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大山先生文集/卷四十六

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卷四十五 大山先生文集
卷之四十六
作者:李象靖
1802年
卷四十七

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冬至五箴幷序○己酉

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箴者,鍼也。以箴治己,如鍼之箚物然也。古者盘盂有箴,几杖有戒,孜孜勉勉,有常若不及之意,则其省身克己之工,果何如也?且吾闻之,君子之学,其大要不过曰“主敬穷理”而已。敬立而本益固,理穷而知益彻。幽独之地而不弛省慎之工,燕闲之日而益笃为善之志,刚健笃实,辉光日新,则德之进也孰御焉?其或贵完养而贱穷格,务讲讨而疏实践,放肆欺慢,作止厌倦,卒无以涤去夫旧染之污,则岂君子之所谓学者哉?余今年十九岁矣,年长而业不进,志大而行不逮,是亦昧于理而忽于敬,日就欿然而不自知乎。况今地雷方复,阳德昭回,余独依旧而不自新乎?遂为箴五首,朝夕以自鍼。

《诗》亦有言,有物有则。无中而有,若虚而实。横亘古今,普遍天地。体虽跃如,人鲜穷至。气拘则窒,欲渍而昏。所以君子,玩讨是先。学聚问辨,思索究硏。察之于身,性情微赜。求之于外,彝伦应接。或待讲论,亦涉书史。今日明日,积累渐渍。去皮透髓,蹴户窥阃。表里该贯,内外融浑。吾心之知,然后方至。苟或不然,半涂而止。尔既有志,尔维勿懈。

右穷理

人之有心,出入无时。或焦而凝,亦沦而飞。不有操之,乃蟊乃贼。操之维何?敬乃为则。严肃整齐,畏惧干惕。戒出门,曰求放。沂公戒慎,曾氏诚正。非言无稽,授传。维,异世同翩。有拈示人,有揭扁斋。重言复言,继往开来。我作此铭,念玆在此。尚慎旃哉,毋敢或懈。

右主敬

上帝临女,有赫其命。屋漏虽暗,其几则炳。惟是君子,惟独是谨。造次克念,毋曰微隐。《诗》戒鱼潜,《传》称衣褧。凡百有心,胡莫是省?相彼世人,阳善阴否。人见其肺,何益则有?我庸是惧,言思克复。毋尔徒言,内省不恧。

右谨独

心之所之,是谓曰志。乃为之帅,壹则动气。恭惟仲尼,十五志学。一念靡懈,发愤忘食。况其下者,柰何不力?欲罢不能,才既竭。任重致远,志则笃。死而后已,宁老有懈?躐进半废,君子不贵。我师古人,思竭驽钝。业大行亏,力微道远。一息未泯,斯志宁坠?书在座右,作我弦韦。

右笃志

盘有铭,日新又新。曾氏作传,自新新民。其新维何?革染复初。初既复矣,天理融如。物累消净,善端昭明。载修吾身,心正意诚。推以及人,家齐国平。不懈益虔,爰至至善。《大学》纲领,修己条件。我年十九,依旧童习。是庸为惧,乃思乃革。齿之尚少,容有不知。今其壮矣,胡不自规?

右日新

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屏铭八帖辛亥

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虚心而平气,缓视以微吟。蚤夜孜孜,如鬼神之是临。

右读书

书易忘熟读可思,志不立无药以治,盍思笃之?

右笃志

思之不慎,物欲来引。惟无邪心,惟无妄动。惟日夜敬恐。

右慎思

惟古昔圣人,继天立极。道之不坠,惟后人之则。

右师古

毋曰不显,上帝是觏。毋狎于昵,毋趋于污。毋愧于尔屋漏。

右谨独

心有邪,曷不思正?身有咎,曷不思儆?戒之敬之,如曾子之日省。

右省身

尔身有垢,沐浴以濯之。尔心有污,修德以洁之。

右日新

尔任之重,尔道则远。至则君子,不至则小人。曷其不勉?

右力行

自警铭

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尔灵维何?秀万物。尔职维何?括百德。尔维敬谨,与圣同致。尔维怠肆,众恶之委。尔心有放,尔胡不求?尔德有失,尔胡不修?尔性褊狭,矫之在弘。尔质柔懦,戒之在刚。多言害道,尔维思讱。妄行致厉,尔维思谨。尔治尔气,易昏以明。尔防尔意,去邪存诚。有饮有食,尔维慎节。或起或处,尔维严肃。衣冠攲侧,人皆尔嗤。语言麤诞,人皆尔鄙。尔有父兄,曷不思孝?尔有长上,曷不思弟?接物应事,尔毋或舛。历乱履险,尔毋或变。尔胡不敬?有言在玆。书在尔傍,尔神尔师。

凝庵丁卯

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圣人有道,厥大洋洋。峻极于天,细入毫芒。惟不虚行,有时或息?必待其人,曰惟至德。我有德性,乃奉乃持。我事问学,是讲是治。收敛造约,浑涵充养。硏几极深,纤悉曲当。蔽去累尽,罔干邪私。理精礼谨,不缪毫丝。一体渊宏,万理森备。静为主本,敬该终始。战兢祇栗,神觏帝临。严威恪恭,塑俨阵钦。执玉奉盈,颠沛造次。浸渐经历,力久功至。方寸水静,全体露呈。庶务刃恢,妙用流行。有幽其居,有扁司戒。曷不自勉,一此靡懈?

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知中枢懒拙斋李公画像赞己丑

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清介拔俗之姿,刚毅有执之力。禀之既高而济以硏磨之功,守之甚苦而不见崖异之迹。安乎贫贱则箪瓢不啻饴甘,恬于势利则轩驷视若云轻。位跻八座而萧然寒士之枯槁,齿穷九袠而俨乎少年之矜庄。此所以孚尹旁达,声名洋溢而九重之睿眷益隆也。一幅丹青七分仪容,闻公之名而想象歆慕有不得见之叹者,于此犹足以仿佛其廉顽立懦之风也。

上梁文

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柏湖书堂上梁文壬午

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抚师躅而寓慕,保守无怠于百年;就台址而图新,堂宇告成于今日。旧山增彩,吾道重光。繄惟雪洞奥丘,实为载岩佳处。断麓临水而逶迤,虎伏龙盘;长川抱山而萦回,玉拖虹绕。遥岑极浦,控左右十里之形;晓岚晴烟,献朝暮四时之态。毡铺石面,醉可卧而醒可吟;鉴开江心,夏宜雨而秋宜月。天作地秘,阅几历之星霜;声感气求,惬幽赏于仁智。冥栖清暇,移道步而倘佯;沧浪小台,烦鬼手而料理。往往顾眄而得,体天云光影之真;时时杖履所过,领风咏之趣。林泉少试康济,草木犹被乎耿光;水石一经平章,湖山倍增其颜色。凤凰忽徂于千仞,风月等闲于多年。俾贤躅埋没而无征,慨难追于筇屐;赖门生保护之是谨,幸不及于耕犂。往迹日就微茫,徒惹行人之指点;遗墟未免寂寞,几兴后学之咨嗟。矧沧桑阅变之无穷,伊羹墙移慕之有所?一境舆诵,殚奔走谘度之勤;十载鸠孱,具楹桷杗𫔶之用。功役待时而作,经始不日以成。草树灌莽之乡,遽睹宫墙之肃肃;鸟兽叫吟之处,变作弦诵之洋洋。晩雨清风,山水宛带真面;暮云春树,蝉鸟尚传馀音。然今日刱始本图,岂吾辈燕喜是为?藏修游息,体昔人诱掖之苦心;切琢磨礲,效当日进修之实事。飞跃依旧自在,敢忘凝道之功?逝流至今不停,莫休穷源之力。濯襟抱而颐情性,受用不尽之风光;涵道德而娱诗书,允蹈已成之轨法。敢有游嬉而度日?精爽寔临。盍思勉力而及时?明训如昨。是为尊师而卫道,抑亦启后而光前。粗陈六伟之词,用助双虹之举。

