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太平御览/0690

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 服章部六 太平御览
卷六百九十.服章部七
服章部八 

衮衣

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《说文》曰:衮,天子享先王,卷音衮龙绣于下幡,一龙蟠阿上向。

《释名》曰:衮,卷也,画卷龙于衣也。

《书》曰:帝曰:“予欲观古人之象,孔安国曰:欲观衣法象衣服制。日月星辰,山龙华虫,日月星为三辰。华象草华。虫,雉也。画三展山龙华虫于衣服,施旌旗。作会宗彝,会,会五彩也。以五彩成此幌猩。宗庙尊彝,亦以山龙华虫为饰。藻火粉米,黼黻绣,藻,水草有文者。火为火字,粉若粟,米若聚米,黼若斧形,黻为两己相背,葛之精者曰,五色备曰绣也。以五彩彰施于五色作服,汝明!”以五色明施五彩,作尊卑服,汝制之也。

《尚书大传》曰:山龙青,华虫黄,作缋黑,宗彝白,藻火赤,天子五服。

《诗》曰:九之鱼,鳟鲂。我觏之子,衮衣绣裳。

又曰:君子来朝,何锡予之?虽无予之,路车乘马。又何予之?玄衮及黼。

又曰:衮职有阙,仲山甫补之。

《左传》曰:诸侯伐楚,许男斯卒于师。凡诸侯薨于朝会,加一等;死王事,加二等。于是以衮敛。衮衣,公服也。谓加二等。

《礼》曰:有以大为贵者,天子龙卷,诸侯黼,大夫黻,士玄衣𫄸裳。

《郊特牲》曰:祭之日,王被衮以象天,戴冕藻,十有二旒,则天数也。

又《明堂位》曰:衮冕立于阼。

《周礼·春官上·司服》曰:王之吉服,享先王则衮冕。

又《夏官下》曰:节服氏掌祭礼朝觐衮冕,六人,维王之大常。郑玄曰:服冕者,从王服也。维,维之以缕。王旌十二旒,两,两也,缕缀连其旁,三人持之礼,天子旌曳也。

《仪礼·觐礼》曰:天子衮冕负斧扆。

汉书》曰:韦孟诗云︰“肃肃我祖,家自豕韦。衮衣朱黻,四壮龙旗。”

《后秦记》曰:姚襄梦弟苌上御座,著衮服,谓官属曰:“此儿或能大起吾族。”

《齐书》曰:陆澄兼左丞,泰始六年,诏皇太子朝贺服衮冕九章。澄与议曹郎丘仲起议:“服冕以朝,实著经文。秦除六冕,汉明还备,魏晋己来,不欲令臣下服冕,故位公者加侍官。今皇太子礼绝群臣,宜遵圣王盛典,革近代之制。”

《唐书》曰:代宗时,渤海质子盗衮龙服,捕得之。词云︰“慕中国衣服。”上赦之。

董巴《汉与服志》曰:上古衣毛而冒皮,后世圣人易之以丝麻。观翚翟之文、荣华之色,乃染帛以效之,始作五彩,成以为服。黄帝尧舜垂衣裳,盖取诸乾坤有文,故上衣玄而下裳黄。秦以战国即天子位,灭去礼学,郊祀之服皆以初玄。汉承掌故,至显示初服冕旒衣章以祀天地。养三老五更于三雍,三公九卿郊祀天地明堂,皆冠冕垂旒,衣裳玄上𫄸下,乘由备文日月星辰十二章,三公诸侯用山龙九章,九卿以下用华虫七章,皆五彩衣裳。乘与,刺史、公候、九卿己下皆织成,陈留襄邑献之。

《续汉·与服志》曰:圣人处天子位,服日月云龙,所以福其德,章其功也。贤人佐圣,封国爱民,黼黻、文绣、降龙,所以显其仁,光其能也。

《环济要略》曰:天子龙冕,诸侯黼,大夫黻。白与黑谓之黼,黑与青谓之黻,青与赤谓之文,赤与白谓之章,五色备谓之绣。诸侯去日月星辰,服山龙华虫,卿大夫去山龙华虫,服藻火,服粉米。

