大唐三藏取经诗话

大唐三藏取经诗话　宋

作者不详，鲁迅认为作者为元人。

行程遇猴行者处第二

僧行六人，当日起行。法师语曰：今往西 天，程途百万，各人谨慎。小师应诺。行经 一国巳来，偶于一日午时，见一白衣秀 才従正东而来，便揖和尚：“万福！万福！和 尚今往何处？莫不是再往西天取经否？” 法师合掌曰：“贫僧奉敕，为东土众生，未 有佛教，是取经也。”秀才曰：“和尚生前 两回，去取经中路遭难，此回若去，千死万 死。”法师云：“你如何得知？”秀才曰：“我不是 别人，我是花果山。紫云洞八万四千铜 头铁额猕猴王，我今来助和尚取经，此 去百万程途，经过三十六国，多有祸难 之处。”法师应曰：“果得如此三世有縁，东土 众生获大利益，当便改呼为猴行者。”

僧行七人，次日同行，左右㐲事猴行者， 乃留诗曰：

百万程途向�边，今来佐助大师前。
□心祝愿逢真教，同往西天鸡足山。

□□□三藏法师答曰：

此日前生有宿縁，今朝果遇大明□。
前途著到妖魔处，望顕□通镇佛前。

入大梵天王宫第三

法师行程汤水之次，问猴行者曰：“汝年 几岁？”行者答曰：“九度见黄河清。”法师不 觉失笑，大生怪疑，遂曰：“汝年尚少，何得 妄语？”行者曰：“我年纪小历过世代万千， 知得法师前生两回去西天取经，途中 遇害，法师曽知两回死处无？”师曰：“不知。” 行者曰：“和尚盖缘当日佛法未全，道缘 未满，致见如此。”法师曰：“汝若是九度见 黄河清，曾知天上地府事否？”行者答曰： “何有不知？”法师问曰：“天上今日有甚事？” 行者曰：“今日北方毗沙门大梵天王水 晶宫设斋。”法师曰：“借汝威光，同往赴斋 否？”行者教令僧行闭目，行者作法，良久 之间，才始开眼，僧行七人，都在北方大 梵天王宫了。且见香花千座，斋果万种， 鼓乐嘹亮，木鱼高挂; 五百罗汉，眉垂口 伴，都会宫中诸佛演法。偶然一阵凡人 气，大梵天王问曰：“今日因何有凡人俗 气？”尊者答曰：“今日下界大唐国内有僧 玄奘僧行七人赴水晶斋，是致有俗人 气。”当时天主与罗汉曰：“此人三生出世， 佛教俱全。”便请下界法师玄奘陞座讲 经。请上水晶座，法师上之不得。罗汉曰： “凡俗肉身上之不得。请上沉香座。”一上 便得。罗汉问曰：“今日谢师入宫，师善讲 经否？”玄奘曰：“是经讲得，无经不讲。”罗汉 曰：“会讲《法华经》？”玄奘：“此是小事。”当时五 百尊者、大梵王、一千余人，咸集听经，玄 奘一气讲说，如瓶注水，大开玄妙，众皆 称讃不可思议。斋罢辞行，罗汉曰：“师曾 两回往西天取经，为佛法未全，尝被深 沙神作孽，损害性命。今日幸赴此宫，可 近前告知天王，乞示佛法前去，□得多 难。”法师与猴行者，近前咨告请法。天王 赐得隐形帽一事、金镮锡杖—条、钵盂 一只，三件齐全。领讫，法师告谢巳了，回 头问猴行者曰：“如何得下人间？”行者曰： “未言下地;法师且更咨问天王，前程有 魔难处，如何救用？”法师再近前告，问天 王曰：有难之处，遥指天宫，大叫天王一 声，当有救用。”法师领指，遂乃拜辞。猴行 者与师同辞五百罗汉，合会真人。是时 尊者一时送出，咸愿法师取经早回。尊 者合掌颂曰：