儿郞伟抛梁东,岳崔嵬入望中。道体不随山顶尽,浮云一点过虚空。儿郞伟抛梁西,循除㶁㶁有明溪。涓流毕竟成千里,肯许工夫独处迷?儿郞伟抛梁南,云尽秋空月满潭。千古相传无别法,森罗万象一心涵。儿郞伟抛梁北,芍药峯高望不极。采采幽芳只自怡,肯随桃李媚春色?儿郞伟抛梁上,岩头古柏参天长。丘壑等闲抛栋梁,空令千载起遐想。儿郞伟抛梁下,俯视城寰隔小野。咫尺山林风味殊,尘缘不到襟怀洒。

伏愿上梁之后,儒教云兴,士趋风竞。观水悟有本,益笃懋敏之工;游山似读书,当循进学之序。陶叟得意于陇舍,珍烹悦颐;晦翁卒岁于颠,岩栖冀效。永保吾家气味,毋坠本地风流。

笙潭五友堂上梁文己丑

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百年之贤躅寖远,只认某水某丘;数楹之华构复成,载睹斯飞斯革。废兴有数,景物重新。惟玆笙潭一区,实是龟阴佳处。苍厓对峙,窈乎中藏奥丘;碧流寒凝,澄然前开小鉴。朝烟暮霭,自是仙真物华;石栈沙汀,绝似画图境界。去人境不远,而无车马之喧;即林木有佳,便生濠濮之想。天悭地秘,几经风月之等闲;声感气求,故入君子之康济。浣花之小堂已就,潭溪之外圃初开。盈阶异姿,托晩契于五友;同人佳兴,擅长物于四时。高卧象外乾坤,不妨寄傲而舒啸;稳享闲中日月,聊以玩心而娱情。俄人世屡惊于劫灰,伊猿鹤恨失乎故主。荒墟寂寞而谁顾?月孤风凄。行人指点而兴嗟,山颦水咽。云仍聚议,思肯构而肯堂;岁月滋深,费载营而载度。属玆风和气朗,正值日吉辰良。辇壤燔菑,异物阴相于燕喜;刬崖累石,行髻忽高于凌虚。规模间架之持持,大为杗而小为𫔶;堂轩户牖之井井,冬宜燠而夏宜凉。满目奇观,化蓁芜而颜色;入耳清韵,变鸟吟而弦歌。夜雨暮钟,髣髴不尽之声响;春花秋叶,挽回已过之光华。虚庭想周旋,诸孙寓见墙之慕;高风入俛仰,多士兴采菽之思。然此屋刱修本图,岂吾辈燕游是事?洗心静界,溯当年廉洁之本相;晦身幽栖,体古人韬养之真乐。山水之泓峥如旧,敢忘取象之心?鱼鸟之飞潜至今,当追适性之趣。夙夜毋怠,庶无忝尔所生。播获罔勤,其肯曰予有后?玆当双虹之举,庸献六伟之词。

儿郞伟抛梁东,碧山云尽月升空。前郊草绿光风动,髣髴濂翁洒落胸。儿郞伟抛梁西,落照亭亭下树低。昼夜盈虚还一理,明朝旭日又东𬯀。儿郞伟抛梁南,山深朝暮宿云岚。岁寒肯作商家雨?只许幽人自饱谙。儿郞伟抛梁北,暮寺寒钟风便得。未了一声心已驰,请从云谷问消息。儿郞伟抛梁上,看取虚空罗万象。至德由来道自凝,深源正好闲中养。儿郞伟抛梁下,九曲明溪流不舍。洋洋今古自无情,川上如何叹逝者?

伏愿上梁之后,溪山益清,风月增美。棐几昼静,宜诗书礼乐之是敦;洞门云深,岂芬华声利之所曁?傍花随柳,莫学偸闲之少年;浴,当思舍瑟之狂者。敢不胥勖?其始自今。

默溪挹清楼上梁文庚寅

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物成即有毁,堪嗟大厦之将倾;器旧而求新,载贺华构之已屹。院宇增贲,衿佩耸观。眷玆居默洞门,实维山水窟宅。曲汀修濑,绕小阜而萦回;列壑攒峯,抱元气而环卫。境界宽闲寂寞,允宜后学之藏修;气象酝藉秀奇,几经前辈之爱赏?一亩之儒宫是卜,三贤之尸祝多年。尊道义而乐弦歌,瞻依讲习之得所;置堂室而创楼观,风咏游息之随时。平临镜流,挹清冷而自洁;高压陇白,媚幽独而堪怡。凡几年风雨之萃伤?而今日瓦栋之倾圮。一院孤屏翰之势,襟抱将亏;多士失畅叙之方,悁郁谁泻?经营规画,仰惟前辈之苦心;补葺更张,实是后生之职分。鸠材节饪之有法,敦匠董事之随宜。体势巩安,上栋下宇之《大壮》;规模宏大,翚飞鸟革乎《斯干》。八窗洞开,罗道器于空际;廿楹高拱,俯川原于眼中。从容徙倚而目成,覰仁智动静之妙;俯仰顾眄而心契,探上下化育之原。是岂徒耽景物而闲征追?盖欲其涤烦燠而颐情性。玆因双虹之举,用陈六伟之词。

儿郞伟抛梁东,千丈鸡鸣橕半空。一念孶孶分,须将善利辨违从。儿郞伟抛梁西,几叠云鬟入望低。眼前路径须教阔,莫遣蓁茅塞小磎。儿郞伟抛梁南,月满空山水满潭。上下澄然浑一色,此心千载与同参。儿郞伟抛梁北,众宿离离环紫极。回首五云何处深?美人岁暮隔消息。儿郞伟抛梁上,苍峦矗矗入高仰。孶孶向道欲终身,安宅中间须善养。儿郞伟抛梁下,混混源泉流不舍。道体洋洋无古今,千秋此意谁知者?

伏愿上梁之后,地灵扶持,岳神呵护。鼎兴《棫朴》之化,歌咏先王之遗风;云趋鼓箧之儒,沐浴君子之大道。永保无坠,其始自今。

哀辞

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金章仲光翰哀辞辛未

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金君章仲,吾洞之佳士也。章仲少余十六岁,尝从余于岩居。其容端、其志洁,其进盖未已也。章仲素清羸多疾,侍母夫人病,衣不解带,汤𬊈粥饵,必身亲莅之,如是者屡月。既而遇大故,持丧甚苦,遂得病沈痼,谒医攻药而已无及矣。於乎!吾洞之善人亡矣!谁谓吾章仲而至于斯邪?

不胜丧,古人比之不孝,所以虑孝子之过于用心也。然孝之性,根于秉彝,当疾病死生之际,所以致其忧遑号擗之诚者固无所不至,岂可预忧吾身之或伤而不肯用其力哉?夫既尽其职分之当为而不幸疾病以死,则亦委诸命而已,未可以深病也。

方葬也,其大人公哀其有志而夭,遍请于其交往相识者,丐一言以表其行。其意甚悲,略道其行义,以相虞殡之词云。

崔公普哀辞癸未

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余少落拓寡友,晩而得漆溪崔君崔君隐居求志,有古笃行君子之风。有子曰周镇,字公普。质嫩而貌恭,循循有子弟之行。间以其大人之命,过余苏湖之上,相与讲《心经》一部,又见其志专而识博,骎骎有学者之矩度。自是间岁一至,至辄留数日。盖其学得于家庭熏习之馀,而用功于四子、《近思》、《节要》书等,于治心修己、彝伦日用之常,欲追古人之节度而从事焉。虽以门户之望,间治举子之业,而非雅志所存也。

公普持身谨慎,不临深登高。一日,因事出入,偶坠马伤股,杖而后仅起。自是诸病迭侵,日以汤饵为事。然颇温理旧业,用心专一,其饬厉向进之意,视平日益苦。余尝与书曰:“庄生所谓‘尊足者存’,虽近寓言,而亦达观之论。朱先生亦以存养之专而恨盲废之不早,倘致志于此学,亦不害为折肱而成医也。”公普亦不以余言为不可。

今年春,有书论敬字工夫,且恨其病伏涔淫以贻亲忧,不能游学以卒其业,余悲其病益深而志气犹未衰也。遽以六月十六日不起,得年才四十二。嗟乎已矣!公普志意伟然,无夭促相,孰谓其疾病废痼而卒至于是邪?其大人公年老而无它子,门户传付之托在此而不幸死矣。虽以亲老之故,节哀自强,而闻其肌肤外消,荣卫内凋,人情安得不乃尔?以公普孝思,地下之目,且不瞑矣。

聋渊一区,盖先躅所在。大人公为筑数间之庐,以处子弟。公普常读书其中,及遇病不出入,坐卧泉声岳色中,受用静界日月。余欲一往其间,与公普父子盘礴数日,细扣其仁智风咏之乐,而薄忧冗未果。公普病于是而竟皋复于是。顷得其大人书,“山中花草鸟鱼,触目悲酸,便成剑铓”,嗟乎!自今以往,或以匹马南游,何忍足蹑山门,以搅斜阳邻笛之感邪?

