太平御览 (四部丛刊本)/卷之八百二十
| 太平御览 卷之八百二十 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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大平御览卷第八百二十
布帛部七
布 火浣布 纻
白叠
布
文曰细布十五𦫵布也纑布缕也絟细布也穗蜀布也
释名曰布布列诸缕穗慧也齐人谓凉为慧言服之轻细
凉慧也
周礼地官下载师曰凡宅不毛者有里布
又夏官下职方氏曰正北曰并州其涞易其利布帛
礼记月令曰仲夏之月母𭧂布〈郑玄注曰不以阴功于太阳事〉
礼记玉藻曰年不顺盛君衣布〈为凶年变〉
又冠义曰始冠之冠缁布之冠也太古冠布斋则缁之其
緌也
左传闵公曰卫文公大布之衣大帛之冠
襄二曰诸侯围偪阳主人悬布鲁孟氏之臣秦堇父登之
及堞而绝之〈偪阳人悬布以试外之勇者〉坠则又悬之
而复上者三
主人辞焉乃退〈主人嘉其勇故辞谢不复悬布〉带其断布以徇于军三日
〈带其断布以示勇也〉
又襄二十八年齐子尾曰且夫冨如布帛之有幅焉为之
制度使无迁也〈迁移也〉夫民生厚而用利于是乎正德以幅
之〈言厚利皆人之所欲唯正德可以为之幅〉使无黜嫚〈黜犹放也〉谓之幅利利过则
为败吾不敢贪多所谓幅也
周易卦曰坤为布
论语郷党曰齐必有明衣布
史记张骞传曰臣在大夏时见卭竹杖蜀布问安得此大
夏国人曰吾贾人往市身毒在大夏东南可数千里
又曰伏灵在莵丝之下烛之火灭即记其数以新布四尺
环置之明即掘取
汉书曰太山以布为货广二尺二寸为幅长四丈为疋
又曰高帝曰吾𡚒布衣而取天下
又曰文帝徙淮南王长道死时民谣曰一斗粟尚可舂一
尺布尚可缝兄弟二人不相容
又曰公孙弘为丞相而卧布
又曰张敞为京兆尹长安游徼受臧布罪名巳定其母年
八十守遗腹子诣敞自陈愿乞一生之命敞多其母守节
而出教更量所受布狭幅短度中䟽亏二尺贾直五百由
此得不死
东观汉记曰廉范年十五入蜀迎祖母䘮及到葭萌渡舡
没几死太守张穆持筒中布数箧与范范曰石生坚兰生
香前后相违不忍行也遂不受
又曰建𥘉元年贾逵入北宫虎观南宫云台使出左氏大
义书奏上嘉之赐布五百疋衣一袭
谢承后汉书曰灵帝时杨珽为零陵太守时苍梧滑贼相
聚吏民忧恐珽乃特制马车数十乘以排囊盛石灰于车
上系布索于马尾从风鼔灰贼不得视因以火烧布燃马
惊奔突贼阵
又曰董卓获山东兵以猪膏涂布十馀疋用
其身然后
烧之先从足起
又曰吴郡夲不献越布陆闳美容仪常衣越布单衣明帝
好之因敕郡献越布由此始也
华峤后汉书曰哀牢夷知染彩䌷布织成文章如绫绢有
梧木华绩以为布幅广五尺㓗白不受垢汗先以覆亡人
然后服之〈华阳国志出之与此同〉
又曰王允与吕布及士孙瑞谋董卓有人书回字于布上
而行于市歌曰布乎布乎有告卓者卓不悟
范晔后汉书曰马太后诏曰吾为天下母而身服大练食
不求甘左右但著布布无香薫之饰者欲身率下也
又曰元和二年诏令天下大酺五日赐公卿以下钱帛各
有差及洛阳民当酺者布户一疋外三户共一疋赐
土
弟子见在太学者布人三疋
典略曰秦如赵逢其邻子于易水之上从贷布一疋约
价千金邻子不与
魏略曰大秦国在安息条支西出细布布织成 言用
