大唐三藏取经诗话

维基文库,自由的图书馆
跳到导航 跳到搜索
大唐三藏取经诗话 宋
作者不详,鲁迅认为作者为元人。

行程遇猴行者处第二[编辑]

僧行六人,当日起行。法师语曰:今往西 天,程途百万,各人谨慎。小师应诺。行经 一国巳来,偶于一日午时,见一白衣秀 才従正东而来,便揖和尚:“万福!万福!和 尚今往何处?莫不是再往西天取经否?” 法师合掌曰:“贫僧奉敕,为东土众生,未 有佛教,是取经也。”秀才曰:“和尚生前 两回,去取经中路遭难,此回若去,千死万 死。”法师云:“你如何得知?”秀才曰:“我不是 别人,我是花果山。紫云洞八万四千铜 头铁额猕猴王,我今来助和尚取经,此 去百万程途,经过三十六国,多有祸难 之处。”法师应曰:“果得如此三世有縁,东土 众生获大利益,当便改呼为猴行者。”

僧行七人,次日同行,左右㐲事猴行者, 乃留诗曰:

百万程途向边,今来佐助大师前。
□心祝愿逢真教,同往西天鸡足山。

□□□三藏法师答曰:

此日前生有宿縁,今朝果遇大明□。
前途著到妖魔处,望顕□通镇佛前。

入大梵天王□第三[编辑]

法师行程汤水之次,问猴行者曰:“汝年 几岁?”行者答曰:“九度见黄河清法师,不 失笑,大生怪疑,遂曰:“汝年尚少,何得 妾语?”行者曰:“我年纪小历过世代万千, 知得法师前生两回去西天取经,途中 遇害,法师曽知两回死处无?”师曰:“不知。” 行者曰:“和尚!盖縁当日,佛法未全,道縁 未满,致见如□。”法师曰:“汝若是九度见 黄河,清曽知天上地府事否?”行者答曰: “何有不知?”法师问曰:“天上今日有甚事?” 行者曰:“今日北方毗沙门大梵天王水 晶宫设斋。”法师曰:“借汝威光,同往赴斋 否?”行者教令僧行闭目,行者作法炅乆 之间,□始开眼僧行七人,都在北方大 梵天王宫了,且见香花千座,斋果万种, □乐嘹亮,木鱼高挂五百罗汉,眉垂口 伴,都会宫中诸佛演法。偶然一阵凡人 气,大梵天王问曰:“今日因何有凡人俗 气?”尊者答曰:“今日下界,大唐国内有□ 玄奘僧行七人,赴水晶斋走,致有俗人 气。”当时天主与罗汉曰:“此人三生出世, 佛教俱全。便请下界法师玄奘□座讲 经,请上水晶座,法师上之不得。”罗汉曰: “凡俗肉身,上之不得,请上沉香座一上 便得。”罗汉问曰:“今日谢师入宫,师善讲 经否?”玄奘曰:“是经讲得,无经不讲。”罗汉 曰:“会讲《法华经》□?”玄奘:“此是小事。□时五 百尊者大梵王、一千余人咸集听经,玄 奘一气讲□,如瓶注水,大开玄妙,众皆 称讃不可思议。”斋罢辞行,罗汉曰:“师曽 两回往西天取经,为佛法未全,尝□深 沙神作孽,损害性命。今日幸赴此宫,可 近前告□。天王乞示佛法前去,□得□ 难。法师与猴行者近前咨告请法,□□ 赐得隐形帽一事、金镮锡杖—条、钵盂 一只,三件齐全领讫。法师告谢巳了,回 头问猴。”行者曰:“如何得下丿间?”行者曰: “未言下地。”法师且更咨问:“天王□□□ 魔难处,如何救用?法师再近前告,问天 王曰:有难之处遥𢫾天宫,大叫‘天三元’ 声,当有救用。”法师领𢫾,遂乃拜辞。猴行 者与师同辞,五百罗汉合会真人。是时 尊者一时送出,咸愿法师取经早回。尊 者合掌,   颂曰:

水晶斋罢早回还,展臂従风去不难。
要识弟兄生五百,昔曽行脚到人间。

   法师诗曰:

东土众生少佛因,一心迎请不逡巡。
天宫授赐三般法,前路摧魔作善珍。

入香山寺第四[编辑]

