大唐揚州大都督府六合縣冶山祇洹寺碑
昔者迦維誕聖，兜率降靈。雞足岩門，以一音成佛；象頭山上，以三事教人。舒慧日之光，無幽不燭；灑甘露之法，隨器皆盈。談法界之虛空，演妙門之真實。及夫涅槃示滅，舍利傳靈，金人見於漢宮，白馬來於西國。由是綿花奧旨，貝葉真文，流行域中，遍滿天下。國城聚落，多葺禪宮；山水園林，散開精舍。黃金布地，則龜甲成文；紫玉為階，則龍鱗疊彩。希向者六根俱淨，住持者五蘊皆空。或有漏之良因，得無生之法忍。則知佛之教也，其大矣哉！夫揚州六合縣冶山祇洹寺者，創自吳朝，初為像塔。洎乎梁代，更立道場，以地若祇洹，故寺標美號。宋國公鎮吳州之日，紺殿初營；隋皇帝為晉王之辰，白樓方立。其後隋室板蕩，玉石俱焚；唐運中興，土木重建。鍾應霜而複響，爐含煙而更芬。時有比邱僧智口、惠悊等，望攀澄什，德冠卿雲，精修六通，妙達三昧。想千花之帳，懷四極之台，乃複營為，便成結（闕一字）。座飛萬鶴，門結千龍，僧坊若須達所營，佛剎如匿王所造。香台窈窕，影殿陰岑，鳳跂雕甍，龍盤繡柱。三百間之邃宇，赬垔昭明；十八變之雲圖，丹青炳煥。大乘法藏，飭以七珍；廣座真容，裝以百寶。靈仙掣曳於梁棟，若往若來；神鬼（闕一字）<幽頁>於戶窗，或俯或仰。入海功就，豈惟舍衛國人；動山力成，何必商那長者？能使毒龍作禮，屢集法筵；乳鳥來馴，每遊禪窟。忍辱之草，垂曉露以翻光；歡喜之花，搖春風而散彩。其地則棠邑東嶺，廣陵西岩，背淮麵江，倚山枕壑。鐵冶騰光而赫赫，上燭霞空；石樑激溜而洄洄，旁亙煙野。澗谿豁險，岩岫纚連，豐草羅生，（闕一字）林（闕）解脫塔（闕）大師經行之地，二上人並勤修淨行，高視法朋，踐無垢之清塵，談不（闕一字）之勝躅。識我相非相，知色空是空。乘慈惠力，解煩惱縛。其時（闕一字）人八百，因立村名；世界三千，俱傳法號，或悲薪盡，山門為之洞開；或歎芝焚，庭樹為之彫落。真儀滅已，圖像儼然，可以導利迷途，可以發明覺路者矣。複有門人曇影心內珠融，法侶多文，掌中印發，實道門之龍象，為法海之舟航。並結念四禪，澄襟八解，幽靈已度，盛德仍傳。今上座懷亮、寺主惠勖、都師德本、道裕、元逸、惠差等，揚枹淨域，鼓栧法流，發四諦之良音，辯百非之妙旨。遊遨寂境，乘紺馬而濟時；出入真門，駕白牛而拯俗。菩提樹下，脫落囂塵；般若路旁，修持行果。蹈如來之閫域，度菩薩之津梁。雖佛在虛空，固難聞見；而人瞻影像，或易依憑。乃修飭殿台，灑掃院宇。擎法鼓以警俗，聲雜雷霆；然慈燈以著明，光耀日月。以為雪山童子，妙讚神功；阿斯仙人，能宣佛教。於是求翠錦之石，既已琢磨；假黃絹之詞，方希筆削。翰學慚初日，才愧淩雲；舅氏能詩，無因酷似；家庭聞禮，有恨闕如。空調單父之弦，彌乏河陽之藻。辭不獲已，敢作銘云：
天大地大，乃聖乃神。感生諸佛，覺悟黎人。三千世界，八萬由旬。鹹（闕一字）性相，俱超至真。龍宮西秘，象譯東闡。貝葉假言，實花妙典。四禪備習，三藏俱衍。（闕）勤誠（闕）善棠邑之甸，冶山之旁。宏開佛剎，大啟僧坊。徘徊廣院，窈窕修廊。日暖冬屋，風清夏堂。莊嚴成就，相好具足。體色開金，毫光散玉。十地部眾，四大眷屬。仰瞻尊顏，護持芳躅。（闕一字）石聳（闕一字）香泉流砌。竹林煙積，庵果雲洗。狂象來馴，毒龍作禮。青蓮夜開，赤蓮晝啟。（闕二字）上德，持律名僧。行超惠遠，道冠（闕）朝遊錫杖（闕一字）坐（闕）虔奉真教，規模法朋。蠢蠢氓（闕一字）明明惠智。一心向佛，五體投地。悔過罪銷，（闕）福至（闕）寧非我利。
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