水羊毳名曰海西布
又曰大秦国出金涂布绯持竹布发隆火浣布阿罗得布
巴则布鹿代布温𪧐布五色枕布魏文帝诏曰夫珍翫所
生皆中国及西域他方物比不如也代郡黄布为细乐浪
练为精江东太未布为白故不如白叠故鲜皮也
魏略曰皇甫隆为炖煌太守炖煌妇人作裙率缩如羊肠
用布一疋隆禁止之所省复不訾
𣈆书曰王戎性悭从子将㛰遗一单布衣㛰毕却収之
又曰峻平后帑藏空竭库中唯练数千端鬻之不售而
国用不给导患之乃与朝贤俱制练布单衣于是人士翕
然竟服之练遂踊贵乃令主者出卖端至一金
又曰谢尚书江夏相府以布四十疋为尚造乌布帐尚以
为军士𥜗袴
又曰顾恺之为殷仲堪荆州参军尝因假还仲堪特以布
帆借之至破冡遭大风恺之与仲堪笺曰地名破冡直破
冡而出下官平安布帆无恙
宋书曰王玄谟侵魏为前锋好营货利一疋布责人八百
梨以此倍失人心
梁书曰萧恢为郢州刺史境内大宁时有进筒中布者恢
以奇货异服即命焚之于是百姓仰德
陈书曰姚察自居显要一不交通尝有𥝠门生不敢厚饷
送南布一端花练一疋察谓曰吾所衣著止是麻布蒲练
此物于吾无用既欲相接款幸不烦尔此人逊请察厉色
驱出自是莫敢馈遗
南史曰林邑国出古贝古贝者树名也其华盛时如鹅毳
抽其绪纺之以作布布与纻布不殊亦染成五色织为班布
又曰东夷扶桑国其土多扶桑木故以为名扶桑为桐𥘉
生如荀国人食之实如梨而赤绩其皮为布以为衣亦以
为锦
燕书曰宋该字宣孔为右长史太祖会群僚以该性贪故
赐布百馀疋令而归重不能致乃至僵顿以愧辱之
后魏书曰杨大眼为荆州刺史常
膏为人衣以青布而
射之召诸蛮渠指示之曰卿等作贼吾正如此相杀
也
又曰杨椿归老临行诫子孙曰国家初丈夫好服彩色吾
虽不记上谷翁时事然记清河翁时服饰恒见翁着布衣
韦带尝自约敕诸父曰汝等后世
冨贵于今日者慎勿
积金一斤彩帛百疋巳上用为冨也
北史曰齐郑述祖为光州刺史有人入市盗布其父怒曰
何恶仁君执之以归首述祖特原之自是境内无盗
唐书曰贞观十八年命将征辽东安州人彭逋请出布五
千叚以资征人上喜之比汉之卜式拜宣义郎
晏子春秋曰景公谓晏子曰东海中有水而赤中有𬃷华
而不实何也晏子曰者秦缪公乘龙治天下以黄布褁蒸
𬃷至海而淬其布于波黄布故水赤蒸𬃷故华而不实公
曰吾佯问晏子对曰婴闻佯问者亦佯对之
庄子曰鲁君闻颜阖得道之人使人以弊先焉颜阖守门
麤布之衣而自饭牛使者致币颜阖对曰恐听谬而遗使
者罪不审之使者还反复来求即不得
孙卿子曰与人善言煖布帛与人恶言深于矛㦸
韩子曰卫人有夫妻祷而祝曰使我无故得百束布其夫
曰何少也妻曰益则子将取妾
又曰齐国好厚葬布帛尽于衣衾林木尽于棺椁桓公患
之以告管仲曰布帛尽则无以为币林木尽则无以为守
备而人厚葬之不休禁之柰何管仲对曰凡人之有为也
非名之则利之也于是乃下令曰棺椁过度者僇其戸罪
夫当䘮者夫僇死无名罪当䘮者无利人何故为之也
又曰公仪休相鲁其妻织布休曰汝岂与世人争利哉遂
燔其机
淮南子曰布之新不如纻纻弊而不如布或善为新或善
为故〈美由冝也〉
抱朴子曰寸裂之锦黻未坚完之韦布
郭子曰刘道真尝为徒扶风王以五百疋布赎之既而用
为从事中郎当时以为美谈
吕氏春秋曰戎人见𭧂布者问曰何以为此莽莽也指麻
而示之怒曰此权权何以为莽莽〈权权由养治之莽莽长皃也〉
