太平寰宇记 (四库全书本)/卷192

太平寰宇记　卷一百九十二

　　钦定四库全书
　　太平寰宇记卷一百九十二
　　宋　乐史　撰
　　四夷二十一
　　北狄四
　　南匈奴
　　南匈奴酰落尸逐鞮单于比〈注〉乌珠留之子名比○初季父呼都而尸单于时以为右薁鞬日逐五部领南边及乌桓〈注〉薁于六切鞬九言切○后汉建武初彭笼反叛于渔阳〈注〉今郡也○单于与共连兵因复权立虑芳使入居五原〈注〉榆林九原郡即汉之五原郡也○光武方内平诸夏未遑外事而匈奴数与卢芳共侵边九年遣吴汉等击之经岁无功而匈奴转盛钞暴日增十三年遂寇河东州郡不能禁于是渐徙幽并边人于常山关居庸关以东〈注〉汉常山关属代郡即汉居庸关在今为川郡怀戎县○匈奴在部遂复转居塞内朝廷患之增縁边兵郡数千人大筑停候修烽火匈奴入寇尤深二十年遂至上党〈注〉今上党乐平高平平阳城郡地也○扶风〈注〉扶风沂阳亲平也○天水二十一年复寇上谷中山〈注〉今博陵郡也○杀掠甚众北边无复宁岁二十二年比从父弟蒲奴立为单于而匈奴中连年旱蝗赤地数千里草木尽枯人畜饥疫死耗太半单于畏汉乘其弊乃遣使求和亲比密遣汉人郭衡奉匈奴地图诣西河太守〈注〉今银川新秦昌化西河之西境地也○求内附二十四年八部大人共议立比为呼韩耶单于以其大父常依汉得安故袭其号于是款五原塞〈注〉今九原郡○愿永为藩蔽捍御北边帝用五官中郎将耿国议乃许之〈注〉东观记曰十二月癸丑匈奴始分为南北单于○二十五年春遣弟左贤王莫击破北单于震怖却地千里南单于复遣使诣阙奉藩称臣求使者监护愿遣侍子修旧约二十六年汉遣中郎将段郴使南单于立其庭去五原西部塞八十里单于伏拜郴反命诏乃听南单于入居云中岁尽辄遣送侍子入朝中郎将从事一人将领诣阙汉遣谒者送前侍子还单于庭交会道路元正朝贺拜祠陵庙毕汉乃遣单于使还岁以为常北单于使骑击南单于败之于是复诏单于徙居西河美稷使中郎将段郴拥护之仍悉复縁边八郡南单于既居西河亦列置诸部王助为捍戍屯北地朔方五原云中定襄雁门代郡皆领部众为郡县侦逻耳目北单于惶恐颇还所掠汉民以示善意钞兵每到南下还过亭候辄谢曰自击亡虏薁鞬日逐耳非敢犯汉民也二十七年北单于遂遣使求和亲天子召公卿廷议皇太子〈注〉明帝也○言曰南单于新附北单于惧见伐故倾耳而听争欲归义耳今未能出兵而反交通于彼恐南单于将有二心北单于降者且不复来矣上乃告武威太守勿受其使朗陵侯臧宫杨虚侯马武上言曰今匈奴民畜疫死旱蝗赤地疲困之力不当中国一郡万里死命悬在陛下福不再来时或易失岂宜困守文德而隳武事哉今将临塞厚悬购赏谕告高力士乌桓畀攻其左发河西四郡天水陇西羌胡击其右如此北单于之灭不过数年诏报曰黄石有曰柔能制刚弱能制强柔者德也刚者贼也弱者仁之助也强者怨之归也且北狄尚强而屯田警备传闻之事常多失诚能举天下之半以灭大寇岂非至愿茍无其时不如息民自是诸将莫敢复言兵事二十八年北匈奴复遣使贡马及裘更乞和亲帝下三府议酬答之宜司徒掾班彪奏曰臣闻孝宣皇帝敕边守尉曰匈奴大国多诈变交接得其情则却敌折冲应对入其数则反为轻欺今北匈奴见南单于未附惧谋其国故数乞和亲臣见其献益重知其国益虚归亲愈数为惧愈多然今既未获助南则亦不宜绝北羁