水晶斋罢早回还，展臂従风去不难。
要识弟兄生五百，昔曾行脚到人间。

　　　法师诗曰：

东土众生少佛因，一心迎请不逡巡。
天宫授赐三般法，前路摧魔作善珍。

入香山寺第四

迤逦登程，遇一座山，名号香山，是千手 千眼菩萨之地，又是文殊菩萨修行之 所。举头见一寺额，号“香山之寺”。法师与 猴行者，不免进上寺门歇息。见门下左 右金刚精神猛烈、气象生狞、古貌楞层、 威风凛冽。法师一见，遍躰汗流、寒毛卓 坚。猴行者曰：“请我师入寺内巡赏一回。” 遂与行者同入殿内。寺中都无一人，只 见古殿巍峩，芳草连绵，清风飒飒。法师 思：惟此中得恁寂寞。猴行者知师意思， 乃云：“我师莫讶西路寂寞，此中别是一 天。前去路途尽是虎狼虵兔之处，逢人 不语，万种恓惶，此去人烟都是邪法。”法 师闻语，冷笑低头。看遍周回，相邀便出。 前行百里，猴行者曰：“我师前去地名虵 子国，且见大虵小虵，交杂无数，攘乱纷 纷，大虵头高丈七，小虵头高八尺，怒眼 如灯，张牙如剑，气吐火光。法师一见，退 步惊惶。猴行者曰：“我师不用惊惶，国名 虵子，有此众虵虫，虽大小差殊，且缘皆有 佛性，逢人不伤，见物不害。”法师曰：“若然 如此，皆赖小师威力。”进步前行。大小虵 儿见法师七人前来，其虵尽皆避路，闭 目低头，人过一无所伤。又行四十馀里， 尽是虵乡。猴行者曰：“我师明日又过狮 子林及树人国。”法师曰：“未言别事，且得 平安过了！”七人停息，一时汗流如雨。法 师乃留诗曰：

行过虵乡数十里，清朝寂莫号香山。
前程更有多魔难，只为众生觅佛缘。

过狮子林及树人国第五

早起七人约行十里。猴行者启我师：“前 去即是狮子林”。说由未了，便到狮子林， 只见麒麟迅速、狮子峥嵘，摆尾摇头，出 林迎接，口衔香花，皆来供养。法师合堂 向前，狮子㪯头送出五十馀里，尽是麒 麟。次行又到荒野之所，法师回谢，狮王 迎送。猴行者曰：“我师前去，又是树人国，入 到国中，尽是千年枯树万载，石头松柏 如龙，顽石似虎。”又见山中有一村寺，并 无僧行，只见林鸡似凤，□大如龙。门外 有两道金桥，桥下尽是金线，水又睹红。 日西斜，都无旅店。猴行者曰：“伹请前行， 自然不用忧虑。”又行五六十里，有一小 屋七人。遂止，宿于此。次早起来七人嗟 叹：“夜来此处甚是蹊跷。”遵令行者前去 买菜做饭，主人曰：”此中人会妖法，宜早 回来。法师由尚未信。小行者去买菜，□ 午不回，法师曰：“烦恼我心，小行者□去 买菜一午不见回来，莫是被此中人妖 法定也。”猴行者曰：“待我自去，寻看如 何？”法师曰：“甚好！甚好！”猴行者一去数里 借问，见有一人家，鱼舟系树，门挂蓑衣， 然小行者被他作法变作一个驴儿，吊 在厅前，驴儿见猴行者来，非常叫啖。猴行者 便问：“主人，我小行者买菜，従何去也？”主 人曰：今早有小行者，到此被我变作驴 儿，见在此中猴行者当下怒发，却将主 人家新妇年方二八，美貌过人，行动轻 盈，西施难比。被猴行者作法化此新妇 作一束青草，放在驴子口伴。主人曰：“我 新妇何处去也？”猴行者曰：“驴子口边青 草一束，便是你家新妇。”主人曰：“然！你也 会□□，我将为无人会使此法。今告师 兄，放还我家新妇！”猴行者曰：“你且放还 我小行者！”主人噀水一口，驴子便成行 者。猴行者噀水，—口青草，化成新妇。猴 行者曰：“我即今有僧行七人，従此经过， 不得妾有妖法。如敢故使妖术，须教你 一门刲草除根！”主人近前拜谢，岂敢有 违？戦戦兢兢，乃成诗谢曰：