𫟍墨子曰古有用无文者禹是也土阶三等衣裳细布
当此时黼黻无所用务在完坚
王子年拾遗记曰周成王六年然丘国遣使贡献使者衣
云霞之布如今之朝霞布也
列女传曰楚江乙母者当恭王之时乙为大夫有入王宫
盗者令尹以罪乙请于王而黜之处家无几其母亡布八
㝷言令尹盗之王曰令尹在上冦盗在下令尹不知有何
罪焉母曰昔日妾子为郢大夫人盗王宫中之物妾子唑
之而黜令尹独何不以是为过也王曰善令吏偿母之布
因赐金十溢母让金布曰妾岂贪货而干王哉怨令尹之
治也遂不肯受王曰母智此其子必不愚乃复召江乙
而用之
先贤行状曰王烈字彦考通识逹道人皆慕之州闾成风
咸竞为善时国中有盗牛者牛主得之盗者曰我邂逅迷
惑从今巳后将改过子既巳见宥幸无使王烈闻之人有
以告烈者烈以布一端遗之
广州先贤传曰丁密苍梧广信人也清贫为节非家织布
不衣〇竹林亡贤论曰王戎为侍中南郡太守刘肇遗戎
筒中布五十端戎不受而厚报其书议者以为讥世祖患
之为发诏议者乃息
越绝书曰
山者勾践种使越女织治布献于吴
玄中记曰玄菟北有山山有花人取纺绩布
南越志曰桂州丰水县有古终藤俚人以为布
南州异物志曰五色班布以丝布古贝木所作此木熟时
状如鹅毳中有核如珠玽〈公后切〉细过丝绵人将用之则治
出其核但纺不绩在意小抽相牵引无有断绝欲为班布
则染之五色织以为布弱软厚致上毳毛外徼人以班布
文最烦缛多巧者名曰 城其次小麤者名曰文辱又次
麤者名曰乌𬴊
顾微广州记曰阿林县有勾芒木俚人斫其大树半断新
条更生取其皮绩以为布软滑甚好
裴氏广州记曰蛮夷不蚕采木绵为絮皮贠当竹剥古縁
藤绩以为布
𥬇林曰沈珩弟峻字叔山有誉而性俭张温使蜀辞峻峻
入内良久出语温曰向择一端布欲以送卿而无麤者温
嘉其能显非
俗曰桓豹奴善骑乘亦有极快马时有一诸即自云
能走与马等桓车骑以百疋布置埒令豹奴乘马与诸
并走至者得布便俱走诸恒与马齐欲至埒马头去埒
布三尺许诸一步
杜宝大业拾遗录曰七年十二月朱宽征留仇国还获男
女口千馀人并杂物产与中国多不同缉木皮为布甚细
白幅阔三尺二寸亦有细斑布幅阔一尺许
夏侯开国吴郡赋曰金玉星烦明当霞聚纎𫄨细越青笺
白纻名练夺乎乐浪英光乎三辅
张载拟四愁诗曰佳人遗我筒中布何以报之流黄素
杨雄蜀都赋曰细𫄨弱折绵茧成衽筒中黄润一端数金
魏武遗令曰铜雀台上安六尺床施穗帐月旦十五日向
帐作妓汝等时时登铜雀台望吾西陵墓田
曹植表曰欲遣人到邺市上党布五十疋作车上小帐帷
谒者不听
陆机吊魏武文曰悼穗帐之
漠怨西陵之芒芒
火浣布
魏志曰青龙三年西域重译献火浣布诏大将军太尉临
试以示百僚
吴录曰日南比景县有火䑕取毛为布烧之而精名火浣
布
崔鸿十六国春秋前秦录曰天笁国献火浣布
南史曰南海诸簿国东千馀里至自然火洲其上有树生
火中洲左近人剥取其皮纺绩作布以为手巾与蕉麻无
异而色微青黒小垢洿则投火中复更精洁或作灯炷
用之不知尽
列子曰周穆王大征西戎西戎献崑吾剑火浣布其剑长
尺有咫錬铜赤刃用之切玉如泥焉其布浣之必投火中
布则火色出而振之皓然疑乎雪也
抱朴子曰海中肃丘有自生火常以春起而秋灭丘方十
里当火起满洲洲上纯生一种木正暑此木虽为火所焚
而不䴢但小燋黒人或得为薪者火之俱如常薪但不成
