太平御览 (四库全书本)/全览20

太平御览　全览20



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百七十二
　　宋　李昉等　撰
　　乐部十
　　歌三
　　山海经曰夏后开上三嫔于天得九辨九歌以下焉开始歌九招于天穆之野〈上美人于天帝得天乐下也〉帝俊八子是始为歌太元真经茅盈内记曰秦始皇三十年九月库子盈曽祖于华山之中乘云驾龙白日升天是时其邑谣歌曰神仙得者茅初成驾龙升天入太清时下神州戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻谣歌乃有寻仙之志因改腊曰嘉平
　　楚词曰九歌者屈原之所作也楚南郢之邑沅湘之间其俗敬鬼神好夜鼔舞以乐诸神屈原放逐窜伏其域见俗人祭祀之礼其辞鄙陋为作九歌之曲
　　风俗通曰张仲春武帝时人也善雅歌与李延年并时每奏新歌莫不称善然不知休息终至于败亡以论人之进退当有节奏
　　又曰百里为秦相堂上作乐所赁澣妇自言知音呼之援琴抚弦而歌曰百里奚初娶我时五羊皮临当别行烹牝鸡今适富贵忘我为因寻问之乃其妻
　　世说曰王昙首年十四五便能歌诸妓向谢公称叹公甚欲闻之而王既名家年少无由得闻诸妓又具向王说谢公意谢后出东府土山上作伎王时作两丸髻著袴褶骑马住土山下庾家墓林中作一曲歌之于时秋月正皎王因举头看北林卒曲便去妓白谢公曰此是王郎歌说苑曰襄城君始封之日衣翠衣带玉剑履𫏋舄立乎流水上楚大夫荘辛过而说之曰臣愿把君之手其可乎襄城君忿然作色而不言荘辛迁延而称曰君独不闻夫鄂君方乘青翰之舟张翠羽之盖会钟鼔之音越人拥檝而歌曰今夕何夕兮搴舟中流今日何日兮得与王子同舟山有木兮木有技心说君兮君不知于是鄂君乃举绣被而覆之
　　三辅决录曰梁鸿东出关过京师作五噫歌曰遵彼北邙兮噫顾瞻帝京兮噫宫阙崔嵬兮噫民之劬劳兮噫辽辽未央兮噫肃宗闻而悲之求鸿不得
　　刘向别录曰汉兴已来善歌者鲁人虞公发声清哀盖动梁尘受学者莫能及也
　　石崇楚妃歌辞序曰楚妃叹莫知所由楚之贤妃能立徳著勲垂名于后者唯楚姬焉故为辞
　　襄阳耆旧传曰宋玉识音而善文襄王好乐而爱赋既美其才而憎其似屈原也乃谓之曰子盍从楚之俗使楚人贵子之徳乎对曰昔楚有善歌者王其闻欤始而曰下里巴人唱而和之者数万人中而曰阳阿采菱国中唱而和之者数百人既而曰阳春白雪朝日鱼离含商吐角绝节赴曲国中唱而和之者不过数人盖其曲弥高而其和者弥寡
　　穆天子传曰宴西王母于瑶池之上西王母为天子歌曰白云在天山陵自出道里悠远山川间之将子无死尚能复来天子答曰予归东土和洽诸夏万民平均吾愿见汝比及三年将复其野
　　又曰天子东游于黄泽宿于曲洛〈洛水之曲也〉使宫乐谣曰黄之池其马歕沙〈音普閟反〉黄之泽其马歕玉
　　汉武内传曰西王母降命侍女安法婴歌玄云曲曰大象虽云寥我把天地户披云汎灵舆鯈忽适下土太真云中唱始知风尘苦頥神三日中约精六关下上元夫人自弹云林之璈鸿玄骇洞清音寥朗乃奏步玄曲其辞曰黄帝陟真道腾步登天霞负笈造天阙借问太上家忽遇紫微圃真人列如麻流星清𩙪起云盖映朱葩兰房辟林阙碧室起琼沙丹台结空构晔晔生露华谁言终有终扶桑不为查王母命侍女田四非答歌其辞曰晨登太霞宫浥此玉兰水夕入玄圃国采蘂移琅玕濯足匏瓜河织女并津盘又曰吐纳抱景云味之当一飡朝发汗漫府暮宿勾陈垣莫与世人说行尸言此难列女传曰赵简子南击楚津吏醉卧不能渡召欲杀之津吏女娟持檝而前曰昔父闻君东渡不测之水恐风波之起故祷江淮之神不胜巫祝杯酒饮沉醉至于此矣妾愿躬易父之死简子将渡用檝少一人娟愿备员遂与渡中流奏阿激之歌歌曰昇彼阿兮西观清水扬波兮杳冥祷求福兮醉不醒诛将加兮妾心惊蛟龙助兮主将归呼来棹兮行勿疑简子大悦立为夫人文士传曰太祖雅闻阮瑀辟之不应连见逼乃逃入山中使人焚山得瑀送至召入太祖时征长安大延宾怒瑀不与言使就伎人入列瑀善解音能鼓琴抚弦而歌曰弈奕天门开大魏应期运清盖巡九州征东西人怨士为知已死女为悦者玩恩义苟潜畅他人焉能乱为曲既捷音声殊妙太祖大悦
　　淮南子曰歌采菱发阳阿鄙人听之不若延露陵阳非歌拙也听各异也
　　又曰𡩋戚欲干齐桓公困穷无以自逹为商旅将任车〈任载也〉以商于齐暮宿于郭门之外桓公郊迎客夜开门𡩋戚饭牛车下望见桓公而悲击牛角而疾商歌歌曰南山粲白石烂短褐单裳长止骭生不逢尧与舜禅终日饲牛至夜半长夜漫漫何时旦桓公闻之抚其仆之手曰异哉歌者非常人也命后车载之
　　又曰易道良马使人欲驰饮酒而乐使人欲歌
　　燕丹子曰荆轲入秦不择日而发太子与知谋者皆素衣冠送之于易水之上荆轲起为夀歌曰风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还高渐离击筑宋意和之孟子曰有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以浊我足孔子曰小子听之哉
　　韩子曰宋王筑武宫讴癸唱行者止观筑者不倦王召赐之对曰臣师射稽之讴贤于臣召使之讴行者不止筑者甚倦王推问对曰臣试度其功癸四板射𠢐八板擿其坚癸五寸射𠢐二寸
　　列子曰林类年且百岁拾遗穗于故畦且歌且进孔子适卫望之于野顾谓弟子曰彼叟可与言者试往讯之子贡请行逆之陇端面之而叹曰先生曽不悔乎而行歌拾穗林类行不留歌不辍
　　逸士传曰尧时有八九十老人击壤而歌曰日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝力何有于我哉列女传曰鲁寡陶婴者少寡养幼孤无强昆弟纺绩为产鲁人闻其义将求之婴闻作歌曰黄鹄之早寡兮七年不双宛颈独宿兮不与众同夜半悲鸣兮想其故雄天命早寡兮独宿何伤寡妇念此兮泣下数行呜呼悲哉兮死者不可忘飞鸟尚然兮况于贞良虽有贤匹兮终不重行
　　韦昭洞历记曰纣无道比干知极谏必死作秣马金阙之歌
　　西京杂记曰高帝令戚夫人歌出塞望归之曲侍婢数百皆为之后宫齐唱声入云霄
　　又曰贾佩兰说在宫中时常以弦管歌舞相娱竞为妖服以趋良时十月十五共入灵女庙吹笛击筑歌上云之曲而相连臂踏地为节歌赤凤来也
　　洞𡨋记曰汉武帝使董谒乘浪霞之辇以昇坛候王母王母至与宴歌奏春归之乐谒乃闻王母歌声而不见其形歌声绕梁三匝乃坛上草木枝叶皆动歌之感也张华博物志曰薛谭学讴于秦青未穷青之技而辞归青饯于郊乃抚节悲歌声振林木响遏行云谭乃谢求返
　　辛氏三秦记曰陇右西关其阪纡回不知高几里欲上者七日越高处可容百馀家下处数十万上有清水四注流下俗歌曰陇头流水鸣声幽噎遥望秦川心肝断绝
　　黄开武陵记曰有绿罗山侧岩垂水悬萝百里许得明月池碧潭镜澈百尺见底素岩若雪松如插翠流风叩阿有丝桐之韵土人为之歌曰仰兹山兮迢迢层石构兮嵳峩朝日丽兮阳岩落景灿兮阴阿彰壑兮生音吟籁兮相和敷芳兮縁林恬淡兮润波乐兹潭兮安流缓尔擢兮咏歌
　　宜都山川记曰峡中猿鸣清山谷传其响泠泠不绝行者歌之巴东三峡猿鸣悲猿鸣三声泪沾衣
　　郑湑之东阳记曰歌山在吴寕县故老相传云昔有乘车从下过见一女子汲乃登此山负水行歌甚善而莫知所由故名歌山
　　刘欣期交州记曰俗好鼓琴牧竖于野泽乘牛唱辽辽歌〈歌曲说牛力强耕具轻重也〉僮仆于月下抚掌发烈谣
　　魏大山秦州记曰陇西郡陇山其上悬吐溜于中岭泉亭因名万石泉泉溢漫散而下沟浍皆注有人昇此而歌
　　纪义宣城记曰临城县南三十里有盖山登百步许有舒姑泉俗传云有舒氏女未适人与其父采薪于此女坐泉处牵挽不动遽告家比还唯见清泉湛然母云女好音乐乃作弦歌泉涌回流双鲤赴节
　　盛弘之荆州记曰临贺冯乘县有歌父山传云有老人不娶室而善歌闻者莫不洒泪年八十馀而声逾妙及病将困命乡里六七人与上山穴中邻人辞归老人歌而送之声振林木响遏行云馀音传林数日不绝











　　太平御览卷五百七十二



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百七十三
　　宋　李昉等　撰
　　乐部十一
　　歌四
　　司马相如琴歌曰凤兮凤兮归故乡遨游四海索我凰时未遇兮无所将何悟今夕昇斯堂有艶淑女在此房室迩人遐毒我肠何縁交颈为鸳鸯
　　崔琦四皓颂曰昔商山四皓者盖甪里先生绮里季夏黄公东园公是也秦之博士遭世暗昧道灭徳消坑黜儒术诗书是焚于是四公退而作歌曰漠漠高山深谷逶迤紫芝可以疗饥唐虞世远吾将何归驷马高盖其忧甚大富贵畏人兮不如贫贱之肆志
　　曹植琴调曰予嗟此转运夙夜无休闲东西经七陌南北越七阡愿为林中草秋随野火燔䃺灭岂不痛愿与株叶连司马相如美人赋曰有女独处婉然在床奇葩逸丽素姿艶光睹臣微笑而言曰上客何国之君子无乃远乎遂设旨酒进鸣琴玉钗挂臣冠罗袖拂臣衣抚弦而为幽兰之曲女乃歌曰独处室兮廓无依思佳人兮伤情悲彼君子兮来何迟日将暮兮华发衰
　　魏文与繁钦书曰守宫王孙世有女曰璅姑年九岁梦与神通寤而悲吟哀声急切体若飞仙于今十五是日戊午祖于此园博延众宾迭奏名倡世女须臾而至厥状甚美于是振袂徐进扬蛾微眺众倡腾游群宾失席然后修容饰妆改曲变席激清角扬白雪接孤声赴危节于是乡风振条飞雾成霜可谓声协钟石气应风律网罗韶濩囊括郑卫者也
　　繁钦笺与魏文帝曰都尉薛访车子年始十四能喉啭引声与笳同音自上呈见果如所言即日使其观试乃知天壤之所生诚有自然之物也潜气内啭哀音外激大不抗越细不幽散声悲旧笳曲美常均
　　国史补曰李衮善歌于江外而名动京师崔昭入朝密载而至乃邀致宾客请第一部乐及京师之名倡以为盛会绐言表弟请登末座令衮被衣而出满座皆笑少顷命酒昭曰请表弟歌座中又笑及喉啭一发乐人皆大惊曰是李八郎也乃罗拜之
　　乐府杂录曰踏揺娘者生于隋末夫河内人丑貌而好酒常自号郎中醉归必殴其妻妻色美善歌乃自歌为怨苦之词河朔演其曲而被之管弦因写其夫妻之容妻悲诉每揺其身故号为踏揺娘近代优人颇改其制度非旧旨也
　　又曰开元中有人许子和者本吉州永新县乐家女也开元末进入宫因以永新名之籍于宜春院既美且惠善歌能变新声韩娥李延年殁后千载旷其人至永新始继其能遇高秋朗月台殿清虚喉啭一声响传九陌明皇尝独召李谟吹笛逐其歌曲终管裂其妙如此一日赐大脯于勤政楼观者数十万众喧哗聚语莫得闻鱼龙百戏之音上怒欲罢宴高力士奏请永新出楼歌一曲必可止喧上从之永新乃撩鬓举袂直奏慢声至是广场寂寂若无一人噫者闻之血涌愁者闻之肠绝自渔阳之乱六宫星散永新为一士人所得韦青避地广陵因月夜凭栏于小河上忽闻舟中唱水调者曰此永新故歌也乃登舟省之因与永新对泣久之青始晦其事后士人卒与其母之京师终于狭斜间
　　又曰古之能歌者即有韩娥李延年莫愁〈莫愁者女子也乐府诗云莫愁在何处莫愁石城西船子打两桨催送莫愁来〉善歌者必先调其气氤氲自脐间发至喉乃噎其词即分抗坠之音既得其术即可致遏云响谷之妙也
　　又曰大历初有才人张红者本与父唱歌丐于衢路因过将军韦青所居〈在昭国坊南门也〉青于看街𥦗中闻其歌喉嘹亮仍有美色即纳为姬其父亦舎于后户优给之乃自得其艺颕悟绝伦常有乐工自撰一曲即古曲长命西河女也加减其节奏颇有新声未进间先印可于青青潜令红于屏风后听之红乃以小豆数合以记其节拍乐工歌罢青因入问红何如红曰巳唱得矣青出绐云某有女子弟久曽唱非新曲也即令隔屏唱之一声不失乐工大惊异遂请相见叹伏不已且云此曲先有一声不稳今已正矣寻逹上听翌日召入宜春院宠泽隆异宫中号为记曲娘子寻为才人一日内使奏韦青卒上告红红乃于上前呜咽奏云妾本风尘丐者一旦老父死有所归致身入内皆自韦青妾不忍忘其恩一恸而绝上嘉叹之久之即赠昭仪韦青者本士人也尝自为诗云三代掌纶诰一身能唱歌青官至金吾将军明皇杂录曰唐玄宗自蜀回夜阑登勤政楼凭栏南望烟云满目上因自歌曰庭前琪树已堪攀塞外征夫久未还盖虑思道之词也歌歇上问有旧人乎逮明为我访来翌日力士潜求于里中因召与同至则果梨园子弟也其夜上复与乘月登楼左右唯力士及贵妃侍者红桃在焉遂命歌凉州词贵妃所制上亲御玉笛为之倚曲曲罢相睹无不掩泣上因广其曲今凉州传于人间者益加怨切焉
　　又曰乐工李龟年恃恩遇于东都大起第宅僭侈之制逾于公侯宅在东都通远里中制度甲于都下〈今裴晋公移于定鼎门南别墅号绿野堂也〉其后龟年流落江南每遇良辰胜景常为人歌数阕座客闻之莫不掩泣而罢
　　刘叔敬异苑曰临川聂包死数年忽遇南丰相沈道袭共饮其歌笑甚有伦序每歌云花盈盈止闻行当归不闻死复生
　　祖台志怪曰建康小吏曹著见庐山夫人夫人命女婉出著相见婉见著忻悦命婢琼林取琴出婉抚琴歌曰登庐山兮郁嵳峩晞阳风兮拂紫霞招若人兮濯灵波欣良会兮畅云柯弹鸣琴兮乐莫过云龙会兮乐太和歌毕婉便还去
　　搜神记曰淮南王安设厨宰以候宾客正月上午有八老公诣门求见王曰郡蛾子复求也公始不见乃更形为八童子王便见之盛礼设乐以享八公援琴而弦歌曰明明上天照四海兮知我好道公来下兮公将与余生羽毛兮升腾青云蹈梁甫兮观见三光遇北斗兮驱乘风云使玉女兮今所谓淮南操是也
　　幽明录曰句章人至东野还暮不至门见路傍有小屋灯火因投寄宿有一小女不欲与丈夫共宿呼邻家止宿女自伴夜共弹琴箜篌至晓此人谢去问其姓字女不答弹而歌曰连绵葛上藤一援复一絙欲知我姓名姓陈名阿登
　　又曰吴县费升为九里亭吏向暮见一女从郭中来素衣哭入埭向一新塜哭曰暮不得入门便寄亭宿升作酒食至夜升弹琵琶令歌女曰有丧仪勿笑人也歌音甚媚云精气感𡨋昧所降若有縁嗟我遘良契寄忻宵梦间中曲云成公从仪起兰香降张硕苟云冥分结纒绵在今夕下曲云伫我风云会正俟今夕游神交虽未久中心已绸缪寝处向明升去顾谓曰且至御亭女便惊怖猎人至群狗入屋于床咬死成大狸
　　搜神记曰吴王夫差小女名玉悦童子韩重韩重乃学于齐鲁之间临去属其父求婚王怒不与女玉结气亡葬阊门之外重三年归闻其死哀恸至玉墓所玉忽见重与言乃左顾宛颈而歌曰南山有鸟北山张罗志欲从君䜛言恐多悲结生疾殁命黄垆命之不造冤如之何羽族之长名为凤凰一日失雄三年感伤故见鄙姿逢君辉光身远心近何尝暂忘
　　又曰太康末京洛始为折杨柳之歌有兵车辛苦之辞后杨骏被诛太后幽死折杨之应也
　　续搜神记曰庐江杜谦为诸暨令县西山下有一鬼长三丈着赭衣袴布褶在草中拍张又脱褶掷草上作懊恼歌百姓皆看之
　　古乐志曰齐歌曰讴吴歌曰歈楚歌曰艶淫歌曰哇歌有清歌高歌安歌缓歌长歌浩歌雅歌酣歌怨歌劳歌〈韩诗曰饥者歌食劳者歌事〉振旅而歌曰凯歌堂上奏乐而歌曰登歌亦曰升歌古之善歌者有咸里〈帝唐时善歌者见吕氏春秋〉秦青〈响遏行云声振林木〉薛谈〈秦青弟子〉韩娥〈齐人馀音绕梁三日已上三人见列子〉王豹〈处于淇而河西善讴〉绵驹〈处高堂而齐右善歌〉瓠梁〈见淮南子〉鲁人虞公〈见刘向别录〉李延年〈见汉书〉古歌曲有阳陵白露朝日鱼丽白水白云江南阳春淮南驾辨绿水阳阿采菱下里巴陵〈并见襄阳耆旧传及梁元帝纂要〉八阕〈葛天氏之歌而见吕氏春秋也〉唐歌〈帝喾之歌〉南风卿云〈并虞舜歌〉汉歌曲有大风〈高祖所作〉芝房白麟朱雁交门天马房中〈已上并武帝歌见汉书也〉盛唐纵阳〈武帝歌见汉人内传〉古乐府有歌行艶歌行长歌行短歌行〈魏武帝作〉朝歌行怨歌行前缓声歌行后缓声歌行櫂歌行鞠歌行放歌行蔡歌行陈歌行
　　又古今乐录晋宋已后歌曲有淫豫歌杨叛儿歌〈南齐有杨贤母为师入官童谣呼为杨婆儿婆转为反〉扶风歌〈晋列琨作〉百年歌〈晋王道中陆机并作〉白日歌〈宋沈攸之所作亦曰落日歌其歌曰白日落西山〉九曲歌〈宋何承天作〉采葛妇歌〈越人作〉桃叶歌〈晋王献之所作〉碧玉歌〈晋孙绰作〉同声歌〈汉张衡作〉四时歌〈出于子夜〉子夜歌〈古有女名子夜造此歌〉子声歌〈亦名捉柱哀悲之古曲〉白纻歌〈起于吴孙皓时作〉襄阳白铜鞮歌前溪歌〈晋车骑将军沈元所作〉欢闻歌〈晋穆帝初歌毕辄呼欢闻因以为名〉团扇歌晋书曰中令王珉与嫂婢芳姿有私爱甚笃苦捶挞之婢素善歌而珉之好提白团扇因见珉之歌曰白团扇憔悴非昔容羞与郎相见愿得随郎手因风从方便后人因歌之丁督䕶歌彭城内史徐逵之为鲁轨所杀府内督䕶丁旿收殡殓之逵之妻晋公主呼问事每问辄叹息曰丁督䕶其声哀切后人因为曲焉懊恼歌崇安初人间讹谣之曲又云石崇为绿珠作古有丝布涩难缝一曲而已宋太祖谓之中朝曲也







　　太平御览卷五百七十三
<子部,类书类,太平御览>



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百七十四
　　宋　李昉等　撰
　　乐部十二
　　舞
　　毛诗宾之初筵曰舎其坐迁屡舞仙仙侧弁之俄屡舞傞傞
　　又宛丘东门之枌刺陈公也风化之所行男女弃其旧业歌舞于市井尔
　　尚书曰苗民逆命帝乃诞敷文徳舞干羽于两阶干楯羽翳也皆舞者之所执也
　　又顾命曰𦙍之舞衣在西房〈孔安国曰𦙍之所为舞者衣中法制〉
　　尚书大传曰惟丙午王建师及鼓噪前歌后舞
　　礼记曰治民劳者其舞行缀远治民逸者其舞行缀短故观其舞知其徳〈民劳则徳薄鄼相去远舞人少也民逸则徳盛鄼相去近舞人多也〉又曰天子宫悬四面舞行八佾诸侯轩悬三面舞行六佾大夫判悬二面舞行四佾士特悬一面舞行二佾又曰季夏六月以禘礼祀周公于太庙朱干玉戚冕而舞大武皮弁素帻褐而舞大夏
　　又曰夫乐者象成者也〈象成功而为乐者也〉㹅干而山立〈㹅持干楯山立不也〉动武王之事也发扬蹈厉太公之志也〈志在鹰扬〉武乱皆坐周召之治也〈武乱武之礼也皆坐以象其人无事〉且夫武始而北出〈象观兵盟津时也〉再成而灭商〈成犹奏也再奏象克殷时〉三成而南〈诛纣已而南也〉四成而南国是疆〈有南国疆界也〉五成而分周公左召公右〈分陜东西而理〉六成而复缀以崇〈六奏象兵还振旅也复缀反位止也崇充也凡六奏以充武〉天子夹振之而四伐盛威于中国也〈夹振之者王将夹舞者振木铎以为节也武舞战也象四伐者伐四方也每奏四伐一击一刺为一伐也〉
　　周礼地官曰舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀教帗〈音拂〉舞帅而舞社稷之祭祀教羽舞帅而舞四方之祭祀教皇舞帅而舞旱暵之事〈四方祭祀谓四望也旱暵之事谓雩也〉春官乐师掌教国子小舞〈谓以幼少时教舞内则曰十三舞勺成童舞象二十舞大夏也〉凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞〈帗舞者全羽羽舞者析羽皇舞者以羽帽覆头上衣饰翡翠之羽旄舞者旄牛之尾干舞者兵舞人舞手舞社稷以帗宗庙以羽四方以皇辟雍以旄兵事以干星辰以人舞子持之是也皇杂五采羽如凤凰色持以舞人舞无所执以手袖为威仪也〉籥师掌教国子舞羽吹籥〈文舞有持羽吹籥舞者所谓籥舞文王世子曰冬学羽籥诗曰左手执籥右手秉翟也〉祭祀则鼓羽籥之舞〈鼓之者恒之为节〉宾飨则亦如之
　　又曰春官旄人掌教舞散乐舞夷乐〈散乐野人为乐之善者也夷乐四夷之乐也〉凡四方之舞仕者属焉凡祭祀宾客舞其燕乐左传隐公曰舞所以节八音而行八风也
　　又荘公曰王子頺乐及遍舞
　　又昭王曰晋侯与诸侯宴于温使大夫舞曰歌诗必类高厚之诗不类大夫盟高厚高厚逃归
　　又隐公曰考仲子之宫将万焉公问羽舞数于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所以节八音而行八风也故自八已下公从之
　　又荘公曰楚令尹子元欲蛊文夫人闻泣曰先君以是舞也习戎备也今令尹不寻诸仇雠而于未亡人之侧不亦异乎
　　论语八佾曰季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也家语曰子路戎服见孔子抜剑而舞曰古之君子固以剑自卫乎孔子曰古之君子忠以为质仁以为卫史记曰沛公项荘入曰军中无以为乐请以剑舞抜剑起舞项伯亦起舞以身蔽沛公
　　又曰长沙定王发以其母微无宠故王卑室贫国景帝后三年诸王来朝有诏更前称夀歌舞定王但张袖小举手左右笑其拙上怪问之对曰臣国小地狭不足回旋帝以武陵桂阳属焉
　　又曰师经抚琴魏文侯耽之起舞经怒以琴撞文侯文侯大怒经曰臣撞桀纣之主不撞尧舜之君文侯悦挂琴于室为戒
　　又曰孝景皇帝元年制诏御史盖闻歌者所以发徳舞者所以明功高庙酎奏武徳文始五行之舞
　　汉书曰李陵在匈奴置酒与苏武别曰异域之人一别长绝陵起舞属之
　　又曰高祖庙奏武徳文始五行之舞武徳者象天下乐已行武以除乱也文始舞者本舜韶舞也高祖更名曰文始示不相袭也
　　又曰孝武李夫人本以倡进兄弟延年知音善歌舞延年侍上起舞曰北方有佳人绝世而独立一顾倾人城再顾倾人国寕不知倾城与倾国佳人难再得上叹息曰世岂有此人乎平阳公主因言延年女弟上召见实妙丽善舞由是幸生昌邑哀王
　　又曰赵飞燕体轻能掌上舞
　　又曰平恩侯许伯入第丞相已下皆贺酒酣乐作少府檀长卿起舞为沐猴与狗斗一坐皆笑盖宽饶劾之长卿为列卿而为沐猴舞失礼许伯为谢乃解
　　后汉书曰光武平陇蜀増广郊祀高皇帝配食乐奏青阳朱明西皓玄冥云翘育命舞北郊及祀明堂并奏乐如南郊迎时气五郊春歌青阳夏歌朱明并舞云翘之舞秋歌西皓冬歌玄冥并舞育命之舞季夏歌朱明兼舞二舞
　　又曰蔡邕坐上章事徙及归将就还路五原太守王智饯之酒酣智起舞属邕邕不为报智者中常侍王甫之弟智衔之密告邕怨于囚放谤讪朝廷邕虑卒不免祸乃亡命江海远迹吴会
　　吴书曰凌统怒甘宁杀其父操寕常备统不与相见权亦命统不得雠之尝于吕𫎇舎会酒酣乃以剑舞寕起曰寕能双㦸舞𫎇曰寕虽能未若𫎇上之也因操剑持楯以身蔽之后权知统意因令寕将兵徙屯中洲又曰陆逊破曹休上与群僚大会酒酣命逊舞解所着白鼯子裘赐之
　　又曰陶谦为舒令郡守张磐谦耻为之屈磐舞属谦谦不为起强之乃舞舞不转磐曰不当转耶曰转则胜人宋书乐志曰鞞舞之曲未详所起汉代已于燕享用之矣故曹植鞞歌汉灵帝时有李坚者善鞞舞遭乱播迁帝闻其旧伎召之坚既中废兼古曲多谬故知异代之文未必相袭也
　　后魏书曰嵇康生性气麄武元乂惮之康生知之惧不安肃宗朝太后于西林园宴文武坐酒酣迭舞次至康生乃为力士舞及于折旋每顾视太后举手踏足瞋目倾首为杀之势太后解其意而不敢言
　　唐书冯定为太常少卿文宗每听乐鄙郑卫声诏太常习开元中霓裳羽衣舞以云韶乐和之舞曲成定㹅乐工阅于庭定立于其间文宗以其端凝若植问其姓氏翰林学士李珏对曰此冯定也太宗喜问曰岂非能为古章句者耶乃召升阶文宗自吟定送客江西诗吟罢益喜因赐禁中瑞锦仍令大录所著古体诗以献晋中兴书曰殷融弘远为司徒在西属饮酒喜舞终日啸咏未尝以事务为怀
　　齐书永明中舞人冠帻并簪笔武帝曰簪笔盖以记事受言舞不受言何事簪笔岂有服朝衣而足綦䜩履于是去笔
　　江表传曰孙权请顾雍父子及孙谭为选曹尚书见任贵重是日孙权极忻谭醉酒三起舞舞又不知止雍内恕之明日召谭呵责之曰君王以含垢为徳臣下以恭谨为节何有舞不复知止虽为酒后以为恃恩谦虚不足损吾家者必汝也
　　何承天三代乐序云正徳大悦舞盖出于三容乐然则其声节有古之遗音者也
　　魏名臣奏王朗表曰凡音乐以舞为主自黄帝云门至周大武皆太庙舞乐所以乐君臣之徳舞所以象君之功
　　淮南子曰令鼔舞者绕身若环曽统摩以宣地扶旋猗那动容转面〈转更也面竟更回也〉便娟拟神若秋药被风〈药白芷香草也被风言其弱〉发若结旌〈卷而复舒〉骋驰若骛
　　周穆王传曰有偃师者缚草作人以五彩衣之使舞王与美人观之草人以手招美人王怒
　　国史补曰于司空因韦太尉奉圣乐亦撰顺圣乐进之每宴必使奏之其曲将半行缀皆伏而一人舞于中央幕中韦缓笑曰何用穷兵黩武虽恢谐必有为也山海经曰形天与帝争神帝㫁其首葬之常羊之山乃以乳为目以齐为口操干戚以舞
　　又曰帝俊八子始为舞
　　五经通义曰王者之乐有先后者各尚其徳也以文得之先文乐持羽毛而舞以武得之先武乐持朱干玉戚所以増威武也戚斧干楯也玉取其德干取其仁尚德行仁以㫁斩也
　　又曰东夷之乐持矛舞助时生也南夷之乐持羽舞助时养也西夷之乐持钺舞助时杀也北夷之乐持干舞助时藏也
　　蔡邕月令章句曰天子省风以作乐舞所以节八音而行八风天子八佾诸侯六佾大夫四佾佾列也每佾八人每服冕而执戚有俯仰张翕之容行缀长短之制所以受会而歌王者之功也人之动而有节者莫若舞所以因阳气而逹物也
　　续搜神记曰荥阳人姓何忘其名有名闻士也荆州辟为别驾不就隐遁养志尝至田舎收获在场上忽有一人长一丈黄疏单衣角巾来诣之翩翻举其两手并舞而来语何云君尝见韶舞否且舞且去寻逐径向山山有穴裁容人即入穴何亦随之见有良田数十顷遂垦作以为世业子孙于今赖之
　　搜神记曰太康中天下为晋世寕之舞其舞抑手以执杯盘而反复之反复至危也杯盘酒器也而名晋世寕者言时人苟且酒食之间而其智不及远如器在手也英雄记曰建安中曹操于南皮攻袁谭斩之操作鼓吹自称万岁于马上舞十二年攻乌桓蹹顿一战斩蹹顿首系马鞍作马抃舞
　　三巴记曰关中有渝水賨民锐气喜舞高祖乐其猛锐数观其舞使乐人习之故名巴渝舞
　　韩子曰长袖善舞多财善贾
　　王子年拾遗记曰燕昭王即位二年广延国来献善舞者二人一名旋娟一名提嫫并玉质凝肤体轻气馥绰婉妙绝旷古无伦或行无迹影或经年不饥昭王处以单绡华幄饮以瑞珉之膏饲以丹泉之粟王登崇霞之台乃召二人在侧时香风歘起二人徘徊翔转殆不自支王以缨绥属拂之皆舞容冶妖丽靡若鸾翔而歌声轻下乃使伶人代唱其曲清响流韵虽绕梁动木未足加焉其舞曲一名萦尘言体轻与尘雾相乱也次曰集羽言婉转若羽毛之从风也末曰旋怀言支体缅曼若入怀袖也晏子春秋曰晋欲攻齐使范昭往观之景公觞之范昭请公之弁酌公曰诺告侍者酌樽进之晏子曰撤樽更之范昭起舞太师曰我不习昭曰调成周之乐吾为之舞太师曰瞑臣不习范昭趍而出公问晏子晏子曰昭非不知礼也欲惭吾君臣公问太师太师曰成周之乐天子乐范昭人臣而舞之臣故不为昭归报晋平公曰齐未可伐也吾欲惭其君欲犯其礼而太师识之吕氏春秋曰陶唐氏之始阳多滞伏民气壅阏故为舞以宣导之
　　乐苑曰羽调有柘枝曲商调有掘柘枝此舞因曲为名用二女童鲜衣帽帽施金铃抃转有声其来也于二莲花之中藏之花折而后见对舞中之雅妙者也
　　明皇杂录曰开元二年上于梨园自教法曲必尽其妙谓之皇帝梨园子弟明皇在位尝令教舞马四百疋分为左右部目为某家宠某家娇时塞外亦以善马来贡者俾之教习无不曲尽其妙因命衣以文绣络以金铃饰其鬛间杂以珠玉其曲谓之倾杯乐者数十曲奋首鼔尾纵横应节又施三层板床乘马而上抃转如飞或命壮士举一榻马舞于榻上乐工数十人立于左右前后皆衣以淡黄衫文玉带必求少年而姿貌美秀者每千秋节尝命舞于勤政楼下其后明皇既幸蜀舞马亦散在人间禄山尝见其舞而心爱之自是因以数十疋置于范阳其后转为田承嗣所得而承嗣不知杂于战马置之外栈忽一日军中大享士乐作马舞不能自止厮养辈谓其妖拥篲以击之马谓其舞不中节抑扬顿挫尚存故态厩吏遂以为怪白承嗣承嗣命棰之甚酷马舞益整鞭逾加终毙于枥下时人亦有知其舞马者惧田暴逆而不敢言
　　又曰至徳中明皇复幸华清宫父老奉迎壶浆塞路时上春秋已高常乘步辇父老进曰前时上皇过此常驰逐从禽今何不为上曰吾老矣岂复堪此父老士女闻之莫不悲泣新丰市有女伶曰谢阿蛮善舞凌波曲常入宫中杨贵妃遇之甚厚亦游于国忠及诸姨宅上至华清宫复令召焉舞罢问阿蛮因出金粟装臂环云此贵妃所与上持之凄惋出涕左右莫不呜咽
　　又曰舞者乐之容也自大垂手小垂手或象惊鸿或如飞鸾婆娑舞态也曼延舞缀也古之能者不可胜记开元中有公孙大娘善舞怀素见之草书遂长盖壮其顿挫势也
　　又曰开成末有乐人崇胡子能软舞其腰肢不异女郎也
　　古今乐录曰白苎舞案辞有巾袍之言苎本吴地所出宜是吴地舞也
　　晋徘徊歌曰交交白绪节节为双吴音呼绪为苎疑白绪即白苎也
　　释智匠古今乐录曰大壮之舞曰武舞大观之舞曰文舞
　　通礼仪纂曰汉仪拜陵上食举奏文始五行之舞唐制皇帝亲行奠献及荐服玩礼毕再拜退而已拜陵奏舞汉代之礼也
　　又曰古者臣于君有拜手稽首之礼自后魏以来臣受恩皆以手舞足蹈以为欢喜之极也
　　唐会要韦万石曰武舞贞观礼及今礼但郊庙祭飨奏武舞之乐即用之凡有六变一变象龙兴参野二变象克静开中三变冬夏宾伏四变象江淮寕谧五变象猃狁詟服六变位会崇象立还振旅
　　又曰龙朔元年三月一日上召李𪟝任雅相许国师张延师苏定方阿史𨚗中于阗王伏阇雄上官仪等䜩于城门观屯营新教之舞名之一戎大定乐皆亲征辽东用武之势也
　　又曰调露二年正月二十一日上御洛阳城南楼赐宴太常奏六合还淳之舞
　　又曰上元三年十一月三日敕新造上元之舞先令大祠享皆将陈设自今已后圜丘方泽太庙祠享然后用此舞馀祭并停
　　又曰大足元年天后幸京师同州刺史苏瓌进圣主还京乐舞上御行宫楼观之赐以束帛令编于乐府沈志曰江右初有拂舞旧云拂舞吴舞检其歌非吴辞也皆陈于殿庭杨拂舞序曰自江南见曰符舞或言白凫鸠沈曰有此来数十年察其辞旨乃是吴人患孙皓虐政也
　　又曰公莫舞今布舞也相传云项荘舞剑项伯以袖隔之古人相呼曰公伯语荘云公若害汉王今之用巾盖象项伯衣袖之遗也
　　曹植鞞歌舞序曰汉灵帝西园鼓吹有李坚者善鞞舞遭乱西随煨先帝闻其旧伎召之坚既中废兼古曲多谬误异代之文未有相袭故依前曲改作新歌五篇不敢充之黄门近以成下国之陋乐焉晋鞞舞歌亦五篇人铎舞歌一篇幡舞歌一篇歌舞伎六曲兼陈于元会今幡歌舞歌辞犹存舞并阙鞞舞即今鞞扇舞也今谓巴渝是地名鞞扇是器名也
　　曹植鞞舞序曰晋初有杯槃舞公莫舞史臣按杯槃舞今之齐世寕也
　　张衡舞赋云历七盘而踪蹑
　　王粲七释云七槃陈于广庭
　　宋世文士颜延之云逓间开于槃扇鲍照云七槃舞长袖皆以七槃为舞也














　　太平御览卷五百七十四



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百七十五
　　宋　李昉等　撰
　　乐部十三
　　钟　　　　　　　　𬭚于
　　钟
　　释名曰钟空也空内受气多故声大
　　说文曰钟秋分之音物中成也
　　易通卦验曰人主冬至日纵八能之士击黄钟之宫则人主敬善公卿大夫诚信
　　礼记曰知悼子卒未葬平公饮酒师旷李调侍鼓钟杜蒉自外来闻钟声曰安在曰在寝杜蒉入寝历阶而升酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯又酌堂上北面坐饮之又乐记曰钟声铿铿以立号号以立横横以立武君子听钟声则思武臣
　　周礼冬官凫氏曰凫氏为钟薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴有说钟已厚则石〈太厚则声不发〉已薄则播〈太薄则声散〉侈则柞〈柞读为咋咋然之咋声太外也〉弇则郁〈声不舒扬〉长甬则震〈钟掉则声不正〉钟大而短则其声疾而短闻〈浅则躁躁易竭也〉钟小而长则其声舒而远闻〈深则安安难息〉
　　又曰凫氏为钟两栾谓之铣
　　又曰磬师掌教击编钟
　　又春官曰钟掌教金奏〈击金以为奏金谓钟铸也〉
　　左传襄二曰莒人伐我东鄙围台季武子救台遂入郓取其钟以为公盘
　　又襄六曰吴公子札自卫如晋将宿于戚〈戚孙文子之邑〉闻钟声曰异哉吾闻之辨而不徳必加于戮夫子获罪于其君以在此也惧犹不足而又何乐夫子之在此也犹燕之巢于幕上也君又在殡而可以乐乎〈献公卒未葬也〉文子闻之终身不听琴瑟
　　又曰郑伯有嗜酒为窟室而夜饮酒击钟焉朝至而未己也
　　又曰秦人赂晋侯歌钟二肆注曰肆列也悬钟十六为一肆二肆三十二板
　　又昭五曰天王将铸无射〈周景王无射钟名律中无射〉伶州鸠曰夫乐天子之职也夫音乐之舆也而钟音之器也天子省风以作乐器以钟之〈钟聚也以器聚音〉舆以行之小者不窕大者不槬窕则不咸〈不充满人心也〉槬则不容〈心不堪容〉心是以感感实生疾今钟槬矣王心不堪其能久乎
　　又曰宋左师每饭击钟
　　又曰郑伯始朝于楚楚子赐之金既而悔与之盟曰无以铸兵故以铸三钟
　　尔雅大钟曰镛其中谓之剽〈音瓢〉其小者谓之栈〈音盏郭璞曰镛一曰鏄〉
　　国语曰晋克潞之后秦杜回败晋攻魏颗以身却退秦于辅氏亲止杜回其勲铭之景钟
　　又曰周景王二十三年铸无射而为之大林钟成伶人告和王谓伶州鸠曰钟果和矣对曰上作器民乐之则为和今民莫不怨恨谚曰众心成城众口铄金臣不知其和〈贾逵曰大林无射副也〉
　　汉书曰高祖庙有十钟受千石撞之声闻百里
　　后汉书郑司农曰于钟唇之上祛也鼓所以击处也舞县谓之旋旋蛊谓之干旋属钟柄所以悬之
　　魏志曰初汉铜钟王柴巧意多所造作杜䕫令工铸钟其声浊清不多故毁改作王甚厌之白太祖太祖所取铸钟杂错更试然后知䕫为精而王之妄也
　　晋书裴𬱟令荀藩终父朂之任铸钟凿磬以备郊庙宋书曰汉中城固县汉水崖际有声如雷俄顷崕崩有铜钟十二
　　赵书曰将军张珎领郡县民丁万人徙洛阳六钟钟簴九龙翁仲铜駞飞廉钟一没盟津中
　　萧子显齐书曰张环字祖逸吴郡吴人父永右光禄大夫晓音律宋孝武问永以为太极殿前钟声嘶永答曰钟有突处凿而去之声遂清越
　　十六国春秋曰石勒耕辄闻钟铎音或在前后惧以问翼伽伽曰作劳耳鸣无不祥也勒至平原常在平人师驩家为奴有老父谓勒曰君龙鱼成际四道已成富贵为人主甲戌之岁王彭祖可图勒曰若如公言不敢忘徳忽然不见每耕又闻鼔角之声勒又以告诸奴又闻之曰吾初在家恒闻如是
　　韩子曰叔孙相鲁有子曰孟丙竖牛妒之叔孙为丙铸钟钟成丙不敢击使竖牛请之叔孙竖牛不为之请又欺之曰吾已为尔请之矣使尔击之叔孙闻之曰丙不请而擅击钟遂怒之丙出奔齐
　　尸子曰钟鼓之声怒而击之则武忧而击之则悲喜而击之则乐其意变其声亦变意诚感之逹于金石而况于人乎
　　晏子曰景公为大钟将悬之仲伯常骞晏子三人俱朝曰钟将毁之钟果毁公见三子问之晏子对曰钟大不以礼故曰将毁仲伯曰钟大悬下气上薄故曰将毁常骞曰今日庚申雷日也阴莫胜于雷故曰将毁
　　韩子曰智伯将伐仇由而道难不通铸大钟遗之方车二轨仇由大悦除涂将内之赤章曼之谏曰此小所以事大也今以大事小兵必随之仇由不听曼之因断毂而驰至齐十月仇由亡
　　淮南子曰阖闾伐楚破九龙之钟〈许慎注曰刻簴为九龙悬钟也贾子云毁十龙之钟〉
　　又曰齐景公族铸大钟撞之于庭下郊雉皆雊〈许慎注曰族聚也钟声如雷震雉皆应之〉
　　又曰孟秋之日西舒御好白色白采撞白钟鼓处西宫又曰钟之与磬也近之则钟音亮远之则磬音彰〈磬石也音清明远而彰著〉物固有近不若远远则不若近者矣
　　山海经云丰山有九钟霜降则鸣
　　又曰炎帝之孙伯峻生鼓延是为钟
　　吕氏春秋曰黄帝又命伶伦铸十二钟和五音始奏之曰咸池
　　东方朔传曰汉武帝未央宫殿前钟无故自鸣三日三夜不止大怪之召待诏王朔问之朔对曰有兵器上更问东方朔朔对曰王知其一不知其二臣昔闻铜土之子以阴阳气类言之子母相感山恐有崩弛者故钟先鸣易曰鹤鸣在阴其子和之上曰应在几日朔曰五日内居三日南郡太守言有山崩延袤二十馀里上大笑赐帛三十疋
　　郭縁生述征记曰洛阳太极殿前大钟六枚父老云曽有欲移此钟者聚百数长絙挽之钟声震地咸惧不敢复犯陆翙邺中记大面广外一丈二尺小面广七尺或作蛟龙或作鸟兽绕其上
　　何法盛晋中兴书曰义熙十一年霍山崩毁出铜钟六枚上有古文科斗书人莫能识
　　晋潘岳关中记曰汉昭帝平陵宣帝杜陵钟在长安夏侯征西欲徙诣洛阳重不能致悬清明门里道南其西者平陵钟东者杜陵钟也
　　王子年拾遗记曰帝颛顼居位文徳者则锡以钟磬武徳者锡以干戈
　　戴延之西征记曰钟大者三十二山头形瓌纽作狮子头钟大者三十二山头二丈厚八尺大面广一丈二尺小面广七尺或作蛟龙或作鸟兽周绕其外唐书制曰凡私家不设钟磬三品以上女乐五人五品已上不过三人也
　　虞喜志林曰吴时于江水中得钟有百馀字募求读者并无人晓
　　乐叶图徴曰君子铄金为钟四时九乳是以撞钟以知君钟调则君道得宋均注曰九乳法九州
　　又曰圣王往承天定爵禄人者不过其能尊卑有位位有物物有宜功成者赏功败者罚故乐用钟宋均注曰不过能谓量能授爵者有罪鸣钟以攻之也
　　白虎通曰钟之为言动也阴气用事万物动成钟为气用金为声也鏄者时之气声也节度之所生也君臣有节度则万物昌无节度则万物亡
　　异苑曰魏时殿前钟忽鸣张华曰蜀铜山崩
　　说苑曰鼓法天钟法地秦始皇建千石之钟立万石之簴
　　傅玄歌辞曰雷师鸣钟鼓风伯吹笙簧西母出穴听王父唫东厢
　　三礼图曰凡钟十六枚同为一笋簴为编钟特悬者谓之鏄
　　又曰鏄钟者钟之大者也形如钟而大耳其笋簴亦一而已
　　三辅黄图曰如笋簴高三丈钟小者千石
　　通礼义纂曰钟磬半为堵全为肆轩悬三面歌钟三肆判凭悬两面歌钟二肆特悬一面惟磬而已
　　又曰圜钟夹钟也于位在卯气生于房心为宫天帝之明堂故奏乐先奏圜钟为宫
　　又曰驾入撞㽔宾之钟左右钟皆应之按㽔宾位居午午主阳主动象王自外动而入方居之始故先作之而东厢应者东为阳阳主动明以静主动使之相应也驾出撞黄钟右五钟皆应黄钟位居子子为阳阳主动象王自内动而出方行之始故先作之西厢应之者西为阴阴主静明以动告静使之相和也
　　广古今五行记曰会稽人陈清于井中得小钟长七寸二分上有古文十八字其四字可识云会稽岳命郭璞云愍怀丧覆元帝中兴之应自宣帝至恭帝数十八又曰陜州黄河铜钟在水水大小恒自浮出每晦朔阴雨之日鸣声响悲亮行客闻之莫不怆然
　　又曰晋中朝有人畜铜为盘晨夕恒鸣如人扣打以白张华华曰此盘与洛钟宫商相谐故声相应可错令轻则韵乖自止
　　古今乐录曰高广中四钟皆秦时庙钟也重千二百斤明帝徙二钟南宫
　　张衡东京赋曰发鲸鱼鉴华钟薛综注曰天子出则鸣蒲牢海中大鱼名鲸海岛中又有大兽名蒲牢畏鲸鱼鲸鱼一击蒲牢辄大鸣呼凡钟欲令大鸣故作蒲牢于上所以撃之者为鲸鱼有篆刻文故曰华钟也
　　戴延之西征记曰洛阳太极殿前左右各三铜钟相对钟大者三十二围小者二十五围
　　唐书曰唐太宗召张文收于太常令与卿祖孝孙参定雅乐有古钟十二近代唯用其七馀有五钟俗号哑钟莫能通者文收吹律调之声皆响彻时人咸服其妙
　　𬭚于
　　周礼曰以金𬭚和鼓
　　宋史云广汉什邡人段祖以𬭚于献始兴王鉴其器高三尺六寸六分围二寸四分圆如筒色黒如漆甚薄上有铜马以绳悬马令去地尺馀灌之以水又以器盛水于下以芒当心跪注𬭚于以手振芒则其声如雷清响良久乃绝
　　后周书斛斯徴太常卿乐有𬭚于者近代绝无此器或有自蜀得之皆莫之识徴见之曰此𬭚于也众弗之信徴遂引于室周礼注以芒筒将之其声极振众乃欢服乃取以合乐焉
　　乐书曰𬭚于者以铜为之其铜象钟顶大腹𢴲口弇上以伏兽为鼻内悬子铃铜舌凡作乐振而鸣之与鼓相和
　　又曰凡金为乐器有六皆钟之类也曰钟曰鏄曰𬭚曰镯曰铙〈奴交切〉曰铎鏄如钟而大𬭚于也圆如椎头上大下小所谓金𬭚和鼓镯钲也形如小钟军行为鼓节铙铃而无舌有柄而执之铎如大铃