公普病中草先祖台岩公家状,嘱铭于余。余非其人而感公普父子之意,仅已草定,而公普已不及见矣。公普有从弟以安,明颖善学,有远大之期,而不幸蚤夭,公普又至此,家门之托、交友之期,皆寥然无复望矣。孰谓善人之无福一至此哉?

公普晩而有一子,才周晬矣,其长养成就之方,有大人公在。其裒集遗事,不沈堙于世,仲久当任其责矣。嗟乎!死生昼夜之理,公普讲之熟矣。独其有老在堂,为学未终,抱恨而归泉下,此朱先生所以悼叹于曹立之也。嗟乎已矣!词曰:

噫虖公普漆溪之曲,上父下子有图有书。惟子之所安兮,胡为虖不居?聋渊之沜,左山右流有鱼有鸟。惟子之所乐兮,胡为虖不顾?学之欲成,而病胡其痼?志之甚远,而寿胡不得其遐?噫虖其柰何?

兰谷处士金君濯以哀辞

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兰谷处士金君濯以,余畏友也,不幸而死。噫!斯文丧矣!吾侪何恃而为赖也?君瓢老之世而学于霁山公,志坚思苦,用力于四子、之书,沈潜涵饫,亲切履践,积四十馀年而不懈。及其积累纯熟,则见得此心流行之体洋洋于动静之际,不喜讲论,不事著述,专以反躬体验为功。其见诸日可见之行,则事亲孝,就养无方,痛幼失母,因改葬食素三年,英庙昇遐,期而行素。晩年喜栖山寺,朝夕进数溢米,兀然穷日夜对册吟玩,虽入定禅,有不及者。其与人处,但见其睟面盎背,无世俗荤血气,非有问者不言,其不合则便默然不复强辨也。君少余八岁,而用功于学,非余所及。君不以余为愚,时或过从。见其诵圣贤书如己言,徒有望洋向若之叹。惟求中之说,相持而不相合,思欲澜漫同归,而君不少须矣。

君有子始器大用,质美而行笃,文学蔚然早成。及君之葬,靷而在涂,担夫涉水而跌其足,丧车流下急滩,大用抱柩而从,人劝之出不听,遂殉孝而死,於乎其难矣!善人无福,自古所伤,何以劝世人之为善者也?柳君范休为君之李汉,必能收辑遗文,以不朽君于千载矣。君尝俾余为谷兰说,余诺之而未能,今为猗兰辞,以侑君之灵。辞曰:

有兰兮猗猗,窈窕兮空谷。其叶兮夭夭,其芳兮郁郁。无人兮采采,任自荣兮自落。我全兮我天,人不知庸何戚?圣人为是之取,所以有《猗兰》之曲。

祝文

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大王岩祈雨文延日时○乙亥

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繄惟玆岩,标尊南岳。著异扬灵,时降雨泽。今胡极无,久閟霂霡?日熯风簸,川渴畴坼。民失其天,于何从谷?罪在守土,哀彼茕独。玆敢洁蠲,用伸虔祝。维神降监,庶赐阴骘。亟霈甘霔,惠我民物。

社稷坛祈雨文

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厚德载物,生谷粒民。一方赖奠,万世荐禋。众生休戚,神实主张。亦有灾眚,神其弭攘。云胡亢旱,涉月肆虐?川泽鼎沸,田亩龟坼。麦既告歉,稻苗萎损。万姓喁喁,朝夕阽困。食惟民天,无食曷保?哀彼无告,罪在守土。奉职无状,刑政失宜。民怨载路,仰干天威。悚懔靡容,虔祀山海。始或小霑,终靳大霈。言念民事,心焉如毁。仰惟神明,民命所寄。寔司干溢,以旸以雨。洁躬赍诚,敢用虔告。惟神降监,庶赐冥佑。亟霈甘澍,苏我枯瘁。转灾为祥,实赖神惠。生民报事,岁岁无替。

三僧岩祈雨文

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伏以象靖自待罪玆县,连值水旱,辄祷祀山川,以丐惠于神。今年自三月至于五月不雨,二麦卒痒,稻苗垂干,万姓嗷嗷告病矣。象靖为是惧,谨斋沐祷于日月,又祷于大屿,辄得雨而未能多,苗之枯者无救而川之涸者未润,民之遑遑日甚也。谨按邑志,曰三僧岩,最著灵异,祷雨辄应。玆用洁牲清齐,卜日虔祷。夫岩处深而势尊,其畜气也厚而固,其施力也远而大。其降监下土,惠以甘霔,以洪济于民,将不日矣。象靖谨屏伏以俟。

省外王父墓文丙寅

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山木一坏,垂十七年。德音永閟,寖远寖绵。小子不肖,猥蒙诱诲。敢自㬥弃,旧业荒怠?夙夜祇惧,恐戚在天。式瞻遗墓,有树宰然。精爽如临,载感载敬。一杯酹地,庶赐鉴省。

西山影堂奉安文

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山川毓灵,奎璧锺英。理学先倡,文章主盟。鼓箧辟雍,名动华夷。端委庙堂,国倚蓍龟。希文进退,元礼模楷。斥异扶教,卓与道偕。天命有归,誓罔臣仆。风高富春,节苦孤竹。一身流离,万古纲常。世代推迁,典刑微茫。一幅丹青,七分仪像。邈彼京城,爰立庙享。孱裔流落,远滞南乡。春秋时节,慕切羹墙。西原马邑,厥有已事。谂于宗人,克谐佥议。新绡净完,毛发不差。矧玆福州,杖履攸过。山川如昨,精爽重临。经营庙宇,三载于今。柏板松楹,肆肆其筵。爰择吉日,妥灵揭虔。维孙睡隐,肇开玆土。泽留后嗣,寔赖启佑。陈氏古事,亦有援例。合堂祔食,永世无替。一气相感,罔间幽显。于昭在天,歆我祼荐。

右始祖牧隐先生

韩山家世,河西传受。天资刚毅,德量宏厚。居家制行,惟孝与友。应事历变,有确其守。挂冠扶伦,迹晦南亩。急病攘夷,义切北首。或试之邑,惠洽孺妇。投绂归来,槖米三㪷。日月之阳,有窈其阜。挈家肥遁,远谢尘垢。孺子食力,德公遗后。日记有铭,工在屋漏。礼解有辑,牖我蒙蔀。泽厚流长,没世不朽。煌煌鼻祖,德荫孙后。遗像有俨,立庙享右。跻孙祔食,古有陈某。敢援前例,合荐明卣。一气孔昭,洋洋庭牖。报事伊始,勿替永久。

右先祖睡隐公

常享祝文

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中原衣钵,海东文献。泽厚流光,百世难諠。

缶溪别祠奉安文代本孙作

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圭璋令资,冰蘗雅操。庭传诗礼,学求诚明。弱岁蜚英,历敭华显。文章德行,冠冕一时。国步艰危,炳几遐遁。园成栗里,五柳在门。伟节清风,辉映百代。乡邻慕德,公诵愈深。尸祝才崇,邦制旋掣。惟徐氏,寔创别祠。藐玆后昆,积岁经纪。某丘某水,有侐閟宫。克日蠲诚,式荐牲醴。恭惟虚白,曁厥寓庵。袭美锺庥,并萃一室。合堂同腏,情礼则宜。像设俨然,精爽如在。报事伊始,祇肃骏奔。惠我后人,永世无斁。