行者今朝到此时，偶将妖法变驴儿。
従今拱手阿罗汉，免使家门祸及之。

　　　猴行者乃留诗云：

莫将妖法乱施呈，我见黄河九度清。
相次我师经此过，好将诚意至祗迎。

过长坑大虵岭处第六

行次至火类，坳白虎精前去，遇一大坑， 四门陡黑，雷声喊喊，进步不得。法师当 把金镮杖遥𢫾天宫，大叫天王救难，忽 然杖上起五里毫光，射破长坑，须臾便 过。次入大虵岭目见大虵如龙，亦无伤 人之性。又过火类坳，坳下下望，见坳上有 一具枯骨，长四十馀里。法师问猴，行者 曰：“山头白色枯骨一具，如雪。”猴行者曰： “此是明皇太子换骨之处。”法师闻语，合 掌顶礼而行。又忽遇一道野火连天，大 生烟焰，行去不得，遂将钵盂一照，□天 王一声，当下火灭。七人便过此坳。欲□ 一半，猴行者曰：“我师曽知此岭有白虎 精否？常有妖魅妖怪，以至吃人。”师曰：“不 知。”良久，只见岭后云愁雾惨，雨细交霏。 云雾之中，有一白衣妇人，身挂白罗衣， 要系白罗裙，手把白牡丹花一朵，靣似白 莲，十𢫾如玉，睹此妖姿，遂生疑悟。猴行 者曰：“我师不用前去，定是妖精，待我向 前问他姓字。”猴行者一见，高声便喝：“汝 是何方妖怪？甚处精灵，久为妖□，何不 速归洞府？若是妖精，急便隐藏形迹，若 是人间闺阁立，便通姓道名。更著踌躇 不言，杵灭微尘粉碎！”白衣妇人见行者 语言正恶，徐步向前，微微含笑问师僧： “一行往之何处？”猴行者曰：“不要问我行 途，只为东土众生想。汝是火类坳头白 虎精，必定是也。”妇人闻语，张口大叫一 声，忽然靣皮，裂皱露爪，张牙摆尾摇头， 身长丈五。定醒之中，满山都是白虎，被 猴行者将金镮杖变作一个夜叉头，□ 天脚踏地，手把降魔杵，身如蓝靛青，□ 似朱沙，口吐百丈火光。当时白虎精哮 吼，近前相敌，被猴行者戦退半时，遂问 虎精甘伏未伏。虎精曰：“未伏。”猴行者曰： “汝若未伏，看你肚中有一个老猕猴。”虎 精闻说：“当下未伏。”一叫猕猴。猕猴在白 虎精肚内应，遂教虎开口，吐出一个猕 猴顿在靣前，身长丈二，两眼火光。白虎 精又云：“我未伏猴。”行者曰：“汝肚内更 有一个。”再令开口，又吐出一个顿在靣前， 白虎精又曰：“未伏。”猴行者曰：“你肚中无 千无万个老猕猴。今日吐，至来日；今月 吐，至后月；今年吐，至来年。今生吐至来 也不尽。”白虎精闻语，心生忿怒，被猴行者 化一团大石，在肚内渐渐会大教虎 精吐出，开口吐之不得，只见肚皮裂破， 七孔流血，喝起夜叉浑门，大杀虎精大 小粉骨尘碎绝灭除踪。僧行收法歇息， 一时�进前程，乃留诗曰：

火类坳头白火精，浑群除灭永安宁。
此时行者神通顕，保全僧行过木坑。

大唐三藏取经诗话上

大唐三藏取经诗话中

入九龙池处第七

行次前过九龙池，猴行者曰：“我师看此 是九条馗头鼍龙，常会作孽，损人性命， 我师不用忩忩。”忽见波澜渺渺，白浪汪 汪，千里乌江，万重黑浪，只见馗龙哮吼， 火□毫光喊动前来，被猴行者隐形帽 化作遮天阵钵盂，盛却万里之水；金 镮锡杖，化作一条铁龙，无日无夜，二边相 □，被猴行者骑定馗龙，要抽背□筋一 条，与我法师结条子，九龙咸伏被抽背 □筋了，更被脊铁棒八百下。従今日去， 善眼相看，若更准前，尽皆除灭，困龙半 死，隐迹藏形。猴行者拘得背筋，结条子 与法师系腰。法师才系行步，如飞跳回 有难之处。盖龙□筋极，有神通变现无 穷。三藏后回东土，其条化上天宫。今僧 家所传，乃水锦绛也。法师德行不可思 议，乃成诗曰：

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（第八）

一物否？答曰：“不识。”深沙云：“项下是和尚 两度被我吃你，袋得枯骨在此。”和尚曰： “你最无知，此回若不改过，教你一门灭 绝。”深沙合掌谢恩，伏蒙慈照深沙，当时 哮吼教和尚莫敬，只见红尘隐隐，白雪 纷纷。良久，一时三五道火裂，深沙衮衮， 雷声喊喊。遥望一道金桥，两边银线，尽是 深沙神，身长三丈，将两手托定。师行七 人，便従金桥上过。过了，深沙神合掌相 送。法师曰：“谢汝心力，我回东土奉答前 恩。従今去，更莫作罪。”两岸骨肉合掌顶 礼，唱喏连声，深沙前来解吟，诗曰：

