太平御览/0946
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莎鸡
[编辑]《毛诗·豳·七月》曰：六月莎鸡振羽。〈莎鸡羽成而振迅之。〉
陆机《毛诗疏义》曰：莎鸡，如蝗而班色，翅数重，下翅正赤，或谓之天鸡。六月飞而振羽，“索索”声，幽州人谓之蒲错也。
《尔雅》曰：翰，天鸡也。〈孙炎注曰：小虫，黑身，赤头，一名莎鸡。郭璞注曰：一名摴鸡也。〉
《广志》曰：莎鸡，似蚕蛾而五色，赤曰犨鸡。
螽斯
[编辑]《毛诗·螽斯》曰：《螽斯》，后妃子孙众多也，言若螽斯，不妒忌，则子孙众多也。螽斯羽，诜诜兮。〈螽斯，蜙蝑也。〉
《毛诗·豳·七月》曰：五月斯螽动股。〈斯螽，蜙蝑也。〉
蜙蝑
[编辑]陆机《毛诗疏义》曰：《尔雅》云：“螽斯，蜙蝑〈宣龙切〉蜙蝑〈相鱼切〉也。”杨雄云：“舂黍也，幽州谓之舂箕。角长，青色，斑黑，其股似玳瑁文。五月中以两股相差作声，闻数十步。”
《毛诗题纲》曰：螽斯，孟蜙蝑，一名舂黍，似蝗而小，青色，长股而鸣。喻后妃之性不妒忌，子孙众多。
《尔雅》曰：蜇〈音斯〉螽，蜙蝑。〈郭璞注曰：蜙{虫从}也，俗呼蝽{虫黍}。〉
蝙蝠
[编辑]《春秋运斗枢》曰：摇光携则服翼，两头并翔。废江淮山渎之祠，摇光不明，服翼九足。〈服翼，附鼠也。〉
《孝经援神契》曰：蝙蝠伏匿，故夜食。
《尔雅》曰：蝙蝠，服翼也。〈齐人呼为蟙{虫墨}，或谓之仙鼠。职墨二音。〉
《抱朴子》曰：千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。此物得而阴干，末服之，令人寿四万岁。
《玄中记》曰：百岁伏翼，其色赤，止则倒悬。千岁伏翼，色白，得食之，寿万岁。
《水经》曰：交州丹水亭下有石穴，甚深，未常测其远近。穴中蝙蝠大者如乌，多倒悬。得而服之，使人神仙。
《荆州记》曰：宜都夷道县有石穴，穴中有蝙蝠，如乌，多倒悬。
崔豹《古今注》曰：蝙蝠，一名仙鼠，又曰飞鼠。五百岁则色白脑重，集物则头垂，故谓倒挂鼠。食之得仙。
《幽明录》曰：淮南郡有物髡人发。太守朱诞曰：“吾知之矣，多置黐〈音离〉以涂壁。”夕，有数蝙蝠大如鸡，集其上不得去，杀之乃绝。屋檐下已有数百人头髻。
范汪《治疟方》曰：蝙蝠七枚，合𢭏五百发，鸡鸣服一丸，禺中一丸。遇发，乃与粥清一升耳。
守宫
[编辑]《毛诗·节·正月》曰：哀今之人，胡为虺蜴？〈蜴，螈也。虺、蜴之性，见人则走。〉
陆机《毛诗疏义》曰：蜴，一名荣原，水蜴也，或谓之{虫虎}蜼〈音濉〉蛇医。如{虫片}蜴，青绿色，大如指，形状可恶也。
《春秋考异邮》曰：土胜水，故守宫食虿。〈宋均曰：守宫生于土，虿藏物，属坎，水也。〉
《尔雅》曰：蝾螈，蜥蜴。蜥蜴，蝘蜓。蝘蜓，守官也。〈转相解，博异语，别四名也。〉
《汉书·东方朔传》曰：武帝置守宫盆下，使射之。朔曰：“臣以为龙，又无角；谓之为蛇，又有足。跂跂脉脉，善缘壁，若非守宫，即蜥蜴。”上曰：“善”。赐帛十匹。
《抱朴子》曰：谓蜥蜴为神龙者，非但不识神龙，亦不识蜥蜴。
又曰：沙砾无量，而珠璧甚鲜；鸱隼屯飞，而鸾凤罕出；虺蜥盈薮，而虬龙希觌。
王充《论衡》曰：禹南济于江，黄龙负舟。舟中人人五色无主，禹乃笑而称曰：“我受命于天，竭力以劳万民。生，寄也；世，归也。视龙，犹蜓也。”龙去而亡患。
扬雄《方言》曰：秦晋四夏谓之守宫，其在泽者谓之蜥蜴，南楚谓之蛇医，或谓之蝾螈，北燕谓之祝蜒。桂林掷晷，守宫大而能鸣者谓之蛤蚧。
许慎《说文》曰：荥蚖，蛇医，以注鸣者也。在壁曰蜓，在草曰蜥蜴。蜥蜴，守宫也。
《淮南万毕术》曰：守宫途齐，妇人无子。取守宫一枚置瓮中，及蛇衣，以新布密裹之，悬于阴处。百日，治守宫、蛇衣，分等以唾和之，途妇人齐，磨令温，即无子矣。
又曰：守宫饰挪帝，有文章。取守宫新合阴阳者牝牡各一，藏之瓮中，阴干，百日以饰挪帝，则生文章。与男子合阴阳，辄灭去。
