大日本史/序文
| 序文 序文 日本·江户时代 | 卷一 |
专据国史，博考群书，为一大部之书。昭代之美，堂构之业，勤劳可想。
大日本史 序--德川治纪
[编辑]《大日本史》刻本一函恭修表文，以文化七年庚午冬，上送。
亰师既经关白藤公内览，十二月朔，藤公进奏伏备御览。
皇上嘉赏，圣旨如右，藤公贻书传谕，臣治纪感戴。天恩不胜，抃跃玆就，藤公书中谨录。
圣旨弁诸卷首，永传不朽云。
臣治纪谨识
进《大日本史》表
[编辑]臣治纪言：伏惟太阳攸照，率土莫匪日域；皇化所被，环海咸仰天朝。帝王授受三器，征神圣之谟训，宝祚之隆与，天壤无穷。国家治乱一綂，绝奸宄之窥窬，威灵之远，于华夷有光。虽然时运盛衰，盖譬诸朝暮，是以人事得失，宜鉴于古今，彰往考来，有述有作，劝善惩恶，或褒或贬。属辞比事，殊方岂无载籍；详内略外，正史固存体裁。
臣治纪诚惶诚恐，顿首顿首，钦惟皇帝陛下，绍天祖之正统，神明其德，照临八方。守圣人之大宝，宽仁之政，子育群生。稽古立事，恭己无为，播文化之号于宇内。何人不遵圣天子之风教，委奖学之任于关东？臣等尝闻大将军之家训，伏念臣材质愚钝，学问空疏，徒承父祖馀荫，叨膺藩屏重寄。爵忝三位，尸素之讥难免；官带参议，墙面之陋是惭。惟此国史，责在臣家，欲竭忠于本朝，盍追孝于前人。臣五代祖光圀，少而好学，勇乎为义，虽身在外，乃心王室，每慨旧史之阙文，欲修历世之实录。开馆聘士，辑录名山通邑逸书，购求之切，驰使币于远迩，因人传奏，许借兰台石室秘册。翻阅之勤，忘寝食于昼夜。贯穿驰聘，集众技以成效；取舍裁断，发独得之特见。纪志表传，创立一家之言；笔削信疑，庶为万世之鉴。起自神武，至于明德，叙次一百代，上下二千载，阐幽微显，原始要终。升大友于帝纪，征老翁之捧日，列神功于后妃，揭真主于遗腹。西东之争，南北之乱，正闰皇统，唯视神器之在否；逆顺之际，忠奸之别，是非人臣，悉由公论而折衷。知我罪我，盖深自任；刊之正之，有待将来。爰自高祖纲条，以至先父志保，校订补修，四世之间无怠；润色讨论，百年之后稍定。顾此一家之撰，岂云三长之具？徒阅星霜，莫竟功绪，先臣之所尤苦心，愚臣何敢不竭力？曩遭幕府催督，将使史稿上木；窃顾斯书，虽属私撰，苟传于世，有系国体。昔初脱稿，假冒题号；今且镂版，曷无奏请？乃因百揆之吹嘘，窃取九重之进止，恭蒙天意降鉴，许俾书名公行。于是累叶志愿，一朝获伸，踊跃奉承，感激无已，速命剞劂之工，永省缮写之劳。先臣所修《大日本史》本纪七十三卷，列传一百七十卷，校订粗完，雕刻未半，其志表若干，有录无书者，方且补修，犹未全备。臣愚以为，与其迁延岁月，全功告竣，不如严立课程，随成呈上。故今纪传二十六卷，刊刻已就者，装成一函，聊先上送，馀将续进，谨随表以闻。上尘天览，下情无任，惭惧战汗，屏营之至。臣治纪诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。
文化七年十一月五日，参议从三位左近卫权中将臣源朝臣治纪上表
《大日本史》叙
[编辑]先人十八岁读《伯夷传》，蹶然有慕其高义，抚卷叹曰：“不有载籍，虞夏之文不可得而见。不由史笔，何以俾后之人有所观感？”于是乎慨焉立修史之志。上根据实录，下采摭私史，旁搜名山之逸典，博索百家之秘记，缀缉数十年，勒成一书。
盖自人皇肇基，二千馀年，神裔相承，列圣缵统，奸贼未尝生觊窬之心。神器所在，与日月并照，猗欤盛哉！究其所原，实由祖宗仁泽，固结民心，磐石邦基也。其明良际会，都俞吁咈之美，考诸旧记，可以概见。迨乎中叶，英主迭兴，持盈守成，嘉谟徽猷，莫愧于古。而文献不备，明辟贤辅之迩多堙晦不章者，岂不重可惜乎？此斯书之所以作也。纲条在膝下，每闻其言曰：史者，所以记事也。据事直书，劝惩自见焉。自上世迄今，风俗醇浇，政理隆替，炤炤然如睹诸掌。善可以为法，恶可以为戒，而使乱贼之徒知所惧，将以裨益世教，维持纲常，文不可不直，事不可不核，如有所出入左右，则岂可谓之信史乎？如是书则惟务其实，不求其华，宁失于繁，莫过于简，至其删裁，姑有俟乎大手笔。书未及成，先人即世。纲条虽无似，服膺遗嘱，罔敢失坠，阅十馀年，校订略完，自神武至后小松，历世一百，立为本纪七十三，列传一百七十，都二百四十三卷，名曰《大日本史》。非敢谓昭代之成典，乃备后来修史者之采择尔。若夫时运开塞，行事得失，可以为劝可以为戒者，悉据事直书，不敢有所出入左右，亦所以遵奉先人之意也。
正德五年乙未十一月
权中纳言从三位源纲条谨序
大日本史序 林凤冈
[编辑]（选自《凤冈林先生全集》，藤原信笃即林凤冈）