一堕深沙五百春，浑家眷属受灾殃。
金桥手托従师过，乞荐幽神化却身。

　　　法师诗曰：

两度曽遭汝吃来，更将枯骨问元才。
而今赦汝残生去，东土专心次第排。

　　　猴行者诗曰：

谢汝回心意不偏，金桥银线步平安。
回归东土修功德，荐拔深沙向佛前。

入鬼子母国处第九

登途行数十里，人烟寂寂，旅店稀稀，又 过一山，山岭崔嵬，人行不到，鸦鸟不飞。 未知此中是何所在？行次欲近官道，道 中更无人行，又行百里之中，全无人烟 店舍。入到国中，见一所荒寺，寺内亦无 僧行。又见街市，数人问云：“此是何处？”其 人不言不语，更无应对。法师一见如此， 转是恓惶七人，遂乃止宿此中。来日天 晓，有钱，又无木入米；问人，人又不应。逡巡 投一国，入其殿宇，只见三岁孩儿 无千无万，国王一见法师七人甚是信善，满 国焚香，都来恭敬。王问和尚：“欲往何所？” 法师答曰：“为东土众生入于竺国，请取 经教。”国王闻语，合掌虔诚，遂惠白米一 硕，珠珍一斗，金钱二千，彩帛二束，以赠 路中食用。又设斋供一筵，极是善美。僧 行七人，深谢国王，思念多感再三。国王 曰：“曽识此国否？”法师答：“不识”。国王曰：“此 去西天不远。”法师又问臣启大王：“此中 人民得恁地性硬，街市往来，叫也不应。 又无大人，都是三岁孩儿。何故孩儿无 数，却无父母？”国王大笑曰：“和尚向西来， 岂不见人说有鬼子母国。”法师闻语，心 如半醉：“然我七人，只是对鬼说话？”国王 曰：“前程安稳，回日祗备茶汤。”法师七人， 大生惭愧，临行乃留诗曰：

谁知国是鬼祖母，正当饥困得斋食。
更蒙珠米充盘□，愿取经回报答恩。

鬼子母赠诗云：

稀踈旅店路蹊跷，借问行人不应招。
西国竺天看便到，身心常把水清浇。
早起晚眠勤念佛，晨昏祷祝备香烧。
取经回日须过此，顶敬祗迎住数朝。

经过女人国处第十

僧行前去，沐浴殷勤，店舍稀疏，荒郊止 宿，虽有虎狼䖝兽，见人全不伤残。次入 一国，都无一人，只见荒屋漏落，薗离破 碎。前行，渐有数人耕田，布种五谷。法师 曰：“此中似有州县，又少人民，且得见三 五农夫之靣，耕夫一见个个眉开。”法师 乃成诗曰：

荒州荒县无人住，僧行朝朝宿野盘。
今日农夫逢见靣，师僧方得少开颜。

猴行者诗曰：

休言荒国无人住，荒县荒州谁肯耕？
人力种田师不识，此君住处是西城。
早来此地权耕作，夜宿天宫歇洞庭。
㪯步登途休眷恋，免烦东土望回程。

㪯步如飞，前遇一溪洪水茫茫。法师烦 恼。猴行者曰：“但请前行，自有方□。”行者 大叫天王一声，溪水断流，洪浪干绝。师 行过了，合掌擎拳。此是宿縁天宫助力。 次行又过一荒州行数十里，憩歇一村。 法师曰：“前去都无人烟，不知是何处所？” 行者曰：“前去借问。”休劳叹息，又行百里 之外，见有一国，人烟济楚，买卖骈𩨋。入 到国内，见门上一牌，云“女人之国”。僧行 遂谒见女王。女王问曰：“和尚因何到此 国？”法师答言：“奉唐帝敕命，为东土众生 往西天取经，作大福田。”女王合掌，遂设 斋供。僧行赴斋，都吃不得。女王曰：“何不吃 斋？”僧行起身，唱喏曰：“蒙王赐斋，盖为砂 多不通吃食。”女王曰：“启和尚知悉，此国 之中，全无五谷，只是东土佛寺人家及 国内设斋之时，出生尽于地上等处收 得，所以砂多。和尚回归东土之日，望垂方 便。法师起身，乃留诗曰：

