心元自不由人

　　虽有情致乃非女子所冝

梦溪笔谈卷第十四