大戴礼记/曾子疾病

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曾子疾病，〈疾困曰病。〉曾元抑首，曾华抱足。〈元、华，其子。〉曾子曰：“微乎！吾无夫颜氏之言，吾何以语汝哉！然而君子之务，尽有之矣。夫华繁而实寡者，天也；言多而行寡者，人也。鹰鶽以山为卑，而曾巢其上；鱼鳖鼋鼍，以渊为浅，而蹷穴其中。卒其所以得之者，饵也。〈生生之厚，动之死地也。〉是故君子苟无以利害义，则辱何由至哉？

亲戚不悦，不敢外交；近者不亲，不敢求远；小者不审，不敢言大。故人之生也，百岁之中，有疾病焉者，老㓜焉，故君子思其不复者而先施焉。亲戚既殁，虽欲孝，谁为孝？年既耆艾，虽欲弟，谁为弟？故孝有不及，弟有不时，其此之谓与！

言不远身，言之主也；行不远身，行之本也。言有主，行有本，谓之有闻矣〈知身是言行之基，可谓间。〉矣。君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣。高明广大，不在于他，在加之志而已矣。

与君子㳺，苾乎如入兰芷之室，入而不闻，则与之化矣；与小人㳺，贷乎如入鲍鱼之次，久而不闻，则与之化矣。〈《离骚》曰：经鲍鱼肆而失香也。〉是故君子慎其所去就。

与君子㳺，如长日加益而不自知也；〈如日之长，虽日加益，而不自知也。〉与小人㳺，如履薄冰，每履而下，几何而不陷乎哉？吾不见好学，盛而不衰者矣；吾不见好教，如食疾子矣；〈言未见好教敬人之受，如𫗦疾子也。〉吾不见日省而月考之其友者矣，吾不见孜孜而与来而攺者矣。”〈谓择善而攺非也。〉