女王专意设清斋，盖为砂多不纳怀。
竺国取经归到日，教令东士置生台。

女王见诗，遂诏法师一行入内宫着赏。 僧行入内，见香花满座，七宝层层，两行尽 是女人，年方二八美皃，轻盈星眼柳眉， 朱唇榴齿，桃脸蝉发，衣服光鲜，语话柔 和，世间无此一见。僧行入来，满靣含笑， 低眉□黛，近前相揖：“起咨和尚，此是女 人之国，都无丈夫。今日得睹僧行一来， 奉为此中起造寺院，请师七人就此住 持。且縁合国女人早起晚来，入寺烧香， 闻经听法，种𣐞善根，又且得见丈夫夙 世因縁，不知和尚，意𣅀如何？”法师曰：“我 为东土众生，又怎得此中住？”院女王曰： “和尚师兄岂不闻古人说：‘人过一生，不 过两世。’便只住此中，为我作个国主也。 甚好一段风流事。”和尚再三不肯，遂乃 辞行。两伴女人泪珠流脸，眉黛愁生，乃 相谓言：“此去何时再睹丈夫之靣？”女王 遂取夜明珠五颗、白马一疋，赠与和尚 前去使用。僧行合掌称谢，乃留诗曰：

愿王存善好修持，幻化浮生得几时？
一念凡心如不悟，千生万劫落阿鼻。
休喏绿𬴮桃红脸，莫恋轻盈与翠眉。
大限到来无处避，髑髅何处问因衣？

女王与女众香花送师行出城。诗曰：

此中别是一家仙，送汝前程往竺天。
要识女王姓名字，便是文殊及普贤。

入王母池之处第十一

登途行数百里，法师嗟叹。猴行者曰：“我 师且行，前去五十里地，乃是西王母池。” 法师曰：“汝曽到否？”行者曰：“我八百岁时 到此中，偷桃吃了，至今二万七千岁不 曽来也。法师曰：“愿今日蟠桃结，寔可偷 三五个吃？”猴行者曰：“我因八百岁时偷 吃十颗，被王母□下左肋，判八百右肋， 判三千铁棒，配在花果山、紫云洞，至今 肋下尚痛，我今定是不敢偷吃也。”法师 曰：“此行者，亦是大罗神仙。元初说他九 度见黄河清，我将谓他妾语；今见他说 小年曽来，此处偷桃，乃是真言。”前去之 间，忽见石壁高芩万丈，又见一石盘阔 四五里地，又有两池方广数十里，猕猕 万丈，鸦鸟不飞。七人才坐，正歇之次，㪯 头遥望万丈，石壁之中有数株桃树，森 森耸翠，上接青天；枝叶茂浓，下浸池水。 法师曰：“此莫是蟠桃树？”行者曰：“轻轻小 话，不要高声，此是西王母池。小年曽 此作贼了，至今由怕法。”师曰：“何不去偷 一颗？”猴行者曰：“此桃种一根千年始生， 三千年方见，一花万年结一子。子万年 始熟，若人吃一颗，享年三千岁。”师曰：“不 怪汝寿高？”猴行者曰：“树上今有十余颗 为地神，专在彼处，守定无路，可去偷取。” 师曰：“你神通广大，去必无妨。”说由未了， 攧下三颗蟠桃，入池中去。师甚敬惶。问： “此落者是何物？”答曰：“师不要敬，此是蟠 桃正热，攧下水中也。”师曰：“可去寻取来 吃。”猴行者即将金镮杖向盘石上敲三 下，乃见一个孩儿，靣带青色，爪似鹰鹞 开口露牙従池中出。行者问：“汝年几多？” 孩曰：“三千岁。”行者曰：“我不用你。”又敲五 下，见一孩儿，靣如满月，身挂绣缨。行者 曰：“汝年多少？”答曰：“五千岁。”行者曰：“不用 你。”又敲数下，偶然一孩儿出来，问曰：“你 年多少？”答曰：“七千岁。”行者放下金镮杖， 叫取孩儿入手中，问和尚：“你吃否？”和尚 闻语，心敬便走。被行者手中旋数下，孩 儿花成一枝乳枣，当时吞入口中。后归 东土唐朝，遂吐出于西川，至今此地中 生人参是也。空中见有一人，遂吟诗曰：

