大观斋乱稿/序

大观斋乱稿
序

大观斋乱稿序

冰有独步之赞于白。汉有雄伟之誉于愈。赞誉行于至亲。则孰不曰私之。而千载不私冰汉者乎。文章。公器也。能公于所当公也。思顺。大观斋之犹子也。嫌则有甚于冰汉。然道其至亲之辞。不至于苟。苟则外也。其可以至亲而外之哉。端坐盥栉。焚香披咏。私自敬评曰。诗称独步。文兼雄伟。陶渊明为孔门伯夷。梅圣兪为幽谷丛兰。嗽二子之髓。而成一家之法。后之能诗者。旨其诗。能文者。宗其文。暗中夜光。末世峩洋。甘守潢潦。孰穷尾闾。此思顺寤寐忉怛。馀不尽之怀。而必俟夫千载知音之君子云。

敬书观斋之右赞曰

先生。河海之量。山岳之气。天姿勇往。践履英毅。学造渊源。文巧发挥。洞视宇宙。细入幽几。温温其词。晔晔其章。追逐山斗。并驾欧阳。浩浩江流。霭霭春云。当与日月。垂曜无垠。

嘉靖九年正月初吉。同副承旨小子思顺。志。

大观斋赞

泯泯众人。器小量窄。坐井小天。信其自惑。瞻仰高斋。廓其有容。包括乾坤。百态牢笼。洞视无碍。蠛蠓群雄。长啸独立。嵬眼今古。文不在玆。大道之寓。竹溪诚之〈姓安。讳处诚。官至应教。〉

书大观斋集古风

大观之人于天下。所观者何而云大。眇眇吾身一稊米。俯仰茫茫但壤盖。缤粉万类自荣枯。不似与我相关会。个中天赋有一理。古称太极大无外。紫罗帐里撤玄珠。本分所有不为泰。推之可弥宇宙内。三千大界均三昧。若木崑墟为户庭。濮沿祝栗如襟带。天游无穷万缘虚。吾人此乐知为最。大观之名兆于玆。时骑莽眇前云旆。尘区簪绂不我缚。曹刘宿债馀珠贝。段段细观自大观。江河成大来群浍。盘空险语看龙拏。倚天葩艶排朝𣋞。夜光荧煌按剑多。藏六妙用同灵蔡。鹄岭山下讲堂深。得友丽泽还成兑。好事问字时载酒。清流㶁㶁荫苍桧。陶然醉卧远垢氛。独寻至乐非竽籁。头白无闻如我者。等守蹄涔隔汪濊。

嘉靖辛丑仲冬。左议政洪彦弼子美。题。

大观斋乱稿序

夫物之显晦必有数。何独文章而不然。太玄至于覆瓿。而信之者。侯芭也。西昆至于挦扯。而排之者。守道也。然而千百载之下。复有子云。则由侯芭唱之。杨氏之派。寖于怪说。〈石守道著怪说以排杨亿〉则由守道非之。岂非有数者存于其间哉。大观先生。落拓无偶。执戟不迁。守玄晦光。斯我为贵。其所造之深。用力之多。固已病于雕篆童子之习。今世之子云也。汇编著述。自成一家。古之立言而著书者。其在先生乎。虽然。编稡之后。是非之公。传世之久。当观其人之才分之大小有以致之。而其显与晦。亦与数并行于天地。其于人何。其于数何。大易。以可久可大。为贤人德业。故太玄法言。显之者。侯者也。西昆北茁。晦之者。石氏也。可独诿诸数乎。愚非以侯石两公自处。久游门下。猥蒙解惑。譬诸沧溟之阔。泰山之秀。渊源崒嵂。虽欲溯洄而登览。其可得乎。宜乎抵排齐谐。而直追灏噩。愚之所见。亦显晦之一张弛也。世之议先生者。不于道学而于利禄。不于文章而于功名。挈甁测海坐井观天。不亦渺乎。以此知大观之编。将与乾坤俱毁。非数所能逮。不亦愈久而愈大乎。〈自注。易乾坤毁。无以见道。〉

嘉靖壬寅三月下澣。门人咸阳朴民献。谨书。