縻之义礼无不答谓可颇加赏赐略与所献相当明加晓告以前代呼韩耶郅支行事帝从之明帝永平中胡邪尸逐侯鞮单于立〈注〉酰落之子名长○时北匈奴尤盛数寇边朝廷以为忧北单于欲合市遣使求和亲帝冀其交通不复为寇乃许之八年遣使报命而南郡须卜骨都侯等知汉与北单于交使怀怨欲叛密因北使令遣兵迎之汉知之乃更置大将以防二境交通秋北单于果遣二千骑觇候朔方作马革船渡迎南部叛者以汉有备乃引去复数寇钞边郡焚烧城邑杀掠甚众河西城门昼闭帝患之十六年大发縁边兵遣诸将四道出塞北征匈奴匈奴闻之遂𢘤渡汉去时北单于弱党众离叛南郡攻其前丁零寇其后鲜卑击其左西域侵其右不复自立乃远引而去章帝元和中鲜卑入左地击北匈奴大破之斩优留单于取其匈奴皮而还北庭大乱屈兰储卑胡都须等五十八部口二十万诣云中五原朔方北地降时北庭大乱加以饥蝗降者前后而至南匈奴休兰尸逐鞮单于〈注〉湖野之子名屯屠何○将讨并北庭会帝崩窦太后临朝单于上言今乌桓鲜卑讨北庭斩单于首臣与骨都侯及新降渠帅议方略皆曰宜及北庭分争出兵讨伐破北成南并为一国令汉家长无北念又请汉兵并力以屯要害从之和帝永元初乃以耿秉为征西将军与车骑将军窦宪率骑八千与度辽兵及南单于众三万骑出朔方击北庭大破之北单于奔走斩首虏二十馀万人二年春南单于复大破之北单于轻骑数十遁走是时南部连克获纳降党众最盛领戸三万四千口二十三万七千三百胜兵五万一百七十人三年北单于复为右校尉耿䕫所破逃亡不知所在其弟右谷蠡王於除鞬自立为单于将数千人止蒲类海〈注〉今北廷府界○遣使款师大将军窦宪以塞北地空欲结恩北方乃上书请立於除鞬为北单于置中郎将领护如南单于故事下公卿议司徒𡊮安司空任隗以为光武招怀单于非谓可永安内地正以权时之算可得捍御北狄故也今朔汉既定宜令南单于反其北庭并领降众无縁复立於除鞬以增国费上封事曰光武皇帝本所以立南单于者欲安南定北之策也恩德甚备故匈奴遂分边境无患昔考明帝奉承先意不敢失坠赫然命将爰及塞北章和之初降者十馀万议者欲置之滨塞东至辽东太尉宋尤光禄勲耿秉皆以为失南单于心不可先帝从之陛下承奉王业〈注〉即和帝也○大开疆宇大将军远师讨伐席卷北庭此诚宜明祖宗崇立洪勲者也宜审其终以成厥功伏念单于屯先父举众归德自蒙恩以来四十馀年三帝积累以遗陛下深宜遵述先志成就其业况屯首唱大谋空尽北塞辄置而不图更立新降以一朝之计遗三世之规失信于所养建立于无功论语曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行焉今若失信于一屯则百蛮不敢复保誓矣且汉故事供给南单于费直岁一亿九十馀万西域岁七千四百八十万今北庭弥远其费过倍是乃空尽天下而非道策之要也朝廷不从四年遣耿䕫即授玺绶赐玉剑羽盖使中郎将任尚持节卫护屯伊吾如南单于故事方欲辅归北庭会窦宪被诛五年於除鞬自叛还北帝遂遣任尚追斩之破灭其众至十六年北单于遣使诣阙贡献愿和亲〈注〉北之国众自立单于○修呼韩耶故约帝以其旧礼不备不许后微至灭无闻安帝延光三年乌稽侯尸逐鞬单于立〈注〉胡邪之子名拔○先是朔方以西障塞多不复修鲜卑因此数寇南部单于忧愁上言求复障塞帝从之乃遣黎阳营屯