迤逦登程,遇一座山,名号香山,是千手 千眼菩萨之地,又是文殊菩萨修行之 所㪯□,□一寺额,号香山之寺。法师与 猴行者,不免进上寺门歇息。见门下左 右金刚精神猛烈、气象生狞、古貌楞层、 威风凛冽法师一见,遍躰汗流、寒毛卓 坚。猴行者曰:“请我师入寺内,巡赏一回。” 遂与行者同入殿内。寺中都无一人,只 见古殿巍峨,芳草连绵,清风飒飒。法师 思:惟此中得恁寂寞。猴行者知师意思, 乃云:“我师莫讶西路寂寞,此中别是一 天前去,路途尽是虎狼蛇兔之处,逢人 不语,万种恓惶,此去人烟都是邪法。法 师闻语冷笑,低头看遍周,回相邀便出。 前行百里,猴行者曰:“我师前去地名䖦 子国,且见大蛇小蛇,交杂无数,攘乱纷 纷,大蛇头高丈七,小蛇头高八尺,怒眼 如灯,张牙如劔,气吐火光。法师一见,退 步惊惶,猴行者曰:“我师不用惊惶,国名 蛇子,有此众蛇,虽大小差殊,且縁皆有 佛性,逢人不伤,见物不害。”法师曰:“我若然 如此皆赖小,师威力进步前行。”大小蛇 儿见法师七人前来,其蛇尽皆避路,闭 目,低头。人过,一无所伤。又行四十馀里, 尽是蛇乡猴。行者曰:“我师明日又过狮 子林及树人国。”法师曰:“未言别事,且得 平安过了。”七人停息,一时汗流如雨。法 师乃留诗曰:

行过蛇乡数十里,清朝寂莫号香山。
前程更有多魔难,只为众生觅佛縁。

过狮子林及树人国第五[编辑]

早起七人约行十里。猴行者启我师:“前 去即是狮子林”。说由未了,便到狮子林, 只见麒麟迅速、狮子峥嵘,摆尾摇头,出 林迎接,口衔香花,皆来供养。法师合堂 向前,狮子㪯头送出五十馀里,尽是麒 麟。次行又到荒野之所,法师回谢,狮王 迎送。猴行者曰:“我师前去,又是树人国,入 到国中,尽是千年枯树万载,石头松柏 如龙,顽石似虎。”又见山中有一村寺,并 无僧行,只见林鸡似凤,□大如龙。门外 有两道金桥,桥下尽是金线,水又睹红。 日西斜,都无旅店。猴行者曰:“伹请前行, 自然不用忧虑。”又行五六十里,有一小 屋七人。遂止,宿于此。次早起来七人嗟 叹:“夜来此处甚是蹊跷。”遵令行者前去 买菜做饭,主人曰:”此中人会妖法,宜早 回来。法师由尚未信。小行者去买菜,□ 午不回,法师曰:“烦恼我心,小行者□去 买菜一午不见回来,莫是被此中人妖 法定也。”猴行者曰:“待我自去,寻看如 何?”法师曰:“甚好!甚好!”猴行者一去数里 借问,见有一人家,鱼舟系树,门挂蓑衣, 然小行者被他作法变作一个驴儿,吊 在厅前,驴儿见猴行者来,非常叫啖。猴行者 便问:“主人,我小行者买菜,従何去也?”主 人曰:今早有小行者,到此被我变作驴 儿,见在此中猴行者当下怒发,却将主 人家新妇年方二八,羙貌过人,行动轻 盈,西施难比。被猴行者作法化此新妇 作一束青草,放在驴子口伴。主人曰:“我 新妇何处去也?”猴行者曰:“驴子口边青 草一束,便是你家新妇。”主人曰:“然!你也 会□□,我将为无人会使此法。今告师 兄,放还我家新妇!”猴行者曰:“你且放还 我小行者!”主人噀水一口,驴子便成行 者。猴行者噀水,—口青草,化成新妇。猴 行者曰:“我即今有僧行七人,従此经过, 不得妾有妖法。如敢故使妖术,须教你 一门刲草除根!”主人近前拜谢,岂敢有 违?戦戦兢兢,乃成诗谢曰:

行者今朝到此时,偶将妖法变驴儿。
従今拱手阿罗汉,免使家门祸及之。

   猴行者乃留诗云:

莫将妖法乱施呈,我见黄河九度清。
相次我师经此过,好将诚意至祗迎。

过长坑大蛇岭处第六[编辑]