又曰：取七月七日守宫阴干之，治合，以井花水和，途女人身，有文章，则以丹途之，不去者不淫，去者有奸。
徐怀远《南越志》曰：成阳县树多守宫，大者能鸣，谓之蛤蚧。
郭义恭《广志》曰：守宫，鳞色如蛇，而四足，似蜓，有尺馀蜓，有屋壁间者，有草野者，有石上者。
《博物志》曰：蜥蜴或蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满七斤，捣万杵，以点女人支体，终身不灭，故号曰守宫。
崔豹《古今注》曰：蜓，一曰守宫，一曰龙子，善于树上捕蝉食之。其长细五色者，名为蜥蜴；其短大者，名为蝾螈，一曰蛇医。大者长三尺，其色玄绀，善魅人，一曰玄螈，一名绿螈。
曹叔雅《异物志》曰：鱼跳跃，则蜥蜴从草中下，稍相依近，便共浮水上而相合。事竟，鱼还水底，蜥还草中。
干宝《搜神记》曰：淮南书佐刘雅，梦见青蜥蜴从屋栋落其腹内。因苦腹痛。
《梦书》曰：守宫为寡妇，著垣墙也。梦见守宫，忧寡妇人也。
《吴氏本草经》曰：石龙子，一名守宫，〈一名石蜴。〉一名山龙子。
扬子云《解嘲》曰：今子乃以鸱枭而笑凤皇，执蜓而嘲龟龙，不亦病乎？
蜣螂
[编辑]《尔雅》曰：蛣蜣，蜣螂也。〈郭璞注曰：黑甲虫，啖粪者也。〉
张揖《广雅》曰：天柱，蜣螂也。〈一作天杜。〉
许慎《说文》曰：蜣螂，一曰天柱。
《冲波传》曰：蜣螂无鼻而闻香。
《抱朴子》曰：玄蝉洁饥，不羡蜣螂秽饱。
郭义恭《广志》曰：交州无蜣螂。
崔豹《古今注》曰：蜣螂能以土包粪，转而成丸，庄周所谓“蛣蜣掷昵，在于转丸”者也。〈一名蜣螂。〉一名结蜣，一名弄丸，一名转丸。
《梦书》曰：蜣螂为忧财辅以行者。梦见蜣螂，忧财粮也。
白鱼
[编辑]《尔雅》曰：蟫，〈音淫。〉白鱼也。〈衣、书中虫，一孟丙鱼。音丙。〉
张揖《广雅》曰：白鱼，蛃鱼也。
《齐书》曰：明帝初有疾，无辍听览，群臣莫知。及疾笃，敕台省府署求白鱼以为药，外始知之。
《本草经》曰：白鱼，一名衣鱼，治妇人疝疵、小便不利、小儿头中风、项僵，皆宜摩之。生咸阳。
《吴氏本草经》曰：衣中白鱼，一孟覃。
《范汪方》曰：治小便不利，取白鱼二七，捣之，令糜烂，分为数丸，顿服之，即通也。
螗螂
[编辑]《易通系卦》曰：螳螂搏蝉之虫，乘寒而杀物，自隐蔽而有所害，捕搏之像也。
《周书时训》曰：芒种之日，螳螂生。不生，是谓阴息。
《韩诗外传》曰：齐庄公出猎，有螳螂举足将搏其轮，问其御曰：“杆何虫？”对曰：“杆螳螂也，为虫知进而不知退，不量力而轻就敌。”公曰：“杆为天下勇士矣。”回车避之，勇士归焉。〈《淮南子》同。〉
又曰：楚庄王将伐晋，告大夫：“有谏者死！”孙叔敖曰：“臣园中有榆，榆上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，不知螳螂在后，欲决狞食之；螳螂方取蝉，不知黄雀在其后也。”
《礼记·月令》曰：仲夏之月，螳螂生。〈蔡邕《月令章句》曰：螳螂，虫名，食蝉，杀虫。〉
郑玄《礼记注》曰：螳螂，螵蛸母也。王瓒曰：“《尔雅》云：‘莫貉，螳螂。’同类物色也。今沛鲁以南谓之螳螂，燕赵之际谓之食疣，齐兖以东谓之马敷。
《尔雅》曰：莫貉，螳螂，蛑。〈螳螂，有斧虫，江东呼为石螂。蛑，音谋。貉，户各反。〉不过，蟷蠰，〈蟷蠰，螳螂别名。堂、襄二音。〉其子蜱蛸。〈一孟，螳蠰卵也。蜱章裨。音搏。音焦。〉
张揖《广雅》曰：羊羊、蜕蛔，螳螂也。博焦，夷；冒焦，螵蛸也。
华峤《后汉书》曰：蔡雍在陈留。其邻人有以酒食召雍者，比至而酒酣焉。客有弹琴于屏，雍至门，潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者告主人曰：“蔡君向来至门而去。”主人遽自追而问其故，雍具以告。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”雍曰：“杆足以当之矣。”