兵〈注〉黎阳郡今汲郡黎阳县也○出屯中山北界增置縁边诸郡兵列屯塞下顺帝永建中去将若尸逐就单于立〈注〉乌稽侯之子名休利○左部勾龙王吾斯车纽等背叛寇西河围美稷单于本不豫谋中郎将陈龟以单于不能制下逼迫之单于自杀大将军梁商以羌胡新反党众初合难以兵服宜用招降乃上表曰匈奴叛寇败自知罪极种类繁炽不可殚尽今转运日增三军疲苦虚内给外非国之利窃见度辽将军马续素有谋谟且典边日久深晓兵要宜令深沟高壁以恩信招降宣示购赏明为期约如此则远人可服国家无事矣帝从之商又遗书续等曰中国安宁忘战日久良骑野合交锋接矢决胜当时外国之所长而中国之所短也强弩乘城坚营固守以待其衰中国之所长外国之所短也宜务先所长以观其变设购开赏宣示反悔勿贪小功以乱大谋续及诸郡并可遵行于是右贤王部耶鞮等以万三千口诣续请降秋勾龙吾斯等立勾龙王车纽为单于东引乌桓西收羌戎及诸胡等数万人寇掠幽〈注〉今范阳上谷渔阳郡○并〈注〉今太原西河榆林朔方郡之地○凉〈注〉今灵武安平原今城郡之地○冀等州〈注〉冀今常山博陵钜鹿赵郡之地○呼兰若尸逐就单于兜楼储先在京师汉安二年立之遣中郎将护送归南度建康初中郎将马实募刺杀勾龙吾斯送首洛阳进击馀党乌桓七十万馀口皆诣实降桓帝建和初伊陵初逐就单于立〈注〉名居车儿○至延熹九年诸郡并叛寇縁边九郡以张夏为北中郎将讨之悉降灵帝中平五年右部酰落与休屠各胡白马铜等十馀万人反攻杀单人羌渠初单于呼征为中郎将张修所杀立右贤王于扶逻立为持至尸逐侯单于国人杀其父者遂叛共立须卜骨都侯为单于而于扶逻诣阙自讼会帝崩天下大乱单于将数千骑与白波贼合兵寇河内诸郡〈注〉今河内及邺诸郡也○时人保聚钞掠无利而兵遂挫伤复欲归国国人不受及止河东须卜骨都侯为单于一年而死南庭遂虚其位以老王行国事献帝兴平二年单于于扶逻死其弟呼厨泉立为单于以兄被逐不得归国故为鲜卑所钞帝自长安东归右贤王去卑与白波贼帅韩暹等侍卫天子拒击李傕郭汜及帝还洛阳又徙迁许然后归国建安二十一年单于来朝魏武因留于邺而遣去卑归监其国焉以其既在内地人众猥多惧必为寇始分其众为五部立其中贵者为帅选汉人为司马监督之魏末复改帅为都尉其左部居于太原故慈民县〈注〉今西河县湿城县也○右部居祁县〈注〉今县○中部居太陵县〈注〉今文水县○多者一万落少犹四五千落晋武帝初塞外匈奴大水塞泥黑难等一万馀落归化帝复纳之使居西河故宜阳城下后复与晋人杂居由是平阳〈注〉今平阳郡○西河〈注〉今西河昌化郡○太原〈注〉今府地也○新兴〈注〉今定襄云中郡○上党〈注〉今郡○乐平诸郡今乐平郡太原府之间○靡不有焉泰始七年单于刘猛背叛帝遣娄侯何桢讨平之其后稍因忿恨渐为边患侍御史西河郭钦上书曰边人强悍历古为患魏初人寡西北诸郡皆为戎居今虽服从若后有风尘之警胡骑自平阳上党不三日而至孟津北地〈注〉今彭原郡之地○西河太原冯翊安定上郡〈注〉并今郡也○尽为所有矣宜及平吴之威谋臣猛将之略出北地西河安定复上郡实冯翊于平阳以比诸县募取死罪徙三河三魏见士四万家以充之发卒备边渐徙平阳弘农魏郡京兆上党所以峻四夷出入之防明先王荒服之制万世之长策也帝不纳太康五年复有匈奴胡太阿厚率其部落二万九千