行次至火类,坳白虎精前去,遇一大坑, 四门陡黑,雷声喊喊,进步不得。法师当 把金镮杖遥𢫾天宫,大叫天王救难,忽 然杖上起五里毫光,射破长坑,须臾便 过。次入大蛇岭目见大蛇如龙,亦无伤 人之性。又过火类坳,坳下下望,见坳上有 一具枯骨,长四十馀里。法师问猴,行者 曰:“山头白色枯骨一具,如雪。”猴行者曰: “此是明皇太子换骨之处。”法师闻语,合 掌顶礼而行。又忽遇一道野火连天,大 生烟焰,行去不得,遂将钵盂一照,□天 王一声,当下火灭。七人便过此坳。欲□ 一半,猴行者曰:“我师曽知此岭有白虎 精否?常有妖魅妖怪,以至吃人。”师曰:“不 知。”良乆,只见岭后云愁雾惨,雨细交霏。 云雾之中,有一白衣妇人,身挂白罗衣, 要系白罗裙,手把白牡丹花一朵,面似白 莲,十𢫾如玉,睹此妖姿,遂生疑悟。猴行 者曰:“我师不用前去,定是妖精,待我向 前问他姓字。”猴行者一见,高声便喝:“汝 是何方妖怪?甚处精灵,乆为妖□,何不 速归洞府?若是妖精,急便隐藏形迹,若 是人间闺阁立,便通姓道名。更著踌躇 不言,杵灭微尘粉碎!”白衣妇人见行者 语言正恶,徐步向前,微微含笑问师僧: “一行往之何处?”猴行者曰:“不要问我行 途,只为东土众生想。汝是火类坳头白 虎精,必定是也。”妇人闻语,张口大叫一 声,忽然面皮,裂皱露爪,张牙摆尾摇头, 身长丈五。定醒之中,满山都是白虎,被 猴行者将金镮杖变作一个夜叉头,□ 天脚踏地,手把降魔杵,身如蓝靛青,□ 似朱沙,口吐百丈火光。当时白虎精哮 吼,近前相敌,被猴行者戦退半时,遂问 虎精甘伏未伏。虎精曰:“未伏。”猴行者曰: “汝若未伏,看你肚中有一个老猕猴。”虎 精闻说:“当下未伏。”一叫猕猴。猕猴在白 虎精肚内应,遂教虎开口,吐出一个猕 猴顿在面前,身长丈二,两眼火光。白虎 精又云:“我未伏猴。”行者曰:“汝肚内更 有一个。”再令开口,又吐出一个顿在面前, 白虎精又曰:“未伏。”猴行者曰:“你肚中无 千无万个老猕猴。今日吐,至来日;今月 吐,至后月;今年吐,至来年。今生吐至来 也不尽。”白虎精闻语,心生忿怒,被猴行者 化一团大石,在肚内渐渐会大教虎 精吐出,开口吐之不得,只见肚皮裂破, 七孔流血,喝起夜叉浑门,大杀虎精大 小粉骨尘碎绝灭除踪。僧行收法歇息, 一时进前程,乃留诗曰:

火类坳头白火精,浑群除灭永安宁。
此时行者神通顕,保全僧行过木坑。

大唐三藏取经诗话上


大唐三藏取经诗话中

入九龙池处第七[编辑]

行次前过九龙池,猴行者曰:“我师看此 是九条馗头鼍龙,常会作孽,损人性命, 我师不用忩忩。”忽见波澜渺渺,白浪汪 汪,千里乌江,万重黑浪,只见馗龙哮吼, 火□毫光喊动前来,被猴行者隐形帽 化作遮天阵钵盂,盛却万里之水;金 镮锡杖,化作一条铁龙,无日无夜,二边相 □,被猴行者骑定馗龙,要抽背□筋一 条,与我法师结条子,九龙咸伏被抽背 □筋了,更被脊铁棒八百下。従今日去, 善眼相看,若更准前,尽皆除灭,困龙半 死,隐迹藏形。猴行者拘得背筋,结条子 与法师系腰。法师才系行步,如飞跳回 有难之处。盖龙□筋极,有神通变现无 穷。三藏后回东土,其条化上天宫。今僧 家所传,乃水锦绛也。法师德行不可思 议,乃成诗曰:

Template:缺


(第八)[编辑]

一物否?答曰:“不识。”深沙云:“项下是和尚 两度被我吃你,袋得枯骨在此。”和尚曰: “你最无知,此回若不改过,教你一门灭 绝。”深沙合掌谢恩,伏蒙慈照深沙,当时 哮吼教和尚莫敬,只见红尘隐隐,白雪 纷纷。良乆,一时三五道火裂,深沙衮衮, 雷声喊喊。遥望一道金桥,两边银线,尽是 深沙神,身长三丈,将两手托定。师行七 人,便従金桥上过。过了,深沙神合掌相 送。法师曰:“谢汝心力,我回东土奉答前 恩。従今去,更莫作罪。”两岸骨肉合掌顶 礼,唱喏连声,深沙前来解吟,诗曰:

一堕深沙五百春,浑家眷属受灾殃。
金桥手托従师过,乞荐幽神化却身。

   法师诗曰:

两度曽遭汝吃来,更将枯骨问元才。
而今赦汝残生去,东土专心次第排。

   猴行者诗曰:

谢汝回心意不偏,金桥银线步平安。
回归东土修功德,荐拔深沙向佛前。

入鬼子母国处第九[编辑]

登途行数十里,人烟寂寂,旅店稀稀,又 过一山,山岭崔嵬,人行不到,鸦鸟不飞。 未知此中是何所在?行次欲近官道,道 中更无人行,又行百里之中,全无人烟 店舍。入到国中,见一所荒寺,寺内亦无 僧行。又见街市,数人问云:“此是何处?”其 人不言不语,更无应对。法师一见如此, 转是恓惶七人,遂乃止宿此中。来日天 晓,有钱,又无木入米;问人,人又不应。逡巡 投一国,入其殿宇,只见三岁孩儿 无千无万,国王一见法师七人甚是信善,满 国焚香,都来恭敬。王问和尚:“欲往何所?” 法师答曰:“为东土众生入于竺国,请取 经教。”国王闻语,合掌虔诚,遂惠白米一 硕,珠珍一斗,金钱二千,彩帛二束,以赠 路中食用。又设斋供一筵,极是善羙。僧 行七人,深谢国王,思念多感再三。国王 曰:“曽识此国否?”法师答:“不识”。国王曰:“此 去西天不远。”法师又问臣启大王:“此中 人民得恁地性硬,街市往来,叫也不应。 又无大人,都是三岁孩儿。何故孩儿无 数,却无父母?”国王大笑曰:“和尚向西来, 岂不见人说有鬼子母国。”法师闻语,心 如半醉:“然我七人,只是对鬼说话?”国王 曰:“前程安稳,回日祗备茶汤。”法师七人, 大生惭愧,临行乃留诗曰:

谁知国是鬼祖母,正当饥困得斋食。
更蒙珠米充盘□,愿取经回报答恩。

鬼子母赠诗云:

稀踈旅店路蹊跷,借问行人不应招。
西国竺天看便到,身心常把水清浇。
早起晚眠勤念佛,晨昏祷祝备香烧。
取经回日须过此,顶敬祗迎住数朝。

经过女人国处第十[编辑]

僧行前去,沐浴殷勤,店舍稀疏,荒郊止 宿,虽有虎狼䖝兽,见人全不伤残。次入 一国,都无一人,只见荒屋漏落,薗离破 碎。前行,渐有数人耕田,布种五谷。法师 曰:“此中似有州县,又少人民,且得见三 五农夫之面,耕夫一见个个眉开。”法师 乃成诗曰:

荒州荒县无人住,僧行朝朝宿野盘。
今日农夫逢见面,师僧方得少开颜。

猴行者诗曰:

休言荒国无人住,荒县荒州谁肯耕?
人力种田师不识,此君住处是西城。
早来此地权耕作,夜宿天宫歇洞庭。
㪯步登途休眷恋,免烦东土望回程。

㪯步如飞,前遇一溪洪水茫茫。法师烦 恼。猴行者曰:“但请前行,自有方□。”行者 大叫天王一声,溪水断流,洪浪干绝。师 行过了,合掌擎拳。此是宿縁天宫助力。 次行又过一荒州行数十里,憩歇一村。 法师曰:“前去都无人烟,不知是何处所?” 行者曰:“前去借问。”休劳叹息,又行百里 之外,见有一国,人烟济楚,买卖骈𩨋。入 到国内,见门上一牌,云“女人之国”。僧行 遂谒见女王。女王问曰:“和尚因何到此 国?”法师答言:“奉唐帝敕命,为东土众生 往西天取经,作大福田。”女王合掌,遂设 斋供。僧行赴斋,都吃不得。女王曰:“何不吃 斋?”僧行起身,唱喏曰:“蒙王赐斋,盖为砂 多不通吃食。”女王曰:“启和尚知悉,此国 之中,全无五谷,只是东土佛寺人家及 国内设斋之时,出生尽于地上等处收 得,所以砂多。和尚回归东土之日,望垂方 便。法师起身,乃留诗曰:

