太平御览 (四部丛刊本)/卷之六百七十二
| 太平御览 卷之六百七十二 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第六百七十二
道部十四
仙经上
仙经曰九转丹金液经守一诀皆在昆仑五城 内藏以
玉凾书以金札封以紫泥印以中章
抱朴子曰余闻郑君言道书之重者莫过于三皇内文五
岳真形图古者仙官志人尊秘此道非有仙名者不授也
受之四十年一传传之诀朱而
委信为约诸名山五岳
皆以此书但藏于石室幽隐之地应得道者入山精诚思之
则山神自开山令人见之如帛仲理者于山中得之是也
有此书者当湏清㓗毎有所为必先白之如奉君父其经
曰有三皇文者辟邪恶
温疫横祸又次有玉女隐微一
卷可化形为飞龙𮦀兽金玉木石兴致云雨之类亦大术
也其淮南鸿宝万毕之书不能过也郑君
极五经知道
者也兼综九宫三棋推步天下河雒〈与洛同〉䜟纬太和元年
知季辰之乱江南将鼎沸负笈将仙药东入霍山莫所知
之
又曰家有五岳真形图辟恶人不能害
又曰黄老玄圣深识独见开秘文于名山受仙经于神人
蹶埃尘以遣累凌太遐以高跻金石龟鹤与之等寿念有
志于将来𢚓信者之无闻垂以方法炳然著明浅见之徒
区区所守甘于
而酣于醨知饮食过度而速病而不能
节知极情恣欲而致殒而不能割神仙可得安能信乎按
仙经以为诸得仙者皆其受命偶值神仙之气自然
所禀故胎育之中巳含道性〈及其有识心好其事〉必遇明师而
得其法不然则不信不求求亦不得夫百年之寿三万
馀日㓜弱则未有所知衰迈则懽乐并废童蒙昏老除数
十年而险厄忧病又相寻焉居丗之年略销其半人凡得
寿不过五六十咄〈丁骨切〉嗟咸尽除哀忧昏耄六七千日耳
顾眄巳尽况于全百年者万无一焉谛而念之亦无𥬇夏
虫朝𮏄也盖知道者所至悲也
太上太宵琅书曰道本无形应感生象大象无象象妙难
明故见真文结空成字
又曰大上真人灵宝秘文内符者九天真王三天真皇以
授帝喾藏于锺山北阿夏禹治水毕诣锺山锺山真人以
授之禹还会稽更撰定为二通一通藏苗山山�湏万年
劫会乃出一通绢写付云水洞室湏甲申期至令与理水
傅伯长等
又曰吴王阖闾十二年正月使龙威丈人入包山洞庭取
之以岀有符而无说又齐人乐子长受之于霍林仙人韩
众乃敷演服御之方藏于东海北阴之室太一金液经者
按剑经序云高丘子服金液水长史书云欲合金液意皆是
此方今有葛洪注是郗愔黄素书又有别诀一卷此亦太
清上丹法也
登真隐诀曰杨君许长史共书洞房经于小碧笺𥿄又云
书白麻纸
又曰八素之经是圣君以白素之缯八色之彩笔自书也
灵书经曰昔龙汉之年高上大圣以紫笔书空青之林撰
出妙经灵宝真文岀法度人也
金根经曰太阳金童太阴玉女侍紫书上法
又曰西华王女在仙都守卫藏天隐月之经龙飞尺素隐
诀云天帝君命羽仙侍郎执金案以请经
真诰曰上清九真中经内诀是太极真人赤松子撰
又曰华阳中玉碣文云养存三元洞我玉文领理八老二
十四真不眠内视此仙之要言也
又曰宝神经裴清虚〈裴真君也〉锦囊中书也侍者常所带者裴
昔从紫微夫人受此书也
又曰玄圃北坛西瑶之上台也天真秘文尽在其内
又曰九华真妃与紫微王夫人南岳魏夫人同降真妃坐
良久乃命侍女发检囊中出二卷书付杨君一上清玉霞
紫映内观隐书一上清还晨归童曰晖中玄书此是三元
八会之书杨君既䆒识真字令作
字显之耳道有八素
真经太上之隐书也
又有九真中经老君之秘言也黄书亦要长生之诀也青
要紫书金根众文玉清真诀三九素言丹景道精隐地八
术白简青箓紫度炎老此皆道之经也
又有飞步七元天纲之经七变神法七转之经
又大洞真经三十九篇太丹隐书八禀十诀天关三图七
星移度九丹变化胎精中记九赤班符封山隧海金液神
丹太极隐芝五行秘符曲素辝诀黄水月华佪水玉精水
阳青英绛树青实琅玕华丹天皇象符以合元气白羽紫
盖以游五岳三皇内文以召天地神灵玉佩金珰以登太
极素奏丹符以召六甲金真王光以映天下八景之舆游
行太清飞行之羽以超虚空
刘向列仙传叙曰列仙传汉光禄大夫刘向所撰也𥘉武
帝好方士淮南王安亦招賔客有枕中鸿宝之书先是安
谋叛伏诛向父德为武帝治淮南狱得其书向㓜而读之
以为竒及宣帝即位修武帝故事向与王褒等以通有
俊才进侍左右向又见淮南铸金之术上言黄金可成上
使向与典尚方铸金费多不验下吏当死兄安阳成侯安
民乞入国户半赎向罪上亦竒其材得减死论诏为黄门
侍郎讲五经于石渠至成帝时向既司典籍见上颇修神
仙事遂修上古以来及三代𥘿汉采诸家言神仙事
穆天子传曰𦫵昆仑之墟以观黄帝之宫具斋戒以祀登
舂山即玄圃也昆仑之山地方二千里有曽城九重是谓
阆风玄圃
山海经云明明昆仑玄圃其上穆天子勒铭于玄圃以昭
后世天子与王母觞于瑶池之上王母为谣白云在天于
是天子升于崦嵫〈日入处山也〉乃纪迹于崦山
茅盈传曰王母谓茅盈曰王珮金珰之道太极玄真之经
能之者皆飞行太虚王母命西城王惣真一一解释玄真
之经又自敷演金珰之经口授于盈曰金珰者上清之华
盖阴景之内真玉珮者太上之隐玄洞飞之宝章得其道
者上陟云汉宴寝太极元始太常之言是太宵二景隐书
玉珮金珰之文章也又有阴阳二景内真符与本文相随
太上法惟令授诸司命子玉札玄挺绿字刊金黄暎内曜
素书上清与当为上卿之君司命之任矣然不先闻明堂
玄真之道亦未由得太宵隐书也玄真之道是食日月之
法錬五神之术耳其经曰太上玄玄𩀱神四明玄真内映
明堂外清吞息二晖长生神精上𥙷司命
御万灵六华
充溢彻视黄宁凡四十字太上刻于鳯台南阙也非㹅真
弟子而不教非司命之挺而不传也太上真官用日霞之
道挹二景之法使通灵致真体生玉映役命万神上升帝
房昔锺山真公用此玄真法耳王君乃将盈归西城依承
真诀按而行之三年之中面生玉泽后王君又赐盈九转
还丹及方一首立坛结盟约不得传泄乃遣令归告曰复百
年求我于南岳将授汝仙官于吴越盈后得仙居句曲山
人因改句曲之名为茅君之山时茅君二弟闻盈方信
有仙矣弃官而去渡江求兄相见告二弟真诀一十八年
道成因使更斋戒三年授以上道使存明堂玄真之气盈
乃启王君自说二弟得为地仙之法要当受箓佩带真极
之符王君赐玄水玉液绛日丹芝可使二