敬斋

山河毓秀,奎璧降精。颖异聪明,济以问学。文章混浩,黼黻炜煌。遂跻金闺,历践八座。琼琚玉佩,再典文衡。主昏政荒,秉直如矢。成仁就义,风节凛然。有幽临湖,寔荐芬苾。眷玆栗里,桑梓旧邦。懿我敬斋,泽厚流远。云仍思报,经营别祠。一室三清,繄公父子。同堂共享,情礼则然。爰卜吉辰,祇荐蕉荔。精爽如临,陟降庭右。报事伊始,勿替引之。

虚白亭

光岳亭毒,笃生名贤。秀质清姿,夙就文学。蜚英盛际,敭历金銮。逮至昏朝,直道不挫。流离海岛,乐道任天。日重明,志自固。苦心隐节,可质神明。奕奕近岩,神庙翼翼。缶林一曲,寔公梓乡。爰祀敬斋,崇报令德。惟公父子,一室三清。并跻同安,允合情礼。𬞟藻香洁,精爽若临。庶几降歆,惠我无极。

寓庵

德渊别祠奉安文代本孙作

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显允我公,天赋颖秀。笃志硏经,词艺夙就。名登天陛,驲召留学。志切归养,优游山泽。行修闺庭,教著乡邻。维不食报,归成后人。有懿文元,道巍德尊。国家蓍龟,儒士根柢。毓庆锺庥,功实光启。河南太中,新安吏部。推原反始,敢忘报侑?维徐氏,厥有故事。云仍聚首,载营别祠。惟察访公,嗣有典刑。孝友得天,诗礼闻庭。兄陞于朝,诚专养志。兄窜于塞,冤欲争死。薄视功名,笃棐伦纪。今玆并腏,情礼俱至。德洞幽幽,水媚山妍。数间丹青,两世豆笾。迢迢紫玉,贤祠在中。幽明无间,一气昭通。克日蠲躬,爰举缛礼。尊俎洁清,陟降庭除。报事伊始,永世无替。

常享祝文

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笃志经学,光启贤嗣。遗泽未沬,垂裕百祀。

后山追远祠奉安文代本孙作

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资挺粹美,性赋温仁。猗兰播馥,良玉无磷。夙承庭训,周旋诗礼。笃志媚学,不屑科第。有觉文纯,讲道陶山。十载师席,三寓月澜。横经难疑,志坚思苦。既失依归,祇奉遗緖。临乱奋义,轸饥推恩。设约定规,洞俗回淳。世莫我知,抱德以殁。荏䒣百年,往迹寖㫚。礼制难越,主埋于原。宛宛遗泽,永世不谖。稽诸往史,厥有已事。惟徐氏馀干闻喜。法所不禁,世或有行。云仍聚首,别祠是营。吉日辰良,爰奉牌子。旁立斋室,祇供禴祀。精爽不昧,陟降在庭。启佑后人,惠我光明。

常享祝文

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庭闻诗礼,师受性理。懿德深仁,垂裕百祀。

沧洲别庙奉安文代本孙作

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才资敏颖,孝友纯至。济以问学,沈潜性理。为亲暂屈,遂擢高第。翺翔玉署,际会盛世。蜚英,公为其首。国有禅受,士怀去就。迹托傅,志效彭泽。杀身尚志,事异心一。《子规》有词,寤怀旧君。顽石有题,阴寓不臣。杜门高卧,洁身自靖。水清风,伯仲。遗光賸馥,百代未沬。俎豆有设,用荐芬苾。邦制有拘,既举旋废。斯文运去,多士色沮。云仍聚首,议立别庙。维徐氏,故事可考。积岁经度,粗成板楹。克日蠲躬,揭虔妥灵。左右洋洋,陟降在庭。报事伊始,祇荐腥馨。

常享祝文

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雍容出处,坚苦节义。泽厚流长,光启后嗣。

宋讷翁别庙常享祝文

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志孚名贤,迹洁危邦。至行懿德,惠我无疆。

镜光书院权松巢复享奉安文

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资禀耿介,操履清洁。雪立陶山,泽丽川月。凋华就实,功在博约。暂应弓旌,旋乐衡泌。山林道长,逸驾天夺。士慕冞深,爰议庙食。移自溪塾,三贤并腏。朝有令甲,限年毁撤。事异迹混,一体无别。多士吁冤,容台行牒。事有屈伸,道益光白。改立祠版,蠲吉妥揭。牲醴洁香,庶降监骘。

龙溪祠常享祝文永川

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晦明正志,苦心成仁。泽厚流远,启佑后人。

鹤岩常享祝文

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家传诗礼,师受诚敬。遗风未沬,薄敦顽警。

龙溪精舍常享祝文安东

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厉志劬学,诚心乐育。馀教未沬,敢忘报德?

高祖墓立石告由文乙酉

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伏以昔奉衣冠,未遑牲石。岁月滋荒,墓貌靡饰。诸祖诸父,积岁经画。召工伐石,用图镌劂。人事迁贸,遂致中辍。藐玆诸孙,恐坠先志。载铭于石,螭龟既备。吉日维癸,爰树墓左。煌煌贞珉,辉映楸槚。霜露凄凄,益增感慕。事役伊始,敢告厥故。

丹溪河先生宣谥时告由文代本孙作

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朝锡褒赠,已逾十年。孱孙未遑,尚稽奉延。王纶久閟,悚蹙靡安。明日壬子,礼官俨莅。恩荣自天,感涕彻地。敢告厥由,将事之始。

高山精舍开基告文丁亥

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有媺高山,地幽势阻。小阜中衍,对峙临流。欲寘数椽,寤寐十载。世故迁敓,但有诗成。同志协谋,邻社效力。载图经始,迨玆辰良。悭秘几年,事若有待。维神孔惠,庶不我遐。抱书卧云,永矢弗告。事役伊始,虔诚告由。果酒洁清,庶降歆右。

祭文

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祭外祖密庵先生庚戌

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东海丹丘,其气蜿蜒。胎精毓粹,公则生焉。公生而异,质确才全。修涂逸轨,阔趣高骞。有的其緖,远自源。敬堂之殁,存斋是传。有篪之和,郁起后先。而征我迈,并驾齐翩。公实后之,似续蝉联。发愤于书,人十己千。抽关启钥,益笃以专。《易》奇《诗》葩,外氏诸编。爰曁飞潜,草木山川。无远不即,细大罔捐。敷为文章,有笔如椽。金石铿锵,间以管弦。乐彼锦湖,水媚山妍。公居在此,图书满前。心游太古,身卧林泉。荷裳蕙衣,卒岁盘旋。箪瓢屡空,厨有冷烟。人为公嗟,公则泰然。有来南东,衿佩翩跹。公诲不倦,有励绳鞭。无贤不肖,栝美矫偏。名荐九重,上曰来遄。公以病辞,公卧益坚。覆盆有冤,吾道之瘨。关情家国,泣涕其涟。尚冀公寿,胡寿万年。蓍龟于国,领袖儒贤。云胡不淑?何辜于天?梁摧于厦,折其颠。无遐与迩,悼怛悲怜。顾余小子,实惟蒙颛。昏慵偏隘,不善方便。公乃教迪,乃陶乃甄。乃提其耳,言佩韦弦。华灯夜耿,霁月宵悬。百篇在案,出入溯沿。恩深庭,义重堂鳣。山高海阔,功孰与肩?谓言此乐,勿替以延。道之云否,二竖来缠。赖天之灵,尚庶有疹。何意一疾,遽承凶言?惟等,疹痘是牵。迸逐分离,北寓南迁。病不能将,戒违冰渊。幽明契阔,呑不复宣。最后来哭,公不我闻。卓学宏规,日远月绵。坠緖微茫,谁则继旃?石泐金毁,山海崩塡。惟今之痛,曷有其边?某水某丘,惟龟是燔。灵车载驾,篓旐飘翻。亲朋齐来,素车阗阗。今公之往,曷月其旋?一痛长辞,泪落豆笾。有醴惟香,有牲其牷。洋洋如在,歆我诚虔。

竹所金公良铉癸亥

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鹤山道脉,栗里儒风。公锺两美,质厚貌丰。玉辉兰芬,气象和融。抱,意思澹冲。遁岩有幽,洛水在东。茅栋萧然,公卧其中。左图右书,风月与同。徐无深意,鹿门隐衷。昨梦告凶,君子有终。公私二字,我乃哭公。公不语言,此意冥通。