三百人归化七年又有匈奴胡都太博及蒌莎胡等各率种类大小凡十万馀口匈奴都督大豆得一育鞠等复率其种落大小万一千五百口来降并抚纳之〈注〉按晋史云北狄以部落为类其入居塞者有屠各种鲜支种寇头种乌谭种赤勒种捍蛵种黒狠种赤沙种郁鞞种萎莎种秃重种勃蔑种羌渠种贺赖种踵跋种大楼种雍屈种真树种力羯种凡十九种皆有部落不相杂错屠各最豪贵故得为单于统领诸种其国号有左贤王右贤王左奕蠡王右奕蠡王左于陆王右于陆王左渐尚王右渐尚王左朔方王右朔方王左独鹿王右独鹿王左显禄王右显禄王左安乐王右安乐王凡十六等皆用单于亲子弟也其左贤王最贵惟太子得居之其四姓有呼延氏卜氏兰氏乔氏而呼延氏最贵则有左日逐右日逐代为辅相卜氏则有左沮渠右沮渠兰氏则有左当戸右当戸乔氏则有左都侯右都侯又有沮渠车阳馀地皆杂号犹中国百官也其国人有綦母氏勒氏皆勇健好反叛蛵呼丁切○惠帝元康末魏武所分左部都尉左贤王刘元海〈注〉汉初高帝以宗女妻冒顿约为兄弟故子孙遂冒姓刘氏焉○为首叛乱窃大号据神器自是边疆时见侵扰矣〈注〉元海父豹即单于于扶逻之子左贤王也○范晔论曰自汉兴匈奴强炽为患穷力殚财寇虽颇折而汉之疲耗略相当矣宣帝值两境分争呼韩耶来臣乃权纳怀柔因为边卫〈注〉单于保塞称藩故曰边卫○罢关檄之警息四民之劳六十馀年矣后王莽陵篡扰动戎夷续以更始之乱方夏幅裂自是匈奴得志内暴滋深光武以用事诸华未遑沙塞之外因徙幽并之民增边屯之卒而已其后匈奴争立日遂来奔愿修呼韩之好以御北狄之冲奉藩称臣永为外捍天子乃诏有司开北鄙择肥美之地量水草以处之于是匈奴分破始有南北二庭焉虽仇衅既深互伺便隙至于陷溺创伤者靡岁或宁而汉之塞地晏然矣后亦颇为出师令窦宪耿䕫之徒前后掩其窟穴蹑北追奔三十馀里单于震慑遁走于乌桓之地而汉北空矣若因其时势及其虚旷还薁鞬于阴山归河西于内地上申光武权宜之略下防边陲侵略之虞使耿䕫之算不谬于当世袁安之议见从于后王平易正直若此其弘也而窦宪矜三捷之效忽经世之规狼戾不端罔行威惠遂复更立除鞬反其故庭益建两护以私已福弃蔑天公坐树大鲠永言前载何恨忿之深乎自后经纶失方叛服不一其为疢毒胡可殚言降及后世翫为常俗终于边境靡宁干戈攘扰〈注〉谓刘元海等及托跋臣并都中国○呜呼千里之差兴自毫端得失之源百世不磨矣
　　南单于汉光武二十四年始款于五原塞寻立其庭于五原西部塞还诏入居云中西河美稷之地以处之当魏初以单于朝觐留于邺以其既在内地人众猥多始分其众为五部立其中贵者为师以汉人为司马监之其左部居于太原〈注〉今汾州隰城县○右部居祁〈注〉亦今县○中部居太陵〈注〉今文水县○多者一万落少者犹四五千落晋武帝初塞外匈奴大水塞泥黒难等二万落归化帝纳之始居河西故宜阳城下后复与晋人杂居由是平阳〈注〉晋州○西河〈注〉汾州○太原〈注〉并州○新兴云州上党〈注〉潞州○乐平诸郡靡不有焉晋书云惠帝元康末有刘元海首为叛乱窃大号据神器即魏武帝所立左部都尉左贤王也
　　土俗物产
　　羊马槖駞毡毯毳褐酥骆姓有綦母氏勒氏二种皆勇健而好叛乱
　　乌桓