灰炊熟则以水灌㓕之后复更用如此不穷夷人取此木
华绩以为布其木皮赤剥以灰煮治以为布但麤不及华
俱可以火浣又有白䑕毛长三寸许亦居此洲上空木中
入火中不烧灼也其毛又可绩以为布故火浣有三种
传子曰长老汉桓帝时大将军梁兾作火浣布单衣会
宾客行酒公卿朝臣前佯争酒失杯而污之伪怒解衣而
烧之布得火炜烨赫然而炽如烧凡布垢尽火灭粲然㓗
白如冰澣之
东方朔神异经曰南荒之外有火山长四十里广五十里
其中皆生不烬之木昼夜火烧得𭧂风不猛雨不灭火中
有䑕重百斤毛长二尺馀细如丝可以作布𢘆居火中色
洞赤时时出外而色白以水逐而沃之即死织以为布
捜神记曰昆仑之墟有炎火之山山上有鸟兽草木皆生
长于炎火之中故有火浣布非此山草木之皮枲则其鸟
兽之毛也汉世西域旧献此布中间久绝至魏𥘉时人疑
其有文无实文帝以为火性酷烈无含育之气著之典论
明其不然曰不然之事绝智者之听及明帝立诏三公曰
先帝昔著典论不朽之格言其利刊石于庙门之外及太
学与石经并以为永示后丗至此西域使至始献火浣布
焉于是刊灭此论而天下𥬇之臣松之昔从征西洛阳历
观旧物见典论石在太学者尚存而庙外庑之间诸长老
云𣈆𥘉受禅即用魏庙移此石于太学非两处立也窃谓
此言为然
王子年拾遗记曰𣈆太康中有羽山之民献火浣布其国
人称羽山之上有文石生火烟色似随四时而见也名为
净火有不㓗之衣投于石火之中虽滞污淄𣵀如新浣矣
当虞舜时其国献黄布汉末献赤布梁兾制为衣谓之丹
衣而史家云单衣则今缝掖也字异声同未知孰是
又曰方丈山东有龙场地方千里王瑶为林或云龙常闘
此处膏血如水流著物如淳
燕昭王二年海人乘霞舟
以雕壶盛膏数斗以献王坐通云之堂以火浣布为纒用
龙膏为灯照耀百里
梁四公记曰有啇人赍火浣布三端帝以杂布积之令杰
公以他事至于市所杰公遥识曰此火浣布也二是绢木
皮所作一是积䑕毛所作以诰啇人具如杰公所因问
木䑕之异公曰木坚毛柔是可别也以阳燧火山阴柘木
𬋖之木皮改常试之果验
异物志曰斯调国有大洲在南海中其上有野火春夏自
生秋冬自死有木生于其中而不消也枝皮更滑秋冬火
死则皆枯瘁其俗常以冬采其毛以为布色小青黒尘
垢污之便投着火中则更鲜明也
纻
尚书禹贡曰荆河惟豫州〈西南至荆山北虽河〉厥贡漆枲𫄨纻
毛诗宛丘东门之池曰东门之池可以沤纻彼美淑
可
与晤语
左传襄六曰季札聘郑见子产如旧相识与之缟带子产
献纻衣焉
汉书曰贾人不得衣锦绣绮縠𫄨𥿭纻𦋺
宋书曰戴法兴会稽之山人家贫父 子以贩纻为业
华阳国志曰獠人贾言纻为兰
朱崖传曰朱崖 出入 着布或细纻布巾巾四幅
其中内头如领巾象
𫟍曰吴赤巾使于智氏假道于卫寗文子具纻𫄨三百
制将以送大夫恳曰吴虽大国也亦不壤交假之道则亦
敬矣又何礼焉文子不听遂致之
古乐府曰白纻歌盛
舞好冝及芳时作乐其辞曰白纻
质如月轻如云色如银制以为
馀作巾夲吴舞也
白叠
汉书曰其帛絮细布千钧纹彩千疋荅布〈白叠也〉皮革千石
比千乘之家
𣈆令曰士卒百工不得服越叠
吴时外国传曰诸簿国安子织作白叠花布
南史曰高昌国有草实如茧茧中丝如细纑名为白叠子
国人取织以为布布甚软白交布用焉
吴笃赵书曰石勒建平二年大宛献珊瑚琉璃𣰅㲪白叠
广志曰白叠毛织出诸薄洲
太平御览卷第八百二十