花菓山中一子方，小年曽此作场乖。 而今耳热空中儿，前次偷桃客又来。

入沉香国处第十二

师行前迈，忽见一处有牌额云“沉香国”， 只见沉香树木列占万里，大小数围老 殊，高侵云汉。想我唐土，必无此林。乃留 诗曰：

国号沉香不养人，高低□翠列千□。
前行又到波罗国，专往西天取佛经。

入波罗国处弟十三

入到波罗门□，别是一座天宫。美女雍 容，人家髣髴。大孩儿闹攘攘，小孩儿衮 球嬉嬉。□□□龙吟佛嵓与虎啸。见此 一国瑞气，景象异常乃成。讃曰：

波罗别是一仙宫，美女人家景色中。
大孩儿，小孩儿，辛苦西天心自知。
东土众生多感激，三年不见泪双垂太明皇。
玄装取经壮大唐，程途百万穷天日，迎请玄微请法王。

大唐三藏取经诗话中

大唐三藏取经诗话下

入优钵罗囯处第十四

行次入到优钵罗囯，见藤萝绕绕、花□ 纷纷，万里之间都是花木。遂问猴行者曰： “此是何处？”答曰：“是优钵罗囯满。”囯瑞 气，尽是优钵罗树，菩提花自生此树根 叶自然，无春、无夏、无秋、无冬，花枝常旺 花色常香，亦无猛风更无炎日，雪寒不 到，不夜长春。师曰：“是何无夜？”行者曰：

佛天无四季，红日不沉西。
孩童颜不老，人死也无悲。
寿年千二百，饭长一十围。
有人到此景，百世善縁归。
来时二十岁，归时岁不知。
祖宗数十代，春属不追随。
桑田变作海，山岳却成溪。
佛天住一日，千日有谁如？
我师诣竺国，前路只些儿。

行者再吟诗曰：

优钵罗天瑞气全，谁知此景达西天。
殷勤到此求经教，竺国分明只在前。

入竺国度海之处第十五

法师行次，行者启曰：“我师不知未□□， 昨日今已过三年，此是西天竺国也。近 鸡足山。”行之三日，见一座城门，门上牌 额云“竺国”。入见街市数台，忩忩瑞气，人 民马轿往来纷纷。只见香烟袅袅，花菓 重重，百物皆新，世间罕有。次见一寺，寺 号“福仙寺”。遂入寺中，参见知客。彼中僧 行五千余人，次谒主事，又参厨头。寺内， 香花榣曳，𫷑盖纷□，佛具齐全，七宝 间杂，才㨔金铃一下，即时斋馔而□。法 师问行者曰：“此斋食全，不识此味？”行者 曰：“此乃西天佛所供食，百味时新，凡俗 之人岂能识此？”僧行食了，四大豁然。至 晚，寺主延请法师，叙问□情，茶汤周□， 遂问法师：“远奔来此有何所为？”法师起 曰：“奉唐□诏敕，为东土众生未有佛 教，特奔是国，求请大乘。”时寺僧闻语冷 笑，低头道：“我福仙寺中，数千余年，经□□ 万代，佛法未闻。你□求请佛法，法在何 处？佛在何方？你是痴人。”法师问曰：“此 中即无佛法，□何有寺有僧？”僧曰：“此□ 人周岁教经，法性自通，岂用寻请？”法师 白曰：“此中仙景，最是□□，你佛教方所，望 垂𣅀示。”答曰：“佛主鸡足山中，此处望见 西上有一座名山，灵异光明，人所不至， 乌不能飞。”法师曰：“如何人不至？”答曰：“此 去溪千里过溪，至山五百馀里，溪水番 浪波阑万重。山顶一门乃是佛居之所。 山下千余里，方到石壁，次达此门，除是 法师会飞方能到彼。”法师见说，犹闷低 头，乃问猴行者曰：“此去佛所山嵓万里， 水浪千里，作何计度？”行者曰：“待我来日， 别作一计。”至天晓猴，行者曰：“此中佛法 亦是自然。我师至诚炉艺，多香地铺坐 具，靣向西竺鸡足山，祷祝求请法教师 一依所言，虔心求请，福仙僧众尽观看。” 法师七人焚香，望鸡足山祷告，齐声动哭， 此日感得唐朝皇帝、一国士民，咸思三 藏，人人发哀，天地陡黑，人靣不分。一时 之间，雷声喊喊，万道毫光，只见耳伴钹 声而响良久，渐渐开光。只□坐具上堆一 藏经卷。一寺僧徒尽皆合掌，道此和尚 果有德行。三藏顶礼点检经文五千四 十八卷，各各俱足，只无多心。经本法师收 拾七人，扶持牵马，负载起程，回帰告 辞，竺国僧众合城尽皆送出，祝付法师， 回程百万，经涉艰难，善为摄养。保 护玄文，回到唐朝，作大利益。相别之次， 各各泪流。七人辞别，发途遂成。诗曰：