　　太平御览卷五百七十五



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百七十六
　　宋　李昉等　撰
　　乐部十四
　　磬　　　　　　　瑟
　　筝　　　　　　　筑
　　凖
　　磬
　　说文曰磬乐石也古者毋句氏作磬
　　尔雅曰大磬谓之毊徒鼓磬谓之寋郭璞曰毊以玊石为之礼记明堂位曰垂之和钟叔之离磬
　　又曰诸侯之宫悬祭以白牡击玊磬诸侯之僭礼也周礼春官眂了掌击颂磬笙磬〈磬在东方曰笙生也在西方曰颂或作庸功也〉磬师掌教击磬
　　又曰磬氏为磬
　　毛诗颂曰既和且平依我磬声
　　左传曰晋师从齐师入自丘舆击马陉齐侯使宾媚人赂以纪甗玉磬
　　尚书曰徐州泗滨浮磬孔安国注曰泗水涯水中见石可以为磬
　　论语曰击磬襄入于海
　　又曰子击磬于卫有荷蒉而过孔氏之门者曰有心哉击磬乎〈子击磬者乐也蒉草器也荷此器贤人避世也有心哉善其音有所病于世〉
　　国语曰鲁饥臧文仲以玉磬如齐籴
　　东观汉记曰王阜为重泉令鸾集学宫阜击磬鸾应磬而舞焉
　　魏志曰武帝至汉中得杜䕫说旧法始复设击轩悬磬于今用之受之于杜䕫也
　　陈书曰吴明彻自夀阳入朝舆驾幸其第赐锺磬一部三礼图曰胶广长三寸长尺三寸半十六枚同一笋簴谓之编磬在东方曰笙磬在西方曰颂磬
　　山海经曰鸟危之山其阳多磬石
　　又曰小华之山其阴多磬石高山泾水岀焉其中多磬石白虎通曰磬者夷则之气万物之成其气磬故曰磬有贵贱焉有亲疏焉有长幼焉此三者行然后王道得王道得然后万物成天下乐之故乐用磬也
　　王子年拾遗记曰浮瀛即瀛洲也上有清石可为磬长一丈而轻若鸿毛
　　洞冥记曰汉武帝起招仙虚阁于甘泉宫西其上悬浮金轻玉之磬也
　　王韶之始兴记曰县下流有石室内有悬石扣之声若磬响十馀里
　　淮南子曰孟冬之月北宫御女黒衣彩击磬石
　　又曰禹以五音听政悬钟鼓磬铎置鼗以待四方之士为号曰教寡人以道者击鼔喻寡人以义者击钟告寡人以事者振铎语寡人以忧者击磬
　　五经要义曰磬立秋之乐也
　　吕氏春秋曰尧命䕫拊石击石以象上帝玉磬之音以舞百兽世本云叔所造不知何代人〈又曰无句作磬古史考曰尧时人〉周礼冬官考工记磬氏为磬倨句一矩有半〈必先度一矩为句一矩为股而求其既而以一矩有半触其则磬之倨句也磬之制有大小此假矩以定倨句非用其度也〉其博为一〈博谓股博博广也〉股为二鼓为三分其股博去一以为鼓博参分其鼓博以其一为之厚〈郑众云股磬之上大者鼓其下小者所当击者也玄谓股外面鼓内面也假令磬股广四寸半者股长九寸鼓广三寸长尺三寸半厚一寸〉已上则摩其旁〈郑司农云磬声太上则摩鑢其旁也郑玄云太上声清也薄而广则浊也〉已下则摩其端〈太上声浊也短而厚则清〉
　　又曰磬师掌教击磬〈教教视膫磬亦编于钟也〉教缦乐燕乐之钟磬〈郑玄云缦谓杂声之和乐者学记曰不学操缦不能安弦宴谓房中之乐所谓阴声二乐皆教其钟磬〉通礼义纂曰晋贺循奏登歌之簴采玉造小磬宗庙殿庭用玉郊丘用石本法堂上乐以歌焉故名歌钟歌磬唐制设磬于坛土之西设歌钟于东近南北向至匏竹立于坛下
　　又曰黄帝使伶伦造磬
　　又曰天地尚质用石磬宗庙及殿庭尚文用玉磬必用之者磬声清正阴阳之察主于金石也
　　又曰唐礼皇后享先蚕设十二磬于辰位阴阳之察主于清浊是以用磬而不用钟也
　　瑟
　　白虎通曰瑟者闭也所以惩忿窒欲正人之徳也故曰瑟有君父之节臣子之法商角则君父有节臣子有义然后四时和然后万物生故谓之瑟大瑟谓之洒长八尺一寸广一尺八寸二十七弦
　　尔雅曰徒鼓瑟谓之步
　　三礼图曰雅瑟长八尺一寸广二尺八寸二十三弦其常用者十九弦其馀四弦谓之蕃羸也颂瑟七尺二寸广尺八寸二十五弦尽用也
　　蔡邕月令章句曰瑟前其柱则清却其柱则浊
　　毛诗鹿鸣篇曰呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙
　　乂车邻曰既见君子并坐鼓瑟
　　礼记曰清庙之瑟朱弦而疏越一唱而三叹有遗音者矣此雅淡之乐也言至和不在于音故不须絙弦促柱以䧟人心也
　　论语曰由之瑟奚为于丘之门
　　论语曰孺悲欲见孔子孔子辞以疾将命者出户取瑟而歌使之闻之
　　又曰仲尼问曽晳曰点尔何如鼓瑟希铿尔舎瑟而作曰暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归
　　周书曰师旷见太子晋师旷束躅其足曰善哉善哉王子曰太师乎何举足骤师旷曰天寒足躅是以数举也王子曰请入坐遂敷席注瑟师旷歌无射曰国诚寕矣远人来观修义经矣好乐无荒乃注瑟于王子汉书曰万石君石奋其父赵人姊能鼓瑟高祖曰若能从我乎曰愿尽力于是高祖召其姊为美人
　　又杨恽报孙会宗书曰恽本秦人能为秦声妇赵女也雅善鼔瑟
　　又曰莽何罗反走超卧内顾入行触宝瑟僵仆金日䃅得抱何罗因呼曰何罗反
　　吕氏春秋曰古朱襄氏之治天下多风阳气畜积果实不成故士达作为五弦之瑟以来阴气以定群生瞽瞍拌五弦之瑟以为十五弦舜益以八为二十三弦〈高诱曰士达朱襄之臣〉
　　慎子曰公输子巧用材也不能以檀为瑟
　　韩诗外传曰赵王使人于楚鼔瑟遣之曰无失吾言使者受命伏而不起曰大王鼔瑟未尝若今日之悲也王曰然鼓瑟者固方调也使者曰调则可记其柱王曰不可天有燥湿丝有缓急柱有推移不可记也使者曰臣请此以喻楚之去赵千有馀里亦有吉凶之变凶则吊之吉则贺之犹柱之不可推移也不可记
　　典略曰百里奚虞大夫晋君以女为秦穆夫人用奚为媵奚亡走宛楚人执之秦穆公知其贤欲厚货以求之恐楚不与乃以羖羊皮赎之号五羖大夫秦遂以霸奚相秦其妻佣浣入宫见瑟者毁之自言能鼓瑟歌曰百里奚母已死葬南溪坟已覆以紫春莫黎扼伏鸡西入秦五羖皮今日富贵捐我为百里奚乃识之
　　尸子曰夫瑟二十五弦其仆人鼓之则为笑贤者以其义鼓之欲乐则乐欲悲则悲虽有暴君为之立变世本曰庖羲氏作瑟瑟洁也使人精洁于心淳一于行也
　　王子年拾遗记曰圆山其形圆也有木林疾风震地而林木不动以其木为瑟故曰静瑟也黄帝使素女鼓庖羲氏之瑟满席悲不能已后破为七尺二寸二十五弦韩子曰齐宣王问巨倩曰儒者鼔瑟乎对曰不也夫瑟者以小弦为大声以大弦为小声是细大以易序贵贱易位儒者为害义故不能宣王曰善
　　筝
　　说文曰筝五弦筑身乐也
　　风俗通曰谨按乐记筝五弦筑身也今并凉州筝形如瑟不知谁作也按京房制五音唯加瑟十二弦此乃筝也今雅乐筝十二弦他乐十三弦如筝稍小曰云和乐府不用
　　史记曰秦逐客李斯上书曰夫击瓮缶弹筝抟髀而歌呜呜使快耳者真秦之声也
　　晋书曰谢安婿王国宝専利无检行安恶其人每抑之武帝末年嗜酒而会稽王道子昏醟尤甚于是国宝䜛谀之计稍行于王相之间而好利险陂之徒以安功名盛极构之嫌隙遂成帝召桓伊饮䜩谢安侍坐帝令伊吹笛伊神色无忤即吹为一弄乃放笛云臣于筝分乃不及笛然自以韵合歌管请筝歌并请吹笛人帝善其调逹乃敕御府对曰御府于臣必自不合臣有一奴善相便串帝称赏其放率乃许召之奴既吹笛伊便抚筝而歌曰为君既不易为臣良独难忠信事不显乃有见疑患周旦佐文武金縢功不刊推心辅王政二叔反流言其声慷慨俯仰可观安泣下沾衿乃越席而就之捋其须曰使君于此不凡帝甚有愧色
　　梁书曰羊偘字祖忻身长七尺八寸雅爱文史及孙吴兵法姬妾列侍穷极奢靡有弹筝人陆大喜著鹿角爪长七寸舞人张静琬腰围一尺六寸时人咸云能掌上舞
　　俗说曰谢仁祖为豫州主簿在桓温阁下闻其善弹筝便呼之既至取筝与令弹谢即理弦抚筝因歌曰秋风意殊遒桓大以此知之取谢引诣府
　　襄沔记曰辛居士名宣仲陇西人大明末寓居襄阳县西六里多植松竹栖迟其下静嘿不交尘俗林中起一草庐容膝而已善弹筝与淮南胡陶京兆骆惠度同志为友常共䜩集此林陶能吹笛惠度工歌响荅林木弦管遒韵时人谓之三公乐宋邵陵王休若为南雍州刺史躬往造焉宣仲正在林中弹筝了不回顾逡巡置筝于席延邵陵与语才述寒温而已时邵陵客有述其音者授筝令弹再三固请答曰幸非王门伶人何事见逼所胜于君何异占对详雅众不能屈齐文惠临州吴兴沈约奉教聘引并不降志约乃共论文章宣仲辄言荘老既各言其志不能相屈建武中遇疾卒惠度及陶并不知所终
　　英雄记曰吕布诣袁绍绍患之布不自安固求还洛阳绍听之承制使领司隶校尉遣壮士送布而阴杀之布疑其图己乃使人鼓筝于帐中潜自遁出夜中兵起而布已亡绍闻惧为患募追之皆莫敢近遂复归
　　炖煌实录曰索丞宗伯夷成善鼓筝悲歌能使喜者堕泪改调易讴能使戚者起舞时人号曰雍门周
　　魏略曰游楚好音乐乃畜琵琶筝每行来将以自随吴质别传曰魏文帝与吴质书曰斩泗滨之梓以为筝传子曰郝素善弹筝虽伯牙妙手吴姬奇声何以加之传玄筝赋序曰以为𫎇恬所造今观其器上崇似天下圆似地中空准六合弦柱拟十二月设之则四象在鼓之则五音发斯乃智仁之器岂𫎇恬亡国之臣所能开思哉〈合清乐筝并十有二他乐皆十三执筝以竹润其端而轧之弹筝以骨爪长寸馀以代指也〉
　　筑
　　乐书曰筑者形如颂琴施十三弦顶细肩圆品声按柱鼔法以左手扼之右手以竹尺击之随调应律唐代编入雅乐也
　　释名曰筑以竹鼓之也如筝细项〈案今制身长四尺二寸项长三寸圆四寸五分头七寸五分阔七寸五分下阔六寸五分〉
　　史记曰高渐离善击筑与荆轲友见轲刺秦王不中而死乃变姓名入秦欲为轲报仇市中击筑而乞人观而美奏之秦王闻召之于前击之王悦犹以疑焉熏其两目置于帐中王耽之亲近于渐离渐离望秦王叹息之声举筑以击中王膝王诛之
　　又曰高祖过沛大享故人父老酒酣高祖击筑而歌曰大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡
　　又曰荆轲之燕与狗屠高渐离饮于燕市酒酣高渐离击筑荆轲和于市中相乐也已而相泣旁若无人
　　凖
　　京房曰凖竹声不可以度调故作凖以定数凖之状如瑟长一丈而十三弦隐间九尺以应黄钟之九寸中央一下有书分寸以为六十律清浊之节矣










　　太平御览卷五百七十六



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百七十七
　　宋　李昉等　撰
　　乐部十五
　　琴上
　　说文曰琴禁也神农所作洞越练朱五弦周加二弦毛诗关雎曰窈窕淑女琴瑟友之〈注曰宜以琴瑟友乐之笺云贤女乃与琴瑟之志同也〉
　　又鄘柏舟定之方中曰树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟又甫田车牵曰四牡𬴂𬴂六辔如琴〈笺云御群臣使之有礼如御四马𬴂𬴂然使之均调缓急和也〉
　　又缁衣鸡鸣曰琴瑟在御莫不静好
　　礼记曲礼曰先生之书䇿琴瑟在前坐而迁之戒勿越也
　　又曲礼下曰士无故不去琴瑟
　　又明堂位曰拊搏玉磬揩击大琴中琴四代之乐器也又檀弓上曰子夏既除䘮而见于孔子与之琴和之而不和弹之而不成声〈乐由人心〉作而曰哀未忘也子张既除䘮而见与之琴和之而和弹之而成声作而曰先王制礼不敢不至也
　　又檀弓上曰颜渊之䘮馈祥肉孔子出受之入弹琴而后食之〈弹琴以彻哀也〉
　　又曰丝声哀哀以立廉廉以立志君子听琴瑟之声则思忠义之臣
　　又杂记曰大功将至辟琴瑟
　　周礼曰云和之琴冬日至于地上圜丘奏之空桑之琴夏日至于泽中方丘奏之龙门之琴扵宗庙奏之左传曰初穆姜死使择美槚自以为衬与颂琴
　　又曰晋侯观于军府见锺仪问其族曰伶人也与之琴操南音公曰君子也言称先职不背本也乐操土风不忘旧也
　　又曰初卫侯有嬖妾使师曹诲之琴师曹鞭之公怒鞭师曹三百
　　尔雅云大琴曰离二十弦或传此是伏羲所制
　　史记曰邹忌以鼔琴见齐威王恱之舍之右室须臾王自鼔琴邹忌推戸入曰善哉鼓琴也王勃然不恱去琴按剑曰夫子见之未察何以知其善忌曰大弦浊以温小弦廉折以清推之深而释之舒均谐以鸣大小相盖回邪而不相害是以知其善忌复曰不独语音夫治国家弭人民皆在其中王又勃然不恱曰若语五音既信未有如夫子者也若治国家弭人民皆在其中又何为弦桐之间忌曰大弦急以温者君也小弦廉折以清者相也推之深释之舒者刑罚审也均谐之鸣者政令一也大小相盖回邪不相害者上下和鸣吏民相亲也夫复而不乱者所以治昌连而径者所以存亡故曰琴音调而天下治治国家弭人民无若乎五音者矣王曰善忌见三月而受相印淳于髠谓忌曰髠有愚志愿陈诸前忌曰谨受教髠曰得人者昌失人者亡忌曰谨受命请无离前髠曰狶膏棘轴所以为滑然而不能运方穿忌曰谨受命请事左右髠曰弓胶昔干所以为合然而不能傅合踈远忌曰谨受命请谨自抚附万民髠曰狐裘虽弊不可补以黄犬之皮忌曰谨受命谨请择君子无亲小人髠曰大车无毂不能载常任琴瑟无轸不能成五音忌曰谨受命请谨修法律而督奸吏髠说毕趋出至门而盻其仆曰是人者吾语之微言其应我如响之应声是人封不久矣居期年封扵下邳号曰成侯史记曰箕子谏纣不听而被发佯狂为奴隐而鼔琴以自悲
　　又曰司马相如素与临卭令王吉相善临卭富人卓王孙有女文君新寡好音相如谬与令相重而以琴心挑之相如始之临卭车骑雍容闲雅甚都及饮卓氏弄琴文君窃从户窥之心恱恐不得当
　　又曰荆轲左把秦王右揕其胸王乞听琴而死召姬人鼔琴声曰罗縠轻衣可裂而绝八尺屏风可超而越鹿卢之剑可负而拔王奋而去
　　又曰黄帝使素女鼔五十弦琴帝悲不能自禁破为二十五弦
　　又曰万石君奋年十五为小吏侍高祖与语爱其恭敬问曰君何有对曰独有母不幸失明有姊能鼔琴高祖乃召其姊为美人以奋为中涓徙其家长安中戚里东观汉记曰上尝问宋宏道通之士宏荐桓谭谭善鼔琴喜郑声上数听恱之宏闻坐府上遣吏召谭责问之谭叩头良久乃遣后上令谭鼔琴谭为之失次上召之宏言其故不复令谭给事
　　后汉书曰初蔡邕在陈留邻人有以酒食召邕者比往而酒已酣客有弹琴于屏邕在门濳听之曰以乐召我而有杀心何也遂返将命者告主人曰蔡君至门而去邕素为邦乡所宗主人遂自追问其故邕具以吿莫不怃然弹琴者曰我向见螂螳方向蝉蝉将去而未飞螳螂为之一前一却吾心耸然唯恐螳螂之失蝉也此岂为杀心而形于声乎邕唯曰此足以当之矣
　　又曰蔡邕字伯喈陈留人性沉审志好琴道以嘉平元年入清溪访谷先生所居山五曲曲有幽居灵迹毎一曲制一弄三年而成出呈马融王允董卓等异之晋书曰王敬伯会稽馀姚人洲渚中昇亭而宿是夜月华露轻敬伯鼔琴感刘恵明亡女之灵吿敬伯就体如平生从婢二人敬伯抚琴而歌曰低露下深幕垂月照孤琴空弦益宵泪谁怜此夜心女乃和之曰歌宛转情复哀愿为烟与雾氛氲同共怀
　　晋书曰阮瞻善弹琴人闻其能多往求听不问贵贱长幼皆为弹之神气冲和不知向人所在内兄潘岳每令鼔琴终日达夜无忤色
　　晋中兴书曰戴逵字安道少有文艺善鼔琴太宰武陵王晞闻其能琴使人召焉逵对使者破琴曰戴安道不为王门伶人晞怒乃更引其兄述述亦能乐闻命忻然操琴而往逵不乐当世以琴书为娱不远千里
　　宋书曰萧思话领左卫将军尝从太祖登锺山北岭中道有盘石清泉上使于石上弹琴因赐以银锺酒谓曰相赏有松石间意
　　又曰衡阳王义季镇京口长史张邵与戴颙姻通迎来止黄鹄山林涧甚美颙憩扵涧义季亟从之游颙衣野服为义季鼔琴并新声变曲皆与世异也
　　又曰衡阳王义季镇京口戴颙为义季鼔琴并新声曲其三调游弦广陵止息之流皆与世异太祖每欲见之尝谓黄门侍郎张敷曰当䜩戴公山也以其好音长给正声伎一部颙合何当白鹄二声以为一调号为清旷又曰陶濳不解声音而畜素琴一张每有酒适辄抚弄以寄其意
　　萧子显齐书曰王仲雄善弹琴当时妙绝江左有蔡邕焦尾琴在尚衣库上敕五日一给仲雄
　　又曰尚书令柳世隆少立功名晩专以谈义自业善弹琴世称柳公双璅为士品第一常自云马矟第一清谈第二弹琴第三在朝不干世务垂帘鼔琴风韵清远甚获世誉
　　家语曰孔子学琴于师襄子襄子曰吾虽以击磬为官然能于琴于琴已习可以益矣孔子曰丘未得其为志也有间曰已习其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间孔子有所缪然深思焉〈缪然深思貌也〉有所皇然高望而远眺〈眺见〉曰丘殆得其为人矣始近黮然黑〈黮黑貌也〉颀然长〈颀长貌也〉旷然如望羊〈旷然用志旷远也望羊视远貌也〉奄有四方〈奄同也文王时三分天下有其二后周有四方文王之功一也〉非文王其孰能为此师襄子避席摄拱而对曰〈摄拱两手薄心〉君圣人也其传曰文王操又曰子路鼔瑟孔子闻之谓冉有曰甚矣由之不才也夫先王之制音也奏中声以为节流入扵南不归扵北夫南者生育之乡北者杀伐之域也故君子之音温和居中以养生育之气忧愁之感不加乎心暴厉之动不存乎体夫然者乃所以为治安之风也小人之音则不然亢厉微末以象杀伐之义中和之感不载乎心温和之动不存乎体夫然者乃所以为乱亡之风也
　　家语曰伯牙鼔琴锺子期听之方鼔而志在太山锺子期曰善哉乎鼔琴巍巍乎若太山少顷之间而志在流水锺子期复曰善哉乎鼔琴荡荡乎若流水锺子期死伯牙破琴绝弦终身不复鼔琴以为世无足为鼔琴者庄子曰孔子穷扵陈蔡七日不食弦歌鼔琴
　　又曰孔子游于缁帷之林休坐杏坛之上弟子读书孔子弦歌鼔琴奏曲未半有渔父者下船而来孔子推琴而起曰其圣欤
　　列子曰瓠巴鼔琴鸟舞鱼跃郑师文闻之从师襄三年不成无㡬见师襄曰已得之矣扵是当春而叩商弦以召南吕凉风忽至草木成实秋而叩角温风徐回草木发荣夏而叩羽霜雪交下川池暴涸冬而叩征阳光炽烈坚冰立散将终而逝景风翔庆云浮甘露降醴泉涌前秦录曰苻坚末年好色宠幸鲜卑有赵整者援琴歌曰昔闻盟津河千里作一曲此自本来清是谁乱使浊又曰北园有枣树布叶垂重阴外虽多棘刺内实有赤心世说曰王子猷病笃而子敬先亡猷问左右曰何以都不闻消息此以䘮矣语时了不悲便索轝临殡子敬好琴故以置棺中因大恸曰所谓人琴俱亡扵是乃绝风俗通曰今琴长四尺五寸者法四时五行七弦者法七星大弦为君小弦为臣文王武王加二弦以合君臣之恩
　　刘向列仙传曰子主者不知何许人也言𡩋先生顾我一百馀年不还直诣江都王陈辞先生居龙首弹琴是我邻家九代孙
　　琴操曰伏羲作琴长三尺六寸六分象三百六十六日也广六寸象六合也文上曰池下曰岩池水中也前广后狭象尊卑也上圆下方法天地也五弦官也大弦君也宽和而温小弦臣也清廉不乱文王加二弦合君臣恩也宫为君商为臣角为民征为事羽为物
　　傅玄琴赋叙曰齐桓有鸣琴曰号锺楚庄王有琴曰绕梁司马相如有绿绮蔡邕有焦尾皆名器也〈蔡邕焦尾有证甚多相如故取古名目琴耳无其事也不异号锺〉
　　世说曰顾彦先平生好琴死后置琴床上张翰直上床弹琴不与孝子语而去
　　语林曰嵇中散夜灯下弹琴忽有一人面甚小斯须转大遂长丈馀单衣革带嵇视之既熟乃吹灯灭之曰耻与魑魅争光
　　阮籍乐论曰汉桓帝闻楚琴凄怆伤心倚戸而悲慷慨长息曰善哉为琴若此而足矣
　　说苑曰应侯与贾子坐闻鼔琴声应侯曰今日琴一何悲也贾子曰夫张急调下故使之悲耳因张者良材也调下者官卑也取夫良材而卑之官安能无悲乎应侯曰善
　　扬雄琴清英曰晋王谓孙息曰子鼔琴能令寡人悲乎息曰今处高台𮟏宇连屋重户藿肉浆酒倡乐在前难可使悲者乃谓少失父母长无兄嫂当道独坐暮无所止扵此者乃可悲耳乃援琴而鼔之晋王酸心哀涕曰何子来迟也
　　蔡邕女训曰舅姑若命之鼔琴必正坐操琴而奏曲若问曲名则舍琴兴对曰某曲坐若近则琴声必闻若远左右必有赞其言者凡鼔小曲五终则止大曲三终则止无数变曲无多少厌尊者之听未厌不敢早止若顾望视也则曲终而后止亦无中曲而息也琴必常调尊者之前不更调张私室若近舅姑则不敢鼔独若绝远声音不闻鼔之可也鼔琴之夜有姊妹之宴则可也通礼纂义曰尧使无勾作琴五弦
　　江表传曰顾雍以从蔡伯喈学鼔琴伯喈贵异之谓曰卿必成故以名与卿雍伯喈同名由此
　　蔡邕月令章句曰凡弦急则清慢则浊
　　白虎通曰琴禁也以禁止淫邪正人心也
　　韩诗外传曰孔子南游适楚至于阿谷之隧有处女珮璜而浣孔子曰彼妇人可与言矣抽琴去其轸以授子贡曰善为之辞以观其语子贡曰扵此有琴而无轸愿借子以调其音妇人对曰吾野鄙之人也僻陋而无心五音不知安能调琴子贡致其辞孔子曰丘知之矣山海经曰帝俊生晏龙始为琴瑟
　　又曰东海之外大壑少昊孺帝颛顼扵此弃其琴瑟〈郭璞曰孺义未详也〉
　　蔡琰别传曰琰字文姬陈留人汉左中郎将蔡邕之女其少聦慧秀异年六岁邕夜鼔琴弦绝琰曰第一弦邕故断一弦而问之琰曰第四弦邕曰偶得之耳琰曰吴札观风知兴亡之国师旷吹律识南风之不竞由此言之何不足知也
　　马明生别传曰明生随神女入石室金床玉几时自弹琴有弦五音普奏闻扵数里
　　幽明录曰刘琮善琴忽得困病许逊曰近蒋家女相录在山石间专使弹琴作乐恐欲致灾也琮曰吾常梦见女子将吾宴戏恐必不免逊笑曰蒋姑相爱重恐不能相放耳以为诔之今去当无患也琮渐差
　　文士传曰嵇康临死颜色不变谓其兄曰向以琴来不兄曰已至康取调之为太平引曲成叹息曰太平引绝扵今日耶
　　捜神记曰吴人有烧桐以㸑者蔡邕闻其爆声曰此良桐也因请之削以为琴而烧不尽因名焦尾琴有声也扬雄琴清英曰昔者神农造琴以定神齐媱⿰去邪欲反其天真者也舜弹五之琴而天下治文武加二弦以合君臣之恩也






　　太平御览卷五百七十七



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百七十八
　　宋　李昉等　撰
　　乐部十六
　　琴中
　　乐府解题曰水仙操伯牙学琴于成连先生三年不成至于精神寂寞情之専一尚未能也成连云吾师方子春今在东海中能移人情乃与伯牙俱往至蓬莱山留宿伯牙曰子居习之吾将迎师刺船而去旬时不返伯牙近望无人但闻海水汨滑崩折之声山林窅寞群鸟悲号怆然而叹曰先生将移我情乃援琴而歌曲终成连回刺船迎之而还伯牙遂为天下妙矣
　　又曰雉朝飞操者齐宣王时处士沭犊子所作也年七十无妻出薪于野见雉雌雄相随则心悲乃仰天叹曰圣王在上恩及草木鸟兽而我独以不获援琴而歌以自伤
　　又曰思归引卫有贤女邵王闻其贤请聘之未至王薨太子曰吾闻齐桓得卫姬霸今卫女贤者欲留之大夫曰不可若贤必不我听若不贤不足取太子不听遂拘留深宫思归不得归援琴而歌曲终自缢而死
　　扬雄琴清英曰尹吉甫子伯奇至孝后母譛之自投江中衣折带藻忽梦见水仙赐其美药唯念养亲扬声悲歌船人闻而学之吉甫闻船人之声疑似伯奇援琴作子安之操
　　琴操曰商陵牧子娶妻无子父母将改娶牧子援琴鼓之痛恩爱乖离故曰别鹤操
　　扬雄琴清英曰雉朝飞操者卫女之所作也卫侯女嫁于齐太子至中道闻太子死问傅母何如傅母曰且往当䘮毕不肯归终之以死焉傅母好琴取女自操琴于塜上鼓之忽三雉俱出墓中傅母抚雌雉曰女果为雉耶言未卒俱飞而起忽然不见傅母悲痛援琴作操故曰雉朝飞
　　琴操曰古琴曲有歌诗五曲一曰鹿鸣二曰伐檀三曰驺虞四曰鹊巢五曰白驹又有一十二操一曰将归操孔子所作孔子之赵闻杀鸣犊而归作此曲也二曰猗兰操孔子所作伤不逢时三曰龟山操孔子作季桓子受齐女乐孔子欲諌不得退而望鲁龟山作曲喻季氏若龟山之蔽鲁也四曰越裳操周公所作五曰拘幽操文王作文王拘于羑里作此曲六曰岐山操周人为太王所作七曰履霜操尹吉甫子伯奇无罪见逐自伤作此曲八曰雉朝飞操沐犊子所作沐犊子七十无妻见雉双飞感之作此曲也九曰别鹤操商陵牧子所作取妻五年无子父母欲改娶其妻闻之中夜悲牧子因之作此曲十曰残形操曽子梦见一狸不见其足而作此曲十一曰水仙操伯牙所作十二曰怀陵操伯牙所作又有九引一曰列女引楚樊姬所作二曰伯姬引鲁伯姬所作三曰贞女引鲁漆室女所作四曰思归引卫女所作五曰霹雳引楚商梁出游九皋之泽遇风雷霹雳畏惧而归作此引六曰走马引樗里牧恭所作牧恭为父报冤杀人而亡藏于山林之下有天马引之感作此引𠤎曰箜篌引樗里子高所作即公无渡河曲八曰琴引秦时屠门高所作九曰楚引楚龙丘子高所作又有河间杂歌二十一章
　　琴历曰琴曲有蔡氏五弄双凤离鸾归风送远幽兰白雪长清短清长侧清调瑟调大游小游昭君胡笳广陵散白鱼叹楚妃叹风入松乌夜啼楚明光石上流泉临汝侯子安之流渐洄双燕离阳春弄恱人弄连珠弄中挥清畅志清蟹行清看客清便僻清婉转清
　　大周正乐曰师襄子夫子琴师也方子春教成连先生鼓琴能化人情者也成连先生教伯牙鼓琴者也锺子期善听知音者也子期死伯牙终身不鼓琴者也颜渊听夫子琴知周衰者也涓子操琴心玉篇者也琴高以琴养性求仙于罗浮山中鼓琴于郢中奏阳春白雪者也雍门周以琴感孟尝君悲者也邹忌与齐王言琴事以方正定徳者也荣启期对夫子弹琴言三乐之事者也禽孟临蛮户死而琴歌者也应侯鼓贾子对以取牛妇人者也子桑饥寒欲死鼓琴而歌者也师旷为晋平公操徴感玄鹤二七下舞者也师滑写濮上琴声者也子夏除䘮曰琴乐曰不敢不至者也闵子骞除䘮曰弹琴不成声者也宓子贱治单父不下堂弹琴而邑自理者也踞转鼓琴春秋晋大夫张骼辅轹者也卫师曹卫献公令师曹教公嬖妾师曹鞭之公怒之鞭师曹三百者也
　　又曰冦先生宋人也以钓鱼为业宋景公问道不告杀之后十五年在宋城门下弹琴者也已上自尧神人畅至始皇九十三弄好事七十二人并为上石
　　又曰杞梁妻者齐邑杞梁殖妻之所作也荘公袭莒殖战而死荘公还遇其妻于路使使者道吊之妻曰今殖有罪君何辱命焉若殖免于罪贱妾有先人之弊庐妾不敢与郊吊也公乃吊诸室成礼而去妻叹曰上则无父中则无夫下则无子外无所依内无所倚将何以立吾莭岂能更二哉死而已矣于是乃援琴而鼓之又曰伐檀操者魏国女之所作也伤贤者隐蔽素飧在位闵伤怨旷失其嘉会夫圣主之制能治人者食于人不能治人者食于田今贤者隐退伐木小人在位食禄悬珍奇积百榖并包有土徳泽不加百姓伤痛上之不知王道之不施仰天长叹援琴而鼓之
　　又曰将归操者孔子之所作也赵简子循执玉帛以聘孔子孔子将往未至渡狄水闻赵杀其贤大夫窦鸣犊喟然而叹之曰夫赵之所以治者鸣犊之力也杀鸣犊而聘余胡丘之往也夫燔林而田则麒麟不至覆巢破卵则凤凰不翔鸟兽尚恶伤类而况君子哉于是援琴而鼓之
　　又曰岐山操者周大臣之所作也太王居幽狄人攻之仁恩恻隐不忍流血选㨂珍宝犬马皮币束帛与之狄侵不止问其所欲欲得土地太王曰𡈽地者所以养万民也吾将委国而去矣二三子亦何患无君焉遂杖䇿而出逾乎梁而邑乎岐山自伤力不能化夷狄为其所侵喟然叹息援琴而鼔之
　　又曰三子穷操者其思革子之所作也其思革子城石文子叔愆子三人相与为友闻楚成王贤而好士三子相与俱往见之至于磝硗嵚岩之间卒飘风暴雨相与俱伏空柳之下衣寒乏粮自度不得活三人相视而叹曰与其饥寒俱死也岂若并衣粮于一人哉二人俱以其思革子为贤推衣粮与之革子曰死其共之今二子以贤愚相辞乃以死让孰贤哉辞而不受二子曰吾自以相与犹左右手也左伤则右救之右伤则左救之子不我受俱死无名于世不亦痛乎于是思革子乃受之二子遂冻饿而死其思革子抱二子尸而埋之号天哭泣竭哀而去往见楚王楚王知其贤者于是旨酒嘉肴设钟鼓乐之其思革子怆然有忧悲之意楚王心动怪而不恱乃推樽罢乐引琴而进其思革子援琴而鼓之作相与别散之意王闻曰子琴音何哀苦也革子推琴离席长跪涕流而下对臣友三人石文子叔愆子窃慕大王高义欲俱来谒至于磝硗嵚岩之间飘风暴雨衣寒粮乏度不能俱活二子俱不以臣为不肖推粮与臣二子冻饿死大王虽陈酒餙设乐诚不敢酣乐也楚王曰嗟乎乃如是耶于是赐其思革子黄金百斤命左右棺敛收二子而葬之以其思革子为相故曰三士穷
　　又曰鹿鸣操者周大臣之所作也王道衰君志倾留心声色内顾妃后设旨酒嘉肴不能厚养贤者尽礼极欢形见于色大臣昭然独见必知贤士幽隐小人在位周道陵迟自以是始故弹琴以风諌歌以感之庶几可复歌呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行此言禽兽得美甘之食尚知相呼伤时在位之人不能乃援琴以刺之故曰鹿鸣也
　　又曰驺虞操者邵国女之所作也古有圣王在上君子在位役不逾时不失嘉会内无怨女外无旷夫及周道衰微礼义废弛强凌弱众暴寡万民骚动百姓愁苦男怨于外女伤于内内外无主内迫情性外迫礼义叹伤所说而不时于是援琴而歌
　　又曰猗兰操者孔子之所作也孔子周流天下聘诸侯莫能任用自卫反鲁过隐山中见芗兰之独茂也喟然而叹曰夫兰当为王者香今乃独与众草为伍譬犹贤者不得时与鄙夫为伦也凭车抚轼援琴而鼓之自伤不时也
　　又曰龟山操者孔子之所作也齐人馈女乐季桓子受之鲁君闭门不听朝当此之时季氏专政上僣天子下畔大夫贤圣斥逐谗邪满朝孔子欲諌而不听复退而望鲁鲁有龟山蔽之辟季氏于龟山托势位于斧柯季氏专政道犹龟山之蔽鲁也伤政道之不用闵百姓不得其所欲诛季氏而力不能于是援琴而歌
　　又曰白驹操者失朋友之所作也其友贤俱仕乎衰乱之世君无道不可匡辅依违成风諌不见受国士咏而思之援琴而长歌
　　又曰越裳操者周公之所作也周公辅相成王成就文王之道天下太平万国和会四夷纳贡越裳重九译而来献白雉执贽曰吾君在外国也顷无迅风暴雨意者中国有圣人乎故遣臣来周公于是仰天而叹之援琴而歌
　　又曰拘幽操者文王之所作也纣为无道上逆天文下变地理刑无罪杀不辜斮朝渉刳孕妇百姓怨悲海内同心苦之文王为西伯种徳修仁布其恩惠天下三分有其二纣大怒其有仁心也召而朝之拘于羑里文王忧愁援琴而歌之故曰拘幽操也
　　又曰聂政刺韩王者聂政之所作也聂政父为韩王治剑过时不成韩王杀之时政未生及壮问其母曰父何在母告之政欲杀韩王乃学涂入王宫㧞剑刺韩王不得走政逾城而出去入太山遇仙人学鼓琴漆身为厉吞炭变其音七年而琴成欲入韩国道逄其妻妻对之泣下对曰夫人何故泣妻曰聂政出游七年不归吾常梦相思见君对妾笑齿似政齿故我心悲而泣也政曰天下人齿尽政若耳胡为泣乎即别去复入山中仰天而叹曰嗟乎变容易身欲为父报仇而为妻所知父仇当何时复报援石击落其齿留山中三年习操持入韩国人莫知政政鼓琴阙下观者成行马牛止听以闻韩王王召政而见之使之弹琴政即援琴而歌之内刀在琴中政于是左手持衣右手出刀以刺韩王杀之曰乌有使人生不见其父可得死乎政杀国君知当及母即自犁剥面皮断其形体人莫能识知乃枭磔政形体市悬金其侧有知此人者赐金千斤遂有一妇人往而哭曰嗟乎为父报仇耶顾谓市人曰此所谓聂政也为父报仇知当及母乃自犁剥面何爱一女之身而不扬吾子之名哉乃抱政尸而哭冤结䧟塞遂绝行脉而死故曰聂政刺韩王
　　又曰曽子归耕者曽子之所作也曽子事孔子十有馀年眷然念二亲年衰养之不偹欲归而重叹之于是援琴而歌之
　　又曰崔子渡河者闵子骞之所作也崔子早无母其后母常以其死母名呼之不应者后母辄笞之崔子恶其与母同名欲自杀恐扬父恶又死母名应则逆非义也则以能游渡河为辞系石于腹入水自沉是以父过不扬闵子骞大其能为父隐伤痛之故援琴而鼓之以美其意故曰崔子渡河
　　又曰屈原自沉者屈原之所作也屈原楚同姓也为怀王佐博闻强识疏通政事入则与王议国计䇿以施号令出则接遇宾客应对诸侯上官大夫与之争宠害其器能譛之于王曰使屈原毎一出令伐功以其非巳莫能于是怀王怒而斥之屈原自伤怀忠而见疑忧愁面目黧黒临河而哀思著离骚九歌九叹七諌之辞仰天而叹援琴而歌之
　　又曰孔子厄者孔子之所作也孔子应聘于楚待礼于陈在陈绝粮从者病莫能兴喟然而叹曰归欤归欤吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁之于是援琴而鼓之以自杀其志故曰孔子厄
　　又霍将军歌者霍去病之所作也去病为讨寇校尉为人少言勇而有气使击匈奴斩首二千后六出斩首十馀万级益封万五千户侯禄与大将军等于是志得意欢乃援琴而歌之
　　又曰凤凰来仪者周成王之所作也成王即位用周召毕荣之属天下大治殊方绝域莫不𫎇化是以越裳献雉重译来贡太平之瑞同时而应麒麟游苑圃凤凰翔舞于庭颂声并作佥然大同于是成王乃援琴而鼓之又曰子安之者其门离湏之所作也其门离湏兄弟三人长兄从军二年不归离湏坐视被刑天下昏乱兵革骚动宗族离散离湏当远往输持其小弟往寄所知分别相去垂涕而决其弟歔欷谓离湏曰吾生不睹母长不识父遭颠沛扰攘之世兄从军不归子复远输未知反期一旦是非使吾无所依吾闻兄在林梨欲从之离湏止之曰兵革交错道路不通子为我无往往必不还今吾兄弟分离死别不亦痛乎喟然不应涕泣而别离湏嘱其主人曰此子欲往慎为我勿遣也去数日卒夜往不知其处离湏来遂分布求之卒不得忧思不乐仰天而叹于是援琴而鼓之
　　又曰力拔山者项羽之所作也项王为汉所围于垓下诸侯兵悉到围数重项王夜觉闻四面楚歌惊起坐仰天而叹曰汉得吾众是何楚歌之多于是心悲援琴而鼓之
　　又曰禹上会稽者禹之所作也尧时洪水滔天百姓巢居不安尧乃徴禹而使治之禹乃决江河上会稽山顾曰呜乎洪水滔天下人愁悲上帝俞咨三过吾门不入父子道衰非欲伐功也伤君莫知不欲烦下民自是之后百姓降立黎庶乂安弹琴以自叹故曰禹上会稽又曰箕子吟者箕子之所作也箕子纣之诸父也纣为无道杀比干醢梅伯斮朝涉刳孕妇奢淫骄恣不修道徳箕子知不可諌乃被发佯狂痛宗庙之坵墟喟然援琴而鼓之
　　又曰文王思士者文王之所作也文思得贤士与为治出游援蓍而卜之卦得所获非龙非麟非虎非熊乃帝王之师也至渭之阳果遇吕尚与语大恱之曰吾先人太公有言当有圣人适周子其是耶遂载与之俱归立以为师号曰太公望文王恱喜乃援琴而鼓之自叙思士之意故曰文王思士
　　又曰武王伐纣者武王之所作也武王兴师伐纣伯夷叔齐抜剑扣马曰父死不葬而争天下非孝也执贽而事之举兵而伐之非义也武王以告太公望太公曰循大行者不顾细礼立大功者不恤后愆遂克殷诛纣于牧野于是天下晏然万民懽忻武王援琴而鼓之