挚虞《决疑要注》曰:秦除衮冕之制,惟为玄衣绛裳,一具而己。汉兴亦如之。中兴后,明帝永平中使诸儒案古文,依图书,始复造衮冕之服,至于今用之。

《豰梁传序》曰:一字之褒赏,逾华衮;片言之贬诛,深斧钺。

《六韬》曰:昔帝尧王天下,黼衣糸圭履不敝尽不更为也。

《傅子》曰:魏明帝疑三公衮冕之服似天子,减其彩章。

《陈留风俗传》曰:襄邑县南有涣水,有睢水。传曰:“睢涣之水出文章。”故有黼黻藻锦,日月华虫,以奉天子宗庙御服焉。

鷩衣

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《释名》曰:鷩雉,山雉也。鷩,憋幷列切。也,性急,憋不可生,必自煞。故画其形于衣,以象人执耿介之节也。

《周礼·春官上·司服》曰:王之吉服,享先公,享射鷩冕。郑玄曰:先公,谓后稷之后也。飨射,飨食及与诸侯射也。鷩,画以雉也。

《三礼图》曰:鷩冕服者,王祭先公及享射之服也。以朝天子助祭,玄衣𫄸裳,以华虫火宗彝三章画以为绩裳,藻粉米黼黻四章黹步里切。以为绣,凡七章。

毳衣

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《释名》曰:毳,芮也。画藻文于衣,象水草之毳芮,温暖而洁也。

《诗》曰:大车槛槛,毳衣如菼。毳衣,大夫之服。菼,骓也,芦之初生者也。古者天子大夫服毳冕以巡行。大车啍啍,他昆切。毳衣如𫞩。𫞩,頳也。音门。

《周礼·春官上·司服》曰:王之吉服,祀四望山川则毳冕。郑玄曰:毳衣三章,袁之章也。

《三礼图》曰:毳冕,王祀四望山川服也。子男服以朝天子。

𫄨衣

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《周礼·春官上·司服》曰:王之吉服,祭社稷五祀则𫄨冕。郑玄曰:𫄨作绣,字之误也。绣刺粉米无画也。

玄衣

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《诗》曰:《缁衣》,美武公之德。父子幷为周司徒,善于其职,国人宜之。缁衣之宜兮,敝予又改为兮。缁衣,黑色,上卿听朝之正服也。

《周礼·春官上·司服》曰:王之吉服,祭群小祀玄冕。郑玄曰:群小祀林泽,坟衍四方,百物之属也。玄者,衣无文,袁刺黻而己。凡冕服,玄天绣衣也。

《礼·玉藻》曰:天子玄端而朝日于东门之外。郑玄曰:端当为冕字之误,朝日,春分时也。

《魏台访议》曰:礼,天子大夫玄冕而执雁。今秩中二千石、六百石者可使玄冕而执雁。

袆衣

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《释名》曰:王后之上服曰袆衣,画翚雉之文于衣也。伊洛而西,雉青质,五色备,曰翚也。

《周礼·天官下·内司服》曰:内司服掌王后之六服、袆衣。王后之服,刻缯为翚之形,而彩画之,缀于衣。从王祭先王,则袆衣也。

《礼·明堂位》曰:夫人副袆,立于房中。郑玄曰:副,首饰也。今之步摇是也。《周礼》追师掌王后之首服为副。袆,王后之上服也,惟鲁及王者之后夫人服之。诸侯夫人自プ翟而下也。

又曰:《祭义》曰:“岁既单,世妇献茧于夫人,夫人副祎而授之。”

董巴《汉与服志》曰:太皇太后入庙,服绀上皂下,后诖薯,服白上皂下,皆深衣制。徐广云︰深衣,即单衣。公卿、列侯、中二千石夫人入庙佐祭者服皂绢上下,皆深衣制。

《穆天子传》曰:吉日戊午,天子大服冕袆,冕,冠;袆,衣,王后之上服。今帝服之,未也。授河宗壁。

褕狄

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《释名》曰:摇翟,画鶏雉之文于衣也。江淮而南,雉素质,五彩皆备成章。

《周礼·天官下·内司服》曰:内司服掌王后之六服、褕狄。郑玄曰:褕狄,阙翟画羽饰也。玄谓褕狄,青也。

《三礼六服图》曰:褕翟,王后从王祭先公之服也。侯伯之夫人服以从君祭宗庙。

阙翟

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《释名》曰:阙翟,剪阙缯为翟雉形以缀衣也。

《诗曰》:委委蛇蛇,象服是宜。义曰:象服者,谓プ狄、阙狄也。

《周礼·天官下·内司服》曰:内司服掌王后之六服、阙狄。郑司农曰:プ狄,阙狄画羽饰也。郑玄曰:阙狄,刻而不画者也。此三者皆祭服。玄谓今世有袿衣者,盖三狄之遗象也,以椎次其色,阙狄,赤也。