百万程途取得经，七人扶助即回程。
却应东土人多幸，唐朝明皇万岁□。
建造经民㒷寺院，塑成佛像七馀身。
深沙幽暗并神众，乘此因縁出业津。
竺国西天都是佛，孩儿周岁便通经。
此回只少《心经》本，朝对龙颜别具呈。

转至香林寺受《心经》本十六

竺国回程，经十个月至盘律国。地名香 林，市内止宿，夜至三更。法师忽梦神人 告云：“来日有人将《心经》本相惠，助汝回 朝。”良久敬斍，遂与猴行者云：“适来得 梦甚异常。”行者云：“依梦说看经”。一时间， 眼𥆧耳热，遥望正靣，见祥云霭霭，瑞气 盈盈。渐睹云中有一僧人，年约十五，容皃 端严，手执金环，杖袖出《多心经》，谓法师 曰：“授汝心经归朝，切湏护惜。此经□士达 天宫，下管地府，阴阳莫测，慎勿轻传，薄 福众生，故难承受。”法师顶礼白佛言：“只为 东土众生，□幸縁满，何以不传？”佛在云 中再曰：“此经才开，毫光闪烁，鬼哭神号， 风波自息，日月不光，如何传度？”法师再谢 铭感，铭感佛再告言：“吾是定光佛，今 来授汝《心经》。回到唐朝之时，委嘱皇王 令天下急造寺院，广度僧𡰱，兴崇佛法， 今乃四月授汝《心经》。”七月十五日，法师 等七人时至，当返天堂。汝记此言，至十 五日，早起浴身，告辞唐帝，午时采莲舡 至，亦有金莲花坐五色祥云十二人，玉 音童子，香花幡幢，七宝璎珞来时迎汝 等七人归天，天符有限，不得迟迟。汝且 谛听，深记心怀。法师七人泣泪拜讫，定 光□揭起云头向西□去。□□七□□ 记于心，㪯具装束，乃成诗曰：

