大周受命颂

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大周受命颂
作者:陈子昂 唐
本作品收录于《全唐文/卷0209

臣闻大人升阶,神物绍至,必有非人力所能存者,上招飞鸟,下动泉鱼。古之元皇,祇承上帝,所以协人祉,匹天休,卓哉神明,昭格上下,莫不以之矣。是故物有可则,而道有可宗,谓之文献,其原上也。缅哉有唐,钦崇天命,三祖继统,品物咸章。元历改,元黄瑞,告神皇,出地轴,陟天阶,历轩辕,登太昊,集乎初始之极,以授我皇。符鸟之肇,开辟元台,女希氏姓,神功大哉,莫不盛于兹日矣。迺察璇玑,稽宝命,发元讠韯升紫图,则天粲然,皇文炳也。非夫升光之曜,魄宝之精,其孰能威神皇赫赫若斯者哉?

是时三阶底平,百揆时序,天下昌矣,元功溥矣,西土耆老。欣然来称曰:“至哉天子!恤我元元,勤劳下都,升闻上帝。臣闻天无二日。土无二王,皇帝嗣武,以主匕鬯,岂不宜乎?”神皇窅然,迺登昆仑之台,修三统,观五始,探命历之纪,则知元气之所造也。方采锺龙,象鸣凤,协林黄之律,以因生赐姓。九月戊申朔八日乙卯,神都耆老,遐荒夷貊,缁衣黄冠等万有二千馀人,云趋诣阙请曰:“臣等闻王者受命,必有锡氏。轩辕皇帝二十五子,班为十二姓;高阳氏才子二八,命为十六族。《书》云:‘祇台德先,不拒朕行。’然则圣人起则命历昌,必有锡氏之规。臣等伏惟陛下受天之符,为人圣母,皇帝仁孝,肃恭神明,可以纂武承家,以克永代。陛下崇锡类,垂宪章。不易日月,天人交际,斯亦万代之一时。臣等固陋,不达大道,敢冒死上闻。”神皇穆然,方御珍图,谦而未许也。越翌日丙辰,文武百寮,又与耆老、夷貊、道俗等五万馀人,守阙固请曰:“盖臣闻圣人则天以王,顺人以昌,今天命陛下以主,人以陛下为母。天之丕律,元命也;人之大猷,定姓也。陛下不应天,不顺人,独高谦让之道,无所宪法,臣等何所仰则?敬冒昧万死固请。”

是时(阙一字)踵昆吾,有凤鸟从南方来,历端门,群鸟数千蔽之。又有赤雀数百从东方来,群飞映云:回翔紫闼,或止庭树,有黄雀从之者。又有庆云,休光半天,倾都毕见,群臣咸睹。于是众云萃,嚣声雷动,庆天应之如响,惊象物其犹神,咸曰:大哉!非至德孰能睹此?昔唐虞之瑞逖听矣,今则见也。天物来,圣人革,时哉!况凤者阳鸟,赤雀火精,黄雀从之者土也。土则火之子,子随母,所以纂母姓。天意如彼,人诚如此,陛下曷可辞之?昔金天凤凰,镐京黄鸟。赤氏朱雁,有吴丹鸟,皆纪之金册,藏之瑞府,以有事也。陛下若遂辞之,是推天而绝人,将何以训?”于是皇霈然曰:“俞哉!此亦天授也。”迺命有司正皇典,恢帝纲,建大周之统历,革旧唐之遗号,在宥天下,咸与惟新。赐皇帝姓曰武氏,命为嗣皇,崇乎绍天统物,其赫胥大庭之上事已。迺献颂曰。

天命神凤,降祚我周。彩容有穆,其仪孔休。惟我有周,实保天德。上帝临命,纂承皇极。人曰天祐,有皇女希。造天立极,缅然猷征。赫我皇帝,迺先厥微。匪天之命,凤鸟谁归?因生锡氏,革号循机。岂不顺乎天而应乎人?帝曰俞哉!

PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。