　　太平御览卷五百七十八



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百七十九
　　宋　李昉等　撰
　　乐部十七
　　琴下
　　三礼图曰琴第一弦为宫次为商次为角次为徴次为羽次为少宫次为少商
　　广雅曰伏羲氏琴长七尺上有五弦
　　孙登别传曰孙登字公和汲郡人清静无为好读易弹琴颓然自得观其风神若游六合之外者当魏末居北山中石窟为宇编草自覆阮嗣宗见登披发端坐岩下逍遥然鼓琴嗣宗自下趋进莫得与言嗣宗乃长啸与琴皆谐和登因啸和之响动林壑
　　洞冥记曰帝恒夕望东边有青云俄见双白鹄集于䑓上倏忽变为二神女舞于楼下握凤管之箫拊落霞之琴歌清吴春波之曲也
　　刘向别录曰雅琴之意事皆出龙徳诸琴杂事中赵氏者渤海人赵定也宣帝时元康神爵间丞相奏能鼓琴者渤海赵定梁国龙徳召入见温室使鼓琴时闲燕为散操多为之涕泣者也
　　乐府解题曰魏武帝宫人有卢女者故将军阴叔之子也七岁入汉宫学鼓琴琴特鸣异善为新声
　　阮籍乐论曰汉帝闻楚琴倚扆而悲慷慨长息曰善哉为声若此而足矣昔季流向风而鼓琴听之者泪下孤山传曰稷丘公华山道士汉武帝封禅公乃冠章甫拥琴来迎
　　灵异志曰嵇中散神情高迈任心游憩尝行西南出去洛数十里有亭名华阳投宿夜了无人独在亭中此亭由来杀人宿者多㓙至一更中操琴先作诸弄而闻空中称善声中散抚琴而呼之曰君何以不来此人便去云身是古人幽没于此数千年矣闻君弹琴音曲清和故来听耳而就终残毁不宜以接侍君子向夜髣髴渐见以手持其头遂与中散共论声音其辞清辨谓中散君试过琴于是中散以琴授之既弹悉作众曲亦不出常唯广陵散绝伦中散才从受之半夕悉得与中散誓不得教他人又不得言其姓也
　　琴书曰昔者至人伏羲氏王天下也仰观象于天俯察法于地远取诸物近取诸身始画八卦削桐为琴又曰自尧相传善琴者八十馀人有八十馀様虽少有差大体相似皆长三尺六寸法期之数也上圆而敛象天也下方相平法地十三徽配十二律馀一象闰也本五弦宫商角徴羽也加二弦文武也至后蔡邕又加二弦象九星在人法九窍其様有异传于四代所象凤首翅足尾南方朱雀为乐之主也五分其身以三为上以二为下三天两地之义也上广下狭尊卑之象也中翅八寸象八风腰广四寸象四时轸圆象阳转而不穷也临乐承露用枣唇用梓未逹先贤深意也
　　又曰琴高以琴养性初学于罗浮山后游四海或传禽高非也
　　又曰舜弹五弦之琴以歌南风之诗岂唯道在思亲志兼忧民养万物故感之
　　又曰颍阳西北界李氏处女年十五六天宝八年二月遘疾七月不食魂飞冥冥而昇上景在云雾中于女仙人芦藕苗间受琴清风弄等五十曲天宝十五载五月留守裴回御史中丞蒋列驿骑上闻玄宗度为女道士赐琴三面留内供奉琴徳弦妙旁行不流所感无恒也又曰师涓纣之乐官也善鼓琴感驷马嘘天仰秣或曰师旷传虽二疑即是一
　　风俗通曰琴者乐之统也君子所常御不离于身非若钟鼓陈于宗庙列于簴悬也以其大小得中而声音和大声不喧哗而流漫小声不湮灭而不闻适足以和人意气感发善心也
　　琴书曰尧大徳尧弹感天神降听俨然言和之至也故尧制神人畅
　　瑞应图曰师旷鼓琴通于神明而白鹄翔
　　竹林七贤传曰嵇康临死顾视日影索琴弹之曰袁孝尼尝从吾学广陵散吾靳惜固不与广陵散于是绝矣司马相如美人赋曰上客何国之公子所从来无乃远乎遂设旨酒进鸣琴抚琴为幽闲之曲
　　张戎枢响泉记曰余家世所宝琴书图画广明之乱散失荡尽其中二琴一名响泉一名韶磬皆希代之宝也宋玉赋曰臣尝行仆饥马疲正值主人门开主人翁出独有主人女在欲置臣堂上太高堂下太卑乃便为兰房奥室止臣其中其中有鸣琴焉臣援琴而鼓之为秋竹积雪之曲
　　吴均续齐谐记曰王彦伯会稽馀姚人也善鼓琴仕为东宫扶侍赴告还都行至吴邮亭维舟中渚秉烛理琴见一女子披帏而进二女从焉先施锦席于东床乃就坐女取琴调之似琴而声甚哀雅类今之登歌女子曰子识此声否彦伯曰所未曽闻女曰此曲所谓楚明光者也唯嵇叔夜能为此声自此以外传习数人而已彦伯欲还之女曰此非艳俗所宜唯岩栖谷隐可以自娱耳当更为子弹之幸复听之乃鼓琴且歌歌毕止于东榻迟明将别各深怨慕女取四端锦卧具绣臂嚢以赠彦伯为别彦伯以大笼并玉琴以荅之而去
　　说苑曰雍门周以琴见孟尝君孟尝君曰先生鼓琴亦能令我悲乎周曰臣乌能令足下悲哉所能令悲者先贵而后贱先富而后贫不若身居高妙适遭暴乱不若处之隐绝不及四邻屈折摈压无所告诉臣一为之微操琴其涕零矣今足下千乘之君广厦邃房下罗帷来清风斗象棋舞郑妾丽色淫目流声娱耳水游则连方舟载旗野游则驰弋猎平原广囿入则撞钟击鼓乎深宫之中虽有善琴者固未能使足下悲也然臣所为足下悲者一也千秋万岁之后宗庙必不血食高基既已坏曲池既已壍坟墓既已平婴儿竖子采樵者踯躅其足而歌其上曰夫以孟尝君尊贵乃若是乎于是孟尝君泣焉垂脸周引琴而鼓之徐动宫徴拂羽角孟尝君涕泣増哀下而就之曰闻先生鼓琴立若破国亡邑之人也
　　郑缉之东阳记曰晋中朝时有王质者尝入山伐木至石室见童子四人弹琴而歌质因留趺斧柯而听之童子以一物与质状如枣核质取而食之便不复饥遂复少留亦谓俄顷童子曰汝来已久何不速去质诺而起所坐斧柯烂尽既归计离家已数十年矣旧宅迁移室宇靡存遂号痛而绝
　　韩子曰昔卫灵公之晋于濮水之上宿夜闻有鼓琴声者恱之问左右尽不闻乃召师涓而告谓之曰有鼓新声者子为我听而写之师涓静坐抚琴写之明日报曰臣得之矣公遂之晋晋平觞之虒祈之䑓灵公召师涓令坐师旷之傍援琴鼓之未终师旷曰此师延之作纣为靡靡之乐及武王伐纣延东走至于濮水而自投闻此声者必于濮水之上先闻者其国削不可听此平公曰此何声也曰此所谓清商也公曰清商固宜悲乎师旷曰不如清徴公曰清徴可得闻乎师旷曰不可古之听清徴者皆有徳义之君今主君徳薄不足以听之平公曰愿试听之师旷不得已援琴一奏之有玄鹤二八南方来集于廊门之扈再奏之成列三奏之延颈而鸣舒翼而舞平公大恱提觞而起为师旷夀曰音莫悲于清徴乎师旷曰不如清角平公曰清角可得闻乎师旷曰不可昔者黄帝合神于西山之上驾象车六蛟龙毕方并馆蚩尤居前风伯进扫雨师洒道虎狼潜形䖝蛇伏地凤凰覆上大合神作为清角今主君徳薄不足以听之平公曰愿试听之师旷不得已而鼓之一奏之有云从西北方起再奏之大风至大雨随之裂帷幕破爼豆堕廊瓦坐者散走平公恐惧伏于廊室晋国大旱赤地
　　西京杂记曰赵后有宝琴曰凤凰皆以金玉隐起为龙凤螭鸾古贤列女之象亦为归风送远之操
　　淮南子曰孟春东宫御女青色采衣鼓琴瑟〈琴瑟木也春木旺〉桓谭新论曰神农氏为琴七弦足以通万物而考理乱也八音之中唯丝最密而琴为之首
　　应劭风俗通曰琴者乐之首与八音并行君臣以之相御也
　　孔丛子曰孔子昼息于室而鼓琴闵子自外闻之以告曽子曰向子之音清微而和沦入至道今也更为幽沉之声幽则欲之所为发也沉则贪得之所为施也夫子何所感一若斯乎吾从子入而问焉曽子曰诺二子入问孔子孔子曰然而是也吾有之向见狸方取鼠欲其得之故为音汝二人者孰识诸曽子对以闵子夫子曰可以听音矣
　　家语曰孔子游于泰山见荣启期行郕之野鹿裘带索抱琴而舞孔子问曰先生为乐何也对曰天生万物唯人为贵吾既为人一乐也男尊女卑吾既为男二乐也人生有不见日月不免襁褓吾行年九十五岁矣三乐也贫者士之常死者人之终处常得终又何忧乎孔子曰善
　　吕氏春秋曰伯牙鼓琴锺子期听之方鼓琴志在太山锺子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎如太山志在流水锺子期曰善哉乎鼓琴茫茫乎若流水锺子期死伯牙擗琴绝弦终身不复鼓琴
　　列仙传曰华山毛女猎𭅺见常居岩弹琴
　　桓谭新论曰神农氏继宓羲而王天下亦上观法于天下取法于地近取诸身远取诸物于是始削桐为琴绳丝为弦以通神明之徳合天地之和焉
　　琴书曰师旷晋之乐官也工于琴能易寒暑召风雨为晋平公鼓之感玄鹤六下舞
　　西京杂记曰张安世十五为成帝侍中善鼔琴能为双凤离鸾之曲
　　世说顾彦先生好琴及丧家人常以琴置灵床上张季鹰往哭顾不胜痛遂竟上床鼓琴作数曲而去
　　又曰会稽贺思令善弹琴常夜在月中坐临风鸣弦忽有一人形貌甚伟著械有惨色在中庭称善便与共语自云是嵇中散谓贺云卿手下极快但于古法未备因授以广陵散遂传之于今不绝
　　大周正乐曰胜之逸人也常挟琴牧羊巨泽汉王知其贤将聘焉委以国政胜之曰吾废牧羊之任而委四海之务是错乱天地颠倒人伦竟逃于阴山之中
　　又曰琴所以修身理性反其天真也君子所以常御不离于身非若钟鼓陈于宗庙列于簴悬也以其大小得中而声音和大声不喧哗而流漫小声不湮灭而不闻适足以和人意气感发善心也
　　又曰瓠巴六国时人也工琴好古因夏日俯于池亭鼓之感鱼跃潜藻而听焉
　　又曰嵇康字叔夜有迈俗之志为中散大夫或传晋人非也常宿王伯通馆忽有八人云吾有兄弟为乐人不胜羁旅今授君广陵散甚妙今代莫测
　　又曰凡琴曲和乐而作命之曰畅畅者言其道之美畅从不敢自安也忧愁而作命之曰操操者言困厄危迫犹不失其操也
　　又曰清角黄帝之琴鸣廉修营蓝胁自鸣空中号锺齐桓公琴绕梁荘王琴绿绮司马相如琴焦尾蔡邕琴凤凰赵飞燕琴
　　又曰贺韬吴人也常弹琴感神见舞数曲斯亦妙之至也
　　十二国史曰周师经仕魏文侯善鼓琴文侯耽之起舞经怒以琴撞文侯文侯怒使人曵下殿将杀之经曰乞申一言而死文侯曰何经曰臣撞桀纣之君不撞尧舜之主文侯曰寡人过矣乃舍之悬琴于壁以为戒晋纪曰孙登字公和不知何许人散发宛地行吟乐天居白鹿苏门二山弹一琴善啸毎感风雷嵇康师事之三年不言
　　乐纂曰赵耶利居士唐初天水人也以琴道见重海内帝王贤贵靡不钦风旧错谬十五馀弄皆削凡归雅无一微玷不合于古述执法象及胡笳五弄谱两卷弟子达者三人并当代翘楚贞观十年终于曹夀七十六弟子宋孝臻公孙常数百年内将传于马氏
　　国史补曰张弘静少时会名客观郑宥弹琴宥调二琴至切各置一榻动宫则宫应动角则角应稍不切乃不应宥师董庭兰尤善汎声
　　又曰李汧公勉雅好琴常剑斵桐又取漆角为之多至数百张求者与之有绝代者一名响泉一名韵磬自宝于家京师又以樊氏路氏为第一路氏有房太尉石枕损处惜之不理蜀中雷氏斵琴尝自品第一上者玉徽次者瑟瑟徽次者金徽又次螺蚌徽
　　唐书乐志曰赵师字耶利天水人也在隋为知音至唐贞观初独步上京遽入琴苑畴之嵇氏累代居曹遂令曹郡琴者所修五弄具列于曹妙传濮州司马氏琴道不坠于地也师云吴声清宛若长江广流绵绵徐逝有国士之风蜀声躁急若击浪奔雷亦一时俊快也世说曰晋戴颙字仲若父逹高尚不仕颙年十六遭忧不忍传父之琴与兄勃各造新弄勃五部颙十五部又制长弄一部并传于世











　　太平御览卷五百七十九
<子部,类书类,太平御览>



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百八十
　　宋　李昉等　撰
　　乐部十八
　　笛　　篪　籥　管
　　笛
　　释名曰笛涤涤然也
　　史记曰黄帝使伶伦伐竹于崑谿斩而作笛吹之作凤鸣
　　风俗通曰笛汉武帝时工人丘仲所造也本出羌中笛涤也所以涤邪秽纳之雅正也长尺四寸七孔
　　乐书曰笛者涤也丘仲所作可以涤荡邪气出扬正声是故列和善吹裁十二之音应律荀朂枢问依三尺二调成均剪云梦之霜筠法龙吟之异韵三孔为籥文舞执之邠人吹也五孔为𥴦械乐周师掌之六孔为笛羌人吹之七孔下调汉部用也今之七星古之长笛一定为调合钟磬之均各有长短应律吕之度雅乐部内咸用之也
　　马融自叙曰融性好音律鼓琴吹笛为督邮独卧郿平阳坞中有洛客舍逆旅吹笛相和融去京师逾年暂闻甚悲而乐之追慕箫琴笙颂而笛独无乃作长笛赋晋书曰桓伊字叔夏善音乐有蔡邕柯亭笛长吹之王徽之越京泊舟青溪侧伊素不相识于岸上过徽之便使人谓之曰闻君善吹笛试为我一奏伊时已贵显素闻徽之名便下车踞胡床为作三调之弄便上车去客主不交一言
　　晋书向秀作思旧赋曰邻家有吹笛发声寥亮追想畴昔游晏之好
　　晋中兴书曰帝舅王恺尝置酒王遵王敦俱往女妓吹笛小失声恺怒便令黄门殴杀之一座改容敦神色自若
　　沈约宋书曰晋太始十年中书监荀朂中书令张华今郝生鼓琴宋同吹笛以为新引相和
　　唐书曰文宗时云朝霞以善吹笛进上为新声雅乐朝霞能承意变声颇符上旨由是有宠
　　世说曰谢仁祖妾阿纪有国色善吹笛仁祖死阿纪誓死不嫁郗昙时为北中郎设权计遂得阿纪为妾阿纪终身不与昙言
　　幽明记曰永嘉中泰山巢氏先为相县令居住晋陵家婢采薪忽有一人追寻随婢还家不使人见见形者唯婢而已毎与婢饮宴辄吹笛而歌歌曰闲夜寂以清长笛亮且鸣若欲知我者姓郭名长生
　　又曰代郡界有一亭常有怪不可诣止有诸生壮勇行歌止宿吹五孔笛有一手都不能得摄笛诸生不耐忽便谓汝止有一手𨚗得遍笛我为汝吹来云谓我少指耶乃出数十指指出诸生知其可击㧞剑斫之得一老雄鸡从者并雏鸡
　　文士传曰蔡邕吿吴人曰吾昔常经会稽高迁亭见屋椽竹东间第十六可为笛取用果有异声
　　右歌辞曰长笛续短笛长愿陛下保夀无极
　　傅子曰列和善吹笛吴姬之声无以加也
　　西京杂记曰高祖初入咸阳宫周行府库金玉珍宝不可称言其尤惊异者玉笛长二尺三寸六孔铭曰昭华之琯
　　乐纂曰唐玄宗时乐人孙处秀善吹笛好作犯声当时皆以为新异流美乐人皆效之其声变态日増因有犯调即今之所尚也
　　又曰太和十年中书监荀朂中书令张华出御府铜竹律二十五具命太乐郎刘秀等较试其三具与杜䕫及左延年法律同其二十二具视其铭题尺寸是笛律也问恊律中郎将列和辞昔魏明帝时令和永受笛声以作此律欲使学者别居一坊歌咏讲习依此律调但识其尺寸之名则丝竹歌咏皆得均含歌声浊者用长笛长律歌声清者用短笛短律凡弦歌调张清浊之制不依笛尺寸名之则不可知也
　　又曰黄锺笛晋时三尺八寸元嘉九年太乐令锺宗之减为三尺七寸十四年治书令史奚纵又减五分为三尺六寸五分刘和之东箱长笛四尺二寸
　　又曰㽔宾箱笛晋时二尺九寸宗之减为二尺六寸纵又减二分为二尺五寸八分
　　又曰姑洗箱笛晋时三尺五寸宗之减为二尺九寸七分纵又减五分为二尺九寸二分
　　又曰司马法军中之乐鼓笛为上使闻之者壮勇而乐和细丝高竹不可用也虑悲感人士卒思归之故也又曰横笛小箎也汉灵帝好胡笛有胡笛箎岀于胡吹即此也梁胡歌云快马不须鞭拗折杨柳枝下马吹横笛愁杀路傍儿此歌辞元出北国知横笛是北国名今横笛皆去义觜其有觜者谓之义觜笛
　　国史补曰李舟好事尝得村舍烟竹截以为笛坚如鐡石以遗李牟牟吹笛天下第一月夜泛江维舟吹之嘹亮逸发俄有客立于岸呼船请载既至请笛而吹其声精壮山石可裂牟平生未尝见及入破呼吸盘擗应指粉碎客散不知所之舟著记疑其蛟龙也
　　又曰李牟秋夜吹笛于瓜州舟檝甚隘初发调群动皆息及数奏微风飒然而至俄顷舟人贾客有怨嗟悲泣之声
　　篪
　　释名曰篪啼也声从孔出如婴儿啼声也
　　毛诗彼何人斯云伯氏吹埙仲氏吹篪
　　周官曰巫师掌教吹篪
　　尔雅曰大篪谓之沂〈郭璞曰篪以竹为之长一尺四寸围圆三寸一孔上出寸三分名翘横吹之小者尺二犍为舍人曰大篪其声悲沂锵然也诗云仲氏吹篪也〉
　　广雅曰篪以竹为之长尺四寸有八孔前有一孔后有四孔头有一孔月令仲夏之月命乐师吹篪
　　诗莭南山云仲氏吹埙伯氏吹篪〈土曰埙竹曰篪笺云伯仲论兄弟也我为汝息如兄如弟其相应和如埙篪言俱为王臣宜相亲爱之〉
　　史记曰伍子胥至于江上无以餬其口行吟蒲伏肉袒吹篪乞食于吴市
　　东观汉记曰明帝幸南阳旧宅召校宫子弟作雅乐奏鹿鸣上御埙篪和之以娱嘉宾
　　齐书曰世祖于南康郡作伎有丝无管空中闻有篪声调节相应
　　世本曰苏成公造篪吹孔有觜如酸枣苏成公平王时诸侯
　　古史考曰古有篪尚矣苏成公善篪而记者因以为作谬也
　　又曰暴新公所造旧志曰一曰管史臣案非也虽不知暴新公何代人而非舜前人明矣舜时西王母献管则是已有器新公安得造篪
　　洞冥记曰建元二年帝幸腾光䑓以望四远于䑓上撞玉钟击悬离之磬吹霜条之篪唱来云依日之曲洛阳伽蓝记曰后魏河间王琛有婢朝云善吹篪能为扇歌陇上声琛为秦州刺史羌叛屡讨不胜琛令朝云假为贫女吹篪而乞羌闻之皆流涕相谓曰何故舍坟井在山谷为寇耶即相寻而降秦民语曰快马健儿不如老妪吹篪
　　管
　　蔡邕章句曰管者形长一尺围一寸有孔无底其器今亡风俗通曰管漆竹长一尺六孔十二月之音象物贯地而牙故谓之管
　　尔雅曰大管谓之簥其中谓之篞小者谓之𥰚〈郭璞注曰管长尺围寸并漆之有底贾氏谓之如箎大孔建为舍人曰大管者声高大故曰簥簥者高也中者声精密故曰篞篞者密也小者声音清故曰篎篎者妙也〉
　　广雅曰管象篪长尺围寸有六孔无底
　　班固曰黄帝作律以玊为管长尺六孔为十二月音至舜时西王母献白玊管汉章十二年零陵营道舜祠下得笙一白玊管则古者又以玊为管矣班氏用铜之言或然之义未为得也求律所生太极之数起于一在子以三乘之得三在丒以次至酉得一万九千八百四十三篇黄锺之母以为法周天十二辰得十七万七千一百四十七黄锺之子以为实实始法而一得则九寸则诸律也
　　大戴礼曰舜时西王母献白玉琯说文管如篪六孔十二月之音物开地而牙故谓之管从竹官声琯者古者有玉管焉
　　乐法图曰次主东律东律主黄锺圣人承天乐用管〈宋均注曰管黄锺九寸管也〉吹管者以知律管音调则律历正
　　周礼春官小师曰小师掌教箫管〈郑司农曰箎如管六孔玄谓管如𥴦而外并两而吹之〉
　　又曰孤竹之管于圆丘奏之孙竹之管于方丘奏之阴竹之管于宗庙奏之〈郑玄云孤竹竹特生者也孙竹竹枝根未生者也阴竹生山北〉
　　籥
　　释名曰籥跃也气跃出也
　　尔雅曰大籥谓之产中者曰仲小者曰筠〈郭璞曰籥如笙三孔而短犍为舍人云仲其声适仲吕也小者形声细小曰筠也〉
　　礼记曰苇籥伊祁氏之乐也籥春分之音万物振跃而出也
　　周官笙师掌教吹籥籥师教国子舞羽吹籥籥章掌豳籥〈郑玄云如地之竹也〉
　　又曰籥师掌教国子秋冬吹笛籥历代文舞之乐所执羽籥
　　毛诗曰左手执籥右手秉翟







　　太平御览卷五百八十



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百八十一
　　宋　李昉等　撰
　　乐部十九
　　箫　　笳　　笙　　竽　　簧　　埙箫
　　释名曰箫肃也其声肃肃清也
　　尔雅曰大箫谓之䇾小者谓之筊〈郭璞注曰䇾二十二管长尺四寸筊十六管长尺二寸箫一名籁也〉
　　博雅曰箫大者二十三管无底小者有底十六管通礼义纂曰伏羲作箫十六管
　　蔡邕曰箫编竹有底大者二十三管小者十六管长则浊短则清以蜜蜡实其底而増减之则和然则邕时无洞箫者矣
　　易说曰夏至之乐补以箫箫长尺四寸
　　郑玄曰箫亦管形似鸟翼鸟火禽也火数七夏时火用事二七十四箫之长由此也
　　三礼图曰雅箫长尺四寸二寸四𫸩颂箫二寸十六曲仲夏之月令乐师均管箫长则浊短则清也以蜜蜡实其底而増减之则和管成而音定无所复调当与琴瑟相参
　　风俗通曰舜作箫其形参差象凤翼十管长尺二寸白虎通曰箫者仲吕之气也
　　尚书益稷曰箫韶九成凤凰来仪
　　毛诗臣工有瞽曰既备乃奏箫管备举
　　春秋说曰夏至作乐间箫笙
　　周礼春官小笙师曰小笙师掌吹箫
　　史记曰伍子胥鼓腹吹箫乞食于吴市
　　又曰周勃吹箫给䘮事
　　谢承后汉书曰灵帝善鼓琴吹洞箫
　　丹阳记曰江宁县南三十里有慈姥山积石临江生箫管竹王褒洞箫赋所称即此也其竹圆致异于众处自伶伦采竹嶰谷其后唯此干见珎故历代掌给乐府而俗呼曰鼓吹山
　　凉州记曰吕纂咸宁二年有盗发张骏墓得白玉樽玉笛紫玉箫
　　列仙传曰箫史者秦缪公时人善吹箫能致孔雀白鹤缪公女弄玉好之以妻焉其后随凤去故秦人作凤女祠于雍宫代有箫声
　　江表传曰孙权攻合肥不下而还休兵皆上道权与吕𫎇等在后魏将张辽奄至鼓吹惊怖不能复鸣箫唱甘宁㧞刀欲斫之于是始作之
　　荘子曰南郭子綦谓颜成子游曰汝闻人籁而未闻地籁汝闻地籁而未闻天籁郭象曰人籁箫也
　　秦子曰一人执规十手自圆一人吹箫长短皆应傅子曰马先生能使木人吹箫比妙般输墨翟不劣古矣
　　笳
　　杜贽笳赋序曰昔伯阳避乱入戎思怀土风遂建斯乐美其出于戎貉之俗有大韶夏音
　　曹嘉之晋书曰刘畴曽避乱坞壁贾胡百数欲害之畴无惧色援笳而吹之为出塞之声动其游客之思于是群胡皆泣而去
　　蔡琰别传曰琰字文姬先适河东卫仲道夫亡无子归宁于家汉末乱为胡骑所获在左贤王部伍中春月登胡殿感笳之音作十八拍
　　晋先仪注曰车驾住吹小菰发大菰即笳也
　　又曰胡笳汉书录有其曲不记所出本末笳者胡人卷芦叶吹之以作乐也故谓胡笳
　　夏仲御别传曰激南楚吹胡笳风云为之揺动星辰为之变度
　　世说曰刘越石为胡骑所围数重城中窘迫无计越石始乘月登楼清啸胡贼闻之皆凄然长叹中夜奏胡笳贼皆流涕人有怀土之思向晓又吹之贼并弃围奔走
　　笙
　　释名曰笙生也象物管地而生以匏为之其中空以受簧
　　尔雅曰大笙谓之巢小者谓之和〈郭璞曰大笙则管匏中施簧也管端大者十九簧小者十三簧犍为舍人曰大笙音声众而高也小者音相和也〉
　　白虎通曰笙之言施也牙也万物始施而牙生者太簇之气也万物象之生也故曰笙有七正之莭焉有六合之和焉天下乐之故谓之笙古之善吹笙者有王子晋见列仙传周灵王之太子也
　　毛诗鹿鸣曰我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将尚书益稷曰笙镛以间鸟兽跄跄〈孔安国曰间迭也吹笙击钟鸟兽仰徳相率而舞跄跄然也〉
　　礼记檀弓上曰孔子既祥五日弹琴而不能成声十日而成笙歌
　　又曰女娲之笙簧
　　周礼曰春官笙师掌教吹笙
　　乡饮酒曰笙入奏南陔白华
　　邯郸绰五经析疑曰夫笙者法万物始生导达阴阳之气故有长短黄锺为始象法凤凰
　　蔡邕月令章句曰季秋之月上丁入学习吹笙所以通气也管箫笙竽埙箎皆以吹鸣者也
　　穆天子传曰西王母吟月吹笙鼓簧〈簧在笙中〉𠂻心翔翔民之子惟天之望
　　吕氏春秋曰墨子见荆王衣锦吹笙
　　竽
　　易通卦验曰冬至吹黄锺之律间音以竽补竽长四尺二寸者
　　周礼曰笙师掌教吹竽竽三十六簧也
　　礼记月令曰仲夏之月命乐师调笙竽
　　风俗通曰谨按礼记竽竹簧长四尺二寸今二十三管世本曰隋作竽
　　楚辞曰代奏郑卫鸣竽张伏献驾辩楚劳商〈伏羲作琴造驾辩之曲楚人自作劳商之歌皆妙曲也〉
　　通礼义纂曰汉武帝时丘仲作竽三十六管
　　乐府图曰吹笙有以知法度竽音调则度数得见列仙传曰商丘子胥者高邑人也好牧豕吹竽年七十娶妇不老邑人乃奇怪之从受道问其要言但食木菖蒲根饮水不饥不老如此传世见之三百馀年贵戚富室闻之取而服之不能终岁辄止惰慢矣谓将复有匿术也
　　文心雕龙曰林籁结响调如竽琴
　　淮南子曰孟夏南风御女衣赤采吹笙竽煦也立春之气煦生万物也管三十六宫管在左右和十三宫管在中今之竽并以木代瓠而漆之无复八音矣荆梁之南尚仍古制
　　桓谭新论曰成少伯工吹竽见安昌侯张子夏鼓琴谓曰音不过千曲以上不足以为知音
　　韩子曰齐宣王使人吹竽有三百人南郭处士未为王吹粟食与三百人等宣王死涽王即位一一听之处士走或云韩昭侯田岩使人一一听之乃知其滥吹也新序曰楚王使谒者徐光迎方与盲人吹竽者也龚遂乃止
　　簧
　　毛诗曰巧言如簧
　　又曰君子扬扬左执簧右招我由房
　　汉武内传曰西王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧世本曰女娲作簧
　　三礼图曰雅簧上下各六
　　神仙传曰王遥有竹箧未尝开后将茅子担箧入石屋中有二人遥自取一枚以二枚与室中人对共鼓之潜夫论曰簧削锐其头有伤害之象塞蜜蜡有口舌之类皆非吉祥善应也
　　埙
　　世本曰埙暴新公所造亦不知何人周畿内有暴国岂其时人也本作埙〈许袁切〉围五寸半长三寸半凡六孔宋均注云暴公国平王诸侯也
　　乐书曰埙者喧也周平王时暴新公烧土为之
　　说文曰埙为乐器亦作埙也埙谓声浊而喧喧然今雅乐部用也
　　尔雅释乐曰大埙谓之嘂即埙也锐上平底形象钟平大者如鹅子声合黄锺大吕也小者如鸡子声合太簇夹锺也皆六孔与篪声相谐故曰埙篪相应
　　风俗通曰埙烧土为也围五寸半长一寸半有四孔其二通凡六孔也埙一作埙也





　　太平御览卷五百八十一



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百八十二
　　宋　李昉等　撰
　　乐部十二
　　鼓　　柷敔　　笋簴
　　鼓
　　风俗通曰鼓不知谁所造鼓者郭也春分之音万物皆郭皮甲而出故谓之鼓
　　尔雅曰大鼓谓之鼖小者谓之应大鼗谓之麻小者谓之料徒击鼓谓之咢〈郭璞注曰诗云或歌或咢径长八尺应在鼓列也〉
　　周易通卦验曰冬至鼓用马革围径八尺一寸夏至鼓用牛皮围径五尺三寸
　　尚书曰周成王崩鼖鼓在西房长八尺
　　尚书益稷曰下管鞉鼓
　　礼记曰庙堂之上罍樽在阼牺樽在西庙堂之下悬鼓在西应鼓在东
　　又曰悬鼓周鼓也其小者曰𦙍先击小鼓为大鼓导引故曰𦙍一名鞞
　　又曰春官小师掌教鼓瞽蒙掌播鼗视了掌播鼗又曰王执路侯执鼖将军执晋鼓师帅执提旅帅执鼙又曰夏后足鼓殷人置鼓〈置植也亦作树〉周人悬鼓
　　又曰籥章氏掌出土鼓〈杜子春日以毛土为底以革为面可以击者也〉
　　又曰除水虫以炮土之鼓鼓之以焚石投之狐蜮之属也
　　又曰地官鼓人掌教六鼓四音之声以节乐以声和军旅以正田役〈音五声合和者也〉教为鼓而辨其声用〈教为鼓击鼓者大小之数又别其声以用事〉以雷鼓鼓神祀〈雷鼔八面鼓神祀天神〉以灵鼓鼓社祭〈灵鼓六面鼓社祭及地祗〉以露鼓鼓享〈露鼓四面鼓享祀宗庙〉以鼖鼓鼓军事〈大鼔谓之鼖长八尺鼖音扶云〉以鼛鼓鼓役事〈鼛鼔长丈二尺鼛音古刀切〉以晋鼓鼓金奏〈晋鼓长六尺六寸者是也金奏为乐作击编钟〉
　　又冬官考工记韗人为皋陶〈郑司农曰皋陶鼓木郑玄谓𩋃者以皋陶名官陶从革耳韗音况万切又音运𩋃音陶〉长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸〈板中广头狭为穹崇郑众云鼓木一判者其两头广六寸中央之广尺如此乃得有腹矣〉穹者三之一〈郑众云穹读为志无穹也之穹为鼓木腹穹崇者居鼓面三之一又读如穹苍之穹穹崇者居鼓面三之一则其鼓四尺者板一尺三寸三分寸之一倍之为二尺六寸三分寸之二加鼓四尺穹之径六尺六寸三分一寸之二此鼓合二十板〉上三正〈郑众云谓两头一半中央一半郑玄读三当为参正言直也参直者穹上一直两头又直各居二尺二寸不弧曲也此鼓两以六鼓差之贾侍中云晋鼓大而短近晋鼓也以晋鼓鼓金奏也〉鼓长八尺面四尺中围加三之一谓之鼖鼓〈中围加三之一者加于面之围以三分一也面四尺其围十二尺加以三分有四尺则中围十六尺径五尺三寸三分寸之一今鼓一合二十板则板微穹六寸三分寸之二尔雅云大鼓谓之鼖以鼖鼓鼓军事郑众云鼓四尺谓革所蒙广四尺也〉为皋鼓长寻有四尺鼓四尺倨勾磬折〈以皋鼓鼓役事磬折中曲之不参正中围与鼖鼓同磬折以为异也〉凡冒鼓必以启蛰之日〈启蛰孟春之月蛰䖝始闻雷声而动鼓所以取象冒蒙鼓以革也〉良鼓瑕如积环〈革调急也〉鼓大而短则其声疾而短闻〈音问下同〉小而长则其声舒而远闻
　　礼记曰明堂位曰土鼓篑桴苇籥伊耆氏之乐也〈篑当为凶伊耆古天子号令有耆氏也〉
　　左传成上曰师之耳目在吾旗鼓
　　又僖中曰三军以利用也金鼓以声气也
　　又昭三曰分唐叔以密湏之鼓注密湏国名也
　　毛诗曰𨚍风击鼓其镗踊跃用兵
　　又菜芑曰方叔率止钲人伐鼓陈师鞠旅显允方叔伐鼓渊渊振旅阗阗
　　又灵䑓曰鼍鼓蓬蓬蒙瞍奏公
　　又埶竞曰钟鼓喤喤磬筦将将
　　又山有枢曰子有钟鼓不击不考宛其死矣他人是保又有瞽曰有瞽有瞽在周之廷设业设簴崇牙树羽应田悬鼓
　　又那曰猗欤那欤置我鞉鼓奏鼓简简衎我烈祖又甫田曰琴瑟击鼓以御田祖
　　又有駜曰振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归
　　又宛丘曰坎其击鼓宛丘之下
　　论语曰季氏富于周公而求也为之聚敛而附益之子曰非吾徒也小子鸣鼓而攻之可也
　　汉书曰李陵击匈奴夜击鼓鼓不鸣陵曰吾士气少衰而鼓不起何耶军中岂有女子乎捜军中得卒妻皆斩之
　　又曰元帝疾不亲政事留好音乐或置鼙殿下天子自轩槛上𬯎铜丸以挝鼓声中严鼓之莭后宫及左右习知音者莫能为之
　　后汉书曰王乔为叶令毎当朝邺门下鼓不击自鸣闻于京昭帝取置于都亭无复有声
　　又曰祢衡字正平孔融雅爱其才数称赏于曹操操欲见之衡不肯往操怀忿而以其才不欲杀之闻衡善鼓召为鼓吏因会宾客阅其音莭诸吏过者皆令脱其故衣更著岑牟单绞之服次至衡方操挝蹀𨄌而前吏呵之曰鼓吏何不改服而轻进衡于是解袒衣次则释馀服裸身而立徐取岑牟单绞而著之复操挝颜色不怍操笑曰本欲辱衡衡反辱孤衡对曰不敢以先王之法服为伶伦之衣
　　沈约宋书曰萧思话年十许岁好奇屋栋打细腰鼓也南史曰孙挹为延陵县令国子助教高爽诣之挹了无故人怀爽出从阁下过取笔书鼓面云徒有此大腹了自无肝肠面皮如许厚被打未遽尖
　　唐书曰张玄素太子承乾又尝于宫中击鼓声闻于外玄素叩阁请见极言切諌承乾乃出宫内鼓对玄素毁之
　　唐书曰郑馀庆兼判太常卿事初徳宗自山南迁宫阙辄有怀光吐蕃之虞都下惊扰遂诏太常习乐去大鼓至是馀庆始奏复用大鼓
　　世说曰王大将军年少时旧有田舍之名语音亦楚武帝唤时贤共言伎艺之事人人皆有所能唯王都无所能意色殊恶自言解打鼓帝即令取鼓击之于坐振袖而起扬捶奋击音莭清徤旁若无人举坐叹其雄爽春秋孔演图曰有人金丰击玉鼓驾六龙〈鼔喻所行清严人服其威势也〉
　　古今注曰汉有黄门鼓吹一名楼车
　　帝王世纪曰黄帝杀䕫以其皮为鼓声闻五百里后秦记曰姚永和元年天水兾石鼓鸣数百里野雉皆雊
　　神异经曰分荒之流有石鼓焉𫎇之以皮其音如雷韩子曰楚厉王有惊鼓与百姓为戒饮酒过之而击百姓大惊使人止之曰君醉戏而击之民皆罢居数月惊而击鼓民不起也
　　穆天子传曰天子读书于梨丘奏广乐遗其簴鼓虞喜志林曰建武二十四年南郡男子献铜鼓有铭五经要义曰鼓所以检乐为群音之长也
　　异苑曰晋武帝时吴郡临平岸崩出一石鼓打之无声张华曰可取蜀人桐木刻作鱼形叩之则鸣矣于是如其言声闻数十里
　　刘道民诗云亦有远而合蜀桐鸣吴石
　　郭缘生述征记曰逢山在广固南三十里有祠并石人石鼓齐世将乱石人辄打鼓闻数十里
　　罗浮山记曰浮山东石楼下有两石鼓扣之清越所谓神钲也耶
　　盛弘之荆州记曰始兴郡阳山县有豫章木本径可二丈名为圣木秦时伐此木为鼓颡颡成忽自奔逸北至桂阳
　　又王韶之始兴记云息于临武遂之洛阳因名圣鼓城今在临武
　　临海记曰郡西有白鹄山有石鼓元嘉中居人致祭神山神乃推此鼓数十里闻如金石之响相传云此山有鹄飞入会稽郡雷门鼓中打鼓声洛阳闻之后逆贼孙恩斫破此鼓见一白鹄飞出去
　　通礼义纂曰建鼓大鼓也少昊氏作焉为众乐之莭夏加四足谓之莭鼓商人柱而贯之谓之楹鼓周人悬而击之谓之悬鼓近代相承植而建之谓之建鼓本出商制也唐礼设于四隅
　　刘𤩽定军礼曰鼓吹未知其始也汉以雄朔野而有之矣鸣笳以和箫声非八音也骚人曰鸣箎笳竽鼓吹楼车也昔箫史吹箫于秦秦人为之筑凤䑓鼓吹故陆则楼车水则楼船其在庭也则以簴为楼或曰鹭鼓精也昔吴夫差启蛇门以厌越越人为雷门以禳之击大鼓于雷门之下而蛇门闻焉其后移鼓逹康宫之端门有双鹭呢鼓而飞乎云末或曰皆非也诗曰振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归古之君子仕于伶官悲周道之榛榛伤颂之掇音故饰鼓以鹭欲其流风好焉今有龙头大执中鼓蜀掲小鼓随品秩焉短箫铙歌军乐也帝岐伯所作以建武扬徳
　　古今乐录曰镈师掌金奏之鼓又卒长执铙两司马执铎公司马执镯以金铙止鼓以金铎通鼓以金镯莭鼓以钟鼓者前击钟后击鼓也
　　大周乐正曰刘贶曰鼓动也冬至之音万物合阳气而动雷鼓八面以祀天灵鼓六面以祀地路鼓四面以祀神夏后加以足谓之足鼓殷人以柱贯之谓之建鼓高六尺六寸金奏则鼓之旁有小傍鼓谓之应鼓以和大鼓小鼓有柄曰鞉揺以和鼓大鼓鼙也腰鼓大者瓦小者木皆广首而纎腹齐鼓如漆桶大一头设齐于鼓面如麝齐故曰齐鼓
　　又曰马上之鼓曰提鼓有木可提执施于朝则登闻之鼓敢諌之鼓是也施于府寺曰朝鼓在村墅曰枹鼓枹一作桴调击鼓物也在边徼曰警鼓
　　又鼓铸铜为之虚其一面覆而击其上南蛮其南天竺类皆如此岭南豪家有大者广尺馀
　　又曰莭鼓如博局中开圎孔适容其鼓击之以莭乐也又曰毛员鼓似都昙而稍大
　　又曰有鼍鼓莭鼓不知谁所造
　　又曰担鼓如小瓮先冒以革而漆之
　　又曰羯鼓正如漆桶两手俱击以其出羯中故号羯鼓亦谓两杖鼓
　　又曰正鼓和鼓一以正而一以和皆腰鼓也
　　又曰都昙鼓似腰肢而小以小捶击之
　　又曰荅腊鼓制广于羯鼓而鼓以指揩之其声甚震俗谓之指鼓
　　又曰鸡娄鼓正而圆首尾可击之处平可数寸
　　又曰方鼓大历元年司马滔进广平乐兼此鼓以应黄锺声一均
　　乐书曰雷鞉者周礼瞽蒙掌播鞉鞉如鼓而小以木贯之作柄柄各四枚为八面也旁以结皮为耳揺之还自击礼书云掌之人左手播鞉右手击鼓者是也
　　柷敔
　　释名曰柷如物始见柷柷然也敔止也所以止乐尚书䕫曰戛击鸣球下管鼗鼓合止柷敔〈孔安国曰戛击柷敔也下管掌下乐也上下合心乐各有柷敔也〉
　　礼记徳音之音控掲天子赐诸侯乐则以柷将之乐记曰圣人作控掲埙箎则所起矣柷众也立夏之音万物众形皆成也方面各二尺旁开员孔内手于孔击之以举众乐也
　　尔雅曰所以鼓柷谓之止所以鼓敔谓之甄〈郭璞注曰柷如漆桶方二尺四寸深尺八寸中有椎柄连底挏之令左右击止者其椎名也敔如伏虎背上有二十七鉏铻刻以木长尺甄者其名也〉
　　乐记图曰干主立冬阴阳终始故圣人象天以制柷形法使死者不恨生者不怨
　　尔雅曰敔谓之甄〈音真〉注云敔如虎伏背上二十七鉏铻刻以木长尺甄其名也
　　笋簴
　　尔雅曰木谓之簴〈郭璞注曰悬磬之木曰簴〉方言凡其高者谓之笋〈郭璞注曰笋簴也〉
　　释名曰所以悬钟鼓者横曰笋笋峻也在上高峻也纵曰簴簴举也在旁举笋也
　　毛诗曰设业设簴崇牙树羽
　　周礼冬官梓人为笋簴裸者羽者鳞者以为笋簴也外骨内骨却行仄行纡行连行以脰鸣以翼鸣以为雕琢厚唇弇口出目短耳大胸耀后者以为钟簴锐喙决吻小体骞腹者以为磬簴小首而长抟身而鸿者以为笋注曰为钟簴者有力而不能走宜于任重也为磬簴者其声清扬宜远闻也外骨龟内骨鳖却行螾仄行蟹纡行蛇连行鱼脰鸣蛙黾翼鸣发皇也螾蚰蜒皆以刻画彛器抟庶物贵野声
　　礼明堂位曰夏后氏之龙笋殷之崇牙周之壁翣注云龙上刻画为重牙又画缯为翣载之以壁重五羽于其下也
　　贾谊员簴赋曰撄击拳以蟉虬负大钟而欲飞楚词曰箫鼓兮揺簴
　　说苑曰秦始皇建千石之钟立万石之簴三辅旧事曰秦始皇敛天下铜铁皆著咸阳铸作铜簴高庙簴二板魏明帝徙诣洛阳尚在
　　太平御览卷五百八十二



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百八十三
　　宋　李昉等　撰
　　乐部二十一
　　琵琶　　羯鼓
　　琵琶
　　释名曰琵琶本胡中马上所鼓推手前曰琵引手却曰琶因以为名
　　晋书曰石季伦善弹琵琶
　　宋书曰庾仲文为吏部尚书好货先与刘徳愿殊恶徳愿自持琵琶甚精丽遗之便复款然
　　南史曰宋范善弹琵琶能为新声上欲闻之屡讽以微旨伪若不晓终不肯为上尝宴饮欢适谓曰我欲歌卿可弹乃奉旨上歌既毕乃罢弦
　　萧子显齐书曰太祖曲江宴群臣数人各使效伎艺褚渊弹琵琶王僧䖍弹琴沈文季歌张敬儿舞王敬则拍张王俭曰臣无所解唯知诵书因跪上前诵相如封禅书上笑曰此盛徳之事吾何以堪之遽止使陆澄诵孝经自仲尼居起俭曰澄所谓博而寡要臣请诵之乃诵君子之事上章上曰善张子布更觉非奇
　　隋秘书监牛弘修皇后房内之乐文帝龙潜时颇好音乐尝以琵琶作歌二首名曰地厚天高托言夫妻之义因莭取之为房内曲命妇人并登歌上夀并用之职在宫内女人教习之
　　乐府杂录曰贞元中有王芬曹保保子善才其孙纲及裴兴奴善弹琵琶〈其曹纲善用拨声若风雨不事扣弦其裴兴奴善于拢撚用拨稍软时人云曹纲有右手裴兴奴有左手〉
　　武宗朝朱崖李太尉有乐吏廉郊者师于曹纲精妙入神尝谓侪流曰教授人亦多矣未曽有此性灵弟子也尝因清夜携乐器于平泉别墅临池弹蕤宾调芰荷间有声意其鱼跃也及弹别调即寂然因复弹蕤宾久之池中物跳掷上岸观之乃一片方响蕤宾鐡盖以声律谐和相应故也其妙若此
　　又曰贞元中有康昆仑弹琵琶第一手因长安大旱诏移两市以祈雨及至天门街市人广较胜负及斗声乐即街东有康昆仑琵琶最上必谓街西无以敌也遂请昆仑登彩楼弹一曲新翻调录要〈即录要目是也本因乐工进曲上令录出要者因以为名自后来误书绿腰也〉其街西亦建一楼东市大诮之也及昆仑度曲毕西市楼上出一女郎抱乐器先云我亦弹此曲兼移在枫香调中及下拨声如雷其绝妙入神昆仑即惊骇乃拜请为师女郎乃更衣而出及见即僧也盖西市豪族厚赂荘严寺僧善本〈善本名俗姓叚也〉以定东𨞬之声也翌日徳宗召入令陈本艺异常嘉奨因令教授昆仑奏曰且请昆仑弹一调子乃弹之师曰本领何杂也兼带邪声昆仑曰叚师神人也臣少年初学琵琶偏于邻舍女巫处授一品弦调子后乃易数师叚精监玄妙如此叚师奏曰遣昆仑不近乐器十年后使忘其本领然后可教诏许之后尽叚师之艺也
　　又曰开元中有贺怀智善琵琶以石为槽鹍鸡筋作弦用鐡拨弹之
　　又曰琵琶始自乌孙公主造马上弹之有直项者曲项者盖便于急关中也古曲有陌上桑范石苞谢弈皆善此乐也
　　风俗通曰琵琶近代乐家所作不知所起长三尺五寸法天地与五行也四弦象四时也以手琵琶之者因以为名
　　语林曰谢镇西著紫罗襦据胡床在大市佛图门楼上弹琵琶作大道曲
　　异苑曰南平国兵在姑苏有附之毎占吉凶辄索琵琶随弹而言事事有验云是老鼠所作名灵侯
　　王保言期䧏幕祠仪曰琵琶出于弦鞉笙簧基于丝竹竹林七贤传曰阮咸善琵琶荀朂雅解音律自以远不及也
　　文士传曰孔辉善弹琵琶吴归命恒使为乐
　　孙放别传曰君性好音能操琴及琵琶以自散
　　傅玄琵琶赋序曰闻之故老云汉遣乌孙公主念其行道思慕使二知音者载琴筝筑箜篌之属作马上之乐观其器盘圆柄直阴阳之序也四弦法四时也以方语目之故云琵琶也取易传于外国也杜摰以为嬴秦之末盖苦长城之役百姓弦鼗而鼓之二者各有所据以意断之乌孙近焉〈石崇琵琶引曰王明君者本为昭君以触文帝讳改匈奴请婚元帝以明君配焉昔公主嫁乌孙令琵琶马上作乐以慰其思其送明君亦然故序之云耳〉
　　傅子曰朱生善弹琴琵琶虽伯牙之妙无以加也文士传曰孔炜字正忠解音律弹琵琶
　　异苑曰永嘉中李谦素善琵琶元嘉初往广州夜集坐倦悉寝唯谦独挥弹未辍便闻𥦗外有唱佳声毎至契会弹之无不击莭谦怪语曰何不进耶对曰遗生已久无宜干突始悟是
　　幽明录曰司空桓豁在荆州有参军五月五日剪鸜鹆毎教令学语遂无不名与人相问顾参军善弹琵琶鸜鹆毎令听移时
　　录异传曰吴赤乌三年句章民杨度至馀姚夜行有一年少持琵琶求寄载度许之鼓琵琶作数十曲曲毕乃吐舌击目以怖度而去复行数十里许又见一老父寄载自云姓王名戒因复载之谓曰工鼓琵琶甚哀戒曰我亦能鼓即是向鬼复击眼吐舌度怖几死
　　语林曰桓宣武外甥恒在坐鼓琵琶宣武醉后指琵琶曰名士固亦操斯器
　　三辅决录曰游楚上表乞宿卫拜驸马都尉楚无学好游遨音乐畜歌者琵琶筝笛毎行将以自随
　　乐府杂录曰唐文宗朝女弟子郑中丞善于胡琴〈中丞即宫中之人也〉内库有两面琵琶号大小忽雷郑常弹小忽雷因题头脱送于崇仁坊南赵家修理大约乐器多在此坊中南北二赵家最妙太和中有权相旧吏梁厚本荘在渭南县之西北临渭水一日因垂钓忽见一物流过长五尺许悉以锦纒其上令家僮接得就岸乃秘器也及发棺视之乃一女郎也妆色俨然久伺之口鼻间馀息未绝遂移于曲室中将养经旬渐能言询之云是郑中丞也昨以忤圣旨命内官缢杀投于渭河锦即诸子弟相赠耳及如故因垂涕感谢厚本即纳为妻言其琵琶今尚在南赵家值郑注之乱莫有知者梁乃潜赂乐匠赎得之毎至夜深方敢轻弹后遇良辰美景饮于花下酒酣不觉朗弹数曲洎有黄门放鹞子过其门私于墙外听之曰此是郑中丞琵琶声也不日召入内乃赦厚本之罪仍加锡赐也
　　明皇杂录曰天宝中上命宫女数百人为梨园弟子皆居宜春北院上素晓音律时有马仙期李龟年贺怀智洞知律安禄山自范阳入觐亦献白玉箫管数百事安皆陈于梨园自是音响殆不类人间有中官白秀贞自蜀使回得琵琶以献其槽以逻逤檀为之清润如玉光辉可见有金缕红文蹙成双凤贵妃毎抱是琵琶奏于梨园音韵凄清飘如云外而诸王贵主洎虢国以下竞为贵妃琵琶弟子毎授曲毕皆广有进献其后龟年流落江南毎遇良辰胜景常为人歌数阕坐客闻之莫不掩泣罢酒
　　羯鼓
　　羯鼓录曰羯鼓出外夷以戎羯之鼓故曰羯鼓其音主太蔟一均龟兹高昌踈勒天竺诸部皆用之次在都昙荅猎鼓之下〈都昙似腰鼓而小荅猎即背鼓也〉鸡娄鼓之上状如漆桶〈山桑为之〉下以小牙床承之击用两杖其音焦杀明烈尤宜急曲促破作战杖连碎之声又宜高楼晓影明月清风破空透远特异众乐杖用黄檀狗骨花楸须干𦂳至纵湿气而复柔腻干取发越响亮腻取战袅健举抱用钢鐡鐡当精炼棬须至匀若不钢则应绦高下纽捩不停不匀则鼓面缓急似若琴徽之⿴病玄宗洞晓音律由于天纵凡是管弦悉造其妙若制作曲调随意即成如不立章度取适长短应指发声皆中点拍至于清浊变转律吕呼召君臣事物相制使古之夔旷无以过也尤爱羯鼓横笛云八音之领袖也诸乐不可方此尝值二月诘旦巾方毕时宿雨初晴景色明丽小殿庭内柳杏方吐睹而叹曰对此景物岂可不与他判断之左右相目之将备酒唯高力士遣取羯鼓上旋命之临轩纵击一曲名春光好〈上自制〉神思自得及顾柳杏皆已发拆指笑曰此事不唤我作天公可乎左右皆称万岁又制秋风高毎至秋空迥彻纎罗不起即奏之必远风徐来庭叶坠落其妙绝入神也如此
　　又曰汝阳王琎宁王长子也姿容妍美秀出藩邸上特钟爱焉自传受又以其聦悟敏恵妙逹其旨毎随游幸顷刻不舍琎尝戴砑绡帽打曲上自摘槿花一朵置于帽上著处二物皆极滑久之方安遂奏舞山花一曲不坠〈本色所谓定头项难在不动揺〉上大喜笑赐金器一橱因夸花奴〈琎小名也〉资质明莹肌肤光细非人间人必神仙谪坠也宁王谦让随而短之上笑曰大哥不须虑阿瞒自是相师〈上于诸亲自称此号〉夫帝王之相且须英特越逸之气不然则有深沉包育之量若花奴但端秀过人悉无此态固无猜也而又举止淹雅更得公卿间令誉耳宁王又谢之曰如此则臣乃输之上曰若此则阿瞒亦输大哥矣宁王又谦谢上曰阿瞒赢处亦多大哥太用㧑抑众皆欢笑也上性隽迈雅不好琴尝听弹三㺯未及毕叱琴者曰待诏出去谓宦者曰速召花奴将羯鼓来为我解秽黄幡绰亦知音者上尝使人召之不时至上怒络绎使寻捕之既至及殿侧闻上理鼓固止谒者不令报俄顷上又问侍官奴来未曲罢改奏才三数十声绰即入请曰赖稍迟我向来怒意至必挝焉适方思之长入供奉已五十馀日暂一日出外不可不许他东西过往绰拜谢毕内官有偶而笑者上诘之官言绰寻至听鼓而候其时入上问之绰语其方怒及解怒之际皆无差悮上奇之复厉声谓之曰我心肤内事安有侍官奴闻鼓声能料之耶今且谓我何如绰遂走下堦面北鞠躬大声曰有敕竖金鸡上大笑而止
　　又曰宋开府虽耿介不伦亦深好声乐善羯鼓〈南山起云北山起雨即宋开府所为也〉承恩顾与上论鼓事曰不是青州石末即是鲁山花甆撚小碧上掌下须有朋肯声据此乃汉震第二鼓也且⿰用石末花瓷固是腰鼓掌下朋肯声是以手拍非羯鼓明矣又谓上曰头如青山峰手似白雨点此即羯鼓之能事也上即命开府之家悉传之东都留守郑叔祖母即开府之女今尊贤里郑氏第一小楼即是妇女习鼓之所也
　　又曰嗣曹王皋有巧思精于器用为荆南节度使有羇客怀二棬欲求通谒先启于宝府府中观者讶之曰岂足尚也客曰但启于尚书当解耳及见皋捧而叹曰不意今日获逢至宝因指其钢钩之状宾但唯唯或复非之皋曰诸公或未信乎命取食柈自选其极平者遂重二棬于柈心以油注之盘中棬满而油不浸漏盖相契无际皋曰此必开元中供御棬也不然无以至此问其客曰某先生在黔中得于高力士众方深服僚佐潜问其价宜偿几何客曰不过三百缗及皋遗之财帛器皿其直果称焉
　　又曰广徳中蜀客双流县丞李琬者亦能之调集至长安税居务本里夜闻羯鼓声曲颇妙于月下步寻至一小宅门户极卑隘叩门请谒鼓工曰君所为者岂非耶婆色鸡乎〈一本作耶婆娑鸡也〉虽至精能然而无尾何也工大异之曰君固知音者此事无人知某太常工人也祖父传此艺尤能此曲近因张通儒而入长安某家流散父没西河此曲遂绝今但按旧谱数本寻之竟无结尾声故夜夜求之琬曰曲不尽意乎工曰尽琬曰意尽则曲尽又何索乎工曰奈何声不尽也琬曰可言矣夫曲有如此当以他曲解之方可尽其声矣夫耶婆色鸡当用掘柘急遍解之工如其所教果得谐叶声意皆尽工泣谢之而即言于寺卿奏为主簿累官至太常少卿为宗正卿
　　又曰永泰中杜鸿渐为三川副元帅兼西川节度使亦能击羯鼓之成都有以削杖二枚献于鸿渐者鸿渐得之示于众曰此旧物也当衣襟下收贮积时矣匠曰某于脊沟中养之二十年及鸿渐出蜀至利州西界望嘉驿入汉川自西南来始至嘉陵颇有山川景致至夜月色又佳乃与从事杨崖州杜亚軰驿楼望月行觞䜩话曰今日出难危脱积迫外则不辱命于朝廷内则不中祸于微质皆诸贤之力也既保此安步又瞰此殊境安得不自贺乎遂命家童取羯鼓笛以所得杖酣奏数曲四山猿鸟忽皆飞鸣从事颇异之曰昔夔之击拊百兽舞庭此岂远耶渐曰渐但于此稍当致功犹未臻妙尚能及是况圣主御天贤臣考乐飞走之类又何不感因言某有别墅近花岩阁毎值风清月白时或登阁奏此初见群羊于川下数举头踯躅不已某谓以鼓然也及鼓止亦止某复鼓之亦复然遂以疾徐高下而节之无不相应旋有二犬自其家走而吠之及羊侧遂渐止声仰首若有所听少选即复宛颈揺尾亦从而变态是率舞固无难矣某后不敢为之近者士林闲无习之者唯仆射韩皋善不肯露焉鄂州节度使时闻黄鹤一两集而已