霁山金公丁卯

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气机嬗变,美恶参差。裔而叔季,盖益淆漓。锺而在人,诡阴倾窳。间有粹气,民鲜克遇。维公之生,实应其期。颀而长身,明目疏眉。瑞日扬休,中积和顺。良玉蕴彩,外著辉润。生资洵美,亦懋于学。有媚浒,有开讲幄。有来如云,以磋以琢。公时最少,已能见推。山梁一坏,昼嗥狐狸。维我外祖,抱经独悲。实维公赖,以相扶持。外祖于公,实深期许。《诗》赞玉人,谓公其庶。我乃不天,我失我祖。公有诔文,情志恻伤。公有状行,德媺揄扬。遗文散佚,公与编骘。集览未完,公欲续笔。公于外家,两世血心。老大隐约,思远忧深。公有令望,华问日彰。自持谦谦,益尊以光。矦伯拥篲,交口以荐。王曰如何?予欲亟见。再调于寝,或试之郡。亦既释褐,玉署薇院。王有喜言,予得词臣。天章有灿,宠渥愈新。盖古际遇,鲜克此比。盈朝侧听,何状乃尔?人为公荣,公不色喜。盛名易隳,险道难尽。君恩虽重,义在难进。先师行业,自有本末。世道反复,蒙彼污蔑。举幡有徒,叫阁有疏。修门九重,阍者见拒。敛手来归,杜门自持。讲明坠緖,岁寒是期。彼狺狺者,巧舌百般。追提冷迹,诬辱无端。公嘻谓人,咎实在己。我之不慎,以及夫子。我不有言,何以自说?辞疏有进,一语附末。聊以自处,敢望伸白?天威震撼,事有不测。五月犴狴,六度桁杨。人谓公死,神或扶将。语有小逊,实维时义。此心炳然,可质神鬼。人有议公,或失时措。仁山紫海,是谁之故?曷不少迟,待天所定?我曰不然,是岂公病?生三义重,所在致死。人有诬言,其忍坐视?我自尽义,宁知其外?忧患倘来,圣亦无柰。济海洋洋,往罹栫棘。夷险一视,敢有忧戚?蟾江有浒,瘴雾昼塞。葛隐旧里,先师馀躅。岳阳之野,君山杳杳。其竹有斑,其风袅袅。憔悴泽畔,其形有累。有时行吟,念亲忧时。我怀伊阻,我佩谁玩?我观理原,彖。我探数窟,筭。刍豢可口,两忘忧乐。父子知己,互为唯诺。我观于古,得力每此。悠悠天意,或者在是。公有《六歌》,辞意绝悲。我僭不揆,妄有进规。素位行患,盍亦自得?公欷有书,子犹不识。慈闱衰迈,夕照如飞。我心匪石,我悲曷归?子或知我,不责且唏。余有妄论,公或首肯。公亦有著,许以评订。戒余轻俊,勉余懋笃。时或误奖,可与进学。余伥失业,繄公是依。夜祝于天,曷不遄归?师门有緖,公惟嗣述。后生问业,公为矩律。噫彼昊天,十年不复。谁谓一疾,奄忽不起?季通南徙,卒以忧死。赫赫贰相,终于青朔。公归地下,庶无落莫。公有二子,白眉最良。既孝既友,亦富文章。蔡家仲默,谓公即有。后事有托,庶几不负。余官于朝,哭不以时。瞻望南岭,有涕涟洏。最后一来,仪容永閟。我有拜跪,公不迎视。我有语言,公不宣吐。我有衷情,公应鉴顾。

江左权公庚午

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於乎!天之赋于人也,既与之以仁义道德之实,而其清明炜烨之气著而为文章。文章也者,即道德之精华,而其根于内者实为之本焉耳。自夫道学不明,世方裂而为二歧,文章之名,别立于道德之外。然苟无实以将之,则亦乌足以多贵哉?

公天分甚高,华誉早著,发而为文章,骎骎乎两、盛之风,远近大夫士皆见许以文章之士,而不知公之所以得于天者实有为本于内而特文声掩焉耳。公事亲孝,与兄弟友,处宗党邻里尽其懽。扬人之善,如不及而未尝言其恶;急人之难,义形于色而未尝自多。其忧时恋君、乐善慕古之意,出于诚心而非勉为也。夫以是数者而为之本,则其著于外而炜烨也,又乌可以二歧而视之哉?

公少负气自雄,志大宇宙,往往不屑于绳墨。是以不兔于一时之疵议,然要之,久而后乃定。远而闻之,或未甚相信,而即而听其言也,不觉犂然而称服。盖其风神岸韵,清远豪逸,引而置之,庶几鼓瑟咏归之伦,而推而处于之间,亦必无让于正正堂堂之阵也。於乎!象靖愚无识知,尝僭有一言之献,而公虚心以受,公之所以振德于不肖者,又未知其几也。今而后不可复得于斯世矣,其可以此而望于人人邪?

若夫篆隶音乐,在公为馀事,而昇沈荣辱,又非雅志之所屑,皆略之而不言,特以文章之根于内者,以解士大夫之惑,而哭于公之殡。不昧有灵,倘辴然而笑其知己也。

李丈德三辛未

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惟灵禀慈良岂弟之资,抱温淳笃悫之风。居家则敦友弟而修信睦,处乡则主和爱而执柔恭。衮衮乎亲知接遇之情,亹亹乎后进引诱之功。摎诸古殆孟氏所谓善信人者,而颓波薄俗之中独持夫故家之遗风。念昔先子,相与为异姓兄弟。下逮不肖,猥许以折行游戏。我抱荼苦,公实勉以无死。公有寿考,我欲仰而自庇。谁谓一疾为祟,奄是大限已至?泉台唯诺之懽,欲追而不可得矣。惟有后嗣,交勉以无坠两家之旧谊。二声长号,千古永閟。

祭姊兄云谷处士赵公戊寅

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呜呼!天下之生久也。二气交运,杂糅者众而精一者鲜有也。间或值焉而不夺于功利,则陷于俗学之臼也。猗公之生质美而资良,盖得之全而禀之厚也。金精而玉润,蔼乎黄流之在卣也。志洁而行芳,皦如向阳而开牖也。世方逐逐而为营,敛然而自守也。亦诩诩而相悦,介然而不苟也。厄穷而自乐,仁义以为粮糗也。寂寥而莫余知,诗书以为朋友也。听其言和易而悦,温乎若孺妇也。考其行确而有执,不视势为趋走也。盖幼而为佳子弟老而为贤父兄,夷考其生平粹然无一言之䛮也。虽其资地之受于天者洵美,而亦其学力之得于中者不偶也。是宜受天之祜以仪式乎乡邻,而奄然不须仅得其下寿也。与余为异姓兄弟者四十年,每接冲襟盎然如中醇酒也。中间人事之悲懽几何?百岁在前冀敦无斁之期于永久也。谁谓风烛之奄及,使余伥伥于穷道而莫与先后也?今练而且祥矣而一哭犹阻,怅幽明之辜负也。枯鱼野蔌百里寓哀,不昧有灵倘或鉴临乎否也?

逋翁权公德秀庚辰

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星岳有矗,其下清江。毓灵孕秀,公乃以降。资禀挺特,金刚矢直。仪度俨凝,虎眈鹗立。戆风彩,直气味。公或自许,人亦见谓。早亲有道,济以学问。无书不读,蹴篱睹阃。吐口成章,迭奏金石。方物发虑,曲当机的。变起仓卒,一言严折。圣嘉忠义,乡赖宁谧。士增多口,色辟穷村。自缩无疚,任尔嚣喧。案上何有?惟《学》与《庸》。我乐在此,何病不容?念昔先子,从游妙龄。交情水淡,臭味兰馨。是以小子,猥托门屏。江院夜旷,石门秋清。䜩笑从容,间以缃帙。我呱失怙,公悲丧质。操文远酹,一字双涕。我则不敏,不亟趋诣。谓宜百年,奄忽云亡。载念先故,有泪盈眶。日月讵几?墓草已宿。仪容渐远,精爽如昨。我来哭公,一瓣心香。公灵在天,庶歆我觞。

祭十四从叔父文丙戌

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呜呼痛哉!侄与吾叔父同堂而处者,三百三十有四甲子矣。叔父年十岁以前,侄固不得而知也。又后十岁,侄幼而未及详也。稍自省事,则起居游衍,未尝不与之同焉。方是时,诸父无恙,兄弟俱在。岁时伏腊,置酒懽笑,喜气盈门。侄年少气壮,以为是人家常事而不知其贵也。既而诸父次第零谢,惟叔父三人在耳。侄方恤恤茹荼,无意于斯世,而叔父怜而抚之,视之犹子也。及岁月晩暮,叔父已童然秃且白矣,而侄蒲柳之质益衰,则叔父又怜而进之,视之犹友也。庶几彼此相须以供桑楡之景,而谁谓数月之疾遽夺吾叔父之亟邪?