《吴越春秋》曰：吴王夫差令于邦中曰：“寡人欲伐齐，敢有谏者死！”太子友因讽谏以激于王，以清旦怀丸挟弹从后园而来，衣浃履濡，吴王夫差怪而问之，太子对曰：“臣游后园，闻秋蝉之鸣，往而观之，秋蝉登高树，自以为安，不知螳螂超枝缘条、曳要举刃，欲哺其形也。螳螂贪心纬缠，志在有利，不知黄雀盛缘茂林，徘徊枝叶，欲啄螳螂也。”
《庄子》曰：庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊，自南方来者，执弹而留之。〈宿留，伺蒲般也。〉睹一蝉，方得美荫而忘其身。螳螂执翳且搏之，〈执草以自翳。〉见得而忘其形。异鹊从而利之，见利而忘其真。〈真，身也。〉庄周怵然曰：“噫！物固相累，二类相召也。”捐弹而反走。
又曰：螳螂怒臂以当车辙，不知不胜任也，是才之美者也。〈司马彪曰：非不有美才，顾不胜任耳。〉
扬雄《方言》曰：螳螂谓之髡，或谓之丁，或谓之羊羊。〈郭璞注曰：匠箔东呼肮。案，《尔雅》丁应下属，《方言》依此，失其旨。〉
许慎《说文》曰：螳螂，不过也，一孟当襄，一名研父。
邯郸氏《笑林》曰：楚人居贫，读《淮南方》，得螳螂伺蝉，自鄣叶可以隐形。遂于树下仰取叶，螳螂执叶伺蝉以摘之，叶落树下，树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归，一一以叶自鄣。问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言见，经日乃厌倦不堪，绍云不见，嘿然大喜。赍叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。县官受辞，自说本末。官大笑，放而不治。
《梦书》曰：螳螂为亡人蔽匿草也。梦见螳螂，忧亡命者，
范子《计然》曰：螵蛸出三辅，上价三百。
《吴氏本草经》曰：桑蛸，条，蚀疣。一名害焦，一名致神农，咸，无毒。
成公绥《螳螂赋》曰：氆翼应时，延颈鹄望。推翳俟前，翘翼高抗。鸟伏蛇腾，鹰击隼放。俯飞蝉而奋猛，跃蟪蛄而逞壮。距车轮而轩翥，固齐侯之所尚。
郭璞《螳螂赞》曰：螳螂气虫，挥斧奋臂。当辙不回，勾践是避。勇士致毙，励之以义。
蝍蛆
[编辑]《春秋考异邮》曰：土胜水，故蝍蛆搏蛇。〈宋均曰：蝍蛆生土蛇藏物，属校坎。坎，水也，为隐伏。〉
《尔雅》曰：莛藜，蝍蛆。〈郭璞注曰：似蝗，大腹，长角，能食蛇脑。〉
张揖《广雅》曰：蝍蛆，吴公也。
《庄子》曰：蝍蛆甘带。〈司马彪曰：带，小蛇也。蝍蛆喜食其眼。〉
《抱朴子》曰：南人入山，皆以竹管盛活吴公。吴公知有蛇之地，便动作于管中，如此，则草中便有蛇也。吴公见蛇，能以气禁之，蛇即死。
《淮南子》曰：月照天下，蚀于蟾蜍；蛇游雾，而殆蝍蛆。〈蟾诸，月中虾蟆也，食月，故曰食于蟾诸。蝍蛆，盖吴公也。殆，犹畏也。〉
沉怀远《南越志》曰：绥定县多吴公。其大者能以气吸蜥蜴。
刘欣期《交州记》曰：大吴公出徐闻县界。取其皮，可以冠鼓。〈《宋永初记》亦同。〉
沉莹《临海异物志》曰：晋安东南吴屿山，吴公千万积聚。或云：长丈馀以作脯，味似大虾。
《岭南异物志》曰：珠崖人，每清明见海中远山罗列皆如翠屏，而东西不定，悉吴公也。
《岭表录异》曰：蜈蚣，《南越志》云：“阁者，其皮可以鞔鼓。取其肉曝为脯，美于牛肉。”又云：“长数丈，能啖牛。俚人或遇之，则鸣鼓燃火炬以驱逐之。”
陶潜《续搜神记》曰：爰游道人，清苦沙门也。剡县有一家事蛊，人啖其食饮，无不吐血死。游诣之，主人下食，游依常咒愿，一双吴公，长尺馀，便于槃中跳走。游快饮食，安然无他。
王琰《冥祥记》曰：沙门安法开者，北人也。常见吴公长三尺自屋堕地，旋徊而去。
葛洪《遐观赋》曰：吴公大者长百步，头如车箱可畏恶。越人猎之，屠裂取肉，白如瓠，称金争买为羹炙。