　　太平御览卷五百八十三



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百八十四
　　宋　李昉等　撰
　　乐部二十二
　　觱篥　　五　　六　　七
　　太乙　　方响　　缶　　　铎
　　铙　　　镯　　　角　　　铜钵
　　壤　　　抚相　　舂牍　　拍板
　　觱篥
　　乐部曰觱篥者笳管也卷芦为头截竹为管出于胡地制法角音九孔漏声五音咸备唐以编入卤部名为笳管用之雅乐以为雅管六窍之制则为凤管旋宫转气以应六管者也
　　通典曰筚篥本名悲篥出于胡中其声悲〈或云儒者相传胡人吹以惊中国马后乃以芦为首竹为管也〉
　　通典曰桃皮东夷有卷桃皮以为筚篥也二贝大蠡也容可数升并吹之以节乐亦出南蛮
　　乐府杂录曰筚篥者本龟兹国乐也亦名悲篥有类于笳也徳宗朝有尉迟青官至将军大历中有幽州王麻奴者解吹觱篥河北推为第一手颇踞傲自负除戎帅外莫有轻易请者时有从事姓卢不记名䑓拜将入京临岐把酒请麻奴吹一曲子相送麻奴偃蹇大以为不可卢乃怒曰汝艺亦未足称者殊不知上国有尉迟将军冠绝今古麻奴大怒曰某之此艺海内岂有及者耶今即往彼定其优劣不数月到京访尉迟所居即常乐里也乃于侧近僦居日夕加意吹之尉迟毎经其门过如不闻麻奴尚未分因赂其门者方得通见即设席于地令坐乃于高般渉调中吹一曲勒部羝曲终流汗浃背尉迟颔頥谓曰此曲何必于高般渉费许多气力也耶因自出银字管于平般渉调中吹之麻奴惊愧垂泣拜之曰某生于远方偶有寡艺实为无敌今日幸闻天乐方悟前非遂将乐器碎之而归终身不复言觱篥明皇杂录曰明皇既幸蜀西南行初入斜谷属霖雨渉旬于栈道雨中闻铃声与山相应上既悼念贵妃采其声为雨霖铃曲以寄恨焉时梨园弟子善吹觱篥者张野狐为第一此人从至蜀上因以其曲授野狐洎至徳中车驾复幸华清宫从官嫔御多非旧人上于望京楼下命野狐奏雨霖铃曲未半上四顾凄凉不觉流涕左右感动与之歔欷其曲今传于法部
　　五弦
　　国史补云赵璧弹五弦人问其术璧曰吾之于五弦也始则心驱之中则神遇之终则天随之方吾浩然眼如耳目如鼻不知五弦之为璧璧之为五弦也
　　音律图曰五弦不知谁所造也今世有之比琵琶稍小盖北国所出也
　　又曰二弦未详所起形如琵琶二弦四隔孤柱一合散声二隔声八柱声一緫十一声随调应律
　　又曰秦汉未详所起与琵琶同以不开目为异四弦四隔合散声四隔声十二总二十声随调应律
　　六弦
　　又曰六弦史盛作天宝中进形如琵琶而身长六弦四隔孤柱一合散声六隔声二十四柱声一总三十一声隔调应律
　　七弦
　　又曰七弦郑善子作开元中进形同阮咸而大近身旁有少缺取其身便也弦十三隔孤柱一合散声七隔声九十一柱声一总九十九声随调应律
　　太一
　　又曰太一司马縚作开元中进十二弦六隔合散声十二隔声七十二弦散声应律吕以隔声旋相为宫合八十四调今入雅乐宫悬内用之矣
　　又曰天宝乐任偃作天宝中进类石幢十四弦六柱黄锺一均足倍七声移柱作调以应律舞者亦执焉
　　方响
　　三礼图方响梁有铜磬盖今方响也方响以鐡为之修八寸广二寸圆上方下架如磬而不设业倚架上以代钟磬人间所用者才三四寸
　　乐府杂录曰唐咸通中有调音律官吴续为鼓吹署丞善打方响其妙超群本朱崖李太尉家乐人也
　　缶
　　易曰日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶
　　毛诗宛丘曰坎其击缶宛丘之道
　　尔雅曰盎谓之缶注云盆也
　　史记曰秦王与赵王会渑池蔺相如从秦王曰寡人闻赵王好音请奏琴赵王鼓琴秦从史书曰某年某月秦王命赵王鼓琴相如亦奉缶秦王秦王不肯相如曰五步之内请以颈血溅太王秦王不怿为一击之相如亦命赵从史书曰某年某月秦王为赵王击缶
　　淮南子曰夫穷乡之社扣瓮拊瓶相和而歌自以为乐常试为之击建鼓撞巨钟乃始知夫瓮瓶之足羞也徐干中论曰听黄锺之音知击缶之细渉庠序之教知不学之困
　　吕氏春秋曰尧使质以麋𩊚置缶而鼓之也
　　墨子曰农夫春耕夏耘秋收冬藏息于吟缶
　　大周正乐曰今缶永泰初司马㴞进献广平乐盖有八缶具黄锺一均声
　　乐府杂录曰唐大中初有调音律官大兴县丞郭道源善击瓯用越瓯邢瓯共一十二旋加减水以箸击之其音韵妙于方响也
　　铎
　　周礼曰二十五人为两置司马一人因以名焉木舌金铃曰铎军中振之以通鼓也
　　后周书曰长孙绍远为太常广召工创造乐器土木丝竹各得其宜唯黄锺不调绍远毎以为意尝因退朝经韩使君佛寺过浮图三层之上有鸣铎焉忽闻其音雅合宫调取而配奏方始克谐
　　礼义纂曰铎大铃振之以通鼓也
　　乐书正乐曰铎如铙以木为舌揺之以和鼓也
　　乐书曰木铎者铃也铸铜为之以木作舌故天将以夫子为木铎也言施政教时天将命以号令天下文舞所执而鸣之以振文教
　　乐书曰金铎者形同木铎以金为舌号令为度鸣而警众武舞所执以振武教者也
　　郑注司马职云掩上振之为摝摝者止行息气也六军三三而居其间相远故振铎以通之使军众知可进可止之节也
　　司马法曰鼓声不过阊鼙声不过阘铎声不过琅广古今五行记曰晋愍帝建兴四年晋陵人陈宠在田得铜铎五枚皆有龙虎形
　　大周正乐曰唐朝承周隋离乱之后乐悬散失独无徴音国姓所阙如者不敢闻逹其事天后末御史大夫李嗣真常密求之不得一旦秋爽闻砧声有应之者在今弩营是当时英公宅乂数年无由得之一旦秋爽敬业举兵败走后潴其宫嗣真乃求得丧车一铎入而振之于东南隅果有应也遂掘之得石一叚裁为四具补乐悬之散阙今享宗庙郊天挂簨簴者乃嗣真所得也
　　铙
　　释名曰铙铙也宫悬用之饰以流苏
　　礼记曰始奏以文文击鼓以惊众也复乱以武武击铙而退也
　　周礼曰金铙止鼓〈铙如铃无舌有秉执而鸣之以止鼓也〉
　　乐书曰金铙小者似铃执而鸣之以止鼓也舞武工人所执谓振而退武也大者悬而击之象钟形薄旁有二十四铙应音律而和乐也
　　说文曰钲铙也铃柄中上下通钲也铣小铙也军法卒长执铣汉有鼓吹曲有铙歌
　　镯
　　周礼曰鼓人以金镯节鼓形如小锺军行鸣之以为鼓节也近代有大铜叠悬而击之
　　又曰卒长执铙两司马执镯言镯铙之用为钲铎之属以金铙止鼓而金镯节鼓然是四金之数故镯者非雅乐器也
　　角
　　通礼义纂曰长鸣角也按蚩尤帅蝄蜽与黄帝战于涿鹿帝命吹角为龙鸣以御之魏武帝征乌桓军士思归乃减角为中鸣其声尤悲以应胡笳晋宋以䧏㳂袭用之有长鸣角唐礼大驾陈一百二十具是承晋魏之制也宋乐志曰西戎有吹金者铜角长可二尺形如牛角书记所不载或云出羌胡以驾中国焉
　　又曰角长五尺形如竹筒本细末稍大未详所起今卤部及军中用之或以竹木或以皮为之无定制按古军法有吹角者此器俗名㧞逻回盖胡人惊军之音所以书传无之海内乱离至侯景围䑓城始用之也
　　铜钹
　　又曰铜钹是西凉乐也以皮纽相击应节今法乐用之通典曰铜钹亦谓之铜盘出西戎及南蛮其围数寸隐起如浮沤贯之以韦相击以和乐也南蛮国大者围数尺或谓齐穆士素所造也
　　壤
　　风土记曰壤者以木作之前广后锐长一寸馀其形如覆节僮少以为戏也尧时有八九十老人击而歌曰日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝力何有于我哉
　　拊相
　　大周正乐曰拊相以韦为之实以糠拊之以节乐也风俗通曰相拊也所以辅相于乐奏乐之时先击相
　　舂牍
　　周礼笙师曰掌教舂牍应雅郑司农云以竹大五六寸长七尺短者一二尺其端有两空髤画以两手筑地形如舂杵亦谓之顿相相助也以节乐也或谓梁孝武筑㫿阳城方十三里造时唱声以小鼓为节筑者下杵和之后世谓此声为睢阳乐
　　又曰雅形如漆筒有椎诗云讯疾以雅是也
　　拍板
　　乐府杂录曰玄宗令黄幡绰撰拍板谱幡绰乃于纸上画一耳进之问其故对曰但能聪听则无失其节奏也牛僧孺目为乐句








　　太平御览卷五百八十四
<子部,类书类,太平御览>



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百八十五
　　宋　李昉等　撰
　　文部一
　　叙文
　　易贲卦象曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下
　　春秋襄二十五年传曰郑子产献捷于晋〈献入陈之功〉士荘伯不能诘仲尼曰志有之言以足志文以足言不言谁知其志言之无文行之不远
　　论语曰孔子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周又曰子贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也
　　又曰大哉尧之为君也巍巍乎唯天为大唯尧则之荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功焕乎其有文章扬子法言曰或曰良玉不雕美言不文何谓也曰玉不雕玙璠不作器言不文典谟不作经
　　桓宽盐铁论曰内无其质而外学其文若画脂镂冰费日损功
　　王充论衡曰学问习熟则能推类兴文文由外而滋未必实才与文相副也
　　魏文帝典论曰夫文本同而末异盖奏议宜雅书论宜理铭诔尚实诗赋欲丽文以气为主气之清浊有体不可力强而致古之作者寄身于翰墨见意于篇籍不假良史之辞不托飞驰之势而声名自传于后故西伯幽而演易周旦显而制礼不以隐约而弗务不以康乐而加思夫然则古人贱尺璧而重寸阴惧乎时之过已而人多不强力贫贱则慑于饥寒富贵则流于乐逸遂营目前之务而遗千载之功日月逝于上体貌衰于下忽然与万物迁化斯志士之大痛也
　　晋挚虞文章流别论曰文章者所以宣上下之象明人伦之叙穷理尽性以究万物之宜者也王泽流而诗作成功臻而颂兴勲徳立而铭著嘉美终而诔集祝史陈辞官箴王阙周礼太师掌教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂言一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅颂者美盛徳之形容赋者敷陈之称也比者喻类之言也兴者有感之辞也后世之为诗者多矣颂功徳者谓之颂其馀则总谓之诗颂诗之美者也古者圣帝明王功成治定而颂声兴于是奏于宗庙告于神故颂之所美者圣王之徳也古之作诗也发于情止乎礼义情之发因辞以形之礼义之指须事以明之故有赋焉所以假象尽辞敷陈其志古诗之赋以情义为主以事类为佐今之赋以事形为本以义正为助情义为主则言省而文有例矣事形为本则言富而辞无常矣文之烦省辞之险易盖由于此夫假象过大则与类相远逸辞过荘则与事相违辩言过理则与义相失丽靡过美则与情相悖此四过者所以背大体而害政教所以司马迁割相如之浮说扬雄疾辞人之富丽以淫也
　　沈约宋书论曰民禀天地之灵含五常之徳刚柔迭用喜愠分情然则歌咏所兴宜自生民始也周室既衰风流弥著屈平宋玉导清源于前贾谊相如振芳尘于后英辞润金石高义薄云天自兹以䧏情志逾广王褒刘向杨班崔蔡之徒异轨同奔逓相师祖虽清辞丽曲时发于篇而芜音累气固亦多矣若夫平子艳发文以情变绝唱高踪久无嗣响至于建安曹氏基命二祖陈王咸蓄盛藻自汉至魏四百馀年辞人才子文体三变相如巧为形似之言二班长于情理之说子建仲宣以气质为体原其飚流所始莫不同祖风骚䧏及元康潘陆特秀律意班贾体变曹王缛采星稠繁文绮合缀平䑓之逸响采南皮之高韵遗风馀烈事极江右爰逮宋氏颜谢腾声灵运之兴会标举延年之体裁明密并方轨前秀垂范后昆
　　李充翰林论曰或问曰何如斯可谓之文荅曰孔文举之书陆士衡之议斯可谓成文也
　　陆景典语曰所谓文者非徒执卷于儒生之门摅笔于翰墨之采乃贵其造化之渊礼乐之盛也
　　文心雕龙曰人文之元肇自太极幽赞神明易象惟先庖羲画其始仲尼翼其终而乾坤两位独制文言言之文也天地之心哉若乃河图孕乎八卦洛书韫乎九畴玉版金镂之宝丹文绿牒之华谁其尸之亦神理而已自鸟迹代绳文字始炳炎皥遗事纪在三坟而年世眇邈声采靡追唐虞文章则焕乎始盛元首载歌既发吟咏之志益稷陈谟亦垂敷奏之风夏后氏兴业峻鸿绩九序咏歌勲徳弥缛逮及西周文胜其质雅颂所被英华日新文王忧患繇辞炳燿符采复隐精义坚深重以公旦多才振其徽烈剬诗缉颂斧藻群言至若夫子继圣独秀前哲镕钧六经必金声而玉振雕琢性情组织辞令木铎启而千里应席珍流而万世响写天地之辉光晓生民之耳目矣故爰自风姓暨于孔氏玄圣创典素王述训莫不原道心以敷章研神理以设教著象乎河洛问数乎蓍龟观天文以极变察人文以成化然后能经纬区宇弥纶彛宪发挥事业彪炳辞义故知道圣以垂文圣因文以明道旁通而无滞日用而不匮易曰鼓天下之动者存乎辞辞之所以能鼓天下者迺道之文也
　　又曰方其搦翰气倍辞前暨乎篇成半折心始何则意翻空而易奇言徴实而难巧也是以临篇缀翰必有二患理郁者苦贫辞溺者伤乱然则博见为馈贫之粮贯一为拯乱之药博而能一亦有助乎心力矣
　　又曰翚翟备色而翔翥百步肌丰而力沉也鹰隼无采而翰飞戾天骨劲而气猛也文章才力有似于此若风骨乏采则鸷集翰林采乏风骨则雉窜文囿若藻曜而高翔固文笔之鸣凤也
　　又曰括囊杂体功在铨别宫商朱紫随势各配章表奏议则凖的乎典雅赋颂歌诗则羽仪乎清丽符檄书记则楷式于明㫁史论序注则轨范于核要箴铭碑诔则体制于弘深连珠七辞则崇事于巧艳此循体而成势随变而立功者也虽复契会相参节文互杂譬五色之锦各以本采为地矣
　　又曰夫姜桂因地辛在本性文章由学能在天才故才自内发学以外成有学饱而才馁有才富而学贫学贫者迍邅于事义才馁者劬劳于辞情此内外之分也是以属意立文心与笔谋才为盟主学为辅佐主佐合徳文采必霸才学褊狭虽美少功才量学文宜正体制必以情志为神明事义为骨髓辞采为肌肤宫商为声气然后品藻玄黄摛振金玉献可替否以裁厥中斯缀思之恒数也夫文变无方意见浮杂约则义孤博则辞叛率故多尤需为事贼且才分不同思绪各异或制首以通尾或尺接以寸附然通制者盖寡接附者甚众若统绪失宗辞义必乱义脉不流则偏枯文体夫能悬识凑理然后节文自会如胶之粘木石之合玉矣是以四牡异力而六辔如琴驭文之法有似于此昔张汤拟奏而再却虞松草表而屡谴并事理之不明而辞旨之失调也及倪宽更草锺会易字而汉武叹奇曹景称善者乃理得而事明心敏而辞当也
　　宋范狱中与诸生侄书以自序其略曰吾少懒学问年三十许始有向耳自尔以来转为心化至于所通处皆自得之胸怀常谓情志所托故当以意为主以文传意以意为主则旨必见以文传意则其辞不流然后能抽其芬芳振其金石耳
　　金楼子曰王仲任言夫说一经者为儒生也博古今者为通人也上书奏事者为文人也能精思著文连篇章为鸿儒也若刘子政扬子云之列是也盖儒生转通人通人为文人文人转为鸿儒也
　　又曰古之学者有二今之学者四焉夫子门徒转相师授通圣人经者谓之儒屈原宋玊枚乘长卿之徒止之为辞赋则为文今之儒博穷子史但能识其事不能通其理者谓之学至于不便为诗闫纂善为章奏如柏松若此之流谓之笔咏吟风谣流连哀思者谓之文唯湏绮縠纷披宫徴靡曼唇吻适会情灵揺荡潘安仁清绮若是而评者止称情切故知为文之难也曹子建陆士衡皆文士观其辞致侧密事语更明虽不以儒者命家此亦悉通其义也若夫今之俗也缙绅稚齿闾巷小生茍取成章贵在恱目龙首豕足随时之宜牛头马髀强相附会夫挹酌道徳宪章前言者君子所以行之也原宪云无财谓之贫学道不行谓之病末俗学徒颇或异此或假兹以为伎术或狎之以为戯笑未闻强学自立和乐慎礼者也
　　齐书曰陆厥字韩卿少有风槩好属文时盛为文章吴兴沈约陈郡谢朓琅琊王融以气类相推毂汝南周颙善识声韵约等文皆用宫商将平上去入四声以此制韵平有平头犯尾蜂腰鹤膝五字之中音韵悉恊两句之内角徴异同不可増减世为永明体厥与约书曰范詹事自序性别宫商识清浊特能适轻重济艰难古今文人多不全了斯处纵有会此者不必从根本中来沈尚书亦云自灵均已来此秘未睹或暗与理合匪由思至张秦曹王曽无先觉潘陆颜谢去之弥远大旨欲宫商相变低昻舛节若前有浮声则后须切响一简之内音韵尽殊两句之中轻重悉异辞既美矣理又善焉但观历代众贤似不都暗此处而云此秘未睹近于诬乎案范云不从根本中来尚书云匪由思至斯则揣情谬于玄黄擿句著其音律也范又云时有会此者尚书云或暗与理合夫思有合离前哲固所不免文有开塞即事不得无之子建所以欲人讥弹士衡所以遗恨终篇自魏文属论深以清浊为言刘桢奏书大明体势之致龃龉妥帖之谈操末续颠之说兴玄黄于律吕比五色之相宣茍此秘未睹兹论为何所指耶至于掩瑕藏疾合少谬多则临淄所云人之著述不能无病者也长林上门殆非一家之赋洛神池雁便成二体之作王粲初征他文未能称是杨修敏捷暑赋弥日不献率意寡尤则事促乎一日翳翳愈伏而理赊于七步一人之思迟速天悬一家之文工拙壤隔何独宫商律吕必责其如一耶梁书曰徐摛字士秀东海郯人也员外散骑常侍超之子文好新变不拘旧体梁武谓周舍曰为我求一人文学俱长兼有徳行者欲令与晋安游处舍曰臣外弟徐摛形质陋小若不胜衣而堪此选梁武曰必有神仙之才亦不简其貌也乃以摛为侍读王为太子转家令文体既别春坊尽学之谓之宫体宫体之号自斯而起
　　典略齐主尝问于魏收曰卿才何如徐陵收对曰臣大国之才典以雅徐陵亡国之才丽以艳
　　后周书曰庾信父肩吾为梁太子中庶子掌管记东海徐摛为左卫率摛子陵及信并为抄撰学士父子在东宫出入禁闼恩礼莫与比陵既有盛才文并绝艳故世号为徐庾体焉
　　论语曰君子以文会友以友辅仁














　　太平御览卷五百八十五



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百八十六
　　宋　李昉等　撰
　　文部二
　　诗
　　文心雕龙曰诗者持也持人情性三百之蔽义归无邪持之为训有符焉尔人禀七情应物斯感感物吟志莫非自然尧有大唐之歌虞造南风之诗观其二文词逹而已及大禹成功九叙惟歌少康败徳五子咸讽顺美匡恶其来久矣自商暨周雅颂圆备四始彪炳六义环深子夏鉴绚素之章子贡悟琢磨之句故商赐二子可以言诗自王泽弥竭风人辍采春秋观志讽诵旧章酬酢以为宾荣吐纳而成身文逮楚国讽怨则离骚为刺秦王灭典亦造仙诗汉初四言韦孟首唱匡諌之义继轨周人孝武爱文柏梁列韵严马之徒属词无方至成帝品录三百馀篇朝章国采亦云周备而词人遗翰莫见五言所以李陵班婕妤见疑于后代按召南行露始肇半章孺子沧浪亦有全曲暇豫优歌远见春秋邪径童谣近在成世阅时取徴则五言久矣又古诗佳丽或称枚叔其孤竹一篇则傅毅之词比采而推固两汉之作乎观其结体散文直而不野宛转附物惆怅切情实五言之冠冕也至于张衡怨篇清典可味仙诗缓歌雅有新声暨建安之初五言腾踊文帝陈思纵辔以骋节王徐应刘望路而争驱并邻风月狎池苑述恩荣序酣宴慷慨以任气磊落以使才造怀指事不求纎密之巧驱词逐貌唯取昭晰之能此其所同也及正始明道诗杂鲜新何晏之徒率多浮浅唯嵇志清峻阮旨遥深若乃应璩百一独立不惧词谲义贞魏之遗直也晋世群才稍入轻绮张左潘陆比肩诗衢采缛于正始力柔于建安或析文以为妙或流靡以自妍此其大略也江左篇制溺于玄风嗤笑徇务之志崇盛忘机之谈袁孙以下虽各有雕采而词趣一揆莫与争雄所以景纯仙篇挺抜而为隽也宋初文咏体有因革荘老告退而山水方滋俪采百字之偶争价一句之奇情必极貌以写物辞必穷力而追新此近代之所竞也故铺观列代而情变之数可鉴撮举同异而纲领之要可明矣若夫四言正体则雅润为本五言流调则清丽居宗华实异用惟才所安故平子得其雅叔夜含其润茂先凝其清景阳振其丽若兼善则子建仲宣偏美则太冲公干然诗有恒裁思无定位随性适分鲜能圆通若妙识所难其易也将至忽以为易其难也方来矣至三六言则出自篇什离合之发则萌于图䜟回文所兴则道原为始聨句共韵则柏梁馀制巨细或殊情理同致总归诗囿故不繁云
　　列子曰尧微服游于康衢闻儿童谣曰立我烝民莫匪尔极不识不知顺帝之则尧问曰孰教尔为此言童儿曰我闻之大夫问大夫大夫曰古诗也
　　文章流别论曰诗言志歌咏言古者采诗之官王者以知得失古诗之四言者振鹭于飞是也汉郊庙歌多用之五言者谁谓雀无角何以穿我屋是也乐府亦用之六言者我姑酌彼金罍是也乐府亦用之七言者交交黄鸟止于桑是也世于俳谐倡乐用之古诗之九言者泂酌彼行潦挹彼注兹是也不入歌谣之章故世希为之夫诗虽以情志为本而以声成为节
　　颜延之庭诰曰荀爽云诗者古之歌章然则雅颂之乐篇全矣以是后之诗者率以歌为名及春勒望岳汉祀郊宫辞著前史者文变之高制也虽雅声未至宏丽难追矣逮李陵众作緫杂不类元是假托非尽陵制至其善写有足悲者摰虞文论足称优洽柏梁以来继作非一纂所至七言而已九言不见者将由声度阐诞不协金石至于五言流靡则刘桢张华四言侧密则张衡王粲若夫陈思王可谓兼之矣
　　锺嵘诗评曰古诗李陵班婕妤曹植刘桢王粲阮籍陆机潘岳张协左思谢灵运等十二人诗皆上品曹植诗其原出于国风其骨气高奇辞采华茂情兼怨雅体备文质粲溢今古卓尔不群嗟乎陈思之于文章也譬人伦之有周孔鳞羽之有龙凤音乐之有笙竽女工之有黼黻若孔门用诗则公干升堂思王入室景阳潘陆自可坐于廊庑之间刘桢文源出古诗仗气爱奇动多振绝真骨凌霜高风跨俗但气过其文雕润恨少然自陈思已往桢称独步张协〈字景阳〉诗其原出于王粲文章华浄实少病累又巧构形似之言雄于潘岳靡于太冲风流调远实旷代之高手其辞采葱蒨音韵铿锵使人味之亹亹不倦阮籍诗其原出于小雅虽无雕斵之巧而咏怀之作可以陶性灵发幽致言在耳目之内情寄八荒之表洋洋乎会于风雅者矣陶潜诗其原出于应璩又协左思风力文体省净殆无长语笃意真古辞兴婉媚至于欢言酌春酒日暮天无云风华清靡岂直田家语邪古今隐逸诗之宗也
　　汉书曰王褒字子渊蜀人也宣帝时修武帝故事讲论六艺刘向张子侨等待诏金马闻褒有俊才使褒作中和乐职〈如淳曰言王政中和在官者乐其职〉宣布诗〈蓺林曰宣帝诗歌之名〉选好事者依鹿鸣之声习而歌之
　　魏书曰李康字萧远性介立不和俗为乡里所嫉故官不进尝作游九疑诗明帝异其文问左右斯人安在吾欲擢之因起为隰阳长卒
　　晋书载记曰李夀奢侈杀人以立威其臣龚壮作诗七篇托言应璩以讽夀夀报曰省诗知意若今人所作贤哲之话言也古人所作死之常辞耳
　　又桓玄既篡却引用孟㫤问其人于刘迈迈曰臣在京口不闻㫤有异能但父子纷纷更相赠诗尔玄笑之而止
　　宋书曰颜延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名而迟速悬绝文帝尝敕各拟乐府池上篇延之受诏便成灵运久之乃就延之尝问鲍昭已与灵运优劣昭曰谢五言如初发芙蓉自然可爱君诗若铺锦列绣雕绘满眼锺嵘诗评云灵运诗其原出于陈思杂有景阳之体嵘谓若人兴多才博寓日辄书内无文思外无遗物其繁且富宜哉然名章秀句处处间起妙曲新声络绎奔会类青松㧞木白玉映沙未足以贬高才也
　　又谢恵连方明之子也十岁能属文族兄灵运嘉赏之云毎有篇章对恵连辄得佳语尝于永嘉西堂思诗竟日不就忽梦恵连则得池塘生春草大以为工常云此语有神助非余语也
　　赵录曰徐光字季武年十四五为将军秣马光但日书柳〈吾浪反〉杜为诗颂不亲马事
　　梁书曰丘迟字希范辞采丽逸时有锺嵘诗评云范云婉转清便如流风回雪迟诗点缀映媚似落花依草虽浅于江淹而秀于任昉其见称如此
　　三国典略曰周文州氐酋反制鄜州刺史高琳讨平之军还帝宴群公卿士命赋诗言志琳诗云寄言窦车骑为谢霍将军何以报天子沙漠静妖氛帝大恱曰獯猃陆梁未时款塞卿言有验国之福也
　　又齐萧悫字仁祖为太子洗马尝于秋夜赋诗其两句云芙蓉露下落杨柳月中踈曰萧仁祖之斯文可谓雕章间出昔潘陆齐轨不袭建安之风颜谢同声遂革太初之气自汉逮晋情赏犹自不谐河北江南意制本应相诡颜黄门云吾爱其萧散宛然在目而卢思道之徒雅所不惬箕毕殊好理固宜然
　　又王晞为常山王司马晞澹泊寡欲不以世务为累时谓之物外司马尝游晋祠赋诗曰日落应归去鱼鸟见留连时常山王遣使召晞晞不时至明日丞相西阁祭酒卢思道问晞昨被召以来颇得无以鱼鸟致怪乎晞笑曰昨晚陶然颇以酒浆被责卿辈亦是留连之一物岂直鱼鸟而已
　　又辛徳源尝于邢邵座赋诗其十字曰寒威渐离风春色方依树众咸称善后王昕逢之谓曰今日可谓寒威离风春色依树
　　隋书曰杨素尝以五言诗七百字赠潘州刺史薛道衡词气宏抜风韵秀出亦为一时之作未几而卒道衡叹曰人之将死其言也善岂若是乎
　　唐书文苑传曰元万顷乾封中从英国公李𪟝征高丽为𨖚东道管记时别帅冯本以水军援裨将郭待封船破失期待封欲作书与𪟝恐高丽知其救兵不至乘危迫之乃令万顷作离合诗赠𪟝𪟝不达其意大怒曰军机急切何用诗为必斩之万顷解释之乃止
　　又钱起能五言诗初从乡荐家寄江湖尝于客舍月夜独吟遽闻吟于庭曰曲终人不见江上数峯青起愕然摄衣视之无所见矣以为怪而志之及起就试之年李𬀩所试湘灵鼓瑟诗题中有青字起即以谣十字为落句𬀩深嘉之称为绝倡是岁登第
　　又元稹聪警绝人年少有才名与太原白居易为友稹为诗善状咏当时风态物色当时言诗者称元白焉自衣冠士子至闾阎下俚悉传讽之号为元和体穆宗在东宫有妃嫔左右尝念及稹篇咏者宫中呼为元才子至是极承恩遇尝为长庆宫词数十百篇闾里竞为傅唱
　　又刘禹锡晩年与少傅白居易友善居易诗笔文章时无在其右者尝与锡倡和往来因合其诗而序之曰彭城刘梦得诗豪者也其锋森然少敢当者予不量力往往犯之夫合应者声同交争者力敌一往一复欲罢不能一二年来日寻笔砚同和赠答不觉滋多太和春已前纸墨所存者凡一百三十八首其馀乘兴扶醉率然作者不在此数尝戏微之云仆与足下二十年来为文友诗敌幸也亦不幸也吟咏情性播扬名声其适遗形其乐㤀老幸也然江南士女诸才子者多云元白以子之故使仆不得独步于吴越间此亦不幸也今垂老复遇梦得非重不幸耶梦得文之神妙莫先于诗若妙与神则吾岂敢如梦得雪里高山头白早海中仙果子生迟沉舟侧畔千帆过病树前头万木春之句之类真神妙矣在在处处应有灵物䕶持岂止两家子弟秘藏而已
　　世说曰夏侯湛作周诗成示潘岳曰此文非徒温雅乃见孝弟之性潘因此遂作家风诗
　　又孙秀收石崇潘岳先送石弃市潘后至石谓潘曰安仁卿亦复尔耶潘曰可谓白首同所归乃成其诗䜟又孙子荆除妇服作诗以示王武子曰未知文生于情情生于文览之凄然増伉俪之重
　　文士传曰张秉自知短命乃作千年歌诗以自伤颜氏家训曰王籍入若耶溪诗云蝉噪林逾静鸟鸣山更幽江南以为文章断绝物无异议简文吟咏不能㤀之金楼子云有何赠智者常于任昉座赋诗而其诗言不类任云卿诗可谓高厚其人大怒曰遂以我诗为茍号国朝传记曰薛道衡聘陈为人日诗云入春才七日离家已二年南人之曰是底言语谁谓此虏解作诗及云人归落雁后思发在花前乃喜曰名下固无虚士国朝雅记曰沈佺期以工诗著名燕公张说尝谓之曰沈三无诗直须还他第一
　　国史补曰徳宗以二月一日为中和节宴百僚赋诗群臣奉和诏写本赐戴叔伦于容州天下荣之
　　又杜祐在淮南进崔叔清诗百篇上曰此恶诗焉用进时人谓之敕准恶诗
　　陆机文赋曰诗缘情而绮靡








　　太平御览卷五百八十六



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百八十七
　　宋　李昉等　撰
　　文部三
　　赋
　　诗序曰诗有六义焉一曰风二曰赋
　　释名曰赋敷也布其义谓之赋也
　　汉书曰不歌而诵谓之赋登高能赋可以为大夫言感物造端材智深美可以与图政事故可以列为大夫也春秋之后周道寖坏聘问歌咏不行于列国学咏之士逸在布衣贤人失志之赋作矣孙卿及楚臣屈原离谗忧国皆作赋以风谕咸有恻隐古诗之义也其后宋玉唐勒汉兴枚乘司马相如下及扬雄竞为侈丽闳广之语没其风谕之义是以扬子称之曰诗人之赋丽以则辞人之赋丽以淫如孔氏之门用赋也则贾谊登堂相如入室矣
　　又上令王褒与张子侨等并待诏数从游猎所幸宫馆辄歌颂第其高下以差赐帛议者多谓淫靡不急上曰不有博弈者乎为之犹贤乎已辞赋大者与古诗同义小者骈丽可喜如女工有绮縠音乐有郑卫今世俗犹皆以娱说耳目辞赋比之尚有仁义讽谕鸟兽草木多闻之观贤于倡优博弈远矣
　　又武帝安车徴枚乘孽子皋母为小妻以乘之东归也皋母不肯随乘乘怒留皋与母居年十七上书自陈枚乘之子上得之大喜召入诏使赋平乐馆善之拜为郎皋不通经术谈笑类俳倡为赋颂好嫚戏以故得媟黩贵幸比东方朔郭舍人等武帝春秋三十九乃得皇太子群臣喜故皋与东方朔作皇太子生赋皋为文疾受诏辄成故所赋者多司马相如善为文而迟故所作少又上读司马相如子虚赋善之乃召相如相如曰此乃诸侯之事未足观请为天子游猎之赋上令尚书给笔札相如以子虚虚言也为楚称乌有先生者乌有此事也为齐难亡是公者亡是人也欲明天子之义故虚借此三人为辞以推天子诸侯之苑囿其卒归于节俭因以讽諌天子天子大说时上好神仙相如又奏大人赋天子悦飘飘有凌云气游天地之间意
　　又赵昭仪方大幸毎上幸甘泉常从在属车间豹尾中故扬雄盛言车骑之众参丽之驾非所以感动天地逆釐三神又言屏玉女却宓妃以微戒斋肃之事赋成奏之天子异焉先是蜀有司马相如时作赋甚宏丽温雅雄心壮之毎作赋常拟以为式
　　后汉书曰王延夀字文考少游鲁国作灵光殿赋后蔡邕亦造此赋未成及见延夀所为甚奇之遂辍翰又李充字伯仁少以文章显名贾逵荐充召诣东观受诏作赋拜兰䑓令史
　　魏志曰陈思王植太祖常视其文曰汝倩人耳植跪曰出言为论下笔成篇固当面试时邺铜雀䑓新成太祖悉将诸子登使各赋植赋援笔立成太祖甚异之吴书曰张纮作柟榴枕赋陈琳在河北见之以示人曰此吾郷里张子纲所作也后纮见琳武库赋应机论与琳书叹美之琳答曰自仆在河北与足下隔此间率少于文章易为雄伯故仆受此过美之谈非其实也今景兴在此足下子布在彼所谓小巫见大巫神气尽矣
　　魏略曰卞兰献赋赞述太子徳美太子报曰作者不虚其辞受者必当其实兰此赋岂吾实哉昔吾丘夀王一陈宝鼎何武等徒以歌颂犹受金帛之赐兰事虽不谅义足嘉也今赐牛一头
　　又邯郸淳作投壶赋奏之文帝以为工赐绢十疋晋书曰孙绰绝重张衡左思赋云三都二京六经之鼓吹也尝作天台山赋辞致甚工初成以示友人范荣期云卿试掷地当作金石声也荣期曰恐此金石非中宫商然毎至佳句辄云应是我辈语
　　又桓温欲经画中国以河南粗平将移都洛阳朝廷畏温不敢为异而此土萧条人情危惧孙绰上䟽言不可温见绰表不恱曰致意兴公何不寻君遂初赋而知人家国事耶
　　又顾恺字长康晋陵无锡人也博学有才气尝为筝赋成谓人曰吾赋之比嵇琴不赏者必当以后出相遗深识者亦当以高奇见贵
　　宋书曰谢荘字希逸仕为太子中庶子时南平王铄献赤鹦鹉帝诏群臣为赋太子左卫率袁淑文冠当时作赋毕示荘及见荘赋叹曰江东无我卿当独秀我若无卿亦一时之杰遂隐其赋
　　梁书生张率为待诏赋奏之甚见称赏手敕答曰相如工而不敏枚皋速而不工卿可谓兼二子于金马矣又沈众字仲兴好学有文词仕梁为太子舍人时武帝制千字诗众因注解与陈谢景同时召见于文徳殿帝命作赋赋成奏之手敕答曰卿文体翩翩可谓无忝尔祖
　　北齐书曰刘昼举秀才入京考䇿不第乃恨不学属文方复缉缀辞藻言甚古拙制一首赋以六合为名自谓绝伦吟讽不辍乃叹曰儒者劳而少工见于斯矣我读儒书二十馀年而答䇿不第始学作文便得如是曽以此赋呈魏收收谓人曰赋名六合其愚已甚及见其赋又愚于名
　　唐书曰获嘉主簿刘知几著思慎赋以刺时凤阁侍郎苏味道李峤见文相顾而叹曰陆机豪士之所不及也当今防身要道尽在此矣
　　又文苑传李华字遐叔善属文与兰陵萧颕士善华著含元殿赋颕士见而赏之曰景福之上灵光之下后唐书曰李琪少孤贫苦学尤精于文赋昭宗时李谿父子以文学知名于时琪年十八九袖赋一轴谒谿谿览赋惊异倒履迎门因出琪哑锺捧日等赋指示谓琪曰予常患近年文士辞赋皆数句之后未见其赋题吾子入句见题偶属典丽吁可畏也琪由是益知名摰虞文章流别论曰赋者敷陈之称古诗之流也前世为赋者有孙卿屈原尚颇有古诗之义至宋玉则多淫浮之病矣楚词之赋赋之善者也故扬子称赋莫深于离骚贾谊之作则屈原俦也
　　祢衡传曰黄祖时大会宾客人有献鹦鹉者祖举卮酒于衡曰愿先生赋之以娱嘉宾衡揽笔而作文无加点辞采甚丽
　　文心雕龙曰诗有六义其二曰赋赋者铺也铺采摛文体物写志也昔邵公称公卿献诗师箴瞽赋传云登高能赋可谓大夫诗序则同义传说则异体总其归涂实相枝干故刘向明不歌而颂班固称古诗之流至如郑荘之赋大隧士𫇭之赋狐裘结言𢭃韵词自已作虽合作赋体明而未融及灵均唱骚始广声貌然则赋也者受命于诗人而拓宇于楚词者也于是荀况礼智宋玉风韵爰锡名号与诗画境六艺附庸蔚成大国述客主以自引极声貌以穷文斯盖别诗之源始命赋之厥初也秦世不文颇有杂赋汉初辞人顺流而作陆贾扣其端贾谊振其绪枚马同其风王扬骋其势皋朔以下品物毕图繁积于宣时校阅于成世进御之赋千有馀首诗之源流信兴楚而盛汉矣若夫京殿苑猎述行叙志并体国经野义尚光大既履端于唱序亦归馀于总乱序以建言首引情本乱以理篇写送文势观夫荀结引语事数自环宋发巧谈实始淫丽枚乘兔园举要以会新相如上林繁类以成艳贾谊鵩鸟致辨于情理子渊洞箫穷变于声貌孟坚两都明绚以赡雅张衡二京迅抜以宏富子云甘泉构深伟之风延夀灵光含飞动之势凡此十家并辞赋之英杰也及仲宣靡密发端必遒伟长通博时逢壮采太冲安仁䇿勲于鸿规士衡子安底绩于流制景纯绮巧缛理有馀彦伯梗槩情韵不匮亦魏晋之赋首也原夫登高之旨盖睹物兴情情以物兴故义必明雅物以情睹故辞必巧丽丽辞雅义符采相胜如组织之品朱紫画绘之差玄黄文虽新而有质色虽杂而有仪此立赋之大体也然逐末之俦蔑弃其本虽读千首逾惑体要遂使繁华折枝膏腴害骨无贵风轨莫益劝戒此扬子所以追悔于雕虫贻诮于雾縠者也
　　宋玉大言赋序曰楚襄王既登阳云之台命诸大夫景差唐勒宋玉等并造大言赋赋毕而玉受赏又有能为小言赋者赏云梦之田赋毕遂赐玉田
　　扬子法言曰或问曰吾子少而好赋曰然童子雕虫篆刻壮夫不为诗人之赋丽以则辞人之赋丽以淫若孔氏之门而用赋则贾谊升堂相如入室
　　崔鸿十六国春秋南凉录曰秃发傉檀子归年始十三命为高昌殿赋援笔立成影不移漏傉檀览而善之拟之于曹子建
　　又前秦录曰苻坚宴群臣于逍遥园将军讲武文官赋诗有洛阳年少者长不满四尺而聪博善属文因朱彤上逍遥戏马赋一篇坚览而奇之曰此文绮藻清丽长卿俦也
　　西京杂记曰长安有庆虬亦善为赋常为清思赋时人不贵虬乃托以相如作遂大重于世焉
　　又相如将献赋而未知所为梦一黄衣翁谓之曰子可为大人赋言神仙之事以献之上赐锦四匹
　　又司马长卿赋时人皆称典而丽虽诗人之作不能加也扬子云曰长卿赋不从人间来神化所至耳子云学相如而不逮是故雅服焉
　　又司马相如为上林子虚赋意思萧散不复与外相关控引天地错综古今忽然而睡忽然而兴几百日后成其友人盛宗长通牂牁名士尝问以作赋相如答云合纂组以成文列锦绣而为质一经一纬一宫一商此作赋之迹也赋家之心苞括宇宙揔览人物斯乃得之于内不可得而传也乃作合组歌列锦赋而退终身不复敢言作赋之心矣
　　博物志曰王延夀逸之子也鲁作灵光殿初成逸语其子曰汝写状归吾欲为赋文考遂以韵写简其父曰此即好赋吾固不及矣
　　三国典略曰齐魏收以温子昇邢邵不作赋乃云会题作赋始成大才唯以章表自许此同儿戏
　　文士传曰何桢字元翰青龙元年天子特诏曰杨州别驾何桢有文章才识使作许都赋成封上不得令人见桢遂造赋上甚异之
　　又棘嵩见陆云作逸民赋嵩以为丈夫出身不为孝子则为忠臣必欲建功立䇿为国宰辅遂作官人赋以反云之赋
　　桓子新论曰予少时见扬子云丽文高论不量年少猥欲迨及业作小赋用思大剧而立感动发病子云亦言成帝幸甘泉诏使作赋为之卒暴倦卧梦其五脏出地以手收之觉太少气病一岁余少好文见子云工为赋颂欲从学子云曰能读千赋则善之矣
　　魏文典论曰今之文人鲁国孔融广陵陈琳山阳王粲北海徐干陈留阮瑀汝南应璩东平刘桢此七子者于学无所遗于辞无所假如粲之初征登楼槐赋干之玄猿漏卮圆扇枕赋虽张蔡不过也陈琳阮瑀之章表书记今之隽也应璩和而不壮刘桢壮而不密孔融气体高妙有过人者
　　魏文临涡赋序曰余从上拜坟乘马过水相徉高树之下驻马书鞭为临涡赋
　　世说曰左思字太冲齐国临淄人也作三都赋十年乃成门庭户席皆置笔砚遇得一句即便䟽之赋成时人大有讥訾思意甚不惬后示张华华曰此二京可三然君文未重于世宜以示高明之士思乃请序皇甫谧谧见之嗟叹遂为作序于是先相訾者莫不敛衽赞述焉陆机入洛欲为此赋闻思作之拊掌而笑与弟云书此间有伧父欲作三都赋须其成当以覆酒瓮耳及思赋出机绝叹服以为不能加也
　　又袁宏作东征赋列称过江诸名徳而独不载桓彛温甚恨之尝以问宏宏曰尊君称位非下官敢专既未遑启故不敢显之温曰君欲为何词宏即答云风鉴散朗或捜或引身虽可亡道不可陨温乃喜又不道陶侃侃子胡奴抽刃曲室问袁君赋云何忽略袁窘急答曰大道尊公何言无因曰精金百炼在割能断功以治民职思靖乱长沙之勲为史所讃胡奴乃止
　　金楼子云刘体元好学有文才为水仙赋时人以为不减洛神赋拟古诗时人谓陆士衡之流也余谓水仙不及洛神拟古胜乎士衡矣
　　闽川名士传曰贞元中杜黄裳知贡举试珠还合浦赋进士林藻赋成凭几假寐梦人谓之曰君赋甚佳但恨未叙珠来去之意尔藻悟乃足四句其年擢第谢日黄裳谓曰唯林生叙珠来去之意若有神助




