太平御览/0600
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思疾
[编辑]《汉书》曰：枚皋年十七，上书自陈枚乘之子，上得大喜。武帝春秋二十九，乃得皇太子。皋与东方朔作《皇太子生赋》。皋为文疾，受诏辄成；司马相如善为文而迟，故所作少。〈亦具赋门中。〉
又曰：淮南王安作《内篇》，新出，上爱，秘之。使作《离骚传》，旦受诏，日食时上。
《魏志》曰：陈思王植年十馀岁，读诵诗论及辞赋数万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人耳。”植跪曰：“出言为论，下笔成章，愿当面试，奈何倩人？”时铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为诗。植援笔立成。太祖异之。文帝尝欲害植，以其无罪，令植七步为诗，若不成，加军法。植即应声曰：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！”文帝善之。
又曰：王粲善属文，举笔便成，无所改定。人常以为宿构。
《齐书》曰：萧文琰，兰陵人；丘令揩，吴兴人；江珙，〈音拱〉济阳人。竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者刻一寸，以此为率。文琰曰：“顿烧一寸烛，成四韵诗，何难之有？”乃与丘令揩、江珙等共打铜钵立韵，响灭则诗成，皆可观览。
《梁书》曰：高祖目裴子野曰：“其形甚弱，其文甚壮。”俄又敕为书喻魏相元叉，其夜受旨，子野谓可待旦方奏，未之为也。及五鼓，敕促令送上，子野徐起操笔，昧爽便就。既奏，高祖深嘉焉。自是凡诸符檄皆令具草。
《南史》曰：朱异〈音怡，又音异。〉迁散骑常侍。异容貌魁梧，能举止。虽出自诸生，甚闲军国故实。自周扌舍卒后，异代掌机密。其军旅谋谟，方镇改换，朝仪国典，诏诰敕书，幷典掌之。四方表疏，当局簿领，谘详请断，填委于前。异属辞落纸，览事下议，纵横敏赡，不暂停笔，顷刻之间，诸事便了。
又曰：蔡景历，陈武帝镇朱方，素闻其名，以书要之。景历对使人答书，笔不停缀，文无所改。帝得书甚加钦赏，即日板授北府中记室参军。
崔鸿《十六国春秋·南凉录》曰：秃发傉〈内沃切。〉檀子礼，年十三，命为《高昌殿赋》，援笔即成，影不移漏。傉檀览而异之，拟于曹子建。
《北齐书》曰：魏收，钜鹿人，以文章见知。曾奉诏为封禅文，收对曰：“封禅者，帝之盛事。昔司马长卿尚绝笔于此，以臣下材，何敢拟议。臣虽愚浅，敢不竭作？”乃于御前下笔便就，不立槁草，文将千言。黄门侍郎贾思同侍立，深奇之，白帝曰：“虽七步之才，无以过此。”自武定二年以后，国家大事，诏命军国文词，皆收所作。每有警急不停，有同宿构。速敏之工，邢、温之所不逮。
《梁书》：范云，少机警有识，且善属文，便尺牍，下笔辄成，未尝定稿，时人疑其宿构。
《萧介传》曰：初，武帝延后进二十馀人置酒赋诗，臧盾以诗不成罚酒一斗，盾饮尽，颜色不变，言笑自若。介染翰便成，文无加点。帝两美之，曰：“臧盾之饮，萧介之文，即席之美也。”
《三国略》曰：高澄嗣渤海王，闻谢挺、徐陵来聘，遣中书侍郎陆昂于滑台迎劳。于席赋诗，昂必先成，虽未能尽工，亦以敏速见美。
梁庾肩吾少勤学，能鼓琴，善属文。宋子仙破会稽，购得肩吾，谓之曰：“吾昔闻汝能作诗，今可作。若能，当贳汝命。”肩吾便操笔立成，诗曰：“发与年俱暮，愁将罪共深；聊持转风烛，暂映广陵琴。”子仙乃释之。
又曰：阴铿，字子坚，梁右卫将军子春之子也。徐陵言之于陈主，陈主召使赋新成安乐宫。铿援笔便就，陈主甚叹赏之。
