太上混元真录
| 太上混元真录 |
|
老君在殷周之时，或出或处，凡经二百馀载焉。每以心为无心，以身为无身，以太虚为上，存真为宝，历思天门之奥，浮游八荒之表，呼吸生气，与神相保，无小无大，无丑无好，荣禄代光，视如刍草，是故以无心之心、无身之身包裹天地，养育万物也。
夫心非心者，大也；身非身者，广也。凡此数者，不可胜也。取之于无事，故能以道丰国，和柔百姓，所以成康之际，天下安宁，刑错不用。
康王崩，太子瑕立，是为昭王。是时太上复命老君开化西域天竺、维卫、大秦、安息、罽宾诸国，以八天隐文授于昭王。昭王自谓居自然之运，代五帝之气，错综阴阳之理，不崇天文。老君知周之衰，乃收天文，因而退官归居故里，于是隐遁闲居，欲往流沙。其时天西北有绝灭之国，去昆仑山九十万里，名长引。其国中人身长四十尺，寿八千岁，皆有道德。欲往从之，言归昆仑到无极。
元年，岁在癸丑，五月壬午，乃爰驾青牛驭軬车，去周西度焉。其时王道微缺，政教不行，故牵成叔，老君颂曰：
深哉李氏，诞此圣姿。研精玄奥，幽讃神微。抱质怀素，蕴宝藏晖。述而好古，仪圣作师。周衰道废，厥猷匪宣。龙潜初九，抗志浩然。于邈遐风，徽音永传。
薛道衡亦云：
小兹五岳，隘此九州。逝将高蹈，超然远游。青牛已驾，紫气先浮。玄门洞启，神化潜流。
论曰：窃按经史周秦以前，帝王诸侯并无年号，皆云元年二年而已，至汉文始立中元后元，武帝之时方号元光元朔