　　太平御览卷五百八十七



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百八十八
　　宋　李昉等　撰
　　文部四
　　颂　　　讃　　　箴
　　颂
　　诗序曰颂者美盛徳之形容以其成功吿于神明也又曰蒸民吉甫美宣王也其诗曰吉甫作颂穆如清风陆机文赋曰颂则优游以彬蔚
　　文章流别论曰颂诗之美者也古者圣帝明王功成治定而颂声兴于是史录其篇工歌其章以奏于宗庙告于神明故颂之所美则以为名或以颂形或以颂声其后已非古颂之意昔班固为安丰戴侯颂史岑为出师颂和僖邓后颂与鲁颂体意相类而文辞之异古今之变也扬雄赵充国颂颂而似雅傅毅显宗颂文与周颂相似而杂以风雅之意若马融广成上林之属纯为文赋之体而谓之颂失之远矣
　　文心雕龙曰四始之至颂居其极颂者容也所以美盛徳而述形容也昔帝喾之世咸墨为颂以歌九招自商颂以下文理克备夫化偃一国谓之风风正四方谓之雅容告神明谓之颂风雅序人故事兼变正颂主告神故义必纯美鲁以公旦次编商以前王追录斯乃宗庙之正歌非飨燕之恒咏也时迈一篇周公所制哲人之颂规式存焉夫三闾橘颂情采芬芳比类属兴覃及细物矣至于秦政刻文爰颂其徳汉之恵景亦有述容沿世并作相继于时矣若夫子云之表充国孟坚之颂戴侯武仲之美显宗史岑之述僖后或拟清庙或范𬳶那虽深浅不同详略有异其褒徳显容典章一也原夫颂惟典懿词必清铄敷写似赋而不入华侈之区敬慎如铭而异于规戒之域揄扬以发藻汪洋以树仪虽巧委曲与情而变其大体含宏如斯而已
　　汉书曰宣帝徴王褒为圣主得贤臣颂褒对曰夫荷旃被毳者难与道纯绵之丽密羮藜含糗者不足与论太牢之滋味今臣僻在西蜀生于穷巷之中长于蓬茨之下无有游观广览之知不足以塞厚望应明旨敢不略陈愚而抒情素
　　又曰成帝时西羌尝有警上思将帅之臣追美充国乃召黄门郎扬雄即充国图画而颂之
　　后汉书曰帝召贾逵因敕兰䑓给笔札使作神雀颂范后汉书曰肃宗治修古礼巡狩方岳崔骃上西巡颂称汉徳帝雅好文章自见骃颂后尝嗟叹之问侍中窦宪曰宁知崔骃乎对曰班固数为臣说之然未见帝曰公爱班固而忽骃此叶公之好龙也可试见之骃由此候宪宪迎门笑谓骃曰亭伯吾受诏交公何得薄我哉遂揖入以为上客
　　又曰傅毅与班固贾逵共典校书毅追美孝明帝功徳最盛而庙颂未立乃依清庙作显宗颂十篇奏之又曰平望侯刘毅以和僖邓太后有徳教请令史官著长乐宫圣徳颂以敷宣景耀勒勲金石县之日月摅之罔极以崇陛下烝烝之孝帝从之
　　魏志曰黄初三年黄龙见邺西漳水中王褒上颂赐黄金十斤
　　晋春秋曰怀帝陥于平阳刘聦加帝开府仪同三司会稽郡公引帝入䜩谓帝曰卿为豫章王时朕与王武子俱造卿武子称朕于卿卿言闻名久矣卿以所作乐府示朕曰刘君闻君善词赋试为㸔也朕与武子俱为盛徳颂卿称善者久之又引朕射于黄堂朕得十二筹卿与武子俱得九筹卿又赠朕柘弓银砚卿颇忆否帝曰安敢忘之恨尔日不得早识龙颜聦曰卿家骨肉何相残之甚耶帝曰此殆非人事皇天意也大汉将兴应干受历故为陛下自相驱耳且臣家若能奉武皇帝之业九族敦睦陛下何由得之聦甚有喜色
　　晋书曰刘臻妻陈氏聦敏能属文尝正旦献椒花颂其词曰旋穹周回三朝肇建青阳散晖澄景载焕
　　又曰刘伶字伯伦沛国人也志气旷放以宇宙为狭著酒徳颂为建威参军以夀终
　　崔鸿春秋前燕录曰慕容隽观兵近郊见甘棠于道周从者不识隽曰唏此诗所谓甘棠于道甘者味之主也木者春之行也五徳属仁五行主土春以施生味以养物色又赤者言将有赫赫之庆于中土吾谓国家之盛此其徴者也传曰升高能赋可以为大夫群司亦各书其志吾得览焉于是内外臣僚并上甘棠颂
　　南史曰梁大同中尝骤雨殿前往往有杂色宝珠梁武观之甚有喜色虞寄因上瑞雨颂帝谓其兄荔曰此颂典裁清㧞卿之士龙也将加擢用寄闻之叹曰美盛徳之形容以申击壤之情耳吾岂买名求仕乎
　　后周书曰颜之仪幼颕悟三岁能读孝经及长博渉书书好为词赋尝献神州颂词致雅赡梁元帝手敕报曰枚乘二叶俱得游梁应贞两世并称文学我求才子鲠慰良深江陵平之仪随例迁长安世宗以为麟趾学士隋书曰北齐中书侍郎杜䑓卿上世祖武成皇帝颂齐主以为未能尽善令和士开以颂示李徳林宣旨云䑓卿此文未当朕意以卿有大才须叙盛徳即宜速作急进本也徳林乃上颂十六章并序武成览颂善之赐名马一疋
　　郑玄别传曰民有嘉瓜者异本同实县侯欲表附文辞鄙略君为改作又著颂二篇侯相高其才
　　王充论衡曰古之帝王建鸿徳者须鸿笔之臣褒颂纪徳也
　　又曰永平中神雀群集孝明诏上神雀颂百官上颂文比瓦石惟班固贾逵傅毅杨终侯讽五颂文比金玉崔骃四巡颂表曰臣闻阳气发而鸧鹒鸣秋风厉而蟋蟀吟气之动也唐虞之世樵夫牧𥪡击辕中韶感于和也臣不知手足之动音声敢献颂云
　　零陵先贤传曰周不疑字文直曹公时有白雀瑞儒林并已作颂不疑见操授纸笔立令复作操奇之
　　讃
　　释名曰称人之美曰讃讃纂也纂集其美而叙之也文心雕龙曰讃者明也助也昔虞舜之祀乐正重讃盖唱发之词也及益讃于禹伊陟讃于巫咸并飏言以明事嗟叹以助词者也故汉置鸿胪以唱拜为讃即古之遗语也至如相如属笔始讃荆轲及迁史固书托讃褒贬约文以揔录颂体而论词又记传后评亦同其名而仲治流别谬称为述失之远矣及景纯注雅动植必讃讃兼美恶亦犹颂之有变耳然本其为义事生奨叹所以古来篇体促而不广必结言于四字之句盘桓于数韵之词约举以尽情昭灼以送文此其体也发言虽远而致用盖寡大抵所归其颂家之细条也
　　李充翰林论曰容象图而讃立宜使辞简而义正孔融之讃杨公亦其义也
　　晋书曰稽含绍之孙也弘农王粹以贵公子尚主馆宇甚盛图荘周于室广集朝士使含为讃含援笔为之文不加点其略曰嗟乎先生高迹何局生处岩岫之居死寄雕楹之屋寄非其所没有馀辱粹有愧色
　　又曰卫恒字巨山为黄门郎善草隶太康元年汲县人盗发魏襄王冡得䇿书十馀万言其一卷论楚事者最为工妙恒恱之故竭思以赞其美
　　世说曰羊孚作雪讃曰资清以化乘气以霏遇象能鲜即㓗成辉桓伊遂以书扇
　　箴
　　文心雕龙曰箴所以攻疾除患喻鍼䂖也
　　又曰斯文之兴盛于三代夏商二箴馀句颇存及周之辛甲百官箴阙惟虞箴一篇体义备焉迄至春秋微而未绝故魏綘讽君于后羿楚子训民于在勤战伐以来弃徳务功铭辞代兴箴文委绝至扬雄稽古始范虞箴卿尹州牧二十篇及崔胡补缀惣称百官指事配位盘鉴有徴可谓追清风于前古攀辛甲于后代者也至于潘朂符节要而失浅温峤侍臣博而患繁王济国子引多事寡潘尼乘舆义正体芜凡斯继作鲜有克终至于王朗杂箴乃寘巾履得其戒慎而失其所施观其约文举要宪章戒铭而水火井灶繁辞不已志有偏也夫箴诵于官铭题于器名目虽异而警戒实同箴全御过故文资确切铭兼褒讃故理贵宏润此其要也然矢言之道盖阙庸器之制久沦所以箴铭实用罕施后代惟秉文君子宜酌其远大矣
　　陆士衡文赋曰箴顿挫而清壮
　　周书曰夏箴曰小人无兼年之食遇天饥妻子非其妻子也大夫无兼年之食遇天饥臣妾非其臣妾也卿大夫无兼年之食遇天饥臣妾轝马非其有也国无兼年之食遇天饥百姓非其有也
　　左传襄四曰昔周辛甲之为太史命百官官箴王阙〈辛甲周武王太史也阙过也百官各以箴进箴王过也〉于虞人之箴曰〈虞人掌田猎者〉芒芒禹迹画为九州〈芒芒远貌画分也〉经启九道〈九道九州之道也启开也〉民有寝庙兽有茂草各有攸处徳用不扰〈人神各有归故徳不乱也〉在帝夷羿冒于原兽〈冒贪〉忘其国恤而思其麀牝〈言但念猎〉武不可重〈重尤数也〉用不恢于夏家〈羿以好武虽有夏家而不能恢大也〉兽臣司原敢告仆夫〈兽臣虞人也告仆夫不敢斥尊也〉
　　范后汉书曰崔琦字子玮梁冀闻其才请与交冀行多不轨琦数引古今成败以诫之冀不能受作外戚箴晋书曰张华惧后族之盛作女史箴以为讽贾后虽凶妒而知敬重华
　　又曰文帝子齐王攸武帝时为太子太傅献箴于太子其略曰毋曰父子之间昔有江充毋曰至亲靡二或客潘崇䛕言乱真譛润离亲骊姬之谗晋侯疑申固亲以道勿固以恩修身以敬勿托以尊世以为工
　　后周书曰齐王宪友刘休徴献王箴一首宪美之休徴后又以此箴上高祖高祖方剪削诸弟甚恱其文唐书曰元和中吏部郎中柳公绰献太毉箴曰寒暑满天地之间浃肌肤于外玩好溢耳目之前诱心知于内清洁为堤奔射犹败气行无间隙不在大睿圣之姿清明绝俗心正无邪志高寡欲谓天高矣气𫎇晦之谓地厚矣横流溃之圣徳超迈万方赖之饮食所以资身也过则生患衣服所以称徳也侈则生慢惟过与侈心必随之气与心流疾亦伺之上深嘉叹降中使劳问
　　又曰敬宗游幸无度李徳裕献丹扆箴六首宵衣箴曰先王听政昧爽以俟鸡鸣既盈日出而视伯禹大圣寸阴为贵光武至仁友贤不忌无俾姜后独去簪珥彤管记言克念前志又有正服罢献纳诲辨邪防微等箴文多不载上甚嘉之
　　胡广百官箴叙曰箴諌之兴所由尚矣圣君求之于下忠臣纳之于上故虞书曰予违汝弼汝无面从退有后言墨子著书称夏箴之辞
　　崔汉叙箴曰昔杨子云读春秋传虞人箴而善之于是作为九州及二十五箴规匡救言君徳之所宜斯乃体国之宗也
　　太平御览卷五百八十八



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百八十九
　　宋　李昉等　撰
　　文部五
　　碑
　　释名曰碑被也此本葬时所设也施其鹿卢以绳被其上引以下棺追述君父之功美以书其上后人因为焉故建于道陌之头名其文谓之碑也
　　文心雕龙曰碑者埤也上古帝王纪号封禅树石埤岳故曰碑也周穆纪迹于弇山之石亦古碑之意也又宗庙有碑树之两楹事止丽牲未勒勲绩而庸器渐阙故后代用碑以石代金同乎不朽自庙徂坟犹封墓也自后汉以来碑碣云起才锋所断者莫高蔡邕杨赐之碑骨鲠训典陈郭二文句无择言周乎众碑莫非精允其叙事也核而要其缀采也雅而泽清辞转而不穷巧义出而卓立察其为才自然至矣孔融所创有慕伯喈张陈两文辨给足采亦其亚也及孙绰为文志在于碑温王郗庾词多支离桓彛一篇最为辩才矣此碑之所致也属碑之体资乎史才其序则传其文则铭标序盛德必见清风之华昭纪鸿懿必见俊伟之烈此碑之制也夫碑实铭器铭实碑文因器立名事光于诔是以勒器讃勲者入铭之域树碑述己者同诔之区焉
　　礼记丧大记曰君葬用輴四绋二碑御棺用羽葆大夫葬用輴二绋二碑御棺用茅士葬用国车二绋无碑凡封用绋去碑负引
　　又祭义曰祭之日君牵牲既入庙门丽于碑〈丽犹系也〉东观汉记曰窦章女顺帝初入掖庭为贵人早卒帝追思之诏史官树碑颂德帝自为之辞
　　范后汉书曰郭林宗卒同志者乃共刻石立碑蔡邕为其文既而谓卢植曰吾为碑多矣皆有惭德惟郭有道碑无愧色耳
　　又蔡邕传曰邕以经籍去圣已久文字多谬俗儒穿凿疑误后学乃与五官中郎将堂谿典光禄大夫杨赐谏议大夫马日䃅议郎张驯韩说太史令单飏等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书册于碑使工镌刻立于太学门外于是后儒晚学咸取正焉及碑始立其观视及摹写者车乘日千馀两填塞街陌
　　魏志曰王粲与人共行读道边碑人问曰卿能暗诵乎曰能因使背而诵之不失一字
　　又曰邓艾字士载年十二随母至颍川读陈实碑文言文为世范行为士则艾遂更名范字士则后宗族有与同者故改焉
　　晋书隐逸传戴逵字安道谯国人也少博学好谈论善属文能鼓琴工书画其馀巧艺靡不毕综总角时以鸡卵汁溲白瓦屑作郑玄碑又为文而自镌之词丽器妙时人莫不惊叹
　　又曰郭璞为庾冰筮曰墓碑生金庾氏大忌后冰子为广州刺史碑生金为桓温所灭
　　又曰杜预好为后世名常言高岸为谷深谷为陵刻石为二碑记其勲绩一沉万山之下一立岘山之上曰焉知此后不为陵谷乎
　　又曰孙绰少以文才称于时文士绰为其冠温王郗庾诸公之薨必须绰为碑文然后刊石焉
　　又曰扶风武王骏尝都督雍梁病薨追赠大司马加侍中假黄钺西土闻其薨也泣者盈路百姓为之树碑长老见碑无不下拜其遗爱如此
　　又曰唐彬为幽州百姓追慕彬功德生为之立碑作颂彬初受学于东海阎德门徒甚多独目彬有廊庙才及彬官成而德已卒乃为立碑
　　王隐晋书曰石瑞记曰永嘉初陈国项县贾逵石碑中生金人盗取尽复生此江东之瑞
　　齐书曰竟陵王薨范云是故吏上表请为立碑文云人蓄油素家怀鈆笔瞻彼景山徒然望慕〈油素绢也笔所以理书也〉三国典略曰宗懔少聪明好读书语辄引古事乡人呼为小儿学士梁主使制龙川庙碑一夜便就诘朝呈上梁主美之
　　又曰陆云吴郡吴人曽制太伯庙碑吴兴太守张纉罢郡经途读其文叹美之曰今之蔡伯喈也至都言于高祖高祖召兼尚书议郎顷之即真
　　后魏书曰卫操桓帝以为辅相任以国事刘石之乱劝桓帝匡助晋氏东瀛公司马腾闻而善之表加右军封定㐮侯桓帝崩后立碑于大䢴城南以颂功德云魏轩辕之苗裔桓穆二帝驰名域外九译宗焉有德无禄大命不延背弃华殿云中名都远近齐轨奔赴梓庐时晋光熙元年秋也皇兴初雍州别驾雁门段荣于大䢴掘得此碑
　　又曰尔朱荣字天宝美容貌幼而明决长好射猎葛荣之叛也荣列围为大猎有双兔起于马前荣乃弯弓而誓曰中之则擒葛荣应而殪三军咸悦破贼之后即命立碑于其所号曰双兔碑
　　唐书曰贾敦实冤句人也贞观中为饶阳令时制除大功已止不得联职敦实兄敦頥先为洛州刺史甚有惠政百姓共树碑于大市通衢及敦实去职复刻石颂其政德立于兄之碑侧故时人呼为常棣之碑焉
　　又曰贞观中议封禅又议立碑勒石纪号垂裕后昆美盛德之形容阐后王之休烈其义远矣
　　又曰高祖御制慈恩寺碑文及自书镌刻既毕甲戌上御安福门楼观僧玄装等迎碑向寺皆造幢盖饰诸寺以金宝穷极瓌丽太常及京城音乐车数百辆僧尼执幡两行导从士女观者填塞街衢自魏晋已来崇事释教未有如此之盛者也
　　又曰文苑传曰李邕尤长碑颂虽贬职在外中朝衣冠及天下寺观多赍持金帛往求其文前后所制凡数百首受纳馈遗亦至钜万时议以为自古鬻文获财未有如邕者有文集七十卷其韩公行状洪州放生池碑批韦巨源谥议文士推重之后恩例赠秘书监
　　又曰长平中源寂使新罗国见其国人传写讽念冯定所为黑水碑画鹤记韦休符之使西蕃也见其国人定商山记以代屏障其文名驰于戎夷如此
　　又曰裴度平淮西诏韩愈撰平淮西碑其辞多序裴度时先入蔡州擒吴元济李愬功第一愬不平之愬妻出入禁中因诉碑辞不实诏令磨愈文宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石
　　又曰萧俛在相位时穆宗诏撰故成德军节度使王士真神道碑对曰臣器褊狭王承宗先朝阻命事无可观如臣秉笔不能溢美又撰进之后例行馈遗臣若公然阻绝则违陛下抚纳之宜僶勉受之则非微臣平生之志臣不愿为之秉笔帝嘉而从之
　　又曰李綘宪宗时中官吐突承璀自藩邸承恩宠既为神䇿军护军中尉尝欲于安国佛寺建立圣德碑大兴工作绛即上言陛下布维新之政刬积习之弊四海延颈日望德音今忽立圣德碑以示天下不广大易称大人者与天地合德与日月合明垂拱励精求理执契岂可以文字而尽圣德又安可以碑表而赞皇猷若可叙述是有分限乃反亏损盛德岂谓敷扬至道哉故自尧舜禹汤文武并无建碑之事至秦始皇荒逸之君烦酷之政乃有梁峄山之碑扬诛伐之功纪巡幸之迹适足为百世所笑万代所讥至今称为失道亡国之主岂可拟议于此陛下嗣高祖太宗之业举贞观开元之政思理不遑食从谏如顺流固可与尧舜禹汤文武方驾而行安追秦皇暴虐不经之事而自损圣德近者阎巨源请立记圣德碑陛下详尽事宜皆不允许今忽令立此与前事颇乖况此碑既在安国寺即不得叙载游观崇饰之事述游观且乖治理叙崇饰又非政经固非哲王所宜行也上纳之
　　后唐史记曰魏帅杨师厚于黎阳山采巨石将纪德政制度甚大以銕为车方任负载驱牛四百不由道路所经之处或坏人庐舍或发人丘墓百姓瞻望曰碑来石才至而卒魏人以为应悲来之兆
　　祢衡别传曰黄祖之子射作章陵太守与衡有所之见蔡伯喈所作石碑正平一过视而叹其好后日各归章陵自恨不令吏写之正平曰吾虽一过皆识然其中央第四行中石书磨灭两字不分明当是某字恐不谛耳因援笔书之初无所遗唯两字不著耳章陵虽知其才明敏犹嫌有所脱失故遣往写之还以校正平所书尺寸皆得初无脱误所疑两字如正平所遗字也于是章陵敬服
　　世说曰魏武尝过曹娥碑下杨修读碑背上题黄绢幼妇外孙韲臼魏武谓修曰卿解不答云解魏武曰卿未可言也待我思之行三十里乃曰吾已得之问修所解修曰黄绢色丝也于字为绝幼妇少女也于字为妙外孙女子也于字为好齑臼受辛也于字为辞所谓绝妙好辞魏武亦与修同乃叹曰我才不如卿乃较三十里王肃奉诏为瑞表曰太和六年上将幸许昌过繁昌诏问受禅碑生黄金白玉应瑞否肃奏以始改之元年嘉瑞见于践祚之坛宜矣
　　晋令曰诸葬者皆不得立祠堂石碑石表石兽
　　语林曰孙兴公作永嘉郡郡人甚轻之桓公后遣传教令作敬夫人碑郡人云定有才不尔桓公那得令作碑于此重之
　　荆州图记曰羊叔子与邹润甫尝登岘山泣曰有宇宙便有此山由来贤逹登此望如我与卿者多矣皆湮灭无闻念此使人悲伤润甫曰公德冠四海道嗣前哲令闻令望当与此山俱传若润甫辈乃当如公语耳后参佐为立碑故望处百姓每行望碑莫不悲感杜预名为堕泪碑
　　盛弘之荆州记曰冠军县有张唐墓七世孝廉刻其碑背曰白楸之棺易朽之衣铜铁不入瓦器不藏嗟夫后人幸勿见伤及胡石之乱旧墓皆夷毁而此墓俨然至元嘉六年民饥始发说者云初开金银铜锡之器朱装雕刻之饰烂然毕备
　　齐道记曰琅琊城始皇东游至此立碑铭纪秦功德云是李斯刻
　　西征记曰国子堂前有列碑南北行三十五枚刻之表里春秋经尚书二部大篆隶科斗三种字碑长八尺今有十八枚存馀皆崩太学堂前石碑四十枚亦表里隶书尚书周易公羊传礼记四部本石塶相连多崩败又太学讃碑一所汉建武中立时草创未备永建六年诏下三府缮治有魏文典论立碑今四存二败
　　述征记曰下相城西北汉太尉陈球墓有三碑近墓一碑记弟子卢植郑玄管宁华歆等六十人〈其一碑陈登碑文正蔡邕所作〉郦善长水经注曰昔大禹导河积石䟽决梁山所谓龙门矣孟津河口广十八步岩际镌勒遗功尚存㟁上并有庙祠祠前有石碑三所碑字磨灭不可识也一碑是太和中立
　　述征记曰崆峒山有尧碑禹碣皆籀文焉〈伏滔述帝功德铭曰尧碑禹碣历古不昧也〉
　　虞喜志林曰赣榆有始皇碑潮水至则加其上三丈去则见三尺行有十三字
　　异苑曰吴郡岑渊碑在江东湖西太元中村人见龟载从田中出还其元处藻萍犹着腹下
　　金楼子曰铭颂所称兴公而已夫披文相质博约温润吾闻斯语未见其人班固硕学尚云赞颂相似陆机钩深犹传碑赋如一
　　国朝传记曰魏文贞之薨也太宗亲制碑文并为书石后为人所间诏令踣之及征高丽不如意深悔是行乃叹曰若魏徴在不使我有此举也既渡辽水令驰驿祀以少牢复立碑焉
　　又曰率更令欧阳询行见古碑索靖所书驻马观之良久而去数百步复还下马停立疲则布毯坐观因宿其傍三日而去
　　李绰尚书故实曰东晋谢太傅墓碑树贞石初无文字盖重难制述之意
　　国史补曰韦贯之为尚书右丞长安中求为碑志若市贾然大官卒造其门如市至有喧竞构致不由丧家是时裴均之子图不朽投贯之缣帛万疋贯之举手曰宁饿不茍取










　　太平御览卷五百八十九



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百九十
　　宋　李昉等　撰
　　文部六
　　铭　　　铭志附　　　七辞
　　连珠
　　铭
　　释名曰铭者述其功美可称名也
　　礼记祭统曰铭者论撰其先祖之有德善功烈勲劳庆赏声名烈于天下而酌之祭器自成其名焉以祀其先祖者也显扬先祖所以崇孝也身比焉顺也明示后世教也夫铭者一称而上下皆得焉耳矣是故君子之观于铭也既美其所称又美其所为为之者明足以见之仁足以兴之智足以利之可为贤矣贤而勿伐可谓恭矣故卫孔悝之鼎铭曰六月丁亥公假于太庙公曰叔舅乃祖庄叔左右成公成公乃命庄叔随难于汉阳即宫于宗周奔走无射启佑献公乃命成叔纂乃祖服乃考文叔兴旧嗜欲作率庆士躬恤卫国其勤公家夙夜不解民咸曰休哉公曰叔舅予汝铭若纂乃考服悝拜稽首曰对扬以辟之勤大命施于烝彛鼎此卫孔悝之鼎铭也古之君子论撰其先祖之美而明著之后世者也以比其身以重其国家如此子孙之守宗庙社稷者其先祖无美而称之是诬也有善而弗知不明也知而弗传不仁也此三者君子之所耻也
　　周礼夏官上司勲职曰司勲掌六卿赏地之法以等其功〈赏地赏田也在远郊之内属六乡焉等犹差也以功大小为差〉王功曰勲〈成王业若周公者也〉国功曰功〈保全国家若伊尹也〉民功曰庸〈施法于民若后稷也〉事功曰劳〈以劳定国若大禹也〉治功曰力〈制法成治若咎繇也〉战功曰多〈克敌出奇若韩信陈平者也司马法曰上多前虏也〉凡有功者铭于王之太常祭于大烝司勲诏之〈铭之言名也生则书于王旌以识其人与其功也死则于烝先王祭之诏谓告其神以辞也盘庚告其卿大夫曰兹予大享于先王尔祖其从与飨之是也〉
　　周礼冬官考工记曰鬴铭曰时文思索允臻其极〈铭刻之也时是也允信也臻至也极中也言是文徳之君思求可以为民立法者而作此量信至于道之中〉嘉量既成以观四国〈以观示四方使放象之〉永启厥后兹器维则〈永长也厥其也兹此也又长启其子孙使法则此器长用之〉
　　王隐晋书曰张载字孟阳随父在蜀作剑阁铭刺史张敏表之命刻石于剑阁
　　崔鸿十六国春秋后赵录曰勒徙洛阳晷影于襄国铭佐命功臣三十九人于上置于建德前殿
　　刘璠梁典曰天监六年帝以旧国漏刻乖舛乃敕员外郎祖暅治之漏成命太子舍人陆倕为文其序曰乃诏臣为铭按倕集曰铭一字至尊所改也
　　唐书太宗幸河北观砥柱因勒铭于其上以陈盛徳穆天子传曰天子观舂山之上乃为铭迹于县圃之上以诏后世〈谓勒石铭功德〉
　　大戴礼曰武王践祚三日召士大夫而问焉曰恶有藏之约行之万世可以为子孙常者乎师尚父曰在丹书王欲闻之则斋矣三日王端冕师尚父亦端冕奉书而入则负屏而立王下堂南面而立尚父曰先王之道不北靣王行西折而南东靣而立师尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶以仁得之以仁守之其量百世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁得之以不仁守之必及其世王闻书惕若恐惧退而为诫书于席之四端为铭焉
　　太公金匮曰武王曰吾受师尚父之言因书铭随身自诫其冠铭曰宠以着首将身不正遗为徳咎书履曰行必虑正无怀侥幸书剑曰常以服兵而行道德行则病废则覆书镜曰以镜自照则知吉凶书车曰自致者急载人者缓取欲无度自致而反
　　皇览记阴谋黄帝金人器铭曰武王问尚父曰五帝之诫可得闻乎尚父曰黄帝之诫曰吾之居民上也揺揺恐多故为金人三封其口曰古之慎言尧之居民上也振振如临深渊舜之居民上也栗栗恐夕不旦武王曰吾并殷民居其上也翼翼惧不敢息尚父曰德盛者守之以谦守之以恭武王曰欲如尚父言吾因是为诫随之身
　　孔子家语曰孔子观周遂入太祖后稷之庙庙当右阶之前有金人焉三缄其口而铭其背曰古之慎言人也诫之哉无多言无多事多言多败多事多害安乐必诫无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓不闻神将伺人焰焰弗灭炎炎若何涓涓不壅终为江河绵绵不绝或成网罗〈绵绵微细若不绝则有成网罗者也〉豪末不札〈如豪之末言微也札拔也〉将寻斧柯诚能慎之福之根也曰是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗憎主人民怨其上君子知天下之不可上也故下之知众人之不可先也故后之温恭慎徳使人慕之也执雌持下人莫逾之人皆趋彼我独守此人皆惑之我独不处内藏乃智不示人技我虽尊高人弗我害唯能如此也江海虽左长于百川以其卑也天道无亲当与善人诫之哉诫之哉孔子既读斯文也顾谓弟子曰小子志之此言实而中情而信诗云战战兢兢〈战战恐也兢兢戒也〉如临深渊〈恐堕〉如履薄冰〈恐陷〉行身如此岂曰过患哉〈孙卿子说苑文载也〉孔子家语曰孔子观于鲁桓公之庙有欹器焉〈欹倾也〉孔子问于守庙者曰此何器曰此为宥坐之器虚则欹中则正满则覆明君以为至诫故常置于侧也子路进曰敢问持满有道乎子曰聪明睿智守之以愚功被天下守之以让勇力振世守之以怯富有四海守之以谦后之君子感诫之至追而作铭
　　左传昭七年正考父佐戴武宣〈皆宋君也〉三命滋益恭〈三命上卿〉故其鼎铭曰一命而伛再命而偻三命而俯循墙而走亦莫余敢侮
　　蔡邕铭论曰春秋之论铭也曰天子令德诸侯言时计功大夫称伐昔肃慎纳贡铭之楛矢所谓天子令德者也若黄帝有巾几之法孔甲有盘盂之诫殷汤有甘誓之勒毚〈鉏咸反〉鼎有丕显之铭武王践祚咨于太师作席几楹杖之铭十有八章周庙金人缄口以慎亦所以劝戒人主朂于令德者也吕尚作周太师封于齐其功铭于昆吾之野获宝鼎于美阳仲山甫有补衮阙诫百辟之功周礼司勲凡有大功者铭之太常所谓诸侯言时计功者也有宋大夫正考父三命滋益恭而莫侮卫孔悝之祖庄叔随难汉阳左右献公卫国赖之皆铭乎鼎晋魏颗获杜回于辅氏铭功于景钟所谓大夫称伐者也钟鼎礼乐之器昭徳纪功以示子孙物不朽者莫不朽于金石故也近世以来咸铭之于碑
　　扬子法言曰或问铭曰铭哉铭哉有意于慎也
　　文心雕龙曰昔轩帝刻舆几以弼违大禹勒笋簴以招谏成汤盘盂著日新之规武王戸席题必诫之训周公慎言于金人仲尼革容于欹器列圣鉴诫其来久矣故铭者名也观器必也正名审用贵乎慎徳盖臧武仲之论铭也曰天子令德诸侯计功大夫称伐夏铸九牧之金周勒肃慎之楛令德之事也吕望铭功于昆吾仲山镂绩于庸器计功之义也魏颗纪勲于景钟孔悝表勤于卫鼎称伐之类也若乃飞廉有石椁之锡灵公有蒿里之谥铭发幽石噫可怪也赵灵勒迹于番吾秦昭刻博于华山夸诞示后吁可笑也详观众例铭义见矣至于始皇勒岳政暴而文泽亦有䟽通之美焉若乃班固燕然之勒张昶华阴之碣序亦盛矣蔡邕铭思独冠古今桥公之钺则吐纳典谟朱穆之鼎全成碑文溺所长也至如敬通杂器凖矱戒铭而事非其物繁略违中崔骃品物赞多诫少李尤积篇义俭辞碎蓍龟神物而居博奕之下衡斛嘉量而在杵臼之末曽名品之未暇何事理之能闲哉魏文九宝器利辞钝惟张载剑阁其才清采迅足骎骎后发前至铭勒岷汉得其宜矣
　　文章流别论曰夫古之铭至约今之铭至繁亦有由也质文时异则既论之矣且上古之铭铭于宗庙之碑蔡邕为杨公作碑其文典正末世之美者也后世以来器铭之嘉者有王莽鼎铭崔瑗机铭朱公叔鼎铭王粲研铭咸以表显功德天子铭嘉量诸侯大夫铭太常勒钟鼎之义所言虽殊而令徳一也李尤为铭自山河都邑至于刀笔笇契无不有铭而文多秽病讨论润色亦可采录
　　三辅决录曰何敞字文高为汝南太守帝南巡过郡郡有刻镂屏风帝命侍中黄香铭之曰古典务农雕镂伤民忠在竭节义在修身事见黄香集
　　铭志附
　　西京杂记杜子夏葬长安北四里临终作文曰魏郡杜邺立志忠款犬马未陈奄先朝露骨肉归于后土魂气无所不之何必故丘然后即化封于长安北郭此焉晏息及死乃命刻铭埋于墓侧墓前种松柏五株至今茂盛西京杂记滕公驾至东都门马鸣跪不肯前以足跑地久之而滕公惧使卒掘其跑之地深二尺得石椁滕公以烛照之有铭乃以水洗之写其文字古异左右莫能知问叔孙通通曰科斗书也以今文写之曰佳城郁郁三千年见白日吁嗟滕公居此室滕公曰嗟乎天也吾死其葬此乎于是终葬此焉
　　博物志曰鲁阉里蔡伯公死求葬庭中有二人行顷还葬二人复出掘土得石椁有铭曰四体不勤孰为作生不遭遇长附记赖二人发吾宅闾里祠之
　　又曰卫灵公葬得石椁铭云不逢箕子公夺我里
　　七辞
　　傅玄七谟序曰昔枚乘作七发而属文之士若傅毅刘广崔骃李尤桓麟崔琦刘梁桓彬之徒承其流而作之者纷焉七激七依七说七蠲七举七兴之篇于通儒大才马季长张平子亦引其源而广之马作七厉张造七辨或以恢大道而导幽滞或以黜瑰奓而托讽咏扬晖播烈垂于后世者凡十有馀篇自大魏英贤迭作有陈王七启王氏七释杨氏七训刘氏七华从父侍中七诲并陵前而邈后扬清风于儒林亦数篇焉世之贤明多称七激为工余以为未尽善也七辨似也非张氏至思比之七激未为劣也七释佥曰妙哉吾无间矣若七依之卓轹一致七辨之纒绵精巧七启之奔逸壮丽七释之精密闲理亦近代之所希也
　　挚虞文章流别论曰七发造于枚乘借吴楚以为客主先言出舆入辇蹷痿之损深宫洞房寒暑之疾靡漫美色晏安之毒厚味暖服淫曜之害宜听世之君子要言妙道以䟽神导引蠲淹滞之累既说此辞以显明去就之路而后说以声色逸游之乐其说不入乃陈圣人辨士讲论之娱而霍然疾瘳此因膏梁之常疾以为匡劝虽有甚泰之辞而不没其讽谕之义也其流遂广其义遂变率有辞人淫丽之尤矣崔骃既作七依而假非有先生之言呜呼扬雄有言童子雕虫篆刻俄而曰壮夫不为也孔子疾小言破道斯文之族岂不谓义不足而辨有馀者乎赋者将以讽吾恐其不免于劝也
　　传子集古文七篇品之署曰七林
　　文心雕龙曰枚乘摛艳首制七发腴辞云构夸丽风骇盖七窍所发发乎嗜欲始邪末正所以戒膏梁之子也自七发以下作者继踵观枚氏首唱信独拔而伟丽矣傅毅七激会清要之工崔骃七依入博雅之巧张衡七辨结彩绵靡崔瑗七厉植义纯正陈思七启取美于宏壮仲宣七释致辨于事理观其大抵所归莫不高谈宫馆壮语田猎穷瓌奇之服馔极蛊媚之声色甘意揺骨髓艳词动魂识虽始之以淫侈终之以居正然讽一劝百势不自反子云所谓先骋郑卫曲终而奏雅乐者也惟七厉叙贤归以儒道虽文非拔群而意实卓尔矣
　　连珠
　　傅玄叙连珠者兴于汉章帝之世班固贾逵傅毅三才子受诏作之而蔡邕张华之徒又广焉其文体辞丽而言约不指说事情必假喻以逹其指而贤者微悟合于古诗讽兴之义欲使历历如贯珠易睹而可悦故谓之连珠也班固喻美辞壮文章弘丽最得其体蔡邕言质辞碎然其旨笃矣贾逵儒而不艳傅毅文而不典
　　文心雕龙曰扬雄肇为连珠其辞虽小而明润矣此文章之支流暇豫之末造也自此以后拟者间出杜笃贾逵之曹刘珍潘朂之辈欲穿明珠多贯鱼目可谓寿陵匍匐非复邯郸之步里丑捧心不关西子之颦矣惟士衡运思理新文敏而裁章置句广于旧章岂慕朱仲四寸之珰乎夫文小易周思闲可赡足使义明而辞净事圆而音泽磊磊自转可称珠耳
　　宋书刘祥著连珠十二首以寄其怀其讥议云希世之宝违时必贱伟俗之器无圣则沦是以明王黜于楚岫章甫穷于越人有以祥连珠启上上令御史中丞任遐奏其过恶付之廷尉上别遣敕祥曰我当原卿性命令卿万里𠎝卿若能改革当令卿得还乃徙广州不意终日纵酒少时卒
　　三国典略曰梁简文为侯景所幽作连珠曰吾闻言可覆也人能育物是以欲轻其礼有徳必昌兵践于义无思不服
　　又曰吾闻道行则五福俱凑运闭则六极所钟是以麟出而悲岂唯孔子途穷则恸宁止嗣宗














　　太平御览卷五百九十



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百九十一
　　宋李昉等　撰
　　文部七
　　御制上
　　御制上
　　尚书益稷曰帝庸作歌曰敕天之命惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉皋陶拜手稽首飏言曰念哉率作兴事慎乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉
　　汉书曰高祖还归过沛置酒沛宫悉召故人父老子弟佐酒发沛中儿得百二十人教之歌酒酣高祖击筑自为歌曰大风起兮云飞扬威加海内兮归故郷安得猛士兮守四方又曰武帝求贤诏曰盖有非常之功必待非常之人故马或奔踶而致千里士或有负俗之累而立功名夫泛驾之马跅弛之士亦在御之而已〈泛覆也方肿反弛废也斥逐也〉其令州县察吏民有茂才异寺可为将相及使绝国者又曰武帝幸河东祠后土顾瞻中流与群臣宴饮上欢甚乃自作歌秋风辞云秋风起兮白云飞草木黄落兮雁南归兰有秀兮菊有芳怀佳人兮不能忘泛楼船兮济汾河横中流兮扬素波箫鼓鸣兮发棹歌欢乐极兮哀情多少壮几时兮柰老何
　　后汉书曰东平宪王苍传曰显宗以所自作光武本纪示苍苍因上世祖受命中兴颂上甚善之令校书郎贾逵为之训解
　　又曰显宗自置五家要说章句令桓郁定于宣明殿〈华峤书曰帝自制五行章句此言五家即谓五行之家也〉
　　魏志曰武帝御军三十馀年手不舍书昼讲军䇿夜思经传豋高必赋遇物必诗及造新诗被之弦管皆成乐章
　　又曰文帝行幸广陵故城临江观兵戎卒十馀万旌旗数百里帝马上为诗曰观兵临江水水流何汤汤戈矛成山林玄甲曜日光猛将怀暴怒胆气正纵横谁云江水广一苇可以航不战能屈敌戢兵称贤良古公宅岐邑实始剪殷商孟献营虎牢郑人惧稽颡充国务耕植先零自破亡兴农淮甸间筑室都徐方量宜运权略六军咸悦康岂如东山诗悠悠多悲伤
　　魏文帝纪曰帝好文学以著述为务自所勒成垂百篇又使诸儒撰集经传随类相从凡千馀篇号曰皇览晋书曰殷仲堪为黄门郎孝武帝示仲堪诗曰勿以己才而笑不才
　　宋书曰高祖过彭城置酒命纸笔为诗曰先荡临淄秽却清河洛尘华阳有逸骥桃林无伏纶于是群才并作也
　　后魏书曰孝文帝雅好读书手不释卷五经之义览之便讲学不师授探其精奥史传百家无不该涉才藻富赡好为文章诗赋辞颂有兴而作有大文笔马上口授及其成也不改一字自太和已后诏䇿皆帝文也自馀文章百有馀篇
　　三国典略曰周明帝幼而好学华彩温丽捃摭众善自羲农以来讫于宋末叙为世谱凡百卷所著文章十卷行于世
　　后周书曰明帝三年秋九月幸同州过故宅赋诗曰玉烛调秋气金舆立旧宫还当如白水更似入新丰霜潭清晚菊寒井落疏桐举杯延故人今闻歌大风
　　梁书曰武帝赐张率诗曰东南有才子故能服官政余德惭夙昔得人斯为盛率奉诏往复六百篇
　　又曰高祖制春景明志诗五百字敕在朝臣自沈约已下同作高祖以王僧孺诗为工
　　隋书曰陈贞明初后主作新歌词甚哀思令后宫美人习而歌之其辞曰玉树后庭花花开不复久诗人以歌䜟此其不久兆
　　又曰大业三年幸榆林启民可汗奉觞上寿拜伏甚恭帝大悦赋诗曰鹿塞鸿旗驻龙庭翠辇回毡帷望风举穹庐向日开呼韩稽颡至屠耆接踵来索辫擎膻肉韦韝献酒杯何如汉天子空上单于台
　　国朝传记曰炀帝善属文而不欲人出其右司隶薛道衡由是得罪后因事诛之曰更能作空梁落燕泥否炀帝为燕歌行文士皆和著作郎王胄独不下笔帝毎衔之胄竟坐此见害而诵其警句曰庭草无人随意绿复能作此语否
　　又曰牛弘炀帝之在东宫也数有诗书遗弘弘亦有答及嗣位之后尝赐弘诗曰晋家山吏部魏世卢尚书莫言先哲异奇才并佐余学行敦时俗道素乃冲虚纳言云阁上礼仪皇运初彛伦忻有叙垂拱事端居
　　唐书曰太宗以武功定海内栉风沐雨不暇于诗书洎于嗣业进引忠良锐精思政朝夕孜孜求之若不及数年之后天下晏如遂于听览之暇留情文史叙事言怀时有制作天才弘丽托兴玄远著作邓隆请编次之诏不许
　　又曰太宗著金镜述以示群臣其辞曰朕以万几暇日游心前史仰六代之高风观百王之遗迹兴亡之运可得言焉毎至轩黄之无为唐虞之至治未尝不留连赞咏不能已矣及于夏殷末世秦汉暴君使人凛然兢惧如履朽薄然为人君皆欲其永享万乘之尊以垂百王之后而得失异趣兴灭不同何也盖短于自见不闻逆耳之言至于灭亡终身不悟岂不惧哉观理乱之本原足为明镜之鉴戒乱未尝不任不肖理未尝不任忠贤任忠贤则享天下之福用不肖则受天下之祸社禝临危之主各师其臣若使觉悟安有危亡之祸特有不留心于任使翻属意于遨游岂不哀哉以遨游将为任使以任使将为遨游岂不善哉古人言舜禹不爱于声不贪于色予谓不然将谓爱也人云桀纣耽于声色予将谓不好也何以然桀纣命不终于天年乐不终于一世以此知为不好也舜禹命寿于终乐毕于世予谓之爱也夫人有宽躁强柔之志愁欢贪欲之心性有善不善者也由是观之尧舜禹汤躬行仁义治致隆平此其禀善性也幽厉桀纣乃为炮烙之刑刳孕妇割人心斮朝涉脯侯造酒池糟丘为长夜之饮此其受于不善之性也夫立身之道在于折衷而不在于偏耽吴起曰昔桑氏之君任德废武以灭其国有扈之君恃众好勇以丧社禝仲尼曰宽济猛猛济宽仁义之道犹不可偏何况于不仁乎为君之道处至极之尊以亿兆为心以万邦为意安民必以文德防边必以武功孔子曰夫文之所加者深则武之所服者大德之所施者博则威之所制者广不可以武威安民不可以文德备塞大鲸出水必废游波之功鸿鹄沉泥定无凌空之效若各令遂志并不失其能古人云构大厦者先择匠然后简材治国者先择佐然后定民大匠构屋必以大材为栋梁小材为榱桷茍有所中尺寸之木无弃此善理木者也非独屋有栋梁国家亦然大德为宰相亦国之栋梁也予思三代以来君有所好民必从之在上留心台榭奇巧之人必至驰情游猎畋骋之人远臻存意弦管郑卫多进降怀脂粉燕赵斯来塞切直之路为忠者必少开謟䛕之道为佞者必多古人云君犹器也民犹水也方圆在于器不在于水以此而言之足为永戒夫玉不琢不成器人不学不知道仲尼问于郯子文王学于虢叔圣人犹且如此何况于凡人乎治主思贤如农夫之望岁哲后求人如旱苗之思雨乱君嫉胜已如仇亲不肖如子怀之中心何日暂忘王莽伪行仁义之道有始无终孙皓权施恩惠之风有初无末二子犹敝船之汎巨浪覆在不遥若驽马之奔千里困其将至古人云升量不可以盛石小智不可谋大巧诈不如拙诚信匪谬矣有明王有暗主汉祖摄衣于郦生比干剖心于帝辛殷汤留情于伊尹龙逢被戮于夏桀楚庄暇隙而怀忧晋侯罢朝而含喜暗主护短而拒善明主思短而长善观汉祖殷汤仰其有德行譬若阴阳调四时会法令均万民乐则麒麟呈其祥汉祖殷汤岂非麒麟之类乎观夏癸商辛其背恶之甚政令不行如寒暄失序则猛兽肆毒螽螟为害夏癸商辛岂非猛兽之类乎予以此观之岂非天道也虽曰天时抑亦人事成汤之世有七年之旱剪发为牺千里雨降太戊之世桑榖生朝惧而修德遂使十有六国重译而来此岂非人事者也或曰为君难为臣不易君处尊高之位执掌赏罚之权录人之材因人之力何为不成何求不得此言似易论之实难何者轻凌天地众精显其妖忽慢神灵风雨应其报是以帝乙有雷霆之祸殷纣致分沙之灾多营池观远求异宝民不得耕女不得蚕田荒业废兆庶凋残见其饥寒不为之哀观其劳苦不为之戚苦民之君也非治民之主也薄赋轻徭百姓家给上无暴令之征下有讴歌之咏屈一身之欲乐四海之民忧国之主也乐民之君也此其所以为难也且用人之道又为未易己之所贤未必尽贤众之所毁未必全恶知能不举既为失材知恶不黜则为祸胎又人才互有长短不必兼通是以公绰优于大国之卿子产善为小邦之相绛侯木讷卒安刘氏之宗啬夫利口不任上林之令舍短从长然后为美夫人刚柔之情各异曲直之性不同不可不察也逆王耳而履道戮孔怀以安国周公是也顺上心以安身随君情而杀子易牙是也弃己之命存君之身纪信是也挟国谋事以报私雠袁盎是也捐身而执节孤立而自毁屈原是也外显和穆之端内怀汤火之意宰嚭是也忠謟之道以此观之足以永镜白起为秦平赵乃被昭王所杀亚夫定国之乱卒为景帝所诛大夫种设䇿灭吴翻遭越王之戮伍员竭诚为国终罹赐剑之祸乃君之恶也非臣之罪焉至如赵高韩信黥布陈豨之俦此自贻厥衅非君之滥刑也高祖失于将兵之能光武获于置将之妙臣安君社稷之固君处臣危亡之地岂是相酬之道也为天下之君处万民之上安可易乎背道违礼非惟损己乃为贤人之所笑修身励行实为君子反为凡夫之所讥越品进官其类必为深怨偏与人语在众以为由私任使贤良则为偶合委仗凡才则言愚暗言数则谓大繁辞寡则谓道薄恣情忿怒则朝野战栗留心宽恕则法令不行民乐则官苦官乐则民劳四海之内莫非王土要荒为枝叶畿甸为根本古人云皮之不存毛将安传当使本固根深委之内相而伊尹传说世所希逢至镇积水之塞守飞雪之边而魏尚李牧当令罕遇遣人远抚则眷恋而不忍愍而不遣则枝叶落而不存二者之间致心何所是以晨兴夕惕无忘斯事为上犹然何况臣下易云书不尽言言不尽意今略陈梗槩以示心之所存耳古语云劳者必歌其事朕非故烦翰墨以见其藻但学以为己聊书所怀想逹见群贤不以为嗤也
　　又曰太宗思隋氏失道皇运开基因是序之以明诫慎伸笔书石命工刻以赐皇太子其词曰昔隋季崩离天纲弛紊波涛沸四海氛雾塞三光哭石言人怨神怒少壮疲于兵甲老弱弊于饥寒爨骨百城流血千里宫阙变为禾黍中原化为冦场余以弱龄属当危运思靖大难以济苍生秣马挥戈风驱电扫克平八表临抚万方聊因暇景载怀兴乱历想前代暗君庸主莫不恃其智力则轻侮圣贤骋其文才则不遵道德纵其口辨以饰非肆其奸言以拒谏昏迷酒色习近谗邪暴疾黎元穷其辙迹倾危莫悟以至灭亡明镜不远于焉自鉴又曰魏徴葬日太宗登苑西楼临路哭祭太宗复为制碑文并御书公卿士庶竞来摸写车马填噎日有数千时人号其碑为二绝文与书也
　　又曰太宗幸积翠池宴五品以上太宗曰今兹年数大登水潦不能为害天下既安边方静息因此农隙与公等举酒酒既酣各宜赋一事太宗赋尚书其词曰日昃翫百篇临灯披五典夏康既逸豫商辛亦沉𭰫情昏主多克己明君鲜灭身资累恶成名由积善
　　又曰太宗征高丽回次营州诏辽东战死骸骨并集柳城东南有司设太牢以祭太宗临哭尽哀从臣无不流泪帝亲为文祭之曰忠烈盖世往贤明轨忘身徇国先哲良规惟尔等怀忠立节重义轻生奋剑提戈摧城陷阵冒锋刄而不顾赴汤火以如归殒命战场残形冦垒膏原润钺身丧名存揺落寒关遂非生入苍茫雷野无复馀踪山川宛其不殊存亡飒焉非昔然则身者今之所重名者后之所贵身乃常有而愚夫怯焉功则难立惟烈士成焉去一生之短期收千载之令誉此圣贤之操也岂直忠勇者乎所以按辔停舆抚膺一恸嘉乃诚节痛尔遗灵酒俎既陈魂其斯享
　　又曰贞观十一年太宗幸洛阳遣使祭汉太尉杨震墓太宗自为文曰惟君资华岩之奇气禀金方之秀质体忠笃以成性应时运而挺生弹冠赞务弼谐帝道正色立朝周行以肃坐槐爕理鼎饪载调值安德不昇政由近习气舛玉衡日微黄道君慨然忠愤乃心王室昌言正义屡犯于逆鳞霜简直绳志袪于时蠧而运属陵夷道消贤哲才纳嘉猷遂婴严网方弘至治遽夭天年英杰云亡邦国弥瘁斯乃𬗟想高踪可为长叹朕省方班瑞言事东巡瞻坟𡑞于道周想风徽于前代若使九原可作吾将与归千载如存依然何远行潦致属君其飨之
　　又曰高宗制元首前星维城股肱等诫以示侍臣礼部尚书弘文馆学士许敬宗又上表请总名为天训并请注解许之及注毕敬宗为之序
　　又曰咸亨中上自裁乐章有上元二仪三才四时五行六律七政八风九宫十州得一庆云之曲以示群臣令太常行用之
　　又曰咸亨中御书飞白书赞以赐中书门下三品戸部尚书戴至德词曰汎洪源俟舟楫中书侍郎郝处俊曰飞九霄假六翮吏部侍郎李敬玄曰资启沃罄丹诚中书侍郎崔知悌曰竭忠节赞皇猷议者以戴郝宽厚而李崔忠勤故上以此言褒美之
　　又曰显庆中上以琴中雅曲古人歌之近代以来此声顿绝令所司简乐工解琴笙者修习旧曲冬十月辛亥太常上言谨按礼记及家语云舜弹五弦之琴歌南风之诗是知操琴曲弄皆合于歌又张华博物志曰白雪是大帝使素女鼓五十弦瑟曲名又楚大夫宋玉对襄王云有客于郢中歌阳春白雪国中和者数十人是知白雪琴曲本宜合歌以其调高人和遂寡自宋玉以来迄今千祀未有能歌白雪曲者臣今准敕依于琴中旧曲定其宫商然后教习并合于歌辄以御制雪诗为白雪歌词又按古今乐府奏正曲之后皆别有送声君唱臣和事彰前史辄取侍中许敬宗等奉和雪诗以为送各十六节今悉教讫并皆谐于音韵上善之乃付太常编于乐府
　　又曰玄宗制令长新诫一篇颁赐天下县令其词曰我求令长保乂下人人之所为必有所因侵渔放旷赋役不均使彼离散莫保其身征诸善理寄尔良臣与之革故政在维新调风变俗背伪归真教先于富惠恤于贫无大无小以躬以亲青旌劝农其唯在勤墨绶行命孰不攸遵曷云被之我泽如春
　　又曰玄宗亲制春台望四章二十八句起居舍人蔡孚奏曰伏见所制气雄词美德音相属鄙炎汉之奢侈狗有唐之俭陋知作劳而居逸念中人之家产用心如此天下斯安臣职在司言请宣示百寮及编国史
　　又曰端午日玄宗自赋诗曰端午临中夏时清日复良盐梅已佐鼎曲糵且传觞事古人留迹年深缕绩长当轩知槿茂向涧觉芦香亿兆同归寿群公共保昌忠贞如不替贻厥后昆芳
　　又曰玄宗幸宁王宪宅与诸王宴探韵赋诗曰鲁卫情先重亲贤爱转多冕旒丰暇日乘景暂经过戚里申高宴平台奏雅歌复寻为善乐方验保山河
　　又曰天宝八载九月甲午是月皇太子生日上制仁孝诗六章亲书于步障以赐太子令中官高力士以示朝臣