竺国取经回东土，经今十月到香林。
三生功果当縁满，密授真言各谛听。
定光古佛云中现，速令装束急回程。
谓言七月十五日，七人僧行返天庭。

到陜西王长者妻杀儿处第十七

回到河中府，有一长者姓王，平生好善， 年三十一先丧一妻，后又娶孟氏。前 妻一子名曰“痴那”，孟氏又生一子，名曰 “居那”。长者一日思念考妣之思，又忆前 妻之分，广修功果，以荐亡魂。又与孟氏商议： “我今欲往外国经商，汝且小心，为吾看望 痴那。此子幻小失母，未有可知，千万一同看 惜，遂将财帛分作二分，与你母子在家 荣谋生计。我将一分外国经商回来之 日，修崇无遮大会，广布粱縁，荐拔先 亡，作大因果。”祝付妻了，择日而行。妻送 出门，再三又祝看，望痴那，无令踈失。 去经半载，逢遇相知人，回附得家书一 封，系鼓一靣，滑石花座，五色绣衣，怨般 戏具。孟氏接得书物拆开看读书上，只 云与痴那收取，再三说看管痴那更不 问着我居那一句孟氏看书了，使生嗔 恨，毁剥封题、打碎戏具，生心便要陷害 痴那性命。一日与女使春柳言说： “我今欲令痴那死却汝有何计？”春柳答云：“此 是小事，家中有一钴䥈，可令痴那入内， 坐上将三十斤铁盖盖定，下靣烧，起猛火 烧煮，岂愁不死？”盂氏答曰：“甚好！明日一 依如此，令痴那入内坐，被佗盖定，三日 三夜，猛火煮烧。”第四日，扛开铁盖，见痴 那従钴䥈中起身唱喏。孟氏曰：“子何故 在此？”痴那曰：“母安我此一金变化，莲花 坐四伴，是冷水池，此中坐卧甚是安稳。” 孟氏与春柳敬惶，相谓曰：“急须作计杀， 却恐长者回来。”痴那报告春柳曰：“明日 可藏铁甲于手，领痴那往后园计樱桃 吃，待佗开口铁甲，钩断舌根，图得长者 归来，不能说话。”明日一依此计，领去园中， 钩断舌根，血流满地。次日起来，遂呐一 𠴢，痴那又会言语孟氏问曰：“子何故 如此？”痴那曰：“夜半见有一人称是甘露 王如来，手执药器来，与我延接舌根。”春 柳又谓孟氏曰：“外有一库，可令他守库 锁闭库中饿杀。”经一月日，孟氏开库，见 痴那起身唱喏。孟氏曰：“前日女使锁库， 不知子在此中，子一月日间，那有饭食？” 痴那曰：“饥渴之时，自有鹿乳従空而来。” 春柳曰：“相次前江水发，可令痴那登楼 看水，推放万丈红波之中。长者回来，只 云他自扑向溪中浸死，方免我等之危。” 孟氏见红水泛涨，一依所言，令痴那上 楼望水，被春柳背后一推，痴那落水。孟 氏一见便云：“此回死了！”方始下楼，忽见 门外有青孜走报：“长者回归，长者在路中早见人 说痴那落水去了，行行啼哭，才入到门， 㪯身自扑，遂乃至孝择日解还，无遮法 会，广设大斋。”三藏法师従王舍城取经 回次，僧行七人皆赴长者斋筵。法师与 猴行者全不吃食，长者问曰：“师等今日 既到，何不吃斋？”法师曰：“今日中酒，心内 只忆鱼羹，其他皆不欲食。”长者闻言，无 得功果，岂可不従，便令人寻买？法师曰： “小鱼不吃，须要一百斤大鱼方可充食。” □□寻到渔父舡家，果得买大鱼一头 约重百斤。当时扛回家内，启白长者：“鱼 已买回。”长者遂问：“法师作何修治？”法师 曰：“借刀我自修事。”长者取刀度与法师。 法师咨白斋众：“长者今日设无得大斋， 縁此一头大鱼作甚？罪过！”长者曰：“有甚 罪过？”法师曰：“此鱼前日吞却长子痴那， 见在肚中不死。”众人闻语，起身围定，被 法师将刀一劈鱼分二叚，痴那起来，依 前言语，长者抱儿敬喜，倍常合掌拜谢。 法师今日不得。法师到此，父子无相见 靣，大众欢喜。长者谢恩，乃成诗曰：

经商外国近三年，孟氏家中恶意偏。
遂把痴那推下水，大鱼□入腹中全。
却因今日斋中坐，和尚沉吟醉不□。
索讨大鱼亲手煮，爷儿再睹信前縁。

法师曰：“此鱼归东土，置僧院，却造木鱼， 常住斋时，将槌打肚。”又成诗曰：

孟氏生心恶，推儿入水中。
只因无会得，父子再相逢。

众会共成诗曰：

法师今日好因縁，长者痴那再出天。
孟氏居那无两样，従今衣禄一般般。

法师七人，离大演之中，旬日到京。京东路 游便探闻法师取经回程，已次京界，上来奏 闻，迎接明皇。时当炎暑，遂排大驾，出百里 之间，迎接法师七人，相见谢恩。明皇共 车，与法师回朝。是时六月末旬也，日日 朝中设斋，敕下诸州造寺奉迎佛法。皇 王收得《般若心经》，如获眼精，内外道场， 香花迎请。又值七月七日，法师奏言：“臣 咨陛下，臣在香林受心经时，空中有言： ‘臣僧此月十五日午时为时至，必当归。’” 大唐帝闻奏，泪滴龙衣，天符有限，不可 迟留。法师曰：“取经历尽魔难，只为东土 众生所有。深沙神蒙佗恩力，且为□□。 寺中追拔，皇王白法师委付可塑于 七身佛前护殿。”至七月十四日午时 五刻，法师受职，皇帝宣谢三年，往西 天，取经一藏，回归法师，三度受经封，为 三藏法师。十五日午时五刻，天宫降下 采莲舡，定光佛在云中正果。法师宣 公不得迟迟。忽卒辞于皇帝。七人上舡， 望正西乘空上仙去也。九龙兴雾，十 凤来迎，千鹤万祥，光明闪烁。皇帝别 而报答，再欲大斋一筵，满座散香，咸 亿三藏。皇帝与太子诸官游四门哭泣， 代代留名。乃成诗曰：

法师今日上天宫，足衬莲花步步通。
满国福田大利益，免教东土堕尘茏。

太宗后猴行者为“铜筋铁骨大圣”。

大唐三藏取经诗话下

□中瓦子张家印