大唐扬州大都督府六合县冶山祇洹寺碑

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大唐扬州大都督府六合县冶山祇洹寺碑
作者:房翰 唐
本作品收录于《全唐文/卷0353

昔者迦维诞圣,兜率降灵。鸡足岩门,以一音成佛;象头山上,以三事教人。舒慧日之光,无幽不烛;洒甘露之法,随器皆盈。谈法界之虚空,演妙门之真实。及夫涅槃示灭,舍利传灵,金人见于汉宫,白马来于西国。由是绵花奥旨,贝叶真文,流行域中,遍满天下。国城聚落,多葺禅宫;山水园林,散开精舍。黄金布地,则龟甲成文;紫玉为阶,则龙鳞叠彩。希向者六根俱净,住持者五蕴皆空。或有漏之良因,得无生之法忍。则知佛之教也,其大矣哉!夫扬州六合县冶山祇洹寺者,创自吴朝,初为像塔。洎乎梁代,更立道场,以地若祇洹,故寺标美号。宋国公镇吴州之日,绀殿初营;隋皇帝为晋王之辰,白楼方立。其后隋室板荡,玉石俱焚;唐运中兴,土木重建。锺应霜而复响,炉含烟而更芬。时有比邱僧智口、惠悊等,望攀澄什,德冠卿云,精修六通,妙达三昧。想千花之帐,怀四极之台,乃复营为,便成结(阙一字)。座飞万鹤,门结千龙,僧坊若须达所营,佛刹如匿王所造。香台窈窕,影殿阴岑,凤跂雕甍,龙盘绣柱。三百间之邃宇,赪垔昭明;十八变之云图,丹青炳焕。大乘法藏,饬以七珍;广座真容,装以百宝。灵仙掣曳于梁栋,若往若来;神鬼(阙一字)<幽页>于户窗,或俯或仰。入海功就,岂惟舍卫国人;动山力成,何必商那长者?能使毒龙作礼,屡集法筵;乳鸟来驯,每游禅窟。忍辱之草,垂晓露以翻光;欢喜之花,摇春风而散彩。其地则棠邑东岭,广陵西岩,背淮面江,倚山枕壑。铁冶腾光而赫赫,上烛霞空;石梁激溜而洄洄,旁亘烟野。涧谿豁险,岩岫纚连,丰草罗生,(阙一字)林(阙)解脱塔(阙)大师经行之地,二上人并勤修净行,高视法朋,践无垢之清尘,谈不(阙一字)之胜躅。识我相非相,知色空是空。乘慈惠力,解烦恼缚。其时(阙一字)人八百,因立村名;世界三千,俱传法号,或悲薪尽,山门为之洞开;或叹芝焚,庭树为之雕落。真仪灭已,图像俨然,可以导利迷途,可以发明觉路者矣。复有门人昙影心内珠融,法侣多文,掌中印发,实道门之龙象,为法海之舟航。并结念四禅,澄襟八解,幽灵已度,盛德仍传。今上座怀亮、寺主惠勖、都师德本、道裕、元逸、惠差等,扬枹净域,鼓栧法流,发四谛之良音,辩百非之妙旨。游遨寂境,乘绀马而济时;出入真门,驾白牛而拯俗。菩提树下,脱落嚣尘;般若路旁,修持行果。蹈如来之阃域,度菩萨之津梁。虽佛在虚空,固难闻见;而人瞻影像,或易依凭。乃修饬殿台,洒扫院宇。擎法鼓以警俗,声杂雷霆;然慈灯以著明,光耀日月。以为雪山童子,妙赞神功;阿斯仙人,能宣佛教。于是求翠锦之石,既已琢磨;假黄绢之词,方希笔削。翰学惭初日,才愧凌云;舅氏能诗,无因酷似;家庭闻礼,有恨阙如。空调单父之弦,弥乏河阳之藻。辞不获已,敢作铭云:

天大地大,乃圣乃神。感生诸佛,觉悟黎人。三千世界,八万由旬。咸(阙一字)性相,俱超至真。龙宫西秘,象译东阐。贝叶假言,实花妙典。四禅备习,三藏俱衍。(阙)勤诚(阙)善棠邑之甸,冶山之旁。宏开佛刹,大启僧坊。徘徊广院,窈窕修廊。日暖冬屋,风清夏堂。庄严成就,相好具足。体色开金,毫光散玉。十地部众,四大眷属。仰瞻尊颜,护持芳躅。(阙一字)石耸(阙一字)香泉流砌。竹林烟积,庵果云洗。狂象来驯,毒龙作礼。青莲夜开,赤莲昼启。(阙二字)上德,持律名僧。行超惠远,道冠(阙)朝游锡杖(阙一字)坐(阙)虔奉真教,规模法朋。蠢蠢氓(阙一字)明明惠智。一心向佛,五体投地。悔过罪销,(阙)福至(阙)宁非我利。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。