　　太平御览卷五百九十一
<子部,类书类,太平御览>



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百九十二
　　宋　李昉等　撰
　　文部八
　　御制下
　　御制下
　　唐书曰德宗御中书麟德殿会百寮观新乐诗仍令皇太子书以示百寮其序曰朕闻天地之德莫大于和万物以生九功乃叙是以中春之首纪为令节布阳和之政畅亭育之功式宴且观顺时而举盖取象于交泰之义也今岁华载阳嘉雪呈庆君臣同乐实获我心近以听政之馀参比音律播于丝竹韵以歌诗象中和之容作中和之乐教习甫就毕陈于兹于是辟广庭临内殿张大会示群臣干籥成文威仪有序礼情备浃中心是嘉上下之志通乾坤之义得善固未尽和莫甚焉聊复成篇以言其志诗曰芳岁启佳节物华当仲春乾坤既昭泰烟景含𬘡缊德浅荷玄贶乐成恩洽人前庭列钟鼓广殿延群臣八卦随舞意五音转曲新顾非咸池奏庶叶南风薰式宴礼所重洽懽情必均同和谅在兹万国希可亲
　　又曰贞元六年二月戊辰朔中和节宴百寮于曲江亭上赋诗赐之曰东风变梅柳万㝢生春光中和纪月令方与天地长耽乐岂予尚懿兹时景良庶遂亭育恩同致寰海康君臣永终始交泰符阴阳曲沼水新碧华林桃稍芳胜赏信多欢戒之在无荒
　　又曰贞元六年春三月庚子百僚宴于曲江亭上赋诗以赐之曰岁闰节华晩众芳繁暮春霁日天地晴元已风景新禊饮传旧俗古今欢此辰至乐在同和丝竹奚所陈薰琴是赏心姑射可凝神不可尚耽缅浮觞曲水滨
　　又曰贞元七年秋七月癸酉上幸章敬寺赋序皇太子诗在侍道和兼题于壁百寮毕和以班列焉其后京兆尹薛珏请皇太子书上诗序刻石而填之以金
　　又曰贞元九年春正月庚辰朔上御含元殿受朝贺礼毕上赋退朝观军仗归营诗以示宰臣曰献岁视元朔万邦咸在廷端旒揖群后回辇阅师贞分行左右出转斾风云生眷此戎旅节载嘉良士诚顺时颁宴赏亦以助文经
　　又曰贞元十年秋九月戊子以重阳日宴饯赐百寮近臣初九日以雨罢宴及是方会宴上赋诗以赐百官曰雨霁霜气肃天高云日晴凉枫已坠叶寒菊仍舒荣懿此秋节晩更延遐赏情池台列胜宴丝竹传新声至乐非外奖浃欢同中诚庶敦朝野意永使风化清
　　又曰德宗至自兴元御宣政殿册拜李晟为司徒上思晟勲力为制纪功碑俾皇太子勒于石立于渭桥与天地悠久文多不载
　　又曰德宗以马燧平河中诏赐所撰宸扆台衡二铭并序曰朕每读上古之事及唐虞之际君臣相得圣贤同时日夕孜孜讲论古道或陈其鉴戒或讽以咏歌焕乎典谟百代是式有以见启沃之道理化之迹意甚慕之而未能逮也顷灵盐节度使杜希全著文上献多所规戒即为君臣箴用答其意河东等道副元帅司徒燧固请勒石贻厥后人朕以文既非工义又未备垂诸来裔良所恧焉起予者商因之有作庶乎朝夕自儆且俾后代知我有文武殿邦之臣也其宸扆铭曰天生烝民性本元淳嗜欲交驰利害纠纷无主乃乱树之以君九域茫茫万情纭纭目不备睹耳难遍闻睹之闻之矧又非真事失其源道远莫亲理得其要化行如神失源惟何不正其身得要惟何在能任人正身之方先诚其意罔从尔欲罔载尔伪体道崇德本仁率义必信若寒暑无私象天地感而遂通百虑一致任人之术各当其器舍短从长理难求备多士总集众材咸遂知而必任任而勿二以天下之目为我鉴我鉴斯明以天下之心为我谋我谋则智求贤惟广辨理惟精逆耳咈心必嘉乃诚顺旨茍容亦察其情斥去奸䛕全固忠贞先人立言为代作程谔谔者昌唯唯者倾系以兴亡其曷云轻承天子人夫岂不贵伊昔哲王夙夜祇畏驭朽为戒纳隍在志神将害盈天匪假易四海为家夫岂不富伊昔哲王俭勤固陋土堦罔饰露台罢构远奇技淫巧放珍禽怪兽敬之慎之天地必祐欲令必行顺人之情欲诚之著清己之虑心无亿诈事必忠恕凡将有为靡不三思喜怒以节动静以时毫㕓或差祸害以随慢易厥初悔其曷追刑不可长武不可恃作威逞力厉阶斯起垂旒蔽聪黈纩塞耳含弘光大是以为美覆之如天爱之如子仁心感人率土自理嗟余寡昧嗣守丕图冦盗荐兴徳化未敷业业兢兢其敢以愉俯察物情上稽典謩作斯式言寘于座隅其台衡铭曰天列台星垂象于人圣人则天亦立辅臣以翼以佐为衡为钧如耳目应心如股肱运身是则同体孰云非亲阴阳相推四序成岁君臣相得万邦安憩感同风云应若符契以道匡救尽规献替木必从绳金其用砺帝者之盛时惟陶唐乃闻畴咨侧陋明洎乎有虞二八腾芳爰逮伊尹相于成汤载生姜牙谅彼武王道无不行谋无不臧君圣臣贤运泰时康汉高既兴萧曹亦彰昭烈我祖应期而昌刬灭群凶砥平四方惟卫及英启辟封疆亦有魏徴忠謇昻昻伟兹众材为国栋梁荡荡巍巍邦家有光是知道之废兴系于时主治之得失资乎台辅经之以文纬之以武出为方邵入作申甫绝维载张阙衮斯补惟德是倚惟才是求才不易知德亦难周傅说板筑夷吾射钩任之不疑千载垂休体于至公何鄙何雠其惟哲王必赖良弼矧予不德暗于理术师旅繁起刑政多失遘兹艰屯夙夜祗栗翊我戴我实惟勲贤内熙庶绩外总十连威武载扬谋猷日宣长城压境巨舰济川同心同德扶危持颠予嘉尔诚尔相予理惟后失道亦臣之耻自昔格言慎终如始功载鼎彛道冠图史无俾伊䕫克専厥美作鉴勒铭永代是纪寻有诏书命勒石于起义堂西偏上为题额
　　又曰贞元十二年上以听政之馀深思理本迺著刑政箴并序序曰朕以南面励精理道虽及和平之际未臻玄古之风夙夜孜孜勤求不怠夫安人以政辅政以刑盖为之立中非使人从欲也是以务兼听以酌群臣择庶官以资共理恒勉不足而遏其过我欲仁矣尚逮夫义哉然万务是殷必戒其失听政偶暇当防其逸聊缀斯文庶乎自儆尔大朴既散利欲是生惟辟御时建极作程导以仁政齐以异刑惠此下人致之和平立政伊何必循道德详刑伊何必去烦刻不以人从欲不以枉伤直故百度惟贞万方作式匪阳不生匪阴不成宽则致慢猛亦取怨酌于大猷戒厥偏见罔咈人志罔兴人患迩言必察刍荛必询奉无私之心以诚其意广无情之听以得其真喜怒有节措置有伦是以令肃如秋化行如春无迩憸人无信侧言憸人则败政侧言乃惑听罔攻异端慎乃出令知人不易在观其行事实不理法乃因时法非生弊圣哲不为道物类之情以通其变相天地之道以尽其宜教必明于顺动必虑于违是以天覆之德日用不知六马并驰在钩御䇿五音并奏在理金石茍去伪邪可行蛮貊因人而理自古不易唐尧赭服夏禹泣辜以弼于理式矜其愚宁漏吞舟岂求噬肤陷之于过是曰毒痡天监孔明无臭无声罔载尔伪必事谋始而戒于未形子临兆人道存化育祇荷玄贶幸清九服一夫不获若埋深谷思止其源庶登于朴监于往躅书以自朂
　　又曰杜希全将赴灵州献体要八章多所规谏德宗深纳之乃著君臣箴以赐之其词曰惟天惠人惟辟奉天从谏则圣共理惟贤皇立有极骏命不易总万几以成务齐六合之殊致一心不能独鉴一目不能周视敷求哲人式序在位于戏君之任臣必求一德臣之事君咸思正直何启沃之所宜亘古今而未得良以谠言者逆耳谗䛕者伺侧故下情未通而上听已惑俾夫忠贤败于凶慝譬彼泾舟烝徒檝之亦有和羮宰夫膳之孰云理国不自得师覆车之轨予其惩而高自下升和由甘受惟君无良亦臣之咎闻诸辛毗牵裾魏后则有禽息竭忠碎首勉思献替以平可否勿谓何伤自微而彰勿谓何害积小成大事有隐而必见令既出而焉悔鼓钟在宫声闻于外浩然涉水朕未有艾将负扆以虚心期尽忠而纳诲在昔稷契实匡舜禹近兹魏徴佑我太祖君臣叶德混一区宇肆予寡昧获缵丕緖臣哉尔邻翼哉尔辅高秋始肃我武惟扬缀此禁卫殿于大邦令闻方施嘉言乃昌是规是谏金玉其相词高理要入德知方总彼千虑偹于八章宣父有言起予者商殷有盘铭周有欹器或诫以词或警以事披图演义发于尔志与金镜而高悬将座右而同置人皆有初鲜慎厥终汝其夙夜明保朕躬无曰尔身在外而尔诚不通一言之应千里攸同导彼遐俗逹余四聪华夷仰德时乃之功既往既来怀贤忡忡唱予和汝式示深衷
　　又曰贞元中赐群臣会宴于曲江上令中使刘希昻宣慰上赐诗曰令节晚澄霁四郊烟霭空天清白露洁菊散黄金丛寡徳荷玄贶顺时依百工绮筵歌钟乐思与君臣同至化在亭肓相成资始终未知康衢咏所仰惟年丰
　　又曰张建封来朝觐还镇德宗赐诗曰牧守寄所重才贤生为时宣风自淮甸授钺膺藩维入觐展遐恋临轩慰来思诚忠在方寸感激非情词报国尔所尚恤人予是资欢宴不尽怀车马当还期榖雨将应候行春犹未迟勿以千里遥而云无已知
　　又曰贞元十八年九月赐宰臣及中书门下两省官宴于故马璘池亭御制丰年多庆九日示怀诗以赐群臣曰爽气肃时令早衣闻朔鸿重阳有佳节具物忻年丰皎洁暮潭色芬敷新菊丛芳樽满衢室繁吹凝烟空惠给信吾道保和惟尔同推诚致玄化天下期为公
　　又曰宪宗以天下无事留意政典毎览前代兴亡得失之事皆三复其言又读贞观开元实录见太宗撰金镜书及帝范上下篇玄宗撰开元训诫思继前躅遂采尚书春秋传史记班范汉书三国志晋书晏子春秋吴越春秋新序说苑等书君臣行事可为龟鉴者集成十四篇一曰君臣道合二曰辨邪正三曰戒权幸四曰戒微行五曰任贤臣六曰纳忠谏七曰慎征伐八曰戒刑法九曰去奢泰十曰崇节俭十一曰奖忠直十二曰修徳政十三曰谏畋猎十四曰录勲贤分为上下卷上自制其目曰前代君臣事迹至是以其书写于屏风六扇至中书宣示宰相李藩裴⿰曰朕近撰此屏风常所观览故令暂将示卿藩等上表称贺
　　又曰文宗尝夏日与学士联句帝曰人皆苦炎热我爱夏日长柳公权续之曰薫风自南来殿阁生微凉帝嘉之
　　又曰裴度卧疾文宗遣中使赐度诗曰注想待元老识君恨不早我家柱石衰忧来学邱祷
　　又曰文宗开成中驾幸龙首池观内人赛雨自春不雨上孜孜忧勤遍礼群望至是甘泽屡降中外感悦上赋诗喜雨云风云方际会雷雨遂流滋荐币虚陈礼动天实精思渐侵九夏节复在三春时霡霂垂朱阙飘飖入绿墀郊埛既霑足黍稷有丰期百辟同康乐万方伫雍熙宰臣洎文武百官咸属和焉
　　家语曰昔者舜弹五弦之琴造南风之曲其辞曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮〈薰风至之貌也〉南风之时兮可以阜吾民之财兮〈财得其时阜盛〉
　　穆天子传曰丙辰南游于黄室之丘天子乃休日中大寒北风雨雪有冻人天子作诗三章以哀民〈哀愍也〉我徂黄竹员閟寒〈閟闭也〉帝收九行〈九行九道也传曰经启九道〉嗟我公侯百辟冡卿皇我万民〈皇正也〉旦夕忽忘〈恒念也〉我徂黄竹员閟寒帝收九行嗟我公侯百辟卿皇我万民旦夕勿穷有皎者鴼〈鴼鸟名也音路〉翩翩其飞嗟我公侯〈阙〉勿则迁居乐甚寡〈言守一居少乐〉不如迁土〈居无求安也〉礼乐其民〈言当以礼乐化其民〉天子曰余一人则淫不皇万民
　　汉武帝集曰奉车子侯暴病一日死上甚悼之乃自为歌诗
　　西京杂记曰始元元年黄鹄下太液池上为歌曰黄鹄飞兮下建章羽肃肃兮行跄跄金为衣兮菊为裳唼喋荷荇出入蒹葭自顾菲薄愧尔嘉祥
　　汉武帝柏梁诗曰日月星辰和四时梁王曰骖驾驷马从梁来馀群臣各赋一句
　　魏文帝典论自叙曰初平之元董卓弑主鸩后荡覆王室是时家家思乱人人自危名豪大侠富室强族飘扬云会万里相赴兖豫之师战于荥阳河内之甲军于孟津卓遂迁大驾西都长安而山东大者连郡国中者婴城邑小者聚阡陌百姓死亡暴骨如莽时余年五岁上以世方扰乱教余学射六岁而知射又教余骑马八岁而能骑射矣是以少好弓马于今不衰建安十年始定冀州濊貊贡良弓燕代献名马时岁之暮春弓燥手柔草浅兽肥与族兄子丹猎于邺西终日手获獐鹿九雉兔三十余又学击剑桓灵时有虎贲王越善斯术河内史阿得其法于越余从阿学之甚精尝与平虏将军刘勲奋威将军邓展共饮展有手臂晓五兵又称其能空手入白刃时酒酣耳热方食芋蔗便以为杖下殿数交三中其臂左右大笑展意不平求更为之复正截其颡坐中惊视余还坐笑曰昔阳庆使淳于意去其故方授秘术余亦愿邓将军捐弃故伎更受要道也一坐尽欢余于他戯弄之事少所喜唯于弹棋略尽其巧少为之赋雅好书籍虽在军旅手不释卷每定省从容常言人少好学则思専长则善忘长大而能勤学者唯吾与袁伯业耳余是以少诵诗论及长而备历五经四部史汉诸子百家之言靡不毕览
　　魏文帝芙蓉池诗曰乘辇夜行游逍遥步西园双渠相灌溉佳木绕通川卑枝拂羽盖修条摩苍天惊风扶轮毂飞鸟翔我前丹霞夹明月华星出云间上天垂光采五色一何鲜寿命非松乔谁能得神仙遨游快心意保已终百年
　　魏文帝游宴诗曰置酒坐飞阁逍遥临华池神飚自远至左右芙蓉披绿竹映清水秋兰被幽崖月出照园中冠佩相追随客从南方来为我吹参差潜鱼犹伏浦听者未云疲高文一何绮小儒安足为萧萧广殿阴雀声愁北林众宾还城邑何以慰吾心







　　太平御览卷五百九十二



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百九十三
　　宋　李昉等　撰
　　文部九
　　诏　　　䇿　　　诰
　　教　　　诫
　　诏
　　释名曰诏照也人暗不见事则有所犯以此照示使昭然知所由也
　　蔡邕独断曰制诰制者王者之言必为法制也诰犹告也告教也三代无其文秦汉有也
　　文心雕龙曰皇帝御㝢其言也神渊嘿负扆而响盈四表其唯诏䇿乎昔轩辕唐虞同称为命命之为义制性之本也其在三代事兼诰誓誓以诫戎诰以敷政降及七国并称曰令令者使也秦并天下改命曰制汉初定仪则有四品一曰䇿书二曰制书三曰诏书四曰戒敕敕戒州邦诏告百官制施赦命䇿封王侯䇿者简也制者裁也诏者告也敕者正也观文景以前诏体浮杂武帝崇儒选言宏奥䇿封三王文同训典劝戒渊雅垂范后代及光武拨乱留意斯文而造次喜怒时或偏滥暨明帝崇学惟诏间出和安政弛礼阁鲜才每为诏敕假手外请建安之末文理代兴潘朂九锡典雅逸群卫觊禅诏符采炳燿不可加也自魏晋诰䇿职在中书刘放张华互管斯任施命发号洋洋盈耳魏文以下词义多伟至于作威作福其万虑之一弊乎晋氏中兴唯明帝崇才以温峤文清故引入中书自斯以后体宪风流矣夫王言崇秘大观在上所以百辟其刑万邦作孚故授官选贤则义炳重离之辉优文封䇿则气含云雨之润敕诫恒诰则笔吐星汉之华启戎燮伐则声有洊雷之威𤯝灾肆赦则文有春露之兹明罚敕法则词有秋霜之烈此诏䇿之大略也
　　汉制度曰帝之下书有四一曰䇿书二曰制书三曰诏书四曰诫敕䇿书者编简也其制书二尺短者半之篆书起年月称皇帝以命诸王三公以罪免亦赐䇿而以隶书用尺一木两行惟此为异也制书者制度之命其文曰制诏三公皆玺封尚书令郎重封露布州郡者诏书也其文曰告某官云如故事诫敕者谓敕某官他皆类此
　　汉书曰诫敕刺史太守及三边营官被敕文曰有诏敕某官是为诫敕世皆名此为策书失之甚也
　　又曰淮南王安传曰武帝方好艺文以安属于诸父辨博善为文辞甚尊重之为报书及赐〈师古曰书赐书也〉常召司马相如等视草乃遣
　　东观汉记曰第五伦毎见光武诏书常叹曰此圣主也当何由一得见快矣等辈笑之曰汝三皇时人也说将尚不下安能动万乘主耶伦曰不遇知己道不同故耳范晔后汉书曰隗嚣宾客掾吏多文学士每所上事当世才士大夫皆讽诵之故帝有所答尤加意焉
　　魏志曰明帝疾欲以燕王宇为大将军帝引见刘放孙资入卧内问之放资对曰燕王实自知不堪大任帝曰曹爽可代字不放资因赞成之又深陈宜速召太尉司马宣王以纲维皇室帝纳其言即以黄纸授放作诏放资既出帝意复变诏止宣王
　　又曰蒋济上万机论帝善之入为散骑常侍时有诏诏征南将军夏侯尚曰卿腹心重将特当任使恩施足纪惠爱可思作威作福杀人活人尚以示济济既至帝问曰卿所闻见天下风教何如济对曰未有他善但见亡国之语耳帝忿然作色而问其故济具以答因曰作威作福书之明戒天子无戯古人所慎唯陛下察之于是帝意解追取前诏
　　王隐晋书曰武帝泰始四年班五条诏书于郡国一曰正身二曰勤民三曰抚孤寡四曰敦本息华五曰去妨民事
　　又曰楚王玮既诛汝南王亮寻又诏云玮矫诏行斩刑临死出其怀中青纸以示监刑尚书刘颂流涕而言此诏书也受此而行谓为社稷今更为罪托体先帝受枉如此幸见申列
　　又杨骏传曰武帝疾病未有顾命佐命功臣皆已没矣朝臣惶惑计无所从而骏尽斥群公亲侍左右因辄改易公卿树其心腹会帝小间见所用者乃正色谓骏曰何得便尔乃诏中书以汝南王亮与骏夹辅王室骏恐失权宠从中书借诏观之得便藏匿中书监华廙恐惧自往索之终不肯与信宿之间上疾遂笃
　　又曰齐王冏入宫称诏废贾后后曰诏当从我出此何诏也
　　晋中兴书曰初显宗㓜冲见王导恒拜又帝与导手诏则曰敬白中书作诏则曰敬问于是以为永制
　　又曰桓玄左右称玄为桓诏桓𦙍谏曰诏者施于辞令不以为称谓也汉魏之主皆无此言愿陛下稽古帝则令万世可法玄曰此事已行必其宜革可待事平也后周书曰冀隽善隶书特工模写魏太昌初为贺拔岳墨曹参军及岳被害太祖引为记室时侯莫陈悦阻兵陇右太宗志在平之乃令隽伪为魏帝敕书与费也头令将兵助太祖讨悦隽依旧敕模写及代舍人主书等署与真无异太祖大说费也头已曽得魏帝敕书及见此敕不以为疑遂遣步骑一千受太祖节度
　　隋书曰侍中宣诏慰劳州郡国使诏牍长一尺三寸广一尺雌黄涂饰上写诏书三计会日侍中依仪劳郡国计吏问刺史太守安不及榖价麦苗善恶人间疾苦又班五条诏书于诸州郡国使人写以诏牍一枚长二尺五寸广一尺三寸亦以雌黄涂饰上写诏书正会日依议宣示使人使人归以告刺史二千石一曰政在正身在爱人去残贼择良吏正决狱平徭赋二曰人生在勤勤则不匮其劝率田桑无或烦扰三曰六极之人务加宽养必使生有以自救没有以自给四曰长吏浮华奉客以求小誉逐末舍本政之所疾宜谨察之五曰人事意气干乱奉公内外溷淆纲维不设所宜纠劾
　　又曰陈依梁制用官式吏部与参掌人共署奏敕或可或不可不用者更铨量奏请若敕可则随才补用以黄纸录名八座通署奏可即出付典名而典以名帖鹤头板整威仪送往得官之家其有特发诏授官者即宣付诏诰局作诏章草奏闻敕可黄纸写出门下门下答诏请付外施行又曰周武平齐得李徳林尝谓群臣云我尝日唯闻李德林名及其与齐朝作诏书移檄我正谓其是天上人岂意今日得其驱使复为我作文书极为大异神武公糺豆陵毅答曰臣闻明王圣主得麒麟凤凰为瑞是圣德所感非力能致之瑞物虽来不堪使用如李德林来受驱䇿亦陛下圣德感致有大才用无所不堪胜于麒麟凤凰远矣武帝大笑曰诚如公言
　　唐文苑传曰徐安贞开元中为中书舍人集贤学士毎上属文作手诏多令安贞视草
　　风俗通曰光武中兴以来五曹诏书题乡亭壁岁补正多有阙谬永建中兖州刺史过翔笺撰卷别改者板上一劳而久逸
　　崔元始政论曰俚语曰州郡记如霹雳得诏书但挂壁永平中诏禁吏卒不得系马宫外树为伤害其枝叶又诏令雒阳帻工作帻皆二尺五寸围人头各有大小不可同度此诏不可不从也
　　蔡质汉仪曰延熹中京师游侠有盗发顺帝陵者卖御物于市市长追捕不得周景以尺一诏召司隶校尉佐雄偕诣台与三日期擒贼
　　曹植说灌均上事令曰孤前令写灌均所上孤章三台九府所奏事及诏书一通置之座隅孤欲朝夕讽咏以自警诫
　　语林曰明帝凾封诏与庾公亮误致于王公王公开诏末云勿使冶城公知导既视表荅曰伏读明诏似不在臣臣开臣闭无有见者明帝甚愧数月不能见王公石虎邺中记曰石虎诏书以五色纸著凤雏口中
　　䇿
　　蔡邕独断曰䇿者简也礼曰不备百文不书于简其制长二尺短者半之其次一长一短两编下篆书起年月以命诸侯三公薨及以罪免悉以䇿书
　　隋书曰诸王三公仪同尚书令五等开国太妃公主拜册轴长二尺以白练衣之用竹简十二枚六枚与轴等六枚长尺二寸文出集书皆篆字哀册赠册亦同唐书曰刘迺字永夷为司门员外崔祐甫秉政素与迺友善会加郭子仪尚父以册礼久废至是复行之祐甫令两省官撰册文未称旨召迺至阁草之立就词义典雅祐甫叹赏久之
　　后唐书曰同光三年太常奏吴越王钱镠册礼按礼文用竹册上优其礼敕以玉为之者以玉册帝王爱命之重数不可假之非礼之宜也
　　殷洪小说曰魏国初建潘朂字元茂为䇿命文自汉武以来未有此制朂乃依仿商周宪章唐虞辞义温雅与诰同风于时朝士皆莫能措一字朂亡后王仲宣擅名于当时时人见此䇿或疑是仲宣所为论者纷纷及晋王为太傅腊日大会宾客朂子蒲时亦在焉宣王谓之曰尊君作封魏君䇿高妙信不可及吾曽闻仲宣亦以为不如朝廷之士乃知朂作也
　　诰
　　尚书商书曰汤既黜夏命复归于亳作汤诰
　　又周书曰武王崩三监及淮夷叛周公相成王将黜殷作大诰
　　又曰成王既伐管叔蔡叔以殷馀民封康叔作康诰又曰康王既尸天子〈尸主也上天子作号〉遂诰诸侯作康王诰李充翰林论曰诫诰施于弼违
　　后周书曰苏绰字令绰晋之季文章竞为浮华遂成风俗太祖欲革其弊因魏帝祭庙群臣毕至乃命绰为大诰奏行之其词曰中兴十有一年仲夏庶邦百辟咸会于王庭柱国泰洎群公列将罔不来朝时乃大稽百宪敷于庶邦用绥我王度词不多载自是之后文笔皆依此体
　　三国典略曰周太庙大飨群臣史官柳虬执简书告于庙曰废帝文皇帝之嗣子年七岁文皇帝托于安定公曰是子也才由公不才亦由公勉之公既受兹重寄居元辅之任又纳女为皇后遂不能训诲有成致令废黜负文皇帝付嘱之意此咎非安定公而谁太祖乃令太常作诰喻公卿曰呜呼我群后暨众士维文皇帝以襁褓之嗣托于予训之诲之庶厥有成而予罔能弗变厥心庸暨乎废坠我文皇帝之意呜呼兹咎予其焉避予实知之矧尔众人心哉惟予之颜岂惟今厚将恐后世以予为口实
　　唐书曰孙逖掌诰八年制敕所出为时流叹服议者以为自开元以来苏颋齐澣苏晋贾曽韩休许景先及逖为王言之最逖尤苦思文理精练
　　晋史曰高祖令制诰之辞不得虚饰冗长必须陈其实行以正王言
　　教
　　尚书舜典曰契汝作司徒敬敷五教在宽
　　春秋元命苞曰天垂文象人行其事谓之教教效也言上为而下效也
　　文心雕龙曰教者效也言出而民效也故王侯称教昔郑弘之守南阳条教为后所述乃事緖明也孔融之守北海文教丽而罕于理乃治体乖也若诸葛孔明之详约庾稚恭之明断并理得而词中教之善也
　　诫
　　汉书曰京兆尹王尊出教令
　　文心雕龙曰戒敕为文实诏之切者魏武称作敕戒当指事而语勿得依违晓治要矣及晋武敕戒备告百官敕都督以兵要戒州牧以董司警郡守以恤隐勒牙门以御卫有训典焉戒者慎也禹称戒之用休君父至尊在三罔极汉高之敕太子东方朔之戒子亦顾命之作也及马援以下各贻家戒班姬女戒足称母师矣太公金匮曰武王曰五帝之戒可得闻乎太公曰黄帝居民上揺揺恐夕不至朝故为金人三缄其口慎言语也
　　东方朔传曰朔戒其子以上容〈应劭曰容身避害也〉首阳为拙柱下为工饱食安步以仕易农依隐玩世诡时不逢后汉书曰马援兄子严敦并喜讥议而通轻侠客援在交趾还书戒之曰闻人过失如闻父母之名耳可得闻口不可得言也好论人长短妄是非正法宁死不愿子孙有此行也龙伯高敦厚周慎谦约节俭吾爱之重之愿汝曹效之杜李良豪杰好义忧人之忧乐人之乐父丧致客数郡毕至吾爱之重之不愿汝曹效也效伯高不得犹为谨饬之士所谓刻鹄不成尚类鹜者也效季良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者也裴松之以援此诫为切至之论不刊之训也
　　杜恕家事戒曰张子台视之似鄙朴人然其心中不知天地间何者为恶毅然如与阴阳合德作人如此富贵不期而至祸患何由而生
　　陶渊明遗戒曰夫天地赋命有生必有终自古圣智谁能独免汝辈既稚小不同生当知四海皆为兄弟之义鲍叔管仲分财无猜归生伍举班荆道旧遂能以败为成因丧立功他人尚尔况同父之人哉颍川韩元长汉末名士身处卿佐八十而终兄弟同居至于没齿济北汜稚春晋时操行人也七世同居家人无怨色诗云高山仰止景行行止汝慎哉
　　颜延年庭诰曰喜怒者有性所不能无常起于褊量而止于弘识然喜过则不重怒过则不威能以恬淡为体宽愉为器美矣大喜荡心微抑则定甚怒烦性稍忍即歇故动无堕容止无失度则为善也欲求子孝必先为慈将责弟悌务念为友虽孝不待慈而慈能植孝悌非期友而友亦立悌夫和之不备或应以不和犹信之不足必应以不信倘知恩意相生情理相出可使家有参柴人皆由损枚叔有言欲人勿闻莫若勿谓御寒莫若重裘止谤莫若自修论语云内省不疚何忧何惧













　　太平御览卷五百九十三



　　钦定四库全书卷
　　太平御览卷五百九十四
　　宋　李昉等　撰
　　文部十
　　章表　　　　　　奏
　　劾奏　　　　　　駮奏
　　章表
　　释名曰下言章上言表思之于内施之于外也
　　李充韩林论曰表宜以远大为本不以华藻为先若曹子建之表可谓成文矣诸葛亮之表刘主裴公之辞侍中羊公之让开府可谓徳音矣
　　文心雕龙曰尧咨四岳舜命八元并陈词帝庭匪假书翰然则敷奏以言即章表之义也至太甲既立伊尹书诫思庸归亳又作书以缵文翰献替事斯见矣降及七国未变古式言事于主皆称上书秦初定制改书曰奏汉定礼仪则有四品一曰章二曰奏三曰表四曰议章以谢恩奏以按劾表以陈情议以执异章者明也诗曰为章于天谓文明也其在文物赤白曰章表者标也礼有表记谓徳见于仪其在噐式揆景曰表表章之目盖取诸此也案七略艺文谣咏必录章表奏议经国枢机然阙而不纂者乃各有故事而在职司也前汉表谢遗篇寡存及后汉察举必试章奏左雄奏议台阁为式胡广章表天下第一并当时之杰笔也观伯始谒陵之章足见其典文之美焉昔晋文受策三辞从命是以汉末让表以三为断曹公称为表不必三让又勿得浮华所以魏初章表指事造实求其靡丽则未足美矣至文举之荐襧衡气扬采飞孔明之辞后主志尽文畅虽华实异旨并表之英也琳瑀章表有誉当时孔璋称徤则其标也陈思之表独冠群才观其体赡而律调词清而志显应物制巧随变生趣执辔有馀故能缓急应节迨晋初笔札则张华为隽其三让公封理周辞要引义比事必得其偶及羊公之辞开府有誉于前谈庾公之让中书信美于往载序志显类有文雅焉刘琨劝进张骏自叙文致耿介并陈事之美表也原夫章表之为用所以对扬王庭昭明心曲既其身文亦且国华章以进阙风矩宜明表以致禁骨采宜耀循名课实以文为本者也是以章式炳贲志在典谟使要而非略明而不浅表体多包情伪屡迁必雅意以扇其风清文以驰其丽然恳恻者词为心使浮侈者情为文屈必使繁约得正华实相胜唇吻不滞则中律矣子贡云心以制之言以结之盖一辞意也
　　东观汉记曰马援征浔阳山贼上书除其竹林譬如婴儿头多虮虱而剔之书奏上大悦出示尚书尽数日敕黄门取头虱章持入
　　张蟠汉记曰周举上书言得失尚书郭度见之叹息上䟽愿退位避举常置其章于座
　　吴志曰东莱人太史慈字子义为郡奏曹史会郡与州有隙先闻者为善时州章已去郡守选慈以行至洛诣公车见州吏始欲通章慈曰章题署得无误耶取来视之乃以刀截败其章因其亡去还通郡章州遂受短由是知名
　　晋书曰乐广善清言而不长于笔将让尹请潘岳为表岳曰当得君意广乃作二百句语述己志岳因取次比之便成名笔时人咸云广不假岳之笔岳不取广之旨无以成斯美也
　　北史曰董绍传孝武崩周文与百官推奉文帝上表劝进令吕思礼薛憕作表前后再奏帝尚执谦冲不许周文曰为文能动至尊唯董公耳乃命绍为苐三表操笔便成表奏周文曰开进人意亦当如此也
　　又曰胡方回为镇北司马为镇修表有所称庆世袓览而叹美问谁所作既知方回召为中书博士赐爵临泾子
　　又曰邢卲善属文每一文初出京师为之纸贵读诵俄遍远近于时袁翻与范阳袓茔位望通显文笔之美见称先达以邵藻思华赡深共嫉之每洛中贵人拜职多凭邵为谢章表尝有一贵职初授官大事宾食翻与卲俱在坐翻意主人托其为让表遂命卲作之翻甚不悦每告人曰邢家儿常作客章表自买黄纸写而送之邵恐为翻所害乃辞以疾
　　北齐书曰卢询祖有术学文章华美为后生之俊举秀才至邺赵郡李祖勲尝晏诸文士齐文宣使小黄门敕祖勲曰蠕蠕既破何无贺表使者伫立待之诸宾客为表询祖俄顷便成其词有云十万横行樊将军请而受屈五千深入李都尉去以不归时重其工
　　三国典略曰周武帝下令上书者并为表于皇太子以下称启
　　后周书曰柳庆领记室时北雍州献白鹿群臣欲草表陈贺尚书苏绰谓庆曰近代已来文章华靡逮于江左弥复轻薄洛阳后进祖述不已相公柄民宰物职典文秀宜制此表以革前弊庆操笔立成辞义兼美绰读而笑曰枳橘犹自可移况才子也
　　隋书曰魏杨遵彦命李徳林制让尚书令表援笔立成不加窜点因大相赏异以示吏部郎中陆卬卬云已大见其文笔浩浩如河之东注比来所见后生制作乃㳙浍之流耳卬仍命其子乂与徳林周旋戒之曰汝每事宜师此人以为模范
　　唐书曰令狐楚为太原掌记郑儋在镇暴卒不及指㧑后事军中喧哗将欲有变中夜忽数十骑持刄迫楚至军门诸将逼之令草遗表楚在白刄之中搦笔立成读示三军无不感泣由是声名益重
　　典论曰陈琳阮瑀之章表书记今之俊也
　　魏文帝与吴质书曰孔璋章表殊徤微为繁富
　　世说曰司马景王令中书令虞松作表再呈辄不可意令松更定松意竭不能改心存之形于颜色锺会察其忧问松松以实答会取为定五字松悦服以示景王景王曰不当尔耶谁所定也曰锺会向亦欲启之会公见问不敢饕其能王曰如此可大用可令来会平旦入见至二鼓乃出出后王独拊手叹息曰此真王佐才也博物志曰汉承秦法群臣上书皆云昧死王莾慕法古改曰稽首光武因而不改朝臣曰稽首轻宜稽首再拜
　　奏
　　陆士衡文赋曰奏平彻以闲雅
　　汉书杂字曰㤗初之制改书为奏
　　又曰群臣奏事皆为两通一诣后二诣帝凡群臣之书通于天子者四品一曰章二曰奏三曰表四曰駮议文心雕龙曰昔唐虞之臣敷奏以言秦汉之辅上书称奏陈政事献典仪上急变劾愆谬摠谓之奏奏者进也文敷于下情进于上也秦始立奏而法家少文观王绾之奏勲徳辞质而义近李斯之奏骊山事略而意迳故无膏润形于篇章矣自汉以来奏事或称上䟽儒雅继踵采殊可观若夫贾谊之务农晁错之兵事匡衡之定郊王吉之观礼温舒之缓狱谷永之谏仙理既切至辞亦通辨可谓识大体矣后汉群臣嘉言罔伏杨秉耿介于灾异陈蕃愤懑于尺一骨鲠得焉张衡指摘于史职蔡邕铨列于朝仪博雅明焉魏代名臣文理迭兴若高堂天文王观教学王朗节省甄毅考课亦尽节而知治矣晋氏多难灾屯流移刘颂殷勤于时务温峤恳切于费役并体国之忠规矣夫奏之为笔固以明允笃诚为本辨析踈通为首强志足以成务博见足以穷理酌古御今治繁总要此其体也
　　典略曰王粲才既高辨锺繇王朗等虽名为魏相至于朝廷奏议皆阁笔不敢措手
　　唐书曰文宗尝谓侍臣曰近日诸候章奏语大浮华有乖典实宜罚掌书记以戒其流李石曰古人因事为文今人以文害事惩弊抑末实在于斯
　　论衡曰谷子虞唐子高章奏白事笔有馀力
　　劾奏
　　文心雕龙曰按劾之奏所以明宪清国昔周之太仆䋲愆紏谬秦有御史职主文法汉置中丞总司按劾故位在鸷击砥砺其气必使笔端振风简上凝霜者也观孔光之奏董贤则实其奸回路粹之奏孔融则诬其衅恶名儒之与险士固殊心焉若夫傅咸劲直而按辞坚深刘隗切正而劾文阔略各其志也后之弹事迭相斟酌惟新日用而凖不差然函人欲全矢人欲伤术在紏恶势必深峭诗刺䜛人投畀豺虎礼疾无礼方之鹦猩墨翟非儒目以豕彘孟轲讥墨比诸禽兽诗礼儒墨既其如兹奏劾严文孰云能免是以近世为文竞于诋诃吹毛取瑕刺骨为戾复似善詈多失折衷若能辟礼门以悬规标义路以植矩然后逾墙者折肱捷径者㓕迹何必躁言丑句诟病为切哉是以立范运衡宜明体要必使理有典刑辞有风轨总法家之式秉儒家之文不畏强御气流墨中无纵诡随声动简外乃称绝席之雄直方之举耳
　　晋书曰何曽嘉平中为司隶校尉抚军校事尹模凭宠作威奸利盈积满朝畏惮莫敢言者曽奏劾之朝廷称焉
　　又曰敬王恬字元愉少拜散骑侍郎累迁散骑常侍黄门郎御史中丞值海西废简文帝登祚未解严大司马桓温屯中堂吹警角恬奏劾温大不敬请科罪温视奏叹曰此儿乃敢弹我也
　　又曰刘毅以孝廉辟司隶都官从事京邑肃然毅将弹河南尹司隶不许曰攫兽之犬鼷鼠蹈其背毅曰既能攫兽又能杀䑕何损于犬投传而去
　　南史曰徐陵为御史中丞时安成王顼为司空以帝弟之尊权倾朝野直兵鲍叔叡假王威权抑塞辞讼大臣莫敢言陵乃奏弹之文帝见陵服章严肃若不可犯为敛容正坐陵进读奏状时安成王殿上侍立仰视文帝流汗沾背陵遣殿中御史引王下殿自是朝廷肃然隋书曰郎茂为尚书左丞时工部尚书宇文恺左翊卫大将军于仲文竞河东银窟茂奏劾之曰臣闻贵贱殊礼仕农异业所以人知局分家识廉耻宇文恺位望已隆禄赐优厚㧞葵去织寂尔无闻求利下交曾无愧色于仲文大将近臣趋侍堦庭朝夕问道虞芮之风抑而不慕分铢之利知而必争何以贻范庶寮示民轨物若不糺䋲将亏政教恺与仲文竟坐得罪
　　唐书曰显庆中中书侍郎李义府恃宠用事闻妇人淳于氏有美色坐事系大理乃托大理寺丞毕正义枉法出之将纳为妾或有密言其状者上令给事中刘仁轨侍御史张伦鞠义府义府恐泄其谋遂令正义自缢于狱中上知而特原义府之罪侍御史王义方对仗叱义府令下义府顾望不肯退义方三叱上既无言义府始趋出义方乃读弹文曰义府请托公行交游群小贪冶容之美原有罪之淳于恐漏泄其谋殒无辜之正义虽挟山超海之力望此犹轻回天转日之威方斯更劣此而可恕孰不可容金风戒节玉露启途霜简与秋典共清忠臣将鹰鹯并击请除君侧少答鸿私碎首玊阶庶明臣节伏请付法推断以申典宪上以义府有定䇿之功特释而不问义方以毁辱大臣贬为莱州司户参军初义方谓其母曰奸臣当路怀禄而旷官不忠老母在堂赴难以危身不孝进退惶惑所以未能决也母曰吾闻王陵母自杀以成子之义汝若死事尽忠立名千载吾死不恨也及义方将赴莱州义府谓之曰王学士得御史是义府所举今日之事岂无愧乎对曰义方为公不为私昔孔子为鲁司寇七日诛少正卯于两观之下今义方任御史旬有六日不能除奸臣于䨇阙之前实以为愧
　　又曰元和十二年御史台请奏和弹御史被弹即向下来次监奏或有故不到即殿中侍御史于御史下立以偹其阙臣伏以朝官入阁失仪和弹侍御史先合弹奏若弹奏失错向上侍御史及中丞大夫递相弹奏奏毕复入本班候监奏出阁然后侍罪此乃殿庭旧制于事为宜今若移一殿中于和弹侍御史下防向上数人失错如或殿中自错则又更立何人只合和弹御史便了不必更差殿中况乖故实终虑驳杂伏请自今已后依阁内故事纵和弹御史自有错失不被弹候奏班退监奏毕然后出待罪翼从简易永得遵行从之
　　駮奏
　　李充翰林论曰駮不以华藻为先世以傅长虞每奏駮事为邦之司直矣
　　晋书曰稽绍传曰陈准薨太常奏谥绍駮曰谥号所以垂之不朽大行受大名细行受细名文武显于功徳灵厉表其暗蔽自顷礼官恊情谥不依本凖谥为过宜谥曰缪事下太常时虽不从朝廷惮焉
　　唐书曰许孟容迁给事中论駮无所惮贞元末方镇殂殁其主留务判官虽不代位亦例皆超擢寖以为常十八年浙东观察使裴肃卒以摄副使齐总为衢州刺史孟容以总无出人才一旦超为郡守非旧制也封还诏书时久绝论駮及孟容举职班行为之惴恐徳宗闻开悟召对慰勉遂寝其事
　　又曰李藩为给事中制敕有不可遂于黄敕后駮之吏曰宜别连白纸藩曰别以白纸是文状岂曰批敕也