女王专意设清斋,盖为砂多不纳怀。
竺国取经归到日,教令东士置生台。

女王见诗,遂诏法师一行入内宫着赏。 僧行入内,见香花满座,七宝层层,两行尽 是女人,年方二八羙貌,轻盈星眼柳眉, 朱唇榴齿,桃脸蝉发,衣服光鲜,语话柔 和,世间无此一见。僧行入来,满面含笑, 低眉□黛,近前相揖:“起咨和尚,此是女 人之国,都无丈夫。今日得睹僧行一来, 奉为此中起造寺院,请师七人就此住 持。且縁合国女人早起晚来,入寺烧香, 闻经听法,种𣐞善根,又且得见丈夫夙 世因縁,不知和尚,意𣅀如何?”法师曰:“我 为东土众生,又怎得此中住?”院女王曰: “和尚师兄岂不闻古人说:‘人过一生,不 过两世。’便只住此中,为我作个国主也。 甚好一段风流事。”和尚再三不肯,遂乃 辞行。两伴女人泪珠流脸,眉黛愁生,乃 相谓言:“此去何时再睹丈夫之面?”女王 遂取夜明珠五颗、白马一疋,赠与和尚 前去使用。僧行合掌称谢,乃留诗曰:

愿王存善好修持,幻化浮生得几时?
一念凡心如不悟,千生万劫落阿鼻。
休喏绿𬴮桃红脸,莫恋轻盈与翠眉。
大限到来无处避,髑髅何处问因衣?

女王与女众香花送师行出城。诗曰:

此中别是一家仙,送汝前程往竺天。
要识女王姓名字,便是文殊及普贤。

入王母池之处第十一[编辑]

登途行数百里,法师嗟叹。猴行者曰:“我 师且行,前去五十里地,乃是西王母池。” 法师曰:“汝曽到否?”行者曰:“我八百岁时 到此中,偷桃吃了,至今二万七千岁不 曽来也。法师曰:“愿今日蟠桃结,寔可偷 三五个吃?”猴行者曰:“我因八百岁时偷 吃十颗,被王母□下左肋,判八百右肋, 判三千铁棒,配在花果山、紫云洞,至今 肋下尚痛,我今定是不敢偷吃也。”法师 曰:“此行者,亦是大罗神仙。元初说他九 度见黄河清,我将谓他妾语;今见他说 小年曽来,此处偷桃,乃是真言。”前去之 间,忽见石壁高芩万丈,又见一石盘阔 四五里地,又有两池方广数十里,猕猕 万丈,鸦鸟不飞。七人才坐,正歇之次,㪯 头遥望万丈,石壁之中有数株桃树,森 森耸翠,上接青天;枝叶茂浓,下浸池水。 法师曰:“此莫是蟠桃树?”行者曰:“轻轻小 话,不要高声,此是西王母池。小年曽 此作贼了,至今由怕法。”师曰:“何不去偷 一颗?”猴行者曰:“此桃种一根千年始生, 三千年方见,一花万年结一子。子万年 始熟,若人吃一颗,享年三千岁。”师曰:“不 怪汝寿高?”猴行者曰:“树上今有十余颗 为地神,专在彼处,守定无路,可去偷取。” 师曰:“你神通广大,去必无妨。”说由未了, 攧下三颗蟠桃,入池中去。师甚敬惶。问: “此落者是何物?”答曰:“师不要敬,此是蟠 桃正热,攧下水中也。”师曰:“可去寻取来 吃。”猴行者即将金镮杖向盘石上敲三 下,乃见一个孩儿,面带青色,爪似鹰鹞 开口露牙従池中出。行者问:“汝年几多?” 孩曰:“三千岁。”行者曰:“我不用你。”又敲五 下,见一孩儿,面如满月,身挂绣缨。行者 曰:“汝年多少?”答曰:“五千岁。”行者曰:“不用 你。”又敲数下,偶然一孩儿出来,问曰:“你 年多少?”答曰:“七千岁。”行者放下金镮杖, 叫取孩儿入手中,问和尚:“你吃否?”和尚 闻语,心敬便走。被行者手中旋数下,孩 儿花成一枝乳枣,当时吞入口中。后归 东土唐朝,遂吐出于西川,至今此地中 生人参是也。空中见有一人,遂吟诗曰:

花果山中一子方,小年曽此作场□。
而今耳热空中儿,前次偷桃□□□。

入沉香国处第十二[编辑]

师行前迈,忽见一处有牌额云“沉香国”, 只见沉香树木列占万里,大小数围老 殊,高侵云汉。想我唐土,必无此林。乃留 诗曰:

国号沉香不养人,高低□翠列千□。
前行又到波罗国,专往西天取佛经。

入波罗国处弟十三[编辑]