呜呼!叔父幼而丧母,既长而失所怙,哭兄悼亡,只有二子在襁褓,孑然无以为生。及再有室家,四子成立,诸孙满前,遇佳辰令节,彩袖翩跹,称觞上寿。乡里子弟瞻望咨嗟,皆以公之寿福康宁,祝其父母,而其父母以诸子之质文而兟兟,望其子也。赖天之惠,享有期颐之寿,则所以食报于晩景者将无穷焉,而谁谓人事之不可知者奄然如此哉?呜呼!叔父不以侄无似,托其二子而教诲之,辟书斋,给薪传餐,殆三五年不怠。既而褎然有成,出而膺科第,人或疑侄之导迪有方,而不有叔父之勤且专,亦何所藉而能有成哉?

呜呼!叔父气本峻烈,而济之以平和;性素刚褊,而矫之以宽柔。内坚操执,而绝崖岸之行;外务和易,而无流徇之弊。处宗党,慈而惠;接交友,信而义。闻其风者,往往疑其简亢自持,不求合于人,而及与之处,敦厚而恳恻,久而益亲。是以宗族恃而为归,乡里畏而不厌,而朋友爱而有惮。盖论其质,近于门之所谓狷,而究其生平,庶几乎孟氏之所谓善信。一门子弟,方且祝其寿考维祺,以永观效,而岂知天椓吾宗乃若是亟哉?

呜呼!叔父记性过人,尝从事于帖诵,屡举于乡,而卒无所成。既而二子次第决科,于是阁不措意曰:“二郞已做,何必亲于其身?”时与几个弟侄,携筇理屐,寻山玩水。否则对局戏象,携丝钓鱼,以乐其馀年。非甚病,必冠栉衣服,未尝养痾自便。性复勤敏,虽家间细务,不惮躬莅,曰:“人生在勤,彼食焉而怠于事者,德之贼也。”今年五月,有祖考之忌,公夙兴而躬奠献,曰:“若以老自懈,不知明年人事复如何耳。”既而遇病,往往而剧,卧起便旋,皆待人而后能,而食饮精力不少损,与人酬酢,处置家事,了了如平日。侍疾者皆恃而无恐,而不知其真元已暗铄于冥冥矣。方其革也,诸子环而泣,公视而叱,曰:“儿子妄矣。人之死生,岂草草若是?儞若颠倒慌忙,必有不能尽于人事者。”命进一椀粥酳而后,命以水沃髯,瞑目端卧,而视之已无及矣。呜呼!非平日精力有过人者,而能恬然于死生之际,乃如是哉?

侄自视病以来,朝暮候于其侧,而适有事于外,行车才戒而赴书已在后矣。颠仆归来,万事已无及,孰谓叔父之精神气力而乃一朝溘然,使侄抱无穷之痛也?呜呼!侄疾病衰浅,惴惴无以自保,未死之前,当与诸孤,左右提挈,俾不至败阙,固侄之责也。而自顾不敏,恐无以进于是,以永戚在天之灵也。

呜呼!日月有限,襄期已卜。马山一麓,即先墓所在。死而有知,地下之乐,当无穷矣。呜呼!言有尽而意无穷,一声长号,千古永诀。呜呼痛哉!

权士安丁亥

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烈烈忠定,光启后裔。五世文献,苍翁是继。公生其门,少小聪睿。饱饫图史,文词夙诣。我始识公,于之澨。长身秀眉,风标高揭。自视欿然,望若皋唳。徽言,少所疑翳。师门亟许,朋侪莫逮。一散如云,悔吝胸滞。间因书疏,衮衮申戒。切偲古道,幸睹衰世。山梁一摧,法门衰替。公噫谓余,盍相勉励?公膺荐书,我窃科第。泮水春清,江阁秋霁。旅愁两忘,襟韵默契。论诗说学,间以经济。一麾东西,会合无计。我乃归卧,公驾言税。山川间阔,只凭书替。公言吾辈,俱在老废。《刊补》未完,亟宜勘谛。亦既有约,事多牵掣。迁延等候,公目已闭。吾侪后死,抚卷增涕。乙酉之秋,会席梳洗。头緖粗成,何所质剂?雨谷之丧,又复昨岁。吾道日孤,痛楚靡际。公有二子,秀而多艺。庶几异日,嗣守诗礼。余衰多病,杜门困殢。三霜忽遒,尚稽扶曳。情挚事乖,但积悲系。寂寥数行,百里遥祭。公灵如在,庶赐顾惠。

九思堂金退甫

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呜呼!天意未可知也。既赋公以温良谦厚之德、精粹通睿之资,若将以有意于斯世,而卒之颠顿于患难之际,厄困于忧戚之涂,未能万分一施其所蕴,而空与草木鸟兽同其泯没于无传,则天之生是人也,其意果安在邪?虽然,使公容与于坦途,翺翔于泰阶,以富厚逸乐,大奉其身,而所以策励磨炼以成就其德器者,未必其专且精,则或者天意其在于此乎?然则殷忧为启圣之方,贫戚为玉成之地;动忍增益而完养其心性,困衡作喩而刻励其志意;绝意外慕则内修之工得以专,敛迹世纷则向道之志益以坚;硏究乎义理而睹昭旷之原,积累乎践履而造平实之域;存而其厚德雅望足以楷范乎一方,而没而其遗风賸韵足以兴起乎后学,则天之所以厄公于四五十年者,乃所以为千万岁计,而其视夫享一时之富乐而同归于草兽者,孰长孰短?孰薄孰厚?则天之意居然可知,而后死者亦可以无憾矣。

盖公之学,孝友为百行之原,忠信为万事之质,内蕴华美而外执其谦虚,人仰尊光而自视以卑约,听其言、接其言,粥粥乎若无能者,而其自信之笃、内守之坚,确乎有不可拔者。盖杂众美以为佩,而卒以一诚字成德,《易》所谓“默而成之,不言而信,存乎德行”者,其殆若人之谓欤!

之愚辱与从游,盖四十年矣。纵敏钝之异质,抑臭味之无爽,不惟资丽泽之益于平日,将以敦无斁之期于百年,而乃人事之不可知奄然如此。古人辍弦丧质之悲,身履其境,而后方知为实际语也。於乎!公今为地下人矣,不可复见于斯世矣。有疑而谁为扣?有过而谁为箴?斯文坠地而将谁为续邪?已矣已矣!痛哭痛哭!只鸡瓣香,物菲情挚,惟灵其尚飨。

祭亡室淑人黄氏戊子

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呜呼!余与淑人,为夫妇于人间四十有二年矣。余之始入门也,先处士已下世而外姑氏在堂。及淑人之归,则已不识慈氏之颜而先君子尚无恙。两家悲懽,大略相同。既而先君子弃不肖,与更三年而外姑氏又不幸矣。自是恤恤无所赖于世而夫妇相对,头鬓皤然,情谊之笃,不比少年之日。庶几百年在前,永敦同室之懽,而岂意人事之不可知奄然如此哉?