　　太平御览卷五百九十四



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百九十五
　　宋　李昉等　撰
　　文部十一
　　论　　　　　　　议
　　笺　　　　　　　启
　　书记
　　论
　　李充翰林论曰研求名理而论难生焉论贵于允理不求支离若稽康之论成文者矣
　　文心雕龙曰论者伦也伦理无爽则圣意不坠昔仲尼微言门人追记故仰其经目称为论语盖群论立名始于兹矣论者弥纶群言而研精一理也是以庄周齐物以论为名不韦春秋六论昭列至如石渠论艺白虎通讲聚述圣言通经论家之正体也及班彪王命严尤三将敷述昭情善入史体魏之初霸术兼名法传嘏王粲校练名理迄至正始务欲守文而何晏之徒始盛玄论于是𣆀周当路与尼父争涂矣详观兰石之才性仲宣之去代叔夜之辨声太初之本玄辅嗣之两例平叔之二论并师心独见锋颕精密盖论之英也至如李康运命同论衡而过之陆机辨亡效过秦而不及然亦美矣原夫论之为体所以辨正然否穷有数追究无形钻坚求通钩深取极乃百虑之筌蹄万事之权衡也故其义贵圆通词忌枝碎必使心与理合弥缝莫见其隙词共心密敌人不知所乘斯其要也是以论譬折薪贵能破理斤利者越理而横断词辨者反义而取通览文虽巧而检迹如妄惟君子能通天下之志安可以曲论哉
　　汉书曰班彪遭王莾乱避地陇右时隗据陇右问彪曰往者周亡战国并争天下分裂意者纵横之事复起于今乎将承运迭兴在一人也愿先生论之彪既感言又愍狂狡之不息乃著王命论以救时难
　　后汉书曰王符耿介不同于俗因而愤恚著书以议于世不欲彰名号曰潜夫论
　　又曰仲长统字公理每论古今世俗行事恒发愤叹息因著论名曰昌言
　　晋书裴𬱟传曰𬱟深患时俗放荡不尊儒术何晏阮籍素有重名于世口谈浮虚不遵礼法尸禄耽宠仕不事事至王衍之徒声誉大盛位高势重不以物务自婴遂相效效风教陵迟乃著崇有之论以释其蔽
　　又范乔传曰光禄大夫李铨尝论扬雄才学优于刘向乔以为向定一代之书正群籍之篇使雄当之故非所长遂著扬刘优劣论
　　又曰董养字仲道陈留浚仪人也太始初到洛下不干荣禄及杨后废养因游太学升堂叹曰建斯堂也将何为乎毎见国家赦书谋反大逆皆赦至于杀祖父母父母不赦者以为王法所不容也柰何公卿处议文餙礼典以至此乎夫人之理既㓕大乱作矣因著无化论以非之又曰鲁褒字元道元康之后纲纪大坏褒伤时贪鄙乃隐姓名著钱神论其略曰市井便易不患耗折亲之如兄字曰孔方失之则贫弱得之则冨强无翼而飞无足而走觧严毅之颜开难发之口钱多者处前钱少者居后京邑衣冠疲劳讲肄厌闻清谈对之睡寐见我家兄莫不惊视又成公绥亦著钱神论
　　梁书曰范缜字子真南阳武阴人也齐景陵王子良盛招宾客缜豫焉子良性好释教而缜不信因著神威论以明之子良集僧难之而不能屈王筠难缜曰呜呼范子曾不知其先祖神灵所在缜答曰呜呼王子知其先祖神灵所在而不能杀身以从之
　　又曰刘峻见任昉诸子西华等兄弟流离不能自振平生旧交莫有收恤西华冬月著葛巾帔练裙路逢峻峻然矜之因广朱公叔绝交论到溉见其书抵几于地终身恨之
　　后周书柳虬时人论文体者有今古之异虬以时有古今非文有古今乃为文质论
　　隋书曰开皇之末国家殷盛朝野皆以辽东为意刘以为辽东不可伐作抚边论以讽焉当时莫有悟者及大业之季三征不克言方验
　　典论曰余观贾谊过秦论发周秦之得失通古今之制义洽以三代之风润以圣人之化斯可谓作者矣抱朴子曰洪造穹天论云天形穷隆如笠冒地若谓天北方远者是北方星宜细于三方矣
　　语录曰宋岱为青州刺史著无论甚精莫能屈后有书生诣岱谈论次及无论书生乃拂衣而去曰君绝我軰血食二十馀年以君有青牛髯奴所以未得相困今奴已死可得相制矣言终而去明日岱亡
　　议
　　说文曰议语也又曰论难也
　　周易节卦曰君子以制度数议徳行
　　文心雕龙曰周爰咨谋是谓为议议之言宜审事冝也易之节卦君子以制度数议徳行周书曰议事以制政乃弗迷议贵节制经典之体也昔管仲称轩辕有明台之议则其来远矣洪水之难尭咨四岳宅揆之举舜畴五臣三代所兴询及刍荛春秋释宋鲁桓务议及赵灵胡服而季父争论商鞅变法而甘龙交办虽宪章无筭而同异足观迄至有汉始立駮议駮者杂也杂议不纯故曰駮也自两汉文明楷式昭备蔼蔼多士发言盈庭若贾谊之遍代诸生可谓捷于议也至如主父之駮挟弓安国之辨匈奴贾捐之陈于朱崖刘歆之辨于祖宗虽质文不同得事要矣若乃张敏之断轻侮郭躬之议擅诛程晓之駮校事司马芝之议货钱何曾蠲出女之科秦秀定贾充之谥事实允当可谓达议体矣汉世善駮则应劭为首晋代能议则傅咸为宗然仲瑗博古而铨贯有叙长虞识治而属辞枝繁及陆机断议亦有锋颕而腴辞不剪颇累文骨亦各有美风格存焉夫动先拟议明用稽疑所以敬慎群务弛张治术故其大体所资必枢纽经典采事实于前代观变通于当今理不谬揺其枝字不妄舒其藻郊祀必洞于理戎事宜练于兵田榖先晓于农断讼务精于律然后标以显议约以正辞文以辨㓗为能不以繁缛为巧事以明核为美不以深隐为奇此纲领之大要也若不逹政体而舞笔㺯文支离构辞穿凿会巧空骋其华固为事实所摈设得其理亦为浮辞所埋矣昔秦女嫁晋从文衣之媵晋人贵媵而贱女楚珠鬻郑郑为薰桂之椟郑人买椟而还珠若文浮于理末胜其本则秦女楚珠复在于兹矣李充翰林论曰在朝辨政而议奏出宜以远大为本陆机议晋断亦名其美矣
　　三国典略曰王粲才既高辨锺繇王朗等虽名为魏卿相于朝廷奏议皆阁笔不敢措手
　　又曰齐主命立三恪朝士议之太子少傅魏收为议众皆同之吏部侍郎崔瞻以父与收有隙乃别立议收读瞻议毕笑而不答瞻曰瞻议若是湏赞所长瞻议若非湏告所短何容读国士议文直如此冷笑收惭而竟无言
　　又曰齐魏收尝在议曹与诸博士引据汉书论宗庙事博士笑之收便忿取韦玄成传抵之而起博士夜共披寻迟明来谢曰不谓玄成如此学也
　　南史曰马聚梁天监初诏通儒定五礼有司举聚修嘉礼除尚书祠部郎时创定礼乐聚所建议多见施行兼中书通事舍人每吉㓙礼当时名儒明山宾贺玚等疑不能断者皆取决焉
　　唐书曰天宝中崔昌上封事推五行之运以国家合承周汉其周隋不合为二王后请废诏下尚书省使公卿议昌独见之明群议不屈会集贤院学士卫包抗表陈议论之夜四星聚于尾宿天意昭然上心遂定求殷周汉后为三恪废汉韩介𨟎等公以昌为左赞善大夫又曰张平叔判度支平叔欲以征利中上意以希大任请加盐㩁贵售州郡时宰不能夺因下其议韦处厚奏议发十难以诘之上然后深知害人乃止平叔繇是始踈
　　蔡邕独断曰有疑事公卿百官会议若台阁有正处而独执异意者曰駮议曰某官某甲议以为如是言下臣愚戅议异其非駮议不得言议异
　　金楼子曰余后为江州副君赐报曰京师有论云论议当如湘东王士官当如此王充充时始为仆射领选也
　　笺〈说文作笺〉
　　说文曰笺表识书也
　　文心雕龙曰笺者表也识表其情也崔寔奏记于公府则崇让之徳音矣黄香奏笺于江夏亦肃恭之遗式矣公干笺记文丽而规益子桓弗论故世所共遗若略名取实则有美于为诗矣刘廙谢恩喻切以至陆机自叙情周而巧笺之善者也原笺记之为式既上规乎表亦下睨乎书使敬而不慑简而无傲清美以惠其才彪蔚以文其响盖笺记之分也
　　晋书曰刘卞字叔龙东平湏昌人也本兵家子质直少言为县小吏功曹夜醉如厕使卞执烛不从功曹衔之以它事补亭子有祖秀才者于亭中作与刺史笺久不成卞教之数言卓荦有大致秀才谓县令曰卞公府掾之精者云何以为亭子令即召为门下吏
　　异苑曰河内荀儒字君林乘冰省舅氏䧟河而死兄伦字君文求尸积日不得设祭水侧又投笺与河伯经一宿岸侧水开尸手执笺浮出伦笺谢之
　　博物志曰郑玄注毛诗曰笺不觧此意或云毛公尝为北海玄是此郡人故以为敬耳
　　世说曰郄司空在北府桓宣武恶其居兵权却于事机素暗遣笺诣桓方欲共奖王室修复园陵世子嘉宾出行道上闻信至急遣取笺视之竟寸寸毁裂便回车还依帐中卧更作笺自陈老病不复堪人间欲乞闲地自飬宣武大喜即发诏转为都督五郡守会稽
　　启
　　说文曰启传信也
　　服䖍通俗文曰官信曰启
　　张璠汉记曰董卓呼三台尚书以下自诣卓启事然后得行
　　文心雕龙曰启者开也高宗云启乃心沃朕心盖其义也孝景讳启故两汉无称至魏国笺记始云启闻奏事之末或云谨启自晋来盛启用兼表奏陈政言事既奏之异条让爵谢恩亦表之别干必敛散入规促其音节辨要轻清文而不侈亦启之大略也
　　书记
　　文心雕龙曰大舜云书用识哉所以记时事也盖圣贤言辞总为之书书之为体主言者也扬雄曰言心声也书心画也声画形君子小人见矣故书者舒也舒布其言陈之简牍取象乎史贵在明决而已三代政暇文翰颇疏春秋聘繁书介弥盛绕朝赠士会以策子家与赵宣以书巫臣之遗子反子产之谏范宣详观四书辞若对靣又子服敬叔进吊书于滕君固知行人挈辞多被翰墨及七国献书诡丽辐凑汉来笔札辞旨纷纭观史迁之报任安东方之难公孙杨恽之酬会宗子云之答刘歆志气盘桓各含殊采并杼轴乎尺素抑扬乎寸心逮后汉书记则崔瑗尤善魏之元愉号称翩翩文举属章半简必录休琏好事留意辞翰抑其次也嵇康绝交实志高而文伟矣赵至叙离廼少年之激切也至如陈遵占辞百封各意祢衡代书亲踈得宜斯皆尺牍之偏才也详总书体本在尽言所以散郁陶托风采固宜条畅以任气优游以怿怀文明从容亦心声之献酬也若夫尊贵差序则肃以节文自战国以前君臣同书秦汉立仪始有表奏王公国内亦称奏书张敞奏书于胶后其义美矣迄至后汉稍有名品公府奏记而郡将奏笺也
　　汉书曰苏武与常惠使匈奴被留昭帝即位数使使至匈奴常惠请其守者与俱得夜见汉使具自陈道教使者谓单于言天子射上林得雁足有系帛书言武等在某泽中使者大喜如惠语单于视左右而惊谢汉使曰武等实在于是遣还汉
　　又曰陈遵容貌奇伟备渉传记赡于文辞性善书与人尺牍皆以为荣为河内太守既至官遣吏西上召善书吏十人于前治私书谢京师故人遵凭几口占且省官事书数百封亲踈各有意
　　又曰谷永字子云便于笔札故时人云谷子云之笔札楼君卿之唇舌
　　后汉书曰邓奉反于南阳赵熹素与奉善数遣书切责之而䜛者因言熹与奉合谋帝以为疑及奉败帝得熹书乃惊曰赵熹真长者也即召熹引见赐鞍马待诏公车
　　又曰窦章字伯向好学有文与马融崔瑗同好更相推荐融与窦书曰孟陵奴来赐书见手迹欢喜何量见于面也书虽两纸纸八行行七字
　　吴录曰王宏为翼州刺史不发私书不畏豪族号曰王独坐
　　蜀志曰先主辟马良为椽后遣使吴良请亮曰今衔国命恊穆二家幸为良介于孙将军亮曰君试自为文良即为草曰寡君遣掾马良通聘继好以绍昆吾豕韦之勲其人吉士荆楚之令鲜于造次之华而有克终之美愿降心存纳以慰将命权敬待之
　　又曰王平字子均生长戎旅手不能书所识不过十字而口授作书皆有法度使人读史汉诸传听之略知其义往往论说不失其指
　　晋书曰荀朂与裴秀羊祜共官机密时将发使聘吴并遣当时文士作书与孙皓帝用朂所作皓既报命和亲帝谓朂曰君前作书使吴思顺胜十万之众也又曰简文辅政引高崧为抚军司马桓温擅率众北伐简文患之崧曰宜致书喻以祸福自当回斾便于坐为书草曰冦雠宜平时会宜接此实为国远图经略大算能弘斯会非足下而谁
　　又曰王㳟将起兵讨谯王尚之以谋告殷仲堪桓玄等俱从之推㳟为盟主克期同赴京师时内外间阻津逻严急仲堪之信因庾楷逹之以斜绢为书内箭簳中合镝漆之楷送于㳟㳟发书绢文角戾不复可识谓楷为诈晋阳春秋曰刘弘为荆州刺史每有兴发手书守相丁宁款密故莫不感悦㒹倒争赴咸曰得公一纸书贤于十部从事也
　　沈约宋书曰刘穆之朱龄石并便尺牍尝于高祖坐与龄石共答书自旦至日中穆之得百凾龄石得八十凾而穆之应对无废
　　又曰徐湛之善于尺牍音词流畅
　　南齐书曰周颙字彦伦善尺牍沈攸之送绝交书太祖口授令颙裁答
　　齐春秋曰吴都张融字思光临终及葬徴士何点使汝南周英为书与融谢𤅢见叹曰此书虽漂宕不伦亦有破的
　　后周书曰梁䑓性果敢有志操不过识千馀字口占书启辞意可观
　　又曰柳庆时父僧习为颍州郡地接都畿民多豪右将选官皆依倚贵势竞来请托选用未定僧习谓子曰权贵请托吾并不用其使欲还皆须有答汝等各以意为吾作书也庆乃具书草云下官受委大邦选吏之日有能者进不肖者退此乃朝廷恒典僧习读书叹曰此儿有意气丈夫当如是即依庆所草以报
　　后唐书曰李袭吉掌太祖书记袭吉博学多通犹谙悉国朝近事为文精义练实动拘典故无所放纵羽檄军书辞理尤徤自太祖上源之难与朱温不叶干寕末刘仁㳟负恩其间论列是非交相骋答者数百篇警䇿之句播在人口文士称之大复中太祖与朱温修好遣张特致书初叙相失之由至毒手尊拳之句温怡然大笑谓军吏敬翔曰李公斗绝一隅削弱如此袭吉一函抵二十万兵势所谓彼有人何可当也如此之智筭得袭吉之笔如虎傅翼矣翔赧然而退
　　鲁连子曰燕伐齐取七十馀城唯莒与即墨不下齐田单以即墨破燕军骑劫复齐城唯聊城不下燕将守城数月鲁仲连乃为书著之于矢以射城中遗燕将书燕将得书泣三日乃自杀
　　韩子曰郑人有遗燕相国书者夜火不明因谓持烛者曰举烛而误于书中云举烛非书意也燕相国受书而悦之曰举烛高明者举贤而任之因以之治也
　　皇甫谧高士传曰光武徴严光至司徒侯霸遣使西曹属侯子道奉书光不起于床上箕踞发书读讫问子道曰君房素痴今为三公寕小差否子道曰位已鼎足不痴也公曰遣卿来何言子道曰公闻先生至区区欲即诣迫于典司是以不获愿因日暮自屈语言光曰卿言不痴是非痴语也天子徴我三乃来人主尚不见当见人臣乎子道求报光曰我手不能书乃口授之曰君房足下位至鼎司甚善怀仁辅义天下悦阿䛕顺旨腰领绝无他言使者嫌少可更足光曰买菜乎求益也鲁国先贤传曰孔翊为洛阳令置水器于庭前得私书皆投其中一无所发弹治贵戚无所回避
　　典略曰太祖尝使阮瑀作书与韩遂于马上具草书成呈之太祖揽笔欲有所定而竟不能増损
　　语林曰殷洪乔作豫章郡临去郡人因寄百馀函书至石头悉掷水中因咒之曰沉者自沉浮者自浮殷洪乔不能作逹书邮
　　魏文帝与吴质书曰元瑜书记翩翩致足乐也
　　魏文帝集曰上平定汉中旅父都尉还书与余盛称彼𡈽地形势观其词知陈琳所为
　　李充起居注曰床头书䟽亦不足观或他事私密不欲令人见之纵能不宣谁与明之若有泄露则伤之者至矣
　　稽康与山涛书曰素不便书又不喜作书而人间多事堆案盈几不相酬荅则犯教伤义欲自勉强则不能久延笃答张奂曰离别三年夣想言念何日有违伯英来惠之书盈四纸读之反复喜不可言
　　张奂与阴氏书曰笃念既密文章粲烂奉读周旋纸弊墨渝愈不离于手
　　金楼子曰刘眭能作文春秋旨义终始论及赋颂数十乂善史书当世以为楷则及寝病帝驿马令其作草书尺牍十首
　　古诗曰客从远方来遗我一书札置之怀袖中三岁字不㓕
　　又曰客从远方来遗我䨇鲤鱼呼童烹鲤鱼中有尺素书长跪读素书书中意何如上言加飡饭下言长相思




　　太平御览卷五百九十五



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百九十六
　　宋　李昉等　撰
　　文部十二
　　诔　　　　　　　吊文
　　哀辞　　　　　　哀䇿
　　诔
　　释名曰诔累也累列其事而称之也
　　说文曰诔谥也
　　周礼春官曰太史掌建邦之六典大䘮执法以莅劝防〈郑司农云劝防引六绋〉遣之日读诔〈累其行而读之为之谥也〉䘮事考焉〈为有得失〉小䘮赐谥
　　礼记檀弓曰鲁哀公诔孔丘曰天不愸遗一老莫相予位焉呜呼哀哉尼父
　　又曾子问曰贱不诔贵㓜不诔长礼也唯天子称天以诔之诸侯相诔非礼也
　　檀弓上曰鲁庄公及宋人战于乘丘县贲父御卜国为右马惊败绩公坠佐车授绥公曰末之卜也县贲父曰它日不败绩而今败绩是无勇也遂死之〈三人赴敌而死〉圉人浴马有流矢在白肉公曰非其罪也〈流矢中马非御与右之罪〉遂诔之士之有诔自此始也
　　传曰诔者累其行迹而为之谥也
　　汉书曰景帝中元二年春三月令诸侯王薨列侯初封及之国大鸿胪奏谥诔䇿〈应邵曰诸侯王皆属大鸿胪故薨奏其行亦赐与谥及哀䇿诔文也〉列侯薨及诸侯太傅初除之官大行奏谥诔䇿〈师古曰大鸿胪本名典客大行令即典客之属官也后改曰大行令如淳曰三公薨以䇿书诔其行〉
　　东观汉记曰杜笃字季雅客居美阳与美阳令游数从请托不谐颇相恨令奴收笃送京师会大司马吴汉薨世祖诏诸儒诔之笃于狱中为诔辞最高世祖美之赐帛免死魏志明帝诏曹植曰吾既薄才至于赋诔特不闲从儿陵上还哀怀未散作儿诔为田家公语耳答曰奉诏并见圣思所作故平原公主诔文义相扶章章殊兴句句感切哀动圣明痛贯天地楚王臣彪等闻臣为读莫不挥涕
　　晋中兴书曰郄超死之日贵贱操笔为诔者四十馀人其为物所宗如此
　　齐书曰谢超宗有名誉善属文为新安王子鸾国常侍王母殷淑仪卒超宗作诔奏帝大嗟赏谓庄曰超宗殊有凤毛
　　文章流别论曰诗颂箴铭之篇皆有往古成文可放依而作惟诔无定制故作者多异焉见于典籍者左传有鲁哀公为孔子诔
　　文心雕龙曰周世盛徳有铭诔之文大夫之才临䘮能诔诔者累其徳行旌之不朽也夏商之前其详靡闻周虽有诔未被于士又贱不诔贵㓜不诔长其在万乘则称天以诔之读诔定谥其节文大矣自鲁庄战乘丘始及于士迨尼父之卒哀公作诔观其愸遗之辞呜呼之叹虽非睿作古式存焉至柳妻之诔惠子则辞哀而韵长矣暨乎汉世承流而作扬雄之诔元后文实烦秽沙麓撮其要而挚疑成篇安有诔徳述尊而阔略四句乎杜笃之诔有誉前代吴诔虽工而结篇颇踈岂以见称光武而顾盻千金哉傅毅所制文体伦序孝山崔瑗辨㓗相参观序如传辞靡律调固诔之才也潘岳构意専师孝山巧于叙悲易入新丽所以隔代相望能徴厥声者也至如崔骃诔赵刘陶诔黄并得宪章贵在简要陈思叨名而体实繁缓文皇诔末旨言自陈其乖甚矣若夫殷臣诔汤追褒玄鸟之𧙓周史歌文上阐后稷之烈诔述祖宗盖诗人之则也至于序述哀情触类而长傅毅之诔北海云白日幽光雰雾杳冥始序致惑遂为后式景而效者弥取于巧矣详夫诔之为制盖选言以录行传体而颂文荣始而哀终论其人也暧乎若可觌道其哀也凄焉如可伤此其旨也
　　又曰陈思之文群才之㒞也而武帝诔云尊灵永蛰明帝颂曰圣体浮轻轻浮有似于蝴蝶永蛰颇拟于昆䖝施之尊极不其蚩乎
　　南史曰宋谢庄作宣贵妃诔首赞尭门方之汉钩弋也及废帝即位下庄于狱曰卿作此诔时知有东宫否列女传曰柳下惠死门下将诔之妻曰将述夫子徳耶二三子不若余知乃为诔曰夫子之信诚与人无害兮呜呼哀哉神魂泄兮夫子之谥冝为惠兮门人从之世说曰长孙乐作王长史诔云余与夫子交非势利心犹澄水同此玄味王孝伯见云才士不逊亡祖何至与此人周旋
　　又曰谢太傅问主簿陆退张凭何以作母诔而不作父诔退答云故当是丈夫之徳表于事行妇人之美非诔不显
　　吊文
　　文心雕龙曰吊者至也诗云神之吊矣言神至也君子令终定谥事极理哀故宾之慰主亦以至到为言也压溺乖道所以不吊矣又宋水郑火行人奉辞国灾人亡故同吊也及晋筑虒齐袭燕城史赵苏秦翻贺为吊害民构怨亦亡之道凡斯之例吊之所设也或骄贵以殒身或狷忿以乖道或有志而无时或美才而兼累追而慰之并名为吊自贾谊浮湘发愤吊屈体周而事核辞清而理哀盖首出之作也又相如之吊二世全为赋体桓谭以为其言恻怆读者叹息及卒章要切断而能悲也扬雄吊屈思积功寡意深文略故辞韵沉膇班彪蔡邕并敏于致语然影附贾氏难为并驱耳胡阮之吊夷齐褒而无文仲宣所制讥呵实工然则胡阮嘉其清王子伤其隘各其志也弥衡之吊平子缛丽而轻清陆机之吊魏武词巧而文繁降斯已下未有可称者矣夫吊虽古义而华词未造华过韵缓则化而为赋固宜正义以䋲理昭徳而塞违割析褒贬哀而有正则无夺伦矣
　　左传庄十一年曰秋宋大水公使吊焉曰天作淫雨害于粢盛若之何不吊对曰孤实不敬天降之灾又以为君忧拜命之辱臧文仲曰宋其兴乎禹汤罪已其兴也勃焉桀纣罪人其亡也忽焉且列国有㓙称孤礼也言惧而名礼其庶乎
　　史记曰相如从上至长杨还过宜春宫奏赋以哀二世行失也其辞曰东驰土山兮北碣石瀬弥节容与兮历吊二世持身不谨兮亡国失势信䜛不寤兮宗庙㓕绝坟墓芜秽而不修兮魂无归而不食
　　汉书曰扬雄怪屈原文过相如至不容作离骚自投江而死悲其文未尝不流涕也以为君子遇不遇命也何必沉身哉廼作书往往摭离骚文而反之自岷山投诸江流以吊屈原名曰反骚
　　祢衡别传曰南阳寇松柏托刘景昇景昇尝待遇景昇当暂小出属守长胡政令给视之松柏父子宿与政不佳景昇不在松柏子在后罗入盗迹胡政无状便尔杀之景昇还惭悼无已即治杀胡政为作三牲醊焉正平为作板书吊之时当行在马上即驻马授笔倚柱而作之弥衡吊张衡其辞曰南岳有精君诞其姿清和有理君逹其机故能下笔绣辞扬手文飞昔伊尹值汤吕尚遇旦嗟矣君生而独值汉苍蝇争飞凤凰已散元龟可羁河龙可绊石坚而朽星华而㓕惟道兴隆悠永靡绝君音永浮河水有竭君声永流旦光没发余生虽后身亦存游士贵知己君其勿
　　糜元吊比干曰余既诘纣之后又感比干亢辞进谏不顾其身而受刳屠之戮杀身之后纣不悔寤失身快㓙君之心而无益于世故复责而吊之
　　糜元吊夷齐曰少承洪烈〈阙〉　于王侧闻先生饿于首阳敢不敬吊寄之山岗呜呼哀哉夫五徳更运天秩靡常如有绝代之主必有受命之王故尧终于虞舜禹殄于成汤且夏后氏之末祀殷氏之所亡若周武为有失则帝乙亦有伤子不弃殷而饿死我独背周而深藏所在谁路而子经之首阳谁山而子匿之彼谁菜而子食之行周之道藏周之林读周之书弹周之琴饮周之水食周之芹而谤周之主谓周之淫是诵圣之文听圣之音居圣之世而异圣之心
　　束晢吊萧孟恩文曰东海萧惠孟恩者父昔为御史与晢先君同僚孟恩及晢旦夕同游分义早著孟恩夫妇皆亡门无血𦙍时有伯母从兄之忧未获自往致文一篇以吊其魂并修薄奠其文曰旧友人阳平束晢谨请同业生李察奉脯修一束麦糒一器以致词于处士萧生之墓曰呜呼哀哉精爽遐登形骸幽匿有耶亡耶莫之能测敬荐薄馈魂兮来食孟恩孟恩岂犹我识束晢吊卫巨山曰元康元年楚王玮矫诏举兵害太保卫公及公四子三孙公世子黄门郎巨山与晢有交好时自本郡来赴其丧作吊文一篇以告其柩曰同志旧友阳平束晢顷闻飞虎肆暴窃矫皇制祸集于子宗嗣㡬㓕越自异方来赴来别遥望子弟铭旌藂立既窥子庭其殡盈十徘徊感恸载拜载泣敛袂升阶子不我揖引袂授祛子不我执哀哉魂兮于焉栖集
　　李充吊𥞇中散曰先生挺邈世之风负高明之质神萧萧以宏远志落落以遐逸忘尊荣于华堂括卑静于蓬室宁漆园之逍遥安柱下之得一寄欣孤松取乐竹林尚想荣庄聊与抽簪味孙觞之浊醪鸣七弦之清琴慕义人之玄旨咏千载之徽音凌晨风而长啸托归流而咏吟乃自足于丘壑孰有愠乎陆沉马乐原而跂足龟悦涂而曵尾畴庙堂而足荣岂和铃之足视久先生之所期羌玄逹于遐旨尚遗大以出生何殉小而入死嗟乎先生逢时命之不丁冀后凋于岁寒遭繁霜于夏零㓕皎皎之玊质绝琅琅之金声援明珠以弹雀捐所重而为轻谅鄙心之不爽非大雅之所营
　　袁宏友李氏吊嵇中散曰宣尼有言曰惟仁者能好人能恶人自非贤智之流不可以褒贬明徳拟议英哲矣故彼嵇中散之为人可谓命世之杰矣观其徳行奇伟风韵劭邈有似明月之映幽夜清风之过松林也若夫吕安者嵇子之良友也锺会者天下之恶人也良友不可以不明明之而理全恶人不可以不拒拒之而道显夜光匪与鱼目比映三秀难与朝华争荣故布鼓自嫌于雷门砾石有忌于琳琅矣嗟乎道之丧也虽智周万物不能违颠沛之难故存其心者不以一𤯝累怀捡乎迹者必以纎芥为事慨逹人之获讥悼高范之莫全凌清风以三叹抚丝桐而怅焉闻先觉之高唱理极滞其必宣候千载之大圣期五百之明贤聊寄愤于斯章思慷慨而然
　　哀辞
　　文章流别论曰哀辞者诔之流也崔瑗苏顺马融等为之率以施于童殇夭折不以夀终者建安中文帝临淄侯各失稚子命徐干刘桢等为之哀辞哀辞之体以哀痛为主縁以叹心之辞
　　文心雕龙曰哀者依也悲实依心故曰哀也以辞遣哀盖下泪之悼故不在黄发必施天昏昔三良殉秦百夫莫赎事均夭横黄鸟赋哀抑亦诗人之哀辞乎汉武封禅而霍嬗暴亡帝伤而作诗亦哀辞之类也降及后汉汝阳王亡崔瑗哀辞始变前式然履突门怪而不辞驾龙乘云仙而不哀又卒章五言颇似歌谣亦髣髴乎汉武也至于苏顺张升并述哀文虽发其情华而未极心实建安哀辞唯伟长差善行女一篇时有恻怛及潘岳继作实踵其美观其虑善词变情洞悲苦叙事如传结言摹诗促节四言鲜有缓句故能义直而文婉体旧而趣新金鹿泽兰莫之或继也原夫哀辞大体情主于痛伤而辞穷乎爱惜㓜未成徳故誉止于察惠弱不胜务故悼加乎肤色隐心而结文则事惬观文而属心则体奢奢体为辞则虽麓不哀必使情往会悲文来引泣乃其贵耳
　　班固马仲都哀辞曰车骑将军顺文侯马仲都明帝舅也从车驾于洛水浮桥马惊入水溺死帝顾谓侍御曰班固为马上三十步哀辞
　　南史曰刘孝绰三妹一适东海徐悱文尤清壮所谓刘三娘者也悱为晋安郡卒丧还建业妻为祭文词甚凄怆悱父勉欲为哀辞见之乃阁笔
　　三国典略曰齐文宣崩杨愔选其挽歌令乐署歌之其魏收四首阳休之祖珽刘逖各二首卢思道独出八首于是晋阳人谓思道八挽卢郎中书郎李愔戏谓逖曰卢八问讯刘二逖每衔之至是愔上感恩赋自陈文宣之世遭遇䜛譛逖为帝奏其文诽谤先帝齐主怒令鞭之逖喜曰高捶两下执鞭一百何如唤刘二时
　　哀䇿
　　文章流别论曰今所为哀策者古诔之义
　　世说曰王东亭夣人以大笔与之如椽子大觉曰当有大手笔事少日烈宗崩哀䇿谥议皆王所作
　　国朝传记曰褚遂良为太宗哀䇿文自朝还马误入人家而不觉也
　　又曰崔融司业作武后哀文因发疾而卒时人以三二百年来无此文















　　太平御览卷五百九十六



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百九十七
　　宋　李昉等　撰
　　文部十三
　　檄　　　　　　　露布
　　檄
　　说文曰檄二尺书也从木敫声
　　释名曰檄激也下官所以激迎其上之书文也
　　李充翰林论曰盟檄发于师旅相如喻蜀父老可谓徳音矣
　　又起居戒曰军书文檄非儒者之事且家奉道法言不及杀语不虚诞而檄不切厉则敌心陵言不夸壮则军容弱请姑舍之以待能者
　　文心雕龙曰昔有虞氏始戒于国夏后初誓于军殷誓军门之外周将交刃而誓之故知帝世戒兵三王誓师宣训我众未及敌人也至周穆西征祭公谋父称古有威让之令有文诰之词即檄之本源也及春秋征伐自诸侯出惧敌不服故兵出湏名振此威风暴彼昏乱刘献公所谓告之以文词董之以师武者也齐桓征楚诘菁茅之阙晋厉伐秦责箕郜之焚管仲吕相奉词先路详其意义即今之檄文暨乎战国始称为檄檄者皦也宣布于外皎然明白也张仪檄楚书以尺二明白之文或称露布夫兵以定乱莫敢自专天子亲戎则称㳟行天罚诸侯御师则云肃将王诛故分阃推毂奉词伐罪非唯致果为毅亦且励词为武使声如衡风所击气似欃枪所扫𡚒其武怒总其罪人乘其恶稔之时显其贯盈之数揺奸宄之胆订信慎之心使百尺之冲摧折于咫书万雉之城颠坠于一檄者也观隗之檄亡新布其三逆文不雕餙而词切事明陇右文士得檄之体也陈琳之檄壮有骨鲠虽奸阉携养章密太甚发丘模金诬过其虐然抗词书衅皦然暴露锺会檄蜀徴验甚明桓温檄胡观衅尤切并壮笔也凡檄之大体或述此休明或叙彼苛虐指天时审人事筭强弱角权势摽蓍龟于前验悬鞶鉴于已然虽本国信实参兵诈诡谲以驰旨炜以腾说凡此众条莫之或违者也故其植义飏词务在刚徤插羽以示迅不可使词缓露板以宣众不可使义隐必事昭而理辨气盛而词断此其要也若曲趣密巧无所取才矣
　　史记曰张仪魏人尝从楚相饮相亡璧意仪盗之掠笞数百后仪既相秦为檄告楚相曰吾从汝饮不盗汝璧善守汝国我且盗汝城
　　汉书曰申屠嘉为丞相邓通在上旁怠慢嘉奏事因言曰陛下幸爱群臣则富贵之至于朝廷之礼不可以不肃上曰君勿言吾思之罢朝嘉为檄召通曰不来且斩通恐言于上上曰速往吾令召汝通至丞相府免冠徒跣顿首谢嘉嘉不为礼责曰朝廷者高帝朝廷也通小臣戏殿上大不敬当斩敕吏令决行斩之通顿首血出不觧文帝度嘉已困通持节召通而谢嘉曰此吾弄臣君释之
　　东观汉记曰光武数召诸将置酒赏赐坐席之间以要其死力当此之时贼檄日以百数忧不可胜上犹以馀闲讲经艺
　　又曰庐江毛义性恭俭谦约家贫以孝行称南阳张奉闻其名往候之坐有顷府檄适至以义守安阳令义捧檄持入白母喜动颜色
　　后汉书曰耿恭为戊巳校尉移檄乌孙示汉威徳大昆弥已下皆喜遣使献名马
　　又曰隗故宰府掾吏善为文书每上移檄士大夫莫不讽诵
　　魏书曰陈琳作檄草成呈太祖太祖先苦头风是日疾发卧读琳所作翕然而起曰此愈我疾初太祖平邺谓陈琳曰君昔为本初作檄书但罪孤而已何乃上及父祖乎琳谢曰矢在上不得不发太祖爱其才不咎又曰刘放善为书檄太祖诏命有所招喻多放之所为张华别传曰驾西征锺会次长安华兼中书侍郎从行掌军中书䟽表檄文帝善之
　　晋书曰易雄长沙人也为舂陵令刺史谯王承既拒王敦将谋起兵以赴朝廷雄承符驰檄远近列王敦罪恶城䧟为其所虏意气慷慨神色无忤送到武昌敦遣人持檄示雄而数之曰此实有之惜雄位微力弱不能救国之难王室如毁安用生为今日即戮得作忠乃所愿也敦惮其辞正释之众人皆贺雄笑曰昨夜梦乘车挂肉其傍夫肉必有筋筋者斤也车傍有斤吾其戮乎㝷而敦遣杀之当时见者无不伤惋
　　又曰张轨为凉州刺史时晋昌张越凉州大族䜟言张氏霸凉自以才力应之越初为梁州刺史而志在凉州遂托病归河西阴谋代轨乃遣兄镇及曹袪麹佩移檄废轨轨遣主簿奉表诣阙将归老宜阳长史王融参军孟畅蹹折镇檄排阁入谏轨默然从之
　　又曰元帝遣扬威将军甘卓建威将军郭逸攻周馥于寿春安丰太守孙惠率众应之使谢摛为檄摛馥之故将也馥见檄流涕曰必谢摛之辞摛闻之遂毁草旬日馥众溃
　　续晋阳秋曰何无忌母刘牢之女弟也无忌与高祖谋夜于屏风里制檄文母潜于屏风上窥既知其谋大喜谓曰汝能如此吾雠耻雪矣
　　嵇氏世家曰含字君道为中书郎书檄云集含不起草北齐书曰高祖西讨命中外府司马李义深知相府城局李士略共作檄文二人皆辞请以孙搴自代高祖引塞入帐自为吹火催促之搴援笔立成其文甚美高祖大恱即署相府主簿専典文笔
　　梁书曰元帝擒宋子仙及丁和送之江陵并下于狱子仙檄湘东曰既瞎且尰尔勇伊何即书记沈炯之文也有司焚毁湘东弗知僧辨购炯获之酬钱十万炯既不敢谒见惟謟事于僧辨自此军书咸出于炯
　　又曰王伟洛阳人也学通周易尝在掲阳赋诗曰平明听战鼔薄暮叙存亡楚汉方龙闘秦关阵未央既至江陵系之于狱以诗赠湘东嬖人曰赵壹能为赋邹阳觧献书何惜西江水不救辙中鱼又上五十韵诗以希不死湘东爱其词翰犹欲未诛左右嫉之乃曰伟前檄文言湘东不顺湘东取视其檄云项羽重瞳尚有乌江之败湘东二目宁为赤县所归湘东大怒钉其舌于柱剜其脐抽其肠出乃斩之
　　陈书曰赵知礼渉猎文史善书翰武帝之讨元景仲也或荐之引为记室知礼为文赡速每召制书下笔便就率皆称旨
　　又曰顾野王博识洽闻侯景之冦率乡党随郡守举兵赴援文檄皆以委之口占便就未尝起草
　　国朝传记曰元万顷初为李𪟝记室𪟝征辽东令作檄书云不知守鸭绿之险莫离支报曰谨闻命矣遂移兵固守官军不得入万顷坐流岭南
　　唐书曰李巨川为华州掌书记时李茂贞犯京师天子驻跸于华韩建以一州之力供亿万乘恐其不济遣巨川传檄天下请助转饷同匡王室完葺京城四方书檄酬报辐辏巨川洒翰陈叙文理俱惬昭宗深重之时巨川之名闻于天下
　　移
　　文心雕龙曰移者易也移风易俗令往而民随者也相如之难蜀老文晓而喻博有移檄之骨焉及刘歆之移太常词刚而义辨文移之首也陆机之移百官言简而事显武移之要者也故檄移为用事兼文武其在金革则逆党用檄顺命资移所以洗濯民心坚同符契意用小异而体义大同
　　汉书曰刘歆字子骏成帝时与父尚俱领校书讲六艺传记后王莽篡位为京兆尹哀帝时与五经博士讲论诸儒博士不肯置对歆因移书太常博士
　　后汉书曰韩馥见民情归袁绍忌其得众恐将图已尝遗从事守绍门不听发兵乔瑁乃诈为三公移书传檄州郡说董卓罪恶企望义兵以释国难馥于是方听绍举兵
　　齐书曰孔稚珪字徳璋会稽人也周彦伦隐于北山后应诏出为盐官令欲过北山乃假山灵之意移文于北山
　　三国典略曰卫襄字叔辽河东人修行至孝州郡嘉之时有白波贼众数万人官兵诛伐不能平贼曰使叔辽要我愿散于是襄为移书即平定
　　王隐晋书曰毛宝据邾城城䧟宝尸沉江不出戴洋移告河伯宝尸立出
　　梁书裴子野传曰普通七年大举北侵敕子野为移魏文受诏立成武帝以其事体大召尚书仆射徐勉太子詹事周舍鸿胪卿刘之遴中书侍郎朱异集寿光殿以观之时并叹服武帝目子野曰其形虽弱其文甚壮敕为书喻魏相元乂其夜受旨子野谓可待旦方奏未之为也及五鼓敕催令速上子野徐起操笔撰之昧爽便就既奏武帝深嘉焉自是凡诸符檄皆令具草子野为文典而雅不尚靡丽其制作多法古与今文体异当时或有诋诃者及既见翕然重之或问其为文速者子野答言曰人皆成于手我独成于心
　　露布
　　文心雕龙曰露布者盖露板不封布诸视听也
　　后汉书曰鲍永为司隶校尉子昱复拜焉后诏昱诣尚书使封胡降檄光武遣小黄门问昱有所怪不对曰臣闻故事通官文书不著姓又当司徒露布怪使司隶下书而著姓也帝报曰吾故令天下知忠臣之子复为司隶也
　　后魏书曰邢峦从征汉北峦后至高祖曰至此以来虽未擒㓕城隍已崩想在不远所以缓攻者正待中书为露布耳
　　又曰高祖每叹曰上马能击贼下马作露布惟傅修期耳又曰高祖车驾南伐以韩显宗统大军破萧鸾军斩其将高法援等显宗至新野高祖曰卿破贼斩帅殊益军势朕方攻坚城何为不作露布也显宗曰臣顷闻镇南将军王肃获贼二三驴马数疋皆为露布臣在东观私每哂之近虽仰凭威灵得摧丑虏斩擒不多脱复高曵长缣虚张功捷尤而效之其罪弥甚所以敛毫卷帛解上而已
　　又曰彭城王勰从征齐军帝令勰为露布勰曰露布者布于四海露之群臣以臣小才岂足大用帝曰汝亦才逹但可为之及就犹类帝文人咸谓御笔帝曰非兄即弟谁能办之勰对曰子夏被嗤于先圣臣又荷责于来今
　　后周书曰宇文神举幽州人卢昌期祖英伯等聚众据范阳反诏神举率兵讨之齐黄门侍郎卢思道亦在反中贼平见获觧衣将伏法诛神举素钦其才名乃释而礼之即令草露布其待士礼贤如此
　　又曰周人吕思礼好学有文才虽务兼军国而手不释卷昼理政事夜则读书令苍头执烛烛烬夜有数升沙苑之捷命为露布食顷便成周文叹其工而且速北齐书曰杜弼从高祖破西魏于邙山命为露布弼即书绢曾不起草
　　世说曰桓武北征袁虎时从被责免官会湏露布文唤袁倚马前令作手不暂辍俄顷得七纸殊可观王东亭亦在侧绝叹其才
　　国史补曰李晟破朱泚徳宗览收城露布之文云臣已肃清宫禁祗谒寝园锺虡不移庙貌如故上感泣失声左右六宫皆呜咽论者以国朝捷书露布无如此者于公异之词也公异后为陆贽所忌诬以家行不至赐孝经一卷坎𡒄而终