《三礼六服图》曰:阙翟,王后从祭群小祀服也。亦子男夫人以从君祭宗庙。

鞠衣

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《释名》曰:鞠衣,如菊花色也。

《周礼·天官下·内司服》曰:内司服掌王后六服,鞠衣。郑司农曰:鞠衣,黄桑服也。色如鞠座,像桑叶始生。

《三礼六服图》曰:鞠衣,王后桑之服也。孤之妻服以从助君祭。

董巴《汉与服志》曰:太皇太后、皇太后蚕服青上缥下,深衣制。贵人助蚕,服纯缥上下,深衣制。公卿、列侯、中二千石夫人助蚕,服缥绢上下,深衣制。自二千石夫人己上至皇后,皆以蚕衣为朝服。

徐广《与服杂注》曰:晋先蚕仪注,皇后衣纯青之衣,特进卿世妇、二千石命妇,助蚕则青绢上下。

展衣

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《周礼·天官下》内司服,掌王后之六服、展衣。展衣,白衣。

《三礼六服图》曰:展衣,王后以礼见王及宾客之服也。卿大夫之妻以从助君祭。

《释名》曰:襢,展字或作此。坦也,坦然正白,无文彩也。

褖衣通贯反

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《释名》曰:褖衣,褖然黑色也。

《诗·邶·柏舟褖衣》曰:褖兮衣兮,褖衣黄里。褖,间色;黄,正色。义云︰褖兮衣兮,褖衣自有礼制也。诸侯大夫祭服之下,鞠衣为上,展衣次之。众妾亦有贵贱之等服,鞠衣黄,展衣白,褖衣黑。皆以素线为里,非其制,故以勇躬上僭焉。褖兮衣兮,褖衣黄裳。义云︰妇人之服不殊,衣裳同色。今衣黑裳黄,喻乱嫡戟之礼也。

《周礼·天官下·内司服》曰:内司服掌王后六服,褖衣素纱。褖衣,御于王者之服也,亦似燕居。君子之褖衣黑,则是以黑也。

袗衣

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《三礼图》曰:傅母,婚礼从者袗衣,古者傅母选无夫与子而老贱、晓习妇道者,使之应对也。

朱衣

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应劭《汉官仪》曰:虎贲中郎衣纱縠单衣。《续汉志》同。晋令绛纱谷。

《东观汉记》曰:光武起义,衣绛单衣、赤帻。初,伯升之起,诸家子弟皆曰:“伯升煞我。”及见上绛衣大冠,乃惊曰:“谨厚者。”亦复为之。

《晋义熙起居注》曰:安帝自荆州至新亭,诏曰:“诸侍官戎行之时不备朱服。”悉令裤褶从也。

《宋元嘉起居注》曰:治书侍御史朱兴启弹朝请向腾之,坐同僚会故员外散骑侍郎杨珍之丧,侍兵唱,变服然后唱,众官下陪位,而腾之著单衣在朱衣上,于礼有亏,请免所居官,诏“可”。

《齐书》曰:吕安国为右卫将军,加给事中,后改封湘乡侯。武帝即位,累迁光禄大夫,加散骑常侍。安国欣有文授,谓其子曰:“汝后勿裤褶驱使单衣,犹恨不称,当为朱官也。”

《神异经》曰:西荒有一人,不读五经而意合,不观天文而心通,不诵礼律而精当。天赐其衣,男朱衣缟带委貌冠,女碧衣、戴金胜,皆无缝。

《墨子》曰:楚庄王绛衣博袍。

《语林》曰:何平叔面绝白。魏文帝疑其著粉,夏日唤与热饼,既啖,大汗出。以朱衣自拭,色转皎然,时帝始信之。

班彪《便宜事》曰:可选师傅将相子孙有行、好学者以备绛衣舍人。

班固《与窦宪笺》曰:将军哀怜,赐固手迹。告以中军宜鲜明,乃赐以玳瑁簪,绛纱单衣。

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