《北史》曰：隋韦正玄举秀才，杨素志在试退，乃手题，使拟司马相如《上林赋》、王褒《圣方得贤臣颂》、班固《燕然山铭》、张载《剑阁铭》、《白鹦鹉赋》谓曰：“我不能为君住宿，可至未时令就。”玄正及时幷了，素读数遍，大惊。
《隋书》曰：杨素，周武帝以为车骑大将军，仪同三司，渐见礼遇。帝命素为诏书，下笔立成，词义兼美。帝嘉之，顾谓素曰：“善自勉之，勿忧不富贵。”素应声答曰：“臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。”
《唐书》曰：太宗征辽，岑文本卒于行驿，召许敬宗，令草《驻跸山破贼诏书》。敬宗立于马前，俄顷而就，词甚典丽，深见嗟赏。
唐贺知章晚年尤加纵诞，无复规检，自号“四明狂客”，遨游里巷，醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。
又曰：王剧，〈其御切。〉长寿中累除太子典膳丞，知凤阁舍人事。时寿春王成器、衡阳王成义五王初出阁，同日受册。有司撰仪注，不载册文。及百僚在列，方知阙礼。宰臣相顾失色。剧立召小吏五人，各执笔，口授分授写，一时俱毕，词理俱赡，时人叹服之。寻除凤阁舍人兼弘文馆学士。
又曰：韦承庆迁凤阁舍人兼掌天官选事。承庆属文敏捷，虽军国大事，下笔辄成，未尝起草。
又曰：孙逖幼而英俊，文思敏速。始年十五，谒雍州长史崔日用。日用小之，令为《土火炉赋》。握翰即成，辞理典赡。日用览之骇然，遂为忘年之交。以是价誉益重。
又曰：玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召李白。白嗜酒，已卧于肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔。顷之，成十馀章。帝颇嘉之。
又曰：韦温，绶之子也。以书判拔萃，调补秘书省校书郎。时绶致仕田园，闻温登第，愕然曰：“判入高等，在群士之上，得非交结权幸而致耶？”令设席于庭，自出判目，试两节。温命笔即成，绶喜曰：“此无愧也。”
李端登进士第，工诗。大历中，与韩、钱起、卢纶等文咏唱和，驰名都下，号大历中十才子。时郭尚父少子暧尚代宗升平公主，贤明有才思，尤喜诗人，而端等十人多在暧之门下。每晏集赋诗，公主坐视帘中，诗之美者赏。暧因拜官，会十子曰：“诗先成者赏。”时端先献警句，云“熏香荀令偏怜小，傅粉何郎不解愁。”主即以百缣赏之。钱起曰：“李校书诚有才，此篇宿构也。愿赋一韵正之。请以起姓为韵。”端即襞笺而献曰：“方塘似镜草芊芊，初月如钩未上弦；新开金埒教调马，旧赐铜山许铸钱。”暧曰：“此愈工也。”
令狐楚为太原从事，自掌书记，至节度判官，历仗下侍御史。楚才思俊丽，德宗好文，每太原奏至，能辨楚之所为，颇称之。郑儋〈都含切。〉在镇暴卒，不及处分从事，军中喧哗，将有急变。中夜，忽十数骑持刃迫楚至军门，诸将环之，令草遗表。楚在白刃之中搦管即成，读示三军，无不感泣，军情乃安。自是声名益重。
唐中书舍人陆，文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬，同舍服其能。天子顾待特异，尝金銮作赋，命学士和。先成，帝览而嗟挹之，曰：“朕闻贞元时有陆贽、吴通玄兄弟，能作内廷文书，后来绝不相继。今吾得卿，斯文不坠矣。”
又曰：李巨川乾符中应进士，属天大下乱，流离奔播，切于禄位。乃以刀笔从诸侯府。王重荣镇河中，辟为掌书记。时车驾在蜀，贼据京师。重荣匡合诸藩，叶力诛寇。军书奏请，堆案盈几。巨川文思敏速，翰动如飞，传之邻藩，无不耸动。重荣收复之功，巨川之助也。及重荣为部下所害，朝议罪参佐，贬为汉中掾。时杨守亮帅兴元素知之，闻巨川至，喜谓客曰：“天以李书记遗我也。”即命管记室，累迁幕职。