　　太平御览卷五百九十七



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百九十八
　　宋　李昉等　撰
　　文部十四
　　符　　　　　　　契劵
　　鐡劵　　　　　　过所
　　零丁
　　符
　　说文曰符信也汉制以竹长六寸分而相合
　　释名曰符付也书所制命于上付传行之
　　文心雕龙曰符者孚也徴召防伪事资中孚三代玊瑞汉世金竹末代从省代以书翰矣
　　史记曰秦昭王破赵长平又进围邯郸魏昭王之子无忌号信陵君其姊为赵惠文王弟平原君夫人平原君数遗公子书请救于魏魏王使将军晋鄙将十万众救赵实持两端以观望平原君使者相属谓公子曰今邯郸旦暮降秦魏救不至独不怜公子姊耶公子患之过候嬴问计嬴屏人语曰嬴闻晋鄙兵符长在王卧内而如姬最幸力能窃之嬴闻如姬父为人所杀公子使客斩其仇头进敬如姬如姬欲为公子死无所辞公子诚一开口以请姬姬必许诺公子从其计如姬果盗晋鄙兵符与公子遂矫魏王令夺晋鄙兵进击秦秦军遂觧又曰吕不韦说华阳夫人请立子楚夫人然之承太子间从容言子楚质于赵者绝贤往来者皆称誉之乃涕泣曰妾幸得充后宫不幸无子愿得子楚立以为嫡嗣以托妾身安国君许之乃与夫人刻玉符约以为嫡嗣汉书曰文帝二年九月初与郡守相为铜虎竹使符〈应劭曰铜虎符第一至第五国家当发兵遣使者详合符符合乃应之竹使以箭五枚长五寸镌刻篆书第一至第五张晏曰符以代古之圭璋从简易〉
　　又曰终军从济南当诣博士步入关关吏予军𦈡〈张晏曰𦈡音湏𦈡符书纸裂而分之臣瓉以为汉出入关用傅犹今之过所〉军弃𦈡而去后为使建节出关关吏识之曰此使者乃前弃𦈡生也
　　后汉书曰初禁网尚简但以玺书发兵未有虎符之信杜诗上䟽曰臣闻兵者国之㓙噐圣人所慎旧制发兵以虎符其馀徴调竹使而已符䇿合会取为合信所以明著国命敛持威重也间者发兵但用玺书或以诏令如有奸人诈伪无由知觉愚以为军旅尚兴贼虏未殄徴兵郡国宜有重慎可立虎符以绝奸端昔魏之公子威倾邻国犹假兵符以觧赵围若无如姬之仇则其功不显事有烦而不可省费而不得已盖谓此也书奏从之
　　东观汉记曰延熹五年长沙贼起攻没苍梧取铜虎符太守甘定刺史侯辅各奔出城
　　又曰郭丹字少卿初之长安买符以入凾谷关叹曰丹不乘使者车终不出关后果如本心
　　又曰赤眉欲立宗室以木札书符曰上将军与两空札置笥中大集会三老从事令刘盆子等三人居中央一人奉符以年次探之盆子最㓜探得将军三老等即皆称臣
　　隋书曰高祖颁青龙符于东方总管刺史西方以驺虞南方以朱雀北方以玄武又颁木鱼符于总管刺史雌一雄一又颁木鱼符于外官五品以上
　　又曰炀帝谓樊子盖曰朕遣越王留守东都示以皇枝盘石社稷大事终以委公特宜持重戈甲五百人而后出此亦勇夫重闭之义也无赖不轨者便请锄之凡可以施行无劳形迹今为公别造玉麟符以代铜兽列女传曰楚昭贞姜者齐侯之女楚昭王之夫人也〈昭王平王子昭王轸也〉昭王出游留夫人渐台之上而去〈渐台水上之台〉王闻江水大至遣使者迎夫人忘持符夫人曰妾闻召宫人以符今使者不持符妾不敢从行使者于是反取符及还则大水至台下夫人流而死王曰嗟乎夫人守义而死不为茍处约持信以成其贞乃号曰贞姜
　　契劵
　　释名曰劵绻也相约束缱绻以为限也大书中央中破别之也契刻也刻识其数也
　　世说曰劵契也别之书以刀刻其旁也故曰契也汉书曰高祖微时好酒及色从王媪武负贳酒时饮醉卧武负王媪见其上有怪高祖每酤留饮酒雠数倍大见怪岁竟两家常折劵弃责〈以简牍为契劵既不徴索故折毁之弃其所负也〉楚汉春秋曰高祖初封侯者皆书劵曰使黄河如带泰山如砺汉有宗庙无绝世也
　　东观汉记曰樊重字君云南阳人家素富外孙何氏兄弟争财重耻之以田二顷觧其忿县中称美推为三老年八十馀终其所假贷人间数百万遗令焚削文契债家闻之皆惭争往偿之诸子竟不肯受
　　晋书曰诸侯官司徒吏应给职使者每岁先计偕文书上道五十日宣敕使使各手书书定见破劵诸送迎者所受别郡校数写朱劵为簿集上
　　宋书曰顾绰觊之子也私财甚豊乡里士庶多负债觊之禁不能止及觊之为吴郡太守出文劵一大厨悉令焚之宣言远近皆不湏还绰懊叹弥日
　　唐书曰太宗时东谢渠帅来朝东谢者南蛮之别种也在黔安之东地方千里其俗无文书刻木为约
　　又曰罗让为福建观察使兼御史中丞甚著仁惠有以女奴遗让者让问其所因女奴曰本某家人兄姊九人皆为官所卖其留者唯老母耳让然焚其劵书以女奴归其母
　　梦书曰劵契为有信梦得劵契有信士也
　　文心雕龙曰契者结也上古纯质结绳执契今羌胡徴数负贩记缗其遗风也
　　又曰劵者束也明白约束以备情伪字形半分故周称判书古有鐡劵以坚信誓王褒髯奴则劵之楷也战国䇿曰孟尝君使冯驩收债于薛曰债毕市吾家所寡者冯驩召民毕集以债赐民因烧其劵还见孟尝君曰君家所寡者义也臣窃矫命舍债以赐民此为君市义也
　　魏子曰仲尼无劵于天下而徳著古今善恶明也王褒僮约曰蜀郡王子渊以事到湔上寡妇杨惠舍惠有夫时奴名便了子渊倩奴行酤酒便拽大杖夫颠曰大夫买便了时但要守冢不要为他家男子酤酒子渊大怒曰奴寕欲卖耶惠曰奴父讶人人无欲者子渊即决劵买之奴复曰欲使者皆上劵不上劵便了不能为也子渊曰诺劵文曰神爵三年正月十五日资中男子王子渊从成都安志里女子杨惠买亡夫时户下髯奴便了决贾万五千奴当从百役使不得有二言晨起洒扫食了洗涤居当穿臼缚帚裁盂凿井浚渠缚落鉏园斫陌杜埤〈音脾〉地刻大枷屈竹作杷削治鹿卢织履作麄黏雀张乌结网捕鱼缴雁弹凫种姜养羊长育豚狗二月春分焚槎发芋鸡鸣起舂兼落三重调治马户涤杯整案园中㧞蒜斵苏切脯饮酒裁得染唇渍口不得倾杯覆斗用钱推访垩败㯶索绵亭买席往来都洛当为妇女求脂泽贩转出旁蹉牵犬贩鹅武都买茶杨氏池中担荷入市不得夷蹲旁卧恶言丑骂〈㯶栟榈也皮可为绳作絙也音凿蜀土收芋皆窖藏之至春乃发马戸水门也蜀每落水流养鱼欲食乃取之垩白㵛也蹉市名武都县名出茶杨氏池名出荷〉多作刀矛持入益州货易牛羊自教精慧不得痴愚持斧入山断𫐓裁辕若有馀残当作爼机木屐及彘盘焚薪作炭礨石薄岸治舍盖屋昼削筏代牍日暮欲归当送干薪两三束四月当披九月当获十月收豆抡夌窖芋南安拾栗采摘持车载辏多取蒲茅益作绳索雨堕所无为当编蒋织薄植种桃李梨柿柘桑三丈一树八尺为行果类相从从横相当果熟收敛不得吮尝犬吠当起惊告邻里枨门柱户上楼击鼓持盾曵矛还落三周勤心疾作不得遨游奴老力索种莞织席事讫休息当舂一石夜半无事洗衣当白若有私钱主给宾客奴不得有奸私事当关白奴不听教当笞一百读劵文适讫辞穷咋索仡仡叩头两手自缚目泪下落鼻涕长一尺审如王大夫言不如早归黄土陌蚯蚓钻额早知当尔王大夫酤酒真不敢作恶也〈𫐓车辋也礨石竹笼盛石以薄岸也豕盘猪槽也南安县出摽抡麦种夌也十月民输租载辏有利也汉时官不禁报怨民家皆高楼以避有急即上楼击鼔以告邑里令救援也〉
　　石崇奴劵曰余元康之际至在荣阳东住闻主人公言声太高湏㬰出趣吾车曰公府吾怪吾家哓哓耶中买得一恶羝奴名宜勤身长九尺馀力举五千觔挽五石力弓百步射钱孔言读书欲使便病日食三斗米不能柰何吾闻公卖不公喜便下绢百疋闻谓吾曰吾湖王子性读书公府事一不上劵则不为公府作劵文曰取东海巨塩东齐羝羊朝歌浦荐八板㸠床员之安邑梨栗之乡常山细缣赵国之编许昌总沙房之绵作章当此高平英榆之毂无尾髑髅之状大良白槐之幅茱茰之辋河东乱栉桑辕大山桑光长安䨇入白屋钉鏁巧手出于上方见好弓杯可斫千张山阴青⿰鸟嗥柘桑张金好墨过数市蠡之井市豪笔备郎写书嗥角愤道金案玊枕宜勤供笔更作多辞乃敛吾绢而归
　　邵氏家传曰邵仲金好赈施年八十一临卒取其贷钱物书劵自于目前焚之曰吾不能以徳教子孙不欲复以贿利累之及贷者还钱子孙不受曰不能光显先人岂可伤其义乎
　　鐡劵
　　东观汉记曰桓帝延熹八年妖贼盖登称大皇帝有璧二十珪五鐡劵十一后伏诛
　　晋中兴书曰初帝在关中与氐羌破鐡劵约不役使又曰应詹都督天门等郡天门武陵溪蛮并反詹诛其魁帅馀皆当降自元康以来政令不一谿蛮并反詹召蛮酋破鐡劵与盟由是怀化数郡无虞其后天下大乱唯詹保全一境
　　三国典略曰梁任果降周果字静蛮南安人也世为方隅豪族仕于江右志在立功太祖嘉其远来待以优礼后除始州刺史封乐安公赐以鐡劵听世传袭
　　又曰侯景围台城陈昕说范桃棒令率所领二千人袭杀王伟宋子仙带甲归降桃棒许之后昕夜入宫城密启梁主梁主大恱使命纳之并镌银劵赐桃俸曰事定日当封汝为河南王即有景众并给金帛女乐以报元功而太子恐其诡诈犹预不决
　　隋书曰李穆累以军功进爵为伯从太祖击齐师于芒山太祖临阵坠马穆突围而进以马策击而詈之授以从骑溃围俱出贼见其轻侮谓太祖非贵人遂缓之以故得免既而与穆相对泣顾谓左右曰成我事者其此人乎即令抚慰关中所至克定擢授武卫将军赐以铁劵恕其十死
　　又曰越王侗立以叚逹为纳言右翊卫大将军摄礼部尚书王世充亦纳言左冯翊大将军摄吏部尚书元文都内史令左骁卫大将军卢楚亦内史令皇甫无逸兵部尚书右武卫大将军郭文懿内史侍郎赵长文黄门侍郎委以机务为金书鐡劵藏之宫掖于时洛阳称叚达等为七贵
　　唐书曰李怀光既解奉天之围不获朝见因大怒徳宗遣中使喻旨加太慰赐鐡劵怀光怒甚投劵于地曰人臣反则赐铁劵今赐怀光是使反也
　　过所
　　释名曰过所至关津以示之或曰传转也移转所在执以为信也
　　史记曰寗成为右内史外戚多毁成之短抵罪髠钳是时九卿死罪即死少被刑而成极刑自以不复收于是觧脱诈刻传出关归家
　　汉书曰文帝十三年诏除关无用传张晏注曰传信也若今过所李奇曰传棨也颜师古曰或用棨或用缯帛棨者刻木为合符
　　魏略曰仓慈为炖煌太守胡欲诣国家为讨过所廷尉决事曰廷尉上广平赵礼诣雒治病博士弟子张䇿门人李臧赍过所诣洛还债礼冒名度津平裴谅议礼一岁半刑䇿半岁刑
　　晋令曰诸度关及乘船筏上下经津者皆有所写一通付关吏
　　零丁
　　齐谐记曰国步山有庙甚灵吕思与少妇投宿失妇思逐觅见大城厅事一人纱帽冯几左右竞来击之思以刀斫计当杀百馀人馀者便乃大走向人尽成死狸看向厅乃是古始大冡上穿下甚明见一群女子在冡里见其妇如失性人因抱出冡口又入抱取在先女子有数十中有通身已生毛者有毛脚靣成狸者湏臾天晓将妇还亭亭吏问之具如此答前后有失儿女者零丁有数十吏便敛此零丁至冡口迎此群女随冡远近而报之各迎取于此后一二年庙无复灵
　　戴良字文让失父零丁曰敬白诸君行路者敢告重罪自为积恶致天灾困我今月七日失阿爹念此酷毒良可痛伤当以重币赠用相卖请为诸君说事状我父躯体与众异脊背伛偻卷如胾唇吻参差不相值此其庶体何能备请复重陈其面目鸱头鹄颈獦狗髆眼泪鼻涕相追逐吻中含纳无齿牙食不能嚼左右蹉颇似西域脊骆驼请复重陈其形骸为人虽长甚细材面目芒苍如死灰眼眶白陷如米羮柸












　　太平御览卷五百九十八
<子部,类书类,太平御览>



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五百九十九
　　宋　李昉等　撰
　　文部十五
　　品量文章　　　　叹赏
　　改易　　　　　　诋诃
　　品量文章
　　后周书薛寘传曰前中书监卢柔学业优深文藻华赡而寘与之方驾故世号曰卢薛焉
　　梁书曰何逊文章与刘孝绰并重时人谓之何刘梁元帝著论云诗多而能者沈约文少而能者谢眺何逊三国典略曰刘逖字子长少好弋猎骑射后发愤读书颇工诗咏行台尚书席毗常嘲之曰君辈词藻譬若春荣湏臾之翫非宏材也岂比吾徒千丈松柏常有风霜不可凋悴逖报之曰既有寒木又发春荣何如也毗笑曰可矣
　　唐书曰富嘉谟雍州武功人也举进士长安中累转晋阳尉与新安吴少微友善同官先是文士撰碑颂皆以徐庾为宗气调渐劣嘉谟与少微属词皆以经典为本时人钦慕之史体一变称为吴富体嘉谟作双龙泉颂千蠋谷颂少微撰崇福寺锺铭词最高雅作者推重又曰张𬸦字文成凡八登甲科员外郎贠半千谓人曰张子之文如青铜钱万选万中未闻退时时流重之目为青钱学士
　　又曰杨炯华州华阴人少与綘州王勃范阳卢照邻东阳骆宾王皆以文词知名海内称为王杨卢骆亦号为四杰炯闻之谓人曰吾愧在卢前耻居王后当时议者亦以王勃文章宏逸有绝人之迹固非常流所及炯与照邻可以企之盈川之言信矣张说谓人曰杨盈川之文如悬河注水酌之不竭既优于卢亦不减王耻居王后则信然愧在卢前谦也
　　又曰李华善属文与兰陵萧颕士友善华举进士时著含元殿赋万馀言颕士见而赏之曰景福之上灵光之下华文体温丽少宏杰之气颕士词锋俊发华自以所业过之疑其诬词乃为祭古战场文熏污之如故置于佛书之阁华与颕士因阅佛书得之华谓之曰此文何如颕士曰可矣华曰当代秉笔者谁及于此颕士曰君稍精思便可及此华愕然而服
　　又曰元和词人元稹论杜子美诗盖所谓上薄风骚下该沈宋言夺苏李气吞曹刘掩颜谢之孤高杂徐庾之流丽尽得古今之体势而兼昔人之所独专矣则诗人以来未有如子美者是时山东人李白亦以文奇取称时人谓之李杜予观其壮浪纵恣摆去拘束模写物象及乐府歌诗诚亦差肩于子美矣至若铺陈终始排比声韵大或千言次犹数百词气豪迈而风调清深属对律切而脱弃凡近则李尚不能历其藩干况堂奥乎魏文帝典论曰文人相轻自古而然傅毅之于班固伯仲之间耳而固小之与弟超书曰武仲以能属文为兰台令史下笔不能自休夫人暗于自见而文非一体鲜能备善是以各以所长相轻所短俚语曰家有弊帚享之千金斯不自见之患也今之文人鲁国孔融文举广陵陈琳孔璋山阳王粲仲宣北海徐干伟长陈留阮瑀元瑜汝南应玚德琏东平刘桢公干斯七子者于学无所遗于辞无所假咸自以骋𫘧骥于千里仰齐足而并驰以此相服亦良难矣盖君子审己以度人故能免于斯累而作论文王粲长于辞赋徐干时有齐气然粲之匹也如粲之初征登楼槐赋干之玄猿漏卮圎扇橘赋虽张蔡不过也然于他文未能称是琳瑀之章表书记今之俊也应玚和而不壮刘桢壮而不密孔融体气高妙有过人者然不能持论理不胜辞至于杂以嘲戏及其时有所善杨班之俦也常人贵远贱近向声背实又患暗于自见谓己为贤夫文本同而末异盖奏议宜雅书论宜理铭诔尚实诗赋欲丽此四科不同故能之者偏也惟通才能备其体文以气为主气之清浊有体不可力强而致譬诸音乐曲度虽均节奏同检至于引气不齐巧拙有素虽在父兄不能以移子弟盖文章经国之大业不朽之盛事年寿有时而尽荣乐止乎其身二者必至之常期未若文章之无竆是以古之作者寄身于翰墨见意于篇籍不假良史之辞不托飞驰之势而声名自传于后故西伯幽而演易周旦显而制礼不以隐约而不务不以康乐而加思夫然则古人贱尺璧而重寸阴惧乎时之过矣而人多不强力贫贱则慑于饥寒富贵则流于逸乐遂营目前之务而遗千载之功日月逝于上体貌衰于下忽然与万物迁化斯亦志士之大痛也融等已逝惟干著论成一家之言
　　傅子曰或问刘歆刘向孰贤传子曰向才学俗而志忠歆才学通而行邪诗之雅颂书之典谟文质足以相副玩之若近寻之益远陈之若肆研之若隐浩浩乎其文章之渊府也
　　李充翰林论曰潘安仁之为文也犹翔禽之羽毛衣被之绡縠
　　抱朴子曰世谓王充一代英伟所著文时有小疵犹邓林枯枝苍海流芥未易贬者
　　又曰欧阳生曰张茂先潘正叔潘安仁文远过二陆或曰张潘与二陆为比不徒步骤之间也欧阳曰二陆文词源流不出俗检
　　又曰秦时不觉无鼻之丑阳翟憎无瘿之人陆君深疾文士放荡流遁遂往不为虗诞之言非不能也陆君之文犹玄圃之积玉无非夜光也吾生之不别陆文犹侏儒测海非所长也
　　叹赏
　　晋书曰张载为濛汜池赋司隶校尉传玄见而嗟叹以车迎之言谭尽日为之延誉遂知名
　　又曰张华字茂先阮籍见华鹪鹩赋许以王佐之才中书郎成公绥亦推华文义胜己
　　又曰陆机弟云尝与机书云君苖见兄文辄欲烧其笔砚后葛洪著书称机文犹玄圃之积玉无非夜光焉五河之吐流泉源如一焉其靡丽英锐漂逸亦一代之绝乎南史曰王筠字元礼善属文沈约每见其文尝咨嗟谓曰昔蔡伯喈见王仲宣曰吾家书籍悉当相与仆虽不敏请附斯言筠尝以诗呈约报书叹咏以为后进擅美约又尝谓筠叔志曰贤弟子文章之美可谓后来独秀又曰谢朓好奖人才会稽孔闿粗有文笔才未为时人所知孔稚圭尝令草让表以示朓朓嗟叹良久手自折简写之谓稚珪曰是子声名未立应共奖成无惜齿牙馀论其奖善如此
　　吴均齐春秋曰丘灵鞠善属文宋孝武殷贵妃亡灵鞠上挽歌诗云云横广阶暗霜深高殿寒帝摘句咨嗟赏之即转为新安王北中郎参军
　　唐书曰封敖为翰林学士拜中书舍人敖构思敏速语近而理胜不务奇涩武宗深重之尝草赐阵伤边将诏警句云伤居尔体痛在朕躬帝览而善之赐之宫锦李德𥙿在相位定策破回鹘诛刘稹议兵之际同列或有不可之言惟德𥙿筹计指画竟立奇功武宗赏之封卫国公守太尉其制语有遏横议于风波定奇谋于掌握逆稹盗兵壸关昼鏁造膝嘉话开怀静思意皆我同言不他惑制出敖往庆之德𥙿口诵此数句抚敖曰陆生有言所恨文不逮意如卿此语秉笔者不易措言坐中解其所赐玉带以遗敖深礼重之
　　又曰冯定为太常少卿文宗每临乐鄙郑卫诏奉常习开元中霓裳羽衣舞以云韶乐和之定统乐立于廷文宗以其端凝若植问其姓氏翰林学士李珏奏定之名文宗喜问曰岂非能为古章句者耶遂召昇阶文宗自吟送客西江诗吟罢益喜因锡以禁中瑞锦仍令大录所著古体诗以献
　　世说曰孙兴公作天台赋成以示范荣期曰卿试掷置地要作金石之声范曰恐子之金石非宫商中声然每至佳句辄云应是我軰语
　　又曰左思字太冲作三都赋时人互有讥訾思意不甚惬后示张华华曰此二京可三然君文未重于世以示高名之士思乃请序于皇甫谧谧见之嗟叹遂为作序于是先相訾者莫不敛祍讃𫐠焉
　　又曰庾仲初作杨都赋成呈庾亮亮以亲族之怀大为其名贾云可三二京四三都于是人人竞写都下纸遂为之贵
　　颜氏家训曰刘孝绰当时既有重名无所与让唯服谢朓常以谢诗置几案动静辄讽味
　　改易
　　论语曰为命禆谌草创之世叔讨论之行人子羽修饰之东里子产润色之
　　汉书曰儿宽善属文张汤为廷尉廷尉府尽用文史法律之吏而宽以儒生在其间见谓不习事不署曹除为从史之北地视畜数年还至府上畜簿会廷尉时有疑奏已再却矣掾史莫知所为宽言其意掾史因使宽为奏奏成读之皆服以白廷尉张汤大惊召宽与语乃奇其材以为掾上宽所作奏即时得可异日汤见上问曰前奏非俗吏所及谁为之者汤言儿宽上曰吾固闻之久矣汤由是向学以宽为奏谳掾
　　晋书曰袁宏从桓温北伐又作北征赋皆其文之高者尝与王珣伏滔同在温坐温令滔读其北征赋至闻所传于相传云获麟于此野诞灵物以瑞德奚授体于虞者䆒尼父之洞泣似实恸而非假岂一性之足伤乃致伤于天下至此便改韵珣云此赋必传千载无容率尔今于天下之后便移韵徙事然于写送之致似为未尽桓温曰卿思益之宏应声曰感不绝于予心愬流风而独写珣讽味久之谓滔曰当今文章之美当共推此生宋书曰王诞字茂世有才藻晋孝武帝崩从叔尚书令珣为哀策出本示诞曰犹少叙节物一句诞使揽笔益之接其秋冬代变云霜繁广除风回高殿珣叹美因而用之
　　齐书曰张融作海赋文词诡激独与众异后以示镇军将军徐觊之觊之曰卿此赋实超元虗但恨不道盐耳融即求笔注曰漉沙构白熬波出素积雪中春飞霜暑路
　　齐书刘绘传曰鱼复侯子响诛豫章王嶷欲求葬之召绘为表湏臾便成嶷叹曰祢衡何以过此惟足八字云提携鞠养俯见成人
　　后魏书曰高祖晏侍臣于清徽堂遂令黄门郎崔光读暮春群臣应诏诗至彭城王勰诗高祖为改一字曰昔祁奚举子天下谓之至公今见勰诗始知中令之举非私也勰曰臣露此拙方见圣朝之私赖𫎇神笔赐刊得有令誉高祖曰虽雕琢一字犹是玉之本体勰曰臣闻诗三百一言可蔽今陛下刊以一字足以价等连城唐书文苑传曰李商隐能为古文不喜偶对从令狐楚学楚能章奏遂以其道授商隐自是始为今体章奏三国典略曰齐王在东山饮酒投杯怒赫召魏收于前立为书曰朕历数在躬志清四海蕞尔秦陇久阻风化混一之事期在今日必当训旅誓众天动云临朕已下木汾流成船晋地便当躬先将士迅入玉璧径掩长安枭彼凶首朕与梁国旧敦好睦闻其奸计乃欲规谋冝令上党王涣緫勒熊罴星流风卷王者之言明如日月宜宣内外咸使闻知书成齐王览之于凶首下足二言曰虽藏山没水终不足赦于是遣涣南侵
　　曹植与杨修书曰世人之著述不能无病仆常好人讥弹其文有不善者应时改定昔丁敬礼常作小文使仆润饰之仆自以才不过若人辞不为也敬礼谓仆卿何所疑难文之佳丽吾自得之后世谁知定吾文者即尝叹此达言以为美谭
　　世说曰司马景王令中书虞松作表再呈辄不可意令松更定松思竭不能改心存之形于颜色锺会察其忧问松松以实答会取为定五字松恱服以呈景王景王曰不当尔耶谁所定也曰锺会向亦欲启之会公见问不敢饕其能王曰如此可大用可令来会平旦入见王独抚手叹息曰真王佐才也
　　诋诃
　　曹植与杨修书曰刘季绪才不能逮于作者而好诋诃文章掎摭利病
　　晋书曰左思字太冲齐国临淄人也作三都赋构思十年门庭藩溷皆置笔砚遇得一句即便䟽之赋成思恐时人未之见重先以示皇甫谧谧称善为其赋序陆机入洛欲为此赋闻思作之抚掌而笑与弟书曰此间有伧〈助庚反〉父欲作三都赋须其成当以覆酒瓮耳及思赋出机绝叹服以为不能加也遂辍笔焉
　　三国典略曰齐有大儒刘昼不学属文方复缉缀作赋一首名为六合自谓绝伦魏收谓人曰赋名六合其愚已甚及见其赋又愚于名
　　又曰邢邵尝云江南任昉文体本踈魏收非直模拟亦大偷窃收闻之乃言曰邵尝于沈休文集里作贼何意道我偷任语任沈俱有重名邢魏各有所好颜之推尝以二公之意问于祖珽珽曰见邢魏之臧否即任沈之优劣
　　又曰魏收言及沈休文集毁短之徐之才怒曰卿读沈文半不能觧何事论其得失又谓收曰未屑与卿谈收去避之
　　隋书曰高构以老病解职河东薛道衡才高当世每称构有清鉴所有文笔必先以草呈构而后出之构有所诋诃道衡未尝不嗟伏
　　又曰庾自直少好学属文于五言诗尤善性恭慎不妄交游特为帝所爱帝有篇章必先示自直令其诋诃自直所难帝辄改之至于再三俟其称善然后方出其见亲礼如此
　　唐书文苑传曰天宝末诗人杜甫与李白齐名而白自负文格放达讥甫龌龊而有饭颗山头之诮
　　国朝传记曰梁常侍徐陵聘于齐时魏收文学北朝之秀录其文集以遗陵令传之江左陵济江而沉之从者以问陵曰吾为魏公藏拙













　　太平御览卷五百九十九



　　钦定四库全书
　　太平御览卷六百
　　宋　李昉等　撰
　　文部十六
　　思疾　　　　　　　思迟
　　思疾
　　汉书曰枚皋年十七上书自陈枚乘之子上得大喜武帝春秋二十九乃得皇太子皋与东方朔作皇太子生赋皋为文疾受诏辄成司马相如善为文而迟故所作少
　　又曰淮南王安作内篇新出上爱秘之使作离骚传旦受诏食时即上
　　魏志曰陈思王植年十馀岁读诵诗书论及辞赋数万言善属文太祖尝视其文谓植曰汝倩人耳植跪曰出言为论下笔成章愿当面试奈何倩人时铜雀台新成太祖悉将诸子登台使各为赋植援笔立成太祖异之文帝尝欲害植以其无罪令植七步为诗若不成如军法植即应声曰煮豆燃豆箕豆在釡中泣本是同根生相煎何太急文帝善之
　　又曰王粲善属文举笔便成无所改定人尝以为宿构齐书曰萧文琰兰陵人丘令楷吴兴人江珙〈音拱〉济阳人竟陵王子良尝夜集学士刻烛为诗四韵者刻一寸以此为率文琰曰烧一寸烛成四韵诗何难之有乃与丘令楷江珙等共击铜钵音韵响灭则诗成皆可观览又曰高祖目裴子野曰其形虽弱其文甚壮俄又敕为书喻魏相元义其夜受旨子野谓可待旦方奏未之为也及五鼔敕促令速上子野徐起操笔昧爽便就既奏高祖深嘉焉自是凡文檄皆令具草
　　南史曰朱异〈音怡又音异〉迁散骑常侍异容貌魁梧能举止虽出自诸生甚闲军国故实自周舍卒后异代掌机密其军旅谋谟方镇改换朝仪国典诏诰敕书并典掌之四方表疏当局簿领谘详请断填委于前异属辞落纸览事下议纵横敏赡不暂停笔顷刻之间诸事便了又曰蔡景历陈武帝镇朱方素闻其名以书要之景历对使人答书笔不停缀文无改易帝得书甚加钦赏即日授征北府中记室参军
　　崔鸿十六国春秋南凉录曰秃发傉〈内沃切〉檀子归年十三命为高昌殿赋援笔即成影不移漏傉檀览而异之拟于曹子建
　　北齐书曰魏收钜鹿人以文章见知曽奉诏为封禅文收对曰封者帝之盛事昔司马长卿尚绝笔于此以臣下材何敢辄拟臣虽愚浅敢不竭作乃于御前下笔便就不立稿草文将千言黄门侍郎贾思同侍立深奇之白帝曰虽七步之才无以过此自武定二年以后国家大事诏命军国文词皆收所作每有警急不停有同宿构速敏之工邢温之所不逮
　　梁书曰范云少机警有识且善属文便尺牍下笔辄成未尝定稿时人疑其宿构
　　萧介传曰初武帝招延后进二十馀人置酒赋诗不成罚酒一斗臧盾饮尽颜色不变言笑自若介染翰便成文无加点帝两美之曰臧盾之饮萧介之文即席之美也
　　三国典略曰高澄嗣渤海王闻谢挺徐陵来聘遣中书侍郎陆昻于滑台迎劳于席赋诗昻必先成虽未能尽工亦以敏速见美
　　梁书曰庾肩吾少勤学能鼓琴善属文宋子仙破会稽购得肩吾谓之曰吾昔闻汝能诗今可作若能当贳汝命肩吾便操笔立成诗曰发与年俱暮愁将罪共深聊持转风烛暂映广陵琴子仙乃释之
　　又曰阴铿字子坚梁右卫将军子春之子也徐陵言之于陈主陈主召使赋新成安乐宫铿援笔便就陈主甚叹赏之
　　北史曰隋韦元正举秀才杨素志在试退乃手题使拟司马相如上林赋王褒圣主得贤臣颂班固燕然山铭张载剑阁铭白鹦鹉赋谓曰我不能为君住宿可至未时令就玄正及时并了素读数遍大惊
　　隋书曰杨素周武帝以为车骑大将军仪同三司渐见礼遇帝命素为诏书下笔立成词义兼美帝嘉之顾谓素曰善自勉之勿忧不富贵素应声答曰臣但恐富贵来逼臣臣无心图富贵
　　唐书曰太宗征辽岑文本卒于行驿召许敬宗令草驻跸山破贼诏书敬宗立于马前俄顷而就词甚典丽深见叹赏
　　又曰贺知章晩年尤喜纵诞无复规检自号四明狂客遨游里巷醉后属词动成卷轴文不加点咸有可观乂曰王勮〈其御切〉长寿中累除太子典膳丞知凤阁舍人事时寿王成器衡阳王成义五王初出阁同日受册有司撰仪注不载册文及百寮在列方知阙礼宰臣相顾失色勮立召小吏五人各执笔口授分写一时俱毕词理俱赡时人叹服之寻除凤阁舍人兼弘文馆学士又曰韦承庆迁凤阁舍人兼掌天官选事承庆属文敏捷虽军国大事下笔辄成未尝起草
　　又曰孙逖㓜而英俊文思敏速始年十五谒雍州长史崔日用日用小之令为土火炉赋握翰即成辞理俱赡日用览之骇然遂为㤀年之交以是声誉益重
　　又曰玄宗度曲欲造乐府新词亟召李白白嗜酒已卧于肆矣召入以水洒面即令秉笔顷之遂成十馀章帝颇嘉之
　　又曰韦温绶之子也以书判㧞萃调补秘书省校书郎时绶致仕田园闻温登科愕然曰判入高等在群士之上得非结交权幸而致耶令设席于庭自出判目试两节温命笔即成绶喜曰此无愧也
　　又曰李端登进士第工诗大历中与韩翃钱起卢纶等文咏唱和驰名都下号大历中十才子时郭尚父少子暧尚代宗升平公主贤明有才思尤喜诗人而端等十人多在暧之门下每晏集赋诗公主坐视帘中诗之美者赏暧因拜官会十子曰诗先成者赏时端先献警句云薫香荀令偏怜小傅粉何郎不解愁主即以百缣赏之钱起曰李校书诚有才此篇宿构也愿赋一韵正之请以起姓为韵端即襞笺而献曰方塘似镜草芊芊初月如钩未上新开金埒教调马旧赐铜山许铸钱暧曰此愈工也
　　又曰令狐楚为太原从事自掌书记至节度判官历仗下侍御史楚才思俊丽德宗好文每太原奏至能辨楚之所为颇称之郑儋〈都含切〉在镇暴卒不及处分后事军中喧哗将有急变中夜忽十数骑持刄迫楚至军门诸将环之令草遗表楚在白刄之中搦管即成读示三军无不感泣军情乃安自是声名益重
　　又曰中书舍人卢扆文思敏速初无思虑挥翰如飞文理俱惬同舍服其能天子顾待特异尝金銮作赋命学士和扆先成帝览而嗟悒之曰朕闻贞元时有陆贽吴通玄兄弟能作内廷文书后来绝不相继今吾得卿斯文不坠矣
　　又曰李巨川登进士第巨川乾符中应进士属天下大乱流离奔播切于禄仕乃以刀笔从诸侯时王重荣镇河中辟为掌书记时车驾在蜀贼据京师重荣匡合诸藩协力弭寇军书奏请堆案盈几巨川文思敏速翰动如飞传之邻藩无不耸动重荣收复之功巨川之助也及重荣为部下所杀议罪参佐贬为汉中掾时杨子亮驻师兴元素知之闻巨川至喜谓客曰天以李书记遗我也即命管记室累迁幕职
　　金楼子曰刘备叛走曹操使阮瑀为书与备马上立成有以此为能者吾以为儿戏耳
　　文士传曰刘桢坐厨人进瓜桢为赋立成
　　又曰潘尼曽与同僚饮主人有琉璃杯使客赋之尼于坐立成
　　国史传记曰李德林为内史令与杨素共执朝政素功臣之后后房妇女锦衣玉食千人德林子百药夜入其室则某宠妾所居也素拘执于庭将斩之百药年未二十发气俊秀素意惜之曰闻汝善为文所作诗自叙称吾意者当免汝死解缚授以纸笔立就素览之欣然以妾与之并资从数十万
　　杨德祖答临淄侯笺曰又尝亲见执事握牍持笔有所造作若成诵在心借书于手曾不斯湏少留思虑仲尼日月无得而逾焉修之仰望殆如此矣且以对鹖〈音曷〉而作暑赋弥日而不厌见西施之容归憎其貌者也〈曹植曽作鹖鸟赋命修赋修虽造终日不敢作遂辞不为也又命作暑赋〉
　　思迟
　　西京杂记曰枚皋文章敏速长卿制作淹迟而尽延誉然长卿首尾温丽枚皋时有累句故知疾行无善迹矣扬子云曰军旅之际戎马之间飞书走檄而用枚皋庙廊之上朝廷之中高文典册而用相如
　　后汉书曰张衡字平子少游太学善属文太始时天下自公侯以下莫不逾侈衡乃拟班固两都遂作二京赋因以讽谏至十年始成
　　魏志曰甘露二年帝幸辟雍会命群臣赋诗侍中和逌〈音由〉尚书陈骞等制作稽留有司奏免官诏曰吾以暗昧爱好文雅广延诗赋以知得失乃尔纷纭良用恻然乃共原逌等
　　晋书曰左思字太冲齐郡临淄人思少好学年四十未仕潜思为三都赋十年而成贵势之家竞相传写又案郭伯通卫瓘为思传曰思为三都改易死乃止
　　南史曰颜延之与陈郡谢灵运俱以词采齐名而迟速悬绝文帝尝各敕拟乐府北上篇延之受诏即成灵运久之乃就
　　梁书曰武帝晏寿光殿令刘孺张率赋诗时率与孺并辞未及成帝取孺手板戏题之曰张率东南美刘孺洛阳才揽笔便应就何事久迟回
　　隋书曰薛道衡授内史侍郎加上仪同三司道衡每至构文必隐空斋蹋壁而卧闻户外有人便怒其沉思如此
　　李诩天宝中寓居阳翟为文精密用思苦涩常从阳翟令皇甫曽求音乐每思涸则奏乐神逸则著文
　　唐李建字杓植德宗闻其名擢充翰林学士未几罢为他官高郢为御史大夫表授殿中侍御四迁兵部尚书知诏诰自以草诏思迟不愿当其任
　　谈薮曰卢思道与庾知礼作诗知礼诗成而思道未就知礼曰卢诗何太春日思道曰自许偏若疾如他织锦迟






　　太平御览卷六百



　　钦定四库全书
　　太平御览卷六百一
　　宋　李昉等　撰
　　文部十七
　　著书上
　　张华博物志曰圣人制作曰经贤者著述曰传
　　史记太史公自序曰夫诗书隐约者欲遂其志之思也昔西伯拘羑里演周易孔子厄于陈蔡作春秋屈原放逐著离骚左丘明失明厥有国语孙子膑脚而论兵法此人皆意有所郁不得通其道也
　　汉书曰公孙弘著公孙子言刑名谓字直百金也又曰淮南王安为人好书鼓琴不喜弋猎狗马驰骋招致宾客方术之士数千人作为内书二十一篇外书甚众又有中篇八卷言神仙黄白之术亦二十馀万言初安入朝献所作内篇新出上爱秘之使为离骚传〈师古曰传谓解说之若毛诗传〉旦受诏日食时上
　　又曰陆贾于高祖前时时称说诗书帝骂之曰乃公马上得之贾曰宁可以马上治乎汤武逆取而顺守之文武并用久长之术也帝乃令贾著古今成败之书名曰新语每奏一篇帝未尝不称善
　　又曰董仲舒作玉杯繁露清明竹林之书
　　又曰后苍作曲台礼射之书
　　又曰王莾传大司马䕶军褒奏言安汉公遭子宇䧟于管蔡之辜子爱至深为帝故不敢顾私唯宇遭罪喟然愤发作书八篇以诫子孙宜班郡国令学官以教授事下群公请令天下吏能诵公诫者以著官簿比孝经〈师古曰著官者言用之得选举也〉
　　后汉书曰梁竦以经书自娱著书数篇名曰七序班固见而称之曰昔孔子作春秋而乱臣贼子惧梁竦作七序而窃位素餐者惭
　　又曰王充好论说始诡异终有理实以为俗儒守文多失其真乃闭门潜思绝庆吊之礼户牖墙壁各置刀笔著论衡八十五篇二十馀万言
　　后汉书列传曰荀恱字仲豫俭之子恱志在献替而谋无所用乃作申鉴五篇其所论辨通见政体既成而奏之帝览而善焉帝好典籍常以班固汉书文繁难省乃命依左氏传体以为汉纪诏尚书给笔札辞约事详论辨多美
　　晋书曰干宝性好阴阳术数留思京房夏侯胜等传宝父先有所宠侍婢母甚妒忌及亡母乃生埋婢于墓中宝兄弟年少不之审也后十馀年母䘮开墓而婢伏棺如生载还经日乃苏言其父常取饮食与之恩情如生家中吉凶辄语之考校悉验地中亦不觉为恶既而嫁之生子又宝兄尝病气绝积日不冷后遂悟云见天地间神事如梦觉不自知死宝以此遂撰集古今神祗灵异人物变化名为捜神记凡三十卷以示刘惔惔曰卿可谓之董狐也干宝表曰臣前聊欲罗记古今怪异非常之事会聚散逸使同一贯博访之知者片纸残缺事事各毕
　　又曰孙盛著晋阳秋词严而理正咸称良史焉既而桓温见之怒谓盛子曰枋头诚失利何至乃如尊君所说其子遽拜谢因请删定之时盛年老还家性方严有轨宪虽子孙班白而庭训愈峻至此诸子乃共号泣稽颡请为百口切计盛大怒诸子遂私改之盛写定两本寄于慕容隽太元中孝武帝博求异闻始于辽东得之以相考校多有不同书遂两存
　　又曰曹志植之子也帝尝阅六代论问志曰是卿先王所作耶志对曰先王有手所作目录请归寻案还奏曰案录无此帝曰谁作志曰以臣所闻是臣族父冏所作以先王文高名著欲令书传于后是以假托帝曰古来亦多有是顾谓公卿曰父子证明足以为审自今以后可无复疑
　　又曰王长文字德叡广汉郪人也少以才学知名而放荡不羁州府辟命皆不就州辟别驾乃微服窃出举州莫知所之后于成都市中蹲踞啮胡饼刺史知其不屈礼遣之闭门自守不交人事著书四卷拟易名曰通玄经有文言卦象可用卜筮时人比之扬雄太玄同郡马秀曰扬雄作太玄唯桓谭以为必传后世晩遭陆绩玄道遂明长文通玄经未遭陆绩君山耳
　　又曰王隐字处叔太兴初典章稍备乃召隐及郭璞俱为著作郎令撰晋史著作郎虞预私撰晋书而生长东南不知中朝事数访于隐并借隐所著书窃写之所闻渐广是后更嫉隐形于言色预既豪族交结权贵共为朋党以斥隐竟以谤免黜归于家贫无资用书遂不就乃依征西将军庾亮供其纸笔书乃得成诣阙上之隐虽著述而文词鄙拙芜舛不伦其书次第可观者皆其父所撰文体混杂义不可解者隐之作也
　　宋书曰王淮之字元鲁晋尚书仆射彬玄孙也曾祖彪之位尚书令博文多见练悉朝仪自是家世相传并谙江左旧事缄之青箱世谓之王氏青箱学
　　又曰高平郄绍作晋中兴书数以示何法盛法盛有意图之谓绍曰卿名位贵达不复俟此延誉我寒士无闻于世如袁宏于宝之徒赖有著述流声于后宜以为惠绍不与至书成在斋内厨中法盛诣绍绍不在直入籍书绍还失之无复兼本于是遂行何书
　　齐春秋曰王俭字仲宝以四部众书盈溢几阁自刘歆七略以来应更区别乃著七志上之时人以比相如封禅焉
　　梁书曰武帝取锺王真迹授周兴嗣令选不重复者千字韵而文之兴嗣一宿即上鬂发皆白大被赏遇后兴嗣目疾武帝亲为之合药
　　又曰刘勰字彦和自齐入梁撰文心雕龙五十篇论古今文体其序略云予齿在逾立尝夜梦执丹漆之礼器随仲尼而南行寤而喜曰大哉圣人之难见也乃小子之垂梦欤自生灵以来未有如夫子者也故讃圣旨莫若注经而马郑诸儒弘之已精惟文章之用实经典枝条五礼资之以成六典因之致用由是搦管和墨乃始论文其为文用四十九篇而已既成未为时流所称勰欲取定于沈约无由自逹乃负书候约于车前状若欲货鬻者约取读大重之谓深得文体尝陈诸几案后周书曰齐文宪尝以古今兵书繁广难求旨要乃自列定五篇表陈高祖高祖览而称善
　　陈书曰陆琼字伯玉吴人初琼父云公奉武帝敕撰嘉瑞记琼述其旨而续焉
　　三国典略曰齐主如晋阳尚书右仆射祖珽等上言昔魏文帝命韦诞诸人撰著皇览包括群言区分义别陛下听览馀日眷言缃素䆒兰台之籍穷策府之文以为观书贵博博而贵要省日兼功期于易简前者修文殿令臣等讨寻旧典撰录斯书谨罄庸短登叙篇次放天地之数为五十部象乾坤之策成三百六十卷昔汉时诸儒集论经传奏之白虎阁因名白虎通窃缘斯义仍曰修文殿御览今缮写已毕并目上呈伏原天鉴赐垂裁览齐主命付史阁初齐武城令宋士嘉录古来帝王言行要事三卷名为御览置于齐王巾箱阳休之创意取芳林遍略加十六国春秋六经拾遗录魏史旧书以士素所撰之名称为玄洲苑御览后改圣寿堂御览至是珽等又改为修文殿上之徐之才谓人曰此可谓床上之床屋上之屋也
　　三国典略曰魏收以子侄少年湏诫厉遂著枕巾篇以诫之
　　隋书曰杜台卿尝采月令触类而广之为书名玉烛宝典十二卷奏之台卿患聋不任吏职请修国史上许之拜著作郎
　　国朝传记曰虞世南之为秘书也请于后堂籍群书中事可为文用者号为北堂书钞今北堂犹存而书益行于世
　　唐书曰太宗以特进魏徴所撰类礼赐皇太子及诸王幷藏本于秘府初徴以礼经遭秦灭学戴圣所编条流不次乃删其所记以类相从为五十篇合二十卷太宗善之赐帛一千段
　　又曰太宗阅陆德明经典奇义美其弘益学者叹曰德明虽亡此书可传习因赐其家布帛百匹
　　又曰高宗时太子贤败太子洗马刘纳言给事中唐之奇并以私附庶人配流岭外讷言博学有文词以汉书授贤贤甚重之尝撰续俳谐集十五卷贤览之以为笑乐及贤废宫中捜得之上怒曰经典诱人犹恐不能迁善俳谐鄙说是导之以邪也遂徙振州而死
　　又曰天后圣历中上以御览及文思博要等书聚事多未备令麟台监张昌宗与麟台少监李峤广召文学之士给事中徐彦伯水部郎中贠半千等二十六人増损文思博要勒成一千三百卷于旧书外更加佛教道流及亲属姓氏方域等部至是毕功上亲制名曰三教珠英彦伯已下改官加级赐物
　　又曰天后自咸亨已后尝召文学之士周思茂范履冰等入禁中令撰玄鉴百卷青宫要纪少阳政范各三十卷孝子传及列女传维域典训凤楼新诫各二十卷古今内范百卷乐书要录十卷百寮新诫五卷垂拱格四卷臣轨二卷兆人本业五卷又有文集一百二十卷并藏于秘阁
　　又曰刘允济善属文与綘州王勃齐名采摭鲁哀公后十二代至于战国遗事撰鲁后春秋一十卷表上之迁左右史
　　又曰许叔牙尝撰毛诗纂义十卷以进太子赐帛二百段兼令写本付司经局其后御史大夫高智周谓人曰凡欲言诗者必湏先读此书始可也
　　又曰大历中刑部尚书颜真卿以陆法言切韵未弘乃纂九经子史字义著韵海镜源三百六十卷献之诏下秘阁及集贤书院贮之
　　又曰冯伉为醴泉县令患百姓多滑为著论𫎇十四篇大略著明忠孝仁义劝学务农每乡给一卷俾其传习在县七年韦渠牟荐为给事中充皇太子及诸王侍读召见于别殿赐金紫著三传异同三卷
　　又曰贞元十三年韩谭进统载三十卷其书采虞夏以来至于周隋录其事迹善于始终者六百六十八人为立传
　　又曰路随为侍讲学士采三代皇王兴衰著六经法言二十卷奏之旋拜谏议大夫依前侍讲学士将修宪庙实录复命兼充史职
　　又曰贞元十一年左仆射平章事贾耽进海内华夷图及古今郡国县道四十卷图广三丈率以寸折成百里权德舆作序
　　又曰韦处厚为中书舍人侍讲学士时穆宗荒恣不亲政务既居纳诲之地宜有以启导清虗乃铨释经义雅言以类相从为二十卷谓之六经法言献上赐之以帛又曰唐次贬开州刺史在巫峡间十馀年不获进用西川节度使韦皋抗表请为副使德宗密谕皋命罢之次滞蛮荒孤心抑郁怨谤所积孰与申明乃采自古忠臣贤士遭罹谬谤放逐遂至杀身而君犹不寤其书三篇谓之辨谤略上之德宗省之犹怒谓左右曰唐次乃以吾为昏主何自谕如此次卒章武帝明哲嫉恶尤恶人朋比倾䧟尝阅书禁中得次所上书三篇览而善之谓学士沈传师曰唐次所集辨谤之书实君人者时宜观览朕思古书中多有此事次编录未尽卿家传史学以类广之传师奉诏与令狐楚杜元颕等分功修续广为十卷号元和辨谤略
　　又曰郑处诲方雅好古勤于著述撰集至多为校书郎时撰明皇杂录三篇行于世
　　又曰裴潾充集贤殿学士集历代文章续梁昭明太子文选成三十卷因曰太和通选并音义目一卷上之当文士非素与潾游者其文章少在其选时论薄之又曰柳玭尝著书诫其子弟曰夫门地高者可畏不可恃可畏者立身行己一事有坠先训则罪大于他人虽生可以茍取名位死何以见祖先于地下不可恃者门高则自骄族盛则人所嫉实蓻懿行人未必信纤瑕微累十手争指矣又数其尤大者五条词多不载












　　太平御览卷六百一