　　乌桓本东胡也汉初匈奴冒顿灭其国馀类保乌桓山因为号其有勇健能理决斗讼者推为大人无世业相继邑落各有小帅数百千落自为一部大人有所呼召则刻木为信氏姓无常以大人健者名字为姓乌桓自为冒顿所破众遂孤弱常臣服匈奴武帝遣霍去病击匈奴左地因徙乌桓于上谷渔阳右北平辽西辽东五郡塞外〈注〉今妫川范阳以东至安东是汉五郡也○为汉侦察匈奴动静〈注〉侦觇也○其大人岁一朝见于是始置护乌桓校尉监领之使不得与匈奴交通后渐强盛至后汉建武中钞击匈奴转北徙数千里漠南地空帝乃以币帛赂遗之二十五年大人郝旦等九百馀人诣阙朝贡于是封其渠帅为侯王君长者八十一人皆居塞内布于縁边诸郡时司徒掾班彪上言乌桓天性轻黠好为寇贼若少放纵而无总领者必复侵掠居人臣愚以为宜复置乌桓校尉诚有益于附集省家国之边虑帝从之于是始复置校尉于上国甯城〈注〉在今妫川郡怀戎县西北俗名西吐谷城○至桓帝末或降或叛灵帝时乌桓有难楼者众有九千馀落皆自称王又辽东苏仆延众千馀落自称峭王〈注〉峭七笑切○于右北平〈注〉今北平郡○乌延众八百馀落自称汉鲁王并勇健而多计策中平四年前中山太守张纯〈注〉中山郡今博陵郡○叛入丘力居众中自称弥天安定王遂为诸郡乌桓元帅寇掠青〈注〉今北海济南平原乐安郡○幽冀四州五年刘虞为幽州牧虞购募斩纯首北州乃定自匈奴衰弱而乌桓强盛献帝初平中丘居力死从此蹋顿有武略代立总摄三郡众皆从其号令边长老皆比之冒顿以雄北方建安初冀州牧袁绍与前将军公孙瓒相持不决蹋顿遣使诣绍求和亲遂遣兵助击瓒破之绍矫旨赐蹋顿难楼苏仆延乌桓呼延等皆以单于印绶建安十二年曹操自征乌桓大破蹋顿于柳城〈注〉今郡也○斩之首虏二十馀万人其众万馀落悉徙居其国为齐人〈注〉西晋王濬为幽州牧有乌桓单于审登前燕慕容隽时有乌桓单于薛云后燕慕容盛时有乌桓渠帅莫贺出科勃其并别种然而微弱不足云矣
　　四至
　　始保乌桓山武帝破之徙置今妫州已东至安东府界以处之置建武之后或处汉南塞内附则散居縁边诸郡焉
　　土俗物产
　　俗与匈奴同其异者怒则杀父兄而终不害其母以母有族类父兄无相仇报也〈注〉以已为种无复报者故也○其嫁娶先私通掠将女或半岁百日然后遣媒人送马牛羊以为币聘其婿随妻至家无尊卑朝朝拜之而不拜其父母为妻家仆役一二年间妻家乃更厚聘送女居处财物一皆为办计谋从用妇人惟战鬭之事乃自决之父子男女相对踞蹲髠头为轻便妇人至嫁时乃养发分为髻著勾决饰以金碧犹中国有金步摇也〈注〉国或为帼妇人首饰释名云皇后首饰上有垂珠则步摇也○妇人能刺章作文绣织氀毼〈注〉氀毼罽也○男子能作弓矢鞍勒〈注〉勒马革也○锻金铁为兵器其土地宜穄及东墙似蓬草实如穄子至十月而熟能作白酒而不知作曲米常仰中国有病知以艾灸或烧石自熨烧地卧上或随痛病处以力决脉出血及祝天地山川之神而无鍼药俗贵于兵死敛尸以棺有哭泣之哀至葬则歌舞相送养一肥犬以彩绳缨牵并取死者所乘马衣服皆烧而送之言以属累犬〈注〉属累犹付寄也○使护死者神灵归赤山赤山在辽东西北数千里如中国人死者魂归太山也〈注〉博物志曰太山天帝孙也主召人魂东方万物始故知人生命也○敬鬼神祀天地日月星辰山川及先大人有健名者祠用牛羊毕皆烧之饮食必先祭若相贼杀者令部落自相报不止诣大人告之听出马牛羊以续命乃止





　　太平寰宇记卷一百九十二