《金楼子》曰：刘备叛走，曹操使阮瑀为书与备，马上立成。有以此为能者，吾以为儿戏耳。
《文士传》曰：刘桢坐，厨人进瓜，桢为赋立成。
又曰：潘尼曾与同僚饮，主人有流璃盆，使客赋之。尼于坐立成。
《国朝传记》曰：李德林为内史令，与杨素共执朝政。素功臣豪侈，后房妇女，锦衣玉食千人。德林子百药夜入其室，则某宠妾所召也。素拘执于庭，将斩之。百药年未二十，仪神俊秀，素意惜之，曰：“闻汝善为文，所作诗自叙，称吾意者当免汝死。”解缚授以纸笔，立就。素览之，欣然以妾与之，幷资从数十万。
杨德祖《答临淄侯笺》曰：又尝亲见执事握牍持笔，有所造作，若成诵在心，借书于手，曾不斯须少留思虑。仲尼日月，无得而逾焉。修之仰望，殆如此矣。且以对<曷音>而作《暑赋》，弥日而不献，见西施之容，归憎其白者也。〈曹植曾作《鹖鸟赋》，命修作，修辞不为也。又命作《暑赋》，修虽造，终日不敢献。〉
思迟
[编辑]《西京杂记》曰：枚皋文章敏疾，长卿制作淹迟，而尽延誉。然长卿首尾温丽，枚皋时有累句，故知疾行无善迹矣。
扬子云曰：军旅之际，戎马之间，飞书走檄而用枚皋；廊庙之上，朝廷之中，文高典册而用相如。
《后汉书》曰：张衡字平子。少游太学，善属文。永元时，天下自公侯以下莫不逾侈，衡乃拟班固《两都》，遂作《二京赋》，因以讽谏，思十年始成。
《魏志》曰：甘露二年，帝幸辟雍，会命群臣赋诗。侍中和逌、〈音由〉尚书陈骞等制作稽留，有司奏免官。诏曰：“吾以暗昧，爱好文雅，广延诗赋，以知得失。乃尔纷纭，良用恻然。”乃共原逌等。
《晋书》曰：左思字太冲，齐郡临淄人。思少而好学，年四十未仕，潜思为《三都赋》，十年而成。贵势之家，竞传相写。又案：郭伯通、卫瓘为思传曰：“思为《三都》，改易，死乃止。”
《宋书》曰：颜延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名，而迟速悬绝。文帝尝各敕拟乐府《北上》篇，延之受诏辄成，灵运久之乃就。
《梁书》曰：武帝宴寿光殿，令刘孺、张率赋诗。时率与孺幷未及成，帝取孺手板，戏题之曰：“张率东南美，刘孺洛阳才，览笔便应就，何事久迟回。”
《隋书》曰：薛道衡授内史侍郎加上仪同三司。道衡每至构文，必隐空斋，蹋壁而卧，闻户外有人，便怒。其沉思由此。
李翰，天宝中寓居阳翟，为文精密，用思苦涩。常从阳翟令皇甫曾求音乐，每思涸，则奏乐；神逸，则著文。
唐李建字杓直。德宗闻其名，擢充翰林学士。未几，罢为它官。高郢为御史大夫，表授殿中侍御，四迁兵部郎中，知制诰。自以草诏思迟，不愿当其任。
《谈薮》曰：卢思道与庾知礼作诗，知礼诗成，而思道未就。知礼曰：“卢诗何太春日？”思道曰：“自许编苫疾，如他织锦迟。”
《颜氏家训》曰：王籍《入若邪溪》诗云︰“蝉噪溜匹静，鸟鸣山更幽。”江南以为文章断绝，物无异议。简文吟咏，不能忘之。
《金楼子》云︰有何赠智者，常于任昉座赋诗而其诗言不类。任云︰“卿诗可谓高厚。”其人大怒曰：“遂以我诗为狗号。”
《国朝传记》曰：薛道衡聘陈，为《人日诗》云︰“入春才七日，离家已二年。”南人嗤之曰：“是底言语，谁谓此虏解作诗？”及云︰“人归落雁后，思发在花前。”乃喜曰：“名下固无虚士。”
《国朝杂记》曰：沈佺期以工诗著名，燕公张说尝谓之曰：“沈三兄诗直须还他第一。”
《国史补》曰：德宗以二月一日为中和节，宴百僚赋诗，群臣奉和，诏写本赐戴叔伦于容州，天下荣之。
又曰：杜佑在淮南，进崔叔清诗百篇，上曰：“此恶诗，焉用进？”时人谓之淮敕恶诗。
陆机《文赋》曰：诗缘情而绮靡。