史之体有三，《诗》《书》《春秋》是已，《书》者，二帝三王之史，《诗》者，周与列国之史，《春秋》者，东迁以降，列侯五伯之史，《诗》者，唯述一人之志事，而非为万世之史法也，《书》则每事别书，以具其始末，是为纪傅之史，史中之经也，《春秋》则随手通纪，以次其先后，是为编年之史，经中之史也，后之作感者，纪传之体，以尚书为宗，编年之体，以春秋为祖，如司马子长之《史记》，班孟坚之《前汉》，范晔之《后汉》，陈寿之《三国》，晋宋齐梁陈隋唐五代宋辽金元诸史，皆所谓记传之体也，载一国兴衰治乱者，编年为详也，载一人善恶得失者，纪传为详也，自古帝王肇建国家，燕翼之术，必有典则，以贻子孙者之三代大梁可见矣，本朝之古，置史官，定章程，兴学校，设科举，体统有所得，《旧事纪》，《古事记》，舍人《书纪》，真道、继縄《续纪》，绪嗣《后纪》，良房《续后纪》，基经、时平《实录》，实赖《新国史》编撰之次，文献之征，有所考证，裨助良多，然其事略而不备，且不存者亦有之，涵比诗书春秋之不为全史也，逮于中叶，皇纲解纽，号合式微，权臣出政，威望大震，尔后国郡糜溃，于戈不息，天命改变，运移幕府，海内风云，莫不砥属于武将之门，史臣阁笔，寥寥无闻，上自王公列卿大夫以下，山林闾巷布章之士，所著作汗牛充栋，何下千万计而已哉。繁词冗义，称说丛杂，甲是乙非，未经归一，稽之古而不能无疑，曷存于今哉。
水戸义公者，当代懿亲，声誉赫著，好学乐善，河间、东平亦无过于此。经始史馆，搜索遗书，言之冗泛浅近，无便于体典者，去之。言之醇正惕达，有关于世教者，取之。芜薇者，艾夷之。紊乱者，纲纪之。草创讨论，修饰润色，而后折衷。顾其为书，则做历史之书法例式，而系国家之制度文物者，大事小事，悉以记之。其言有贬有褒，其义无际无鍏也。宝弄承续之纪，除神功而列后妃，加大友而奉帝统，国是论评，穷精选之理。且以南朝为主，历应至永德，不纪其元。正伪之论，新人耳目。其立列传，有朝廷之臣，有将军家臣，特书严密，寓做戒之义。孝友节义，文学歌人，隐于藏泽，名于一艺者，虽微贱之徒，无有遗漏也。事详凡例，今不赘焉。始于神武帝，而终于后小松帝。本纪七十三卷，列传一百七十卷，志表若干卷。总二百十卷名之曰：《大日本史》。其气壮，故其辞雄浑而敦厚；其学博，故其辞深宏而奥密；其志正，故其辞感激而切直；其行廉，故其辞镯洁而清劲。吁！古今之能以动业文章并显于当时而垂耀于后世若公者，谁得出于其右哉！所谓有非常之人而成非常之功也。公年渐老，乞骸致仕，游邀西山，消日送年，外虽抱辟世之志，内不忘修史之事，帅稿未脱，遂薨于山，庄举憋，悉皆叹惜之。合嗣公传袭封籍，继述蓄志，不废馆务，订正校阅，间亦补阙文而终编辑之功，且自修序表，发旨趣，以雄武而受洪业，以宽裕而遂守成，忠于国孝于家之谋，粲然复明矣。谨按夏之后传世十七，算年四百三十九；商之后永光三十，算年六百五十；周之后卜世三十六，算年八百六十七；汉魏以来授受之久，无及三代者也。我国神世，置而不论之，人皇即位，以迄今日，百王一姓，重熙累洽，绵绵延延，縄縄蛰塾，化效所及，与日月并明，系运所撃，与天地无疆，诚有非夏商周亦所可及也。盛矣哉！大矣哉！原夫不神德灵妙之所致乎！方今国史之成，托始谨终，历代龟鉴，用为大训，揭示于后，炳若丹青，序以命仆，严责惟重，固辞难拒，因撼芜词，不胜惶汗云尔。
享保三年龙集戊戌六月榖且
从五位下大学头藤原信笃谨叙
谨叙
大日本史后序
[编辑]‘大日本史’者，先大父之所创为也。先大父尝有志于修皇朝之史，而患载籍之不备，自簪缨之私褚，金石之秘頥，以至稗史丛说，靡不广募，厚积以旁亘参审未及见其成，而捐馆舍，先人面受提诲，校阅编次，以成其志。夫以岁月之久，增损颇多，易稿几蔑，仅能得成，安其雄深博闳，足为不刑之典，而比事必注其所出，属辞必据其成文，有断而不续者，有郁而不鬯者，因关简破頥之馀，屋散绝残脱之言，缀拾如此其难。岁月为之积累其要务在摭实而祛伪跼蹐抵牾，不得驰聘于榘矱之外，岂能堪藏名山而纳右室哉！然不如是则不足以备后人之镕范，故虽禨祥诙谐之事亦且举并载，发栉丝绩以俟良史之笔削，此先大父之遗意而宗尧自幼所稔闻者也，其志表后于卷未成，虽非全书，而适蒙钓命，访问授进，宗尧感激踊跃，铭戢无厝，课功程于鈶椠，正纰缪于鲁鱼。谨以大日本史本纪列传二百四十三卷，并序、目、修史例、引用书目总二百五十卷缮写呈上，略叙其颠末于戏休哉。
先大父先人述作之志，埋郁而不彰者，一朝获伸而宗尧亦与有荣焉岂非遭逢之幸哉！
享保五年庚子月谷且
从三位行左近卫权中将 源 宗尧 谨叙