始余相遇三四年而淑人羞颜未开,入室而相视如宾,人或见疑以薄于夫妇之谊,而不知情爱之挚固自如也。余少小攻业,多在山房学舍,未肯顾家事,而淑人寥然独处,忍饥固穷,惟织组缝纫是勤。进而事尊章孝而敬,退而处娣姒和而顺,虽或有烦言,而守之以无辨,闺门之内,绝往来哓竞之言。尝喟然谓余曰:“山砠水曲,缚数间茅屋,子樵我汲,送老于寂寞之滨,是所愿也。”噫!此少君孟光之志,而余以无能,不能办此事,使汨没于穷阎委巷之中而不得遂其高,每自愧浅之为丈夫也。

余少时,尝近不正之色,淑人初若不知也者,既而徐曰:“丈夫少年,无怪有此事。但恐丧失威仪,为君子之累。倘有此意,何不别置一室以奉巾栉也?”余愧其言,不敢复为披猖之行,至今免于坑堑者,与有淑人之助也。

淑人三十五而始有一子,其情钟可知,而未尝为儿女昵爱之私,少有过差,笞责不少贷,儿惟父之从而不知有爱于母,余每有愧焉而未能改也。及儿既长而有室,新妇敬顺,有子有女,嬉戏在前,含饴抱弄,庶供晩景之乐。而前年夏,小孙夭于痘,孟冬,伯兄又弃世,方惨焉抱痛,而淑人已示病,余重患时气,不能朝夕救视而已骎骎不可为矣。呜呼!百年之誓在前,而一朝乃如此契阔,白首孤存,复何以为心也?淑人没翌日而堂父下世,又未几而从子侄妇次第霣没,一门之内,菆殡殆成列,人非木石,何以自堪?余丧乱之馀,转衰惫甚,自度非久于世者,不悲者殆无穷焉,其又何嗟?

蓬山之阳,山水环抱,堂局明妍,淑人之灵,其必安于此矣。规其下欲为异日之藏,使淑人庶不为孤魂也。方葬也,悲不能文。十三月之期,已届矣。草草数语,略抒衷曲。呜呼!言不可尽,情不可极,惟灵其默顾。

祭伯兄处士府君文

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呜呼痛哉!兄胡一去而不余顾邪?孤露人世,相倚以为命者,惟兄若弟耳。兄常视弟以不可一日离,弟亦恃兄以百年之寿,庶几永奉唯诺之欢于晩景,而岂意一疾为祟,使我抱终天之痛也邪?兄自少尩羸善病,而摄养有方,晩而少可,匕箸益健,人或期以上寿。去年偶患时气,沈淹半岁,幸赖药饵,仅向差途,而自是委顿床褥,右脚麻痹,步履蹒跚,而医者不甚危之,不知膝节已潜浓于皮里而针药无所及矣。呜呼痛哉!以不可一日离者而积三百六旬之多,所恃以百年之久而乃一朝失之。呜呼!此生此世,宁有再侍之日邪?

兄上承四庙之重,一子幼弱,幸得数年无事,庶几宗祀有托,而今孑然孤儿无所识知,户门阔大,靡有底届。弟等虽在,而蒙未解事,不能左右提挈,恐无以承托付之意,以戚在天之灵,日夜忧惧,但有涕泪横襟而已。

呜呼!兄天资刚介,自守甚坚,庶几乎门之所谓狷者,而本性慈谅,处兄弟极其抚爱。尤谨于奉先,建四龛之庙,时节祀享无阙,撰《永慕录》,以寓羹墙之思;乞铭燔志,以瘗于先墓。考妣托体之地,毁誉不一,求山营厝,积一生之劳。病中遗书,亹亹以此事为言,而弟之不肖惧无以底于成。且念明师难遇,人见各异,不敢容易迁动,以俟十分勘定,而岁月易失,人事难保,未知前头事竟如何耳。言念及此,心肝摧裂。

呜呼!兄没之数月,弟有伉俪之戚,季弟持所后丧,又哭其二郞,𪣁又哭其妻,兄弟之家累累成五殡,十四叔父、塾侄、二庶叔次第霣没,天之不悔祸于我家,胡若是酷也?也攀擗号慕之馀,柴毁成病,中间危虑多端,而谒医攻药,仅得少苏。调护之责,全在于弟,而丧乱以来,疾病随续,不能朝夕与处,课书习字之工,亦以病而废,深恐他日有过时失学之虑。慈覆之天,幸默佑于冥冥中,使完健善食,得肆力于文学,不至为门户之羞,弟等异日亦可以借手而拜于泉下也。

呜呼!我家流滞南徼,逖远桑梓,欲奉先祖影帧以寓追远之思,先父兄平日所经营而未遂者。今年夏,始得奉还,揭于云洞之书社,而人事之变乃如此,触緖哀感,宁有穷已邪?呜呼!弟今年顿觉衰惫,自知不久长于世,几何而不同归以续未尽之欢邪?悲哀塡臆,有言莫吐,不昧者存,庶或默鉴我衷曲也。呜呼痛哉!

祭从子庚寅

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呜呼痛哉!吾何忍祭汝?始者期汝以葬我,乃今使我哭汝而殁汝,天道宁有是哉?汝之殁而练也,吾不忍缀文辞以祭汝,今而祥矣,人事毕而鬼事始矣,又岂忍无一言以泄余哀?

呜呼!汝七岁而哭母氏,兼父母之爱于其父,清羸善病,气血未甚健,人谓少年多疾,不害为寿兆,庶几壮而益充完,而不谓其遂止于此也。汝性质明粹,志气耿介,炯如出水芙蕖、倚风兰芽,无一点尘气,视世间鄙吝纤啬竞锥刀以为利者,不翅若浼己。文辞亦简洁铿锵,骎骎有步骤,意其为异日门户之寄,而乃草草如此,岂所谓“精一之气,间值之难,而不能久长”者欤?

汝大人爱汝甚,既长而犹孺子视,今一朝而失之,哭之过时而悲,弱妻穉女,孑孑无所为命,闻者犹掩鼻短气,矧余之视之犹子邪?呜呼!汝得年才一十有九,而未有嗣姓之子,人世之迹,将翳然泯没矣。汝兄有二子而其季颇完厚,汝大人、汝兄,必有以不绝汝后,庶可以慰冥漠之悲也。呜呼!言有尽而意无穷,汝有不昧,当有以默谕。使其无知,虽多言,庸何益?呜呼痛哉!

权景晦癸巳

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呜呼!君有聪颖敏妙之才,而济之以勤苦之学。有坚忍刻厉之操,而持之以悠久之力。知吾道不可他适而致志于经书,知此理不可汎求而用力于硏核。凑合零星而渐得圆浑之味,饱经辛苦而庶睹快活之域。盖行思坐诵铢累寸积数十年而不怠,虽以家贫亲老不免屈首于公车而非雅志之所屑也。顾余之不肖,亦尝备朋友之列。高明所得而余或僭加疑难,蒙陋有献而君亦猥加采择。始或参差而卒乃澜漫而同归,永敦无斁且将期以岁寒之托。孰谓其素志未成而遽然摧折,使后死者伥伥独立而无所寻逐?不暇悲君而悲吾道之不振,深有感于陨涕之老宿也。

金子河乙未

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呜呼!君鹤老之裔,竹翁之孙,世袭儒雅,为东南士夫之望,而君以简淡温润之资、贞介修洁之操,早废举业,留意古人之学,言行步趋,不流于世俗。假之以年,益肆力于文学,其进就未可量,而疾病沈痼,风烛已奄及矣。呜呼痛哉!君不以余为鄙,辱有从游之意,相与讲讨遗经。见其思索缜密、志意坚恳,意其他日可以托岁寒之期,而人事之不可知乃如此。白首孤存,伥伥焉无所适,不暇悲君而且自悲。灵如有知,尚有以知余心也。

李懒拙斋

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岳崔崔,流在东。毓灵会粹,以降吾公。公之赋质,玉润冰洁。公之秉心,金刚矢直。乃游太学,嶷嶷持论。乃入场屋,不欺方寸。乃潜郞署,乃屈郡□。清名直道,随□著见。卷怀归来,环堵萧然。一箪一瓢,抱书孤眠。忧乐两忘,迹谢啾喧。身用义肥,德与齿尊。王曰汝嘉,亟降恩顾。爰除亚卿,旋擢枢府。命工图像,宝墨煌炜。礼际隆至,在古鲜比。公拜稽首,感泪如泻。宛转床褥,路绝躬谢。涵濡圣泽,以乐馀岁。胡不百年,奄弃斯世?九重震悼,亟赐奠酹。天章璀璨,始终恩赉。惟是乡邦,望若星斗。龙亡虎逝,狐狸嗥昼。小子愚鲁,猥荷收怜。山院夜寂,湖舍春妍。色笑衎衎,间以经旨。庶几周旋,恐有荒坠。七分丹青,敢赘一语。郑重未发,遂成千古。日月有期,载卜佳城。一痛长辞,永隔幽明。只鸡瓣香,庶监衷诚。

祭再从弟仲休丁酉

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呜呼!孰谓仲休而至于斯邪?君有重厚端悫之资,有温良岂弟之容,外和而内有持守,汎爱而不至流徇,随众应举,而未忘讲学之工;居家应务,而不懈持己之方。及其年纪向晩,落托不遇于有司,则且将收拾旧闻,以从所好,亦既与我成说,而谁谓数日之疾遂成契阔之诀,户门之托空矣?余之所赖以供桑楡之乐者,今焉已矣,安得不使余失声而长号邪?

呜呼!君年十四,先叔父托我以教诲,与二三诸从,供薪传餐,同游共处,余不敢不尽其诚,而君辈亦惟余言之为听。君始鲁钝,不甚通睿,而惟其用心也专,故其得力也深。盖年十七八而已褎然有步趣。既而各因事故,不能共处,而东阡北陌,源源追从,有疑则讲,有事则议,经传微奥、事变对接以及处一家、处乡党朋友之道,盖有他人所不与,而独与君有所商量。余老且病矣,欲托君以后事,而彊而健者乃弃我而先,使余伥伥而无所之。从今以往,虽幸得数年无死,踽踽焉谁与共此怀也?

君之示病也,余谓一时偶感而不深忧。及其殆也,亟起及门,而顾有运气之虑,未即入诊,且冀其万一复苏,而皋复之声,已屋之荣矣。早知人事如此,余岂惜一握以自贻平生之恨?及君之入地也,余赴哭班于府中,又失临圹之一痛。君之视我,犹亲兄弟,而余之视君之死而葬,恝然若路人之无情。君若有知,宁不有望于冥冥中邪?

君子季弟之子,齿才十龄矣。余欲收而教之,以慰君之思,而余老不堪课授之役,后死孤存,徒潸潸焉涕泗而已。君没之数月而世文又奄然不淑,从叔父白首号呼,无与为命。孟休昆季,又傫然在疚,朝夕哭声四起,惨然无以为心,羡君之长卧而无闻也。居诸迅驶,钻燧又一周矣。忍泪把笔,略抒衷情,因其所已言而可默谅其所未言也。呜呼!

南擎仲相天

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呜呼!公之于我,年相若也,居相近也,戚属又不远也。少而从阡陌,长而游场屋,仕而入京师,未尝不与之偕。盖公天资恬雅,悃愊无华,其自持与接人,一任其天真,绝无浮艶矫饰态。余每欲学之而未能,公亦不以余为不肖,有事则议,有疑则问,虽谓之异姓兄弟,亦不多让焉。及休官家居,忧乐欣戚,又未尝不与之同,有时相对,鬓发皤然成两翁矣。佳辰令节,觥筹交错;山岨水曲,筇屐相寻,庶几百岁在前,此乐将无穷矣。孰谓旬月之疾,遽夺吾平生之欢也邪?自玆以往,呼而无应也,唱而无和也,独行而无徒也,安得不使余顾影而悲也?公有一子,尝托我以教诲,余诺而未能,而人事已一变矣,余亦老矣,行将就木,安知不食斯言以永戚在天之灵邪?呜呼已矣!

金士亘庚子

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雪翁渊源,岩叟风节。嗣德袭训,世守前烈。以逮我公,貌完气丰。忠信宅心,孝友饬躬。架插千卷,潜心究硏。箧有遗编,极意锓镌。寝园清邃,畀公往直。悠悠我思,一丘一壑。宝树中蹶,柯叶继繁。郁有文学,亹亹令孙。倚伏茫茫,荆枝半摧。曾未旬日,仙驭奄催。宗失仪范,乡无长德。余愚不肖,再承颜色。盛度休休,宽我猛起。饱德归来,实劳梦寐。我有小孙,拟托葭莩。公不我鄙,申以札书。墨渖未干,人事变更。约信既成,敢负幽明?榛修才奠,钻燧告期。追惟往昔,倍切伤悲。适忧采薪,替儿一哭。洋洋如在,宁不降格?

李泽仲

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呜呼!君与吾兄弟,外戚也,居相近也,年纪不甚上下也。少小游戏,至白首情密而谊亲。余气弱善病,君强健而无甚疾,每以吾兄弟后事托于君,而岂意君遽弃我而先邪?君才甚高,见解超诣,临事善断,临文讲义,往往人不可及。笃于人伦,与朋友信而有义,吾辈之所畏也。意其更攻互磨,相期于岁寒,而君奄然不少须矣。独立暮途,无与晤语,忽忽乎余不知生之为乐也。

君傍通歧黄之术,多所济活。古人所谓“愿作良医”者,殆君之志也。余戏谓:“小道泥于致远,盍于晩景收拾旧业,以求古人心事也?”君笑而颔之。且将早晩从事,以供桑楡之乐,而岂知事之不可知者乃如是邪?君示病之日,余往诊焉,君申申以先集为托。临没而又有书,谨已考校丁乙,属学甫缮写。而弁首之文,余老且病矣,神思荒落,恐无以缀缉铺叙以阐发遗德,深惧异日无以副慈孙临绝之言也。

祭十六从叔父文辛丑

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呜呼痛哉!侄与公为叔侄于人间,七十年矣。同堂而居,逐队而随。方是时,诸祖诸父皆无恙,周旋唯诺,共享天下之至乐。而无平不陂,先行后先零落,公独岿然孤存而侄亦鬓发皤然矣,杖屦旋往,悲喜与共。而公有一子先逝,暮途身世,转益悲凉,能以理自遣,强作笑语,而精神气貌,潜消于暗中矣。

三月,侄有赴召之行,拜辞于公。公怆然曰:“此别殆永诀矣。”侄中途遇病而归,则公已就木矣。呜呼!岂知旬日之间人事之不可知奄然如此哉?弱孙傫然在疚,孑孑无庇依。幸赖慈荫,得以扶持门户,不至于坠堕,则后死者亦可以有辞于地下也。公尝以教牖之责托于侄,而今老且病矣。近又行止漂漂,不能朝夕游处以无负平昔之意,未知前头事竟如何也。

日月流驶,柳车既饰,若堂之封,密迩堂母之茔,公之灵,其必安于此矣。薧鱼薄酤,替声告诀。

若夫公刚毅峻发之资、敦亲信友之行与夫方物发虑之智,实有过于人者,而乡邻交友,亦皆敬惮而公诵矣。欲述一二而悲哀塡臆,不能抒思,当有以待他日也。呜呼痛哉!

李公

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呜呼!公之生若将以有为,而其止于是邪?公生之门而及教于,擩染典训,不劳而有成。方其年壮志盛,有风云湖海之思。及其落拓不遇,世变无穷,则四方之志且倦矣。杜门却扫,益肆沈淹种绩之功,审乎义理之趣舍,慎乎儒俗之路脉,乐善好古、慕义悦学之意,盎然溢于言外。与人交,毅然以风裁自持,正论崇议,宏博不穷,使人听而不厌。为文章,赡富劲健,不屑世俗尘腐语。盖法门衰败之日,能维持调护,不失其典刑,繄惟公是赖,而公方且欿然自小,悼家学之失传而忧昊天之不复,往往遇意中人,不觉其形于咨嗟吁叹之间。意气伟然,老而犹不衰。呜呼!世益衰,声利溺人,此等人物、此等议论,今何处得来也?

公与霁翁父子,结为道义,交相期于岁晏,而既次第沦谢,公辄有斤丧质之叹。俯逮不肖,辱置收怜之末,泗水春风,湖村夜雨,语出入古今,娓娓以进学自励,收拾后辈为勉。区区自知不足以承堪,而抑见公之惓惓于此道,而不以既老而自懈也。公示病十年,犹不废读书。及其革也,隐隐喉中语,皆此事。亦尝语及不肖,叹不得复见。於乎!何取于蒙陋而乃缱绻若是哉?亟拟往诊而公奄然不少须矣。一哭筵几,已是三年宿计,而疾病衰惫,不能自强于筋力之礼,替声遥奠,情实由衷。倘有不昧者存,宁不歆余之觞也邪?呜呼!