入到波罗门□,别是一座天宫。美女雍 容,人家仿佛。大孩儿闹攘攘,小孩儿衮 球嬉嬉。□□□龙吟佛嵓与虎啸。见此 一国瑞气,景象异常乃成。讃曰:

波罗别是一仙宫,美女人家景色中。
大孩儿,小孩儿,辛苦西天心自知。
东土众生多感激,三年不见泪双垂太明皇。
玄装取经壮大唐,程途百万穷天日,迎请玄微请法王。

大唐三藏取经诗话中


大唐三藏取经诗话下

入优钵罗国处第十四[编辑]

行次入到优钵罗国,见藤萝绕绕、花□ 纷纷,万里之间都是花木。遂问猴行者曰: “此是何处?”答曰:“是优钵罗国满。”国瑞 气,尽是优钵罗树,菩提花自生此树根 叶自然,无春、无夏、无秋、无冬,花枝常旺 花色常香,亦无猛风更无炎日,雪寒不 到,不夜长春。师曰:“是何无夜?”行者曰:

佛天无四季,红日不沉西。
孩童颜不老,人死也无悲。
寿年千二百,饭长一十围。
有人到此景,百世善縁归。
来时二十岁,归时岁不知。
祖宗数十代,春属不追随。
桑田变作海,山岳却成溪。
佛天住一日,千日有谁如?
我师诣竺国,前路只些儿。

行者再吟诗曰:

优钵罗天瑞气全,谁知此景达西天。
殷勤到此求经教,竺国分明只在前。

入竺国度海之处第十五[编辑]

法师行次,行者启曰:“我师不知未□□, 昨日今已过三年,此是西天竺国也。近 鸡足山。”行之三日,见一座城门,门上牌 额云“竺国”。入见街市数台,忩忩瑞气,人 民马轿往来纷纷。只见香烟袅袅,花果 重重,百物皆新,世间罕有。次见一寺,寺 号“福仙寺”。遂入寺中,参见知客。彼中僧 行五千余人,次谒主事,又参厨头。寺内, 香花榣曳,𫷑盖纷□,佛具齐全,七宝 间杂,才㨔金铃一下,即时斋馔而□。法 师问行者曰:“此斋食全,不识此味?”行者 曰:“此乃西天佛所供食,百味时新,凡俗 之人岂能识此?”僧行食了,四大豁然。至 晚,寺主延请法师,叙问□情,茶汤周□, 遂问法师:“远奔来此有何所为?”法师起 曰:“奉唐□诏敕,为东土众生未有佛 教,特奔是国,求请大乘。”时寺僧闻语冷 笑,低头道:“我福仙寺中,数千余年,经□□ 万代,佛法未闻。你□求请佛法,法在何 处?佛在何方?你是痴人。”法师问曰:“此 中即无佛法,□何有寺有僧?”僧曰:“此□ 人周岁教经,法性自通,岂用寻请?”法师 白曰:“此中仙景,最是□□,你佛教方所,望 垂𣅀示。”答曰:“佛主鸡足山中,此处望见 西上有一座名山,灵异光明,人所不至, 乌不能飞。”法师曰:“如何人不至?”答曰:“此 去溪千里过溪,至山五百馀里,溪水番 浪波阑万重。山顶一门乃是佛居之所。 山下千余里,方到石壁,次达此门,除是 法师会飞方能到彼。”法师见说,犹闷低 头,乃问猴行者曰:“此去佛所山嵓万里, 水浪千里,作何计度?”行者曰:“待我来日, 别作一计。”至天晓猴,行者曰:“此中佛法 亦是自然。我师至诚炉艺,多香地铺坐 具,面向西竺鸡足山,祷祝求请法教师 一依所言,虔心求请,福仙僧众尽观看。” 法师七人焚香,望鸡足山祷告,齐声动哭, 此日感得唐朝皇帝、一国士民,咸思三 藏,人人发哀,天地陡黑,人面不分。一时 之间,雷声喊喊,万道毫光,只见耳伴钹 声而响良乆,渐渐开光。只□坐具上堆一 藏经卷。一寺僧徒尽皆合掌,道此和尚 果有德行。三藏顶礼点检经文五千四 十八卷,各各俱足,只无多心。经本法师收 拾七人,扶持牵马,负载起程,回帰告 辞,竺国僧众合城尽皆送出,祝付法师, 回程百万,经涉艰难,善为摄养。保 护玄文,回到唐朝,作大利益。相别之次, 各各泪流。七人辞别,发途遂成。诗曰:

百万程途取得经,七人扶助即回程。
却应东土人多幸,唐朝明皇万岁□。
建造经民㒷寺院,塑成佛像七馀身。
深沙幽暗并神众,乘此因縁出业津。
竺国西天都是佛,孩儿周岁便通经。
此回只少《心经》本,朝对龙颜别具呈。

转至香林寺受《心经》本十六[编辑]

竺国回程,经十个月至盘律国。地名香 林,市内止宿,夜至三更。法师忽梦神人 告云:“来日有人将《心经》本相惠,助汝回 朝。”良乆敬斍,遂与猴行者云:“适来得 梦甚异常。”行者云:“依梦说看经”。一时间, 眼𥆧耳热,遥望正面,见祥云霭霭,瑞气 盈盈。渐睹云中有一僧人,年约十五,容貌 端严,手执金环,杖袖出《多心经》,谓法师 曰:“授汝心经归朝,切湏护惜。此经□士达 天宫,下管地府,阴阳莫测,慎勿轻传,薄 福众生,故难承受。”法师顶礼白佛言:“只为 东土众生,□幸縁满,何以不传?”佛在云 中再曰:“此经才开,毫光闪烁,鬼哭神号, 风波自息,日月不光,如何传度?”法师再谢 铭感,铭感佛再告言:“吾是定光佛,今 来授汝《心经》。回到唐朝之时,委嘱皇王 令天下急造寺院,广度僧𡰱,兴崇佛法, 今乃四月授汝《心经》。”七月十五日,法师 等七人时至,当返天堂。汝记此言,至十 五日,早起浴身,告辞唐帝,午时采莲舡 至,亦有金莲花坐五色祥云十二人,玉 音童子,香花幡幢,七宝璎珞来时迎汝 等七人归天,天符有限,不得迟迟。汝且 谛听,深记心怀。法师七人泣泪拜讫,定 光□揭起云头向西□去。□□七□□ 记于心,㪯具装束,乃成诗曰:

竺国取经回东土,经今十月到香林。
三生功果当縁满,密授真言各谛听。
定光古佛云中现,速令装束急回程。
谓言七月十五日,七人僧行返天庭。

到陕西王长者妻杀儿处第十七[编辑]

回到河中府,有一长者姓王,平生好善, 年三十一先丧一妻,后又娶孟氏。前 妻一子名曰“痴那”,孟氏又生一子,名曰 “居那”。长者一日思念考妣之思,又忆前 妻之分,广修功果,以荐亡魂。又与孟氏商议: “我今欲往外国经商,汝且小心,为吾看望 痴那。此子幻小失母,未有可知,千万一同看 惜,遂将财帛分作二分,与你母子在家 荣谋生计。我将一分外国经商回来之 日,修崇无遮大会,广布粱縁,荐拔先 亡,作大因果。”祝付妻了,择日而行。妻送 出门,再三又祝看,望痴那,无令踈失。 去经半载,逢遇相知人,回附得家书一 封,系鼓一面,滑石花座,五色绣衣,怨般 戏具。孟氏接得书物拆开看读书上,只 云与痴那收取,再三说看管痴那更不 问着我居那一句孟氏看书了,使生嗔 恨,毁剥封题、打碎戏具,生心便要陷害 痴那性命。一日与女使春柳言说: “我今欲令痴那死却汝有何计?”春柳答云:“此 是小事,家中有一钴䥈,可令痴那入内, 坐上将三十斤铁盖盖定,下面烧,起猛火 烧煮,岂愁不死?”盂氏答曰:“甚好!明日一 依如此,令痴那入内坐,被佗盖定,三日 三夜,猛火煮烧。”第四日,扛开铁盖,见痴 那従钴䥈中起身唱喏。孟氏曰:“子何故 在此?”痴那曰:“母安我此一金变化,莲花 坐四伴,是冷水池,此中坐卧甚是安稳。” 孟氏与春柳敬惶,相谓曰:“急须作计杀, 却恐长者回来。”痴那报告春柳曰:“明日 可藏铁甲于手,领痴那往后园计樱桃 吃,待佗开口铁甲,钩断舌根,图得长者 归来,不能说话。”明日一依此计,领去园中, 钩断舌根,血流满地。次日起来,遂呐一 𠴢,痴那又会言语孟氏问曰:“子何故 如此?”痴那曰:“夜半见有一人称是甘露 王如来,手执药器来,与我延接舌根。”春 柳又谓孟氏曰:“外有一库,可令他守库 锁闭库中饿杀。”经一月日,孟氏开库,见 痴那起身唱喏。孟氏曰:“前日女使锁库, 不知子在此中,子一月日间,那有饭食?” 痴那曰:“饥渴之时,自有鹿乳従空而来。” 春柳曰:“相次前江水发,可令痴那登楼 看水,推放万丈红波之中。长者回来,只 云他自扑向溪中浸死,方免我等之危。” 孟氏见红水泛涨,一依所言,令痴那上 楼望水,被春柳背后一推,痴那落水。孟 氏一见便云:“此回死了!”方始下楼,忽见 门外有青孜走报:“长者回归,长者在路中早见人 说痴那落水去了,行行啼哭,才入到门, 㪯身自扑,遂乃至孝择日解还,无遮法 会,广设大斋。”三藏法师従王舍城取经 回次,僧行七人皆赴长者斋筵。法师与 猴行者全不吃食,长者问曰:“师等今日 既到,何不吃斋?”法师曰:“今日中酒,心内 只忆鱼羹,其他皆不欲食。”长者闻言,无 得功果,岂可不従,便令人寻买?法师曰: “小鱼不吃,须要一百斤大鱼方可充食。” □□寻到渔父舡家,果得买大鱼一头 约重百斤。当时扛回家内,启白长者:“鱼 已买回。”长者遂问:“法师作何修治?”法师 曰:“借刀我自修事。”长者取刀度与法师。 法师咨白斋众:“长者今日设无得大斋, 縁此一头大鱼作甚?罪过!”长者曰:“有甚 罪过?”法师曰:“此鱼前日吞却长子痴那, 见在肚中不死。”众人闻语,起身围定,被 法师将刀一劈鱼分二假,痴那起来,依 前言语,长者抱儿敬喜,倍常合掌拜谢。 法师今日不得。法师到此,父子无相见 面,大众欢喜。长者谢恩,乃成诗曰:

经商外国近三年,孟氏家中恶意偏。
遂把痴那推下水,大鱼□入腹中全。
却因今日斋中坐,和尚沉吟醉不□。
索讨大鱼亲手煮,爷儿再睹信前縁。

法师曰:“此鱼归东土,置僧院,却造木鱼, 常住斋时,将槌打肚。”又成诗曰:

孟氏生心恶,推儿入水中。
只因无会得,父子再相逢。

众会共成诗曰:

法师今日好因縁,长者痴那再出天。
孟氏居那无两样,従今衣禄一般般。

法师七人,离大演之中,旬日到京。京东路 游便探闻法师取经回程,已次京界,上来奏 闻,迎接明皇。时当炎暑,遂排大驾,出百里 之间,迎接法师七人,相见谢恩。明皇共 车,与法师回朝。是时六月末旬也,日日 朝中设斋,敕下诸州造寺奉迎佛法。皇 王收得《般若心经》,如获眼精,内外道场, 香花迎请。又值七月七日,法师奏言:“臣 咨陛下,臣在香林受心经时,空中有言: ‘臣僧此月十五日午时为时至,必当归。’” 大唐帝闻奏,泪滴龙衣,天符有限,不可 迟留。法师曰:“取经历尽魔难,只为东土 众生所有。深沙神蒙佗恩力,且为□□。 寺中追拔,皇王白法师委付可塑于 七身佛前护殿。”至七月十四日午时 五刻,法师受职,皇帝宣谢三年,往西 天,取经一藏,回归法师,三度受经封,为 三藏法师。十五日午时五刻,天宫降下 采莲舡,定光佛在云中正果。法师宣 公不得迟迟。忽卒辞于皇帝。七人上舡, 望正西乘空上仙去也。九龙兴雾,十 凤来迎,千鹤万祥,光明闪烁。皇帝别 而报答,再欲大斋一筵,满座散香,咸 亿三藏。皇帝与太子诸官游四门哭泣, 代代留名。乃成诗曰:

法师今日上天宫,足衬莲花步步通。
满国福田大利益,免教东土堕尘茏。

太宗后猴行者为“铜筋铁骨大圣”。


大唐三藏取经诗话下

□中瓦子张家印

相关作品
西游记
PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1927年1月1日之前出版。
Crystal Clear action run.svg 本作品原文没有标点。标点是人工智能程序古籍酷自动标点V4.1.0创建,并且经由维基文库用户编辑改善的。本站用户之编辑以知识共享 署名-相同方式共享 3.0协议(CC-by-sa-3.0)发布。

欢迎各位持续修正标点,请勿复制与本站版权协议不兼容的标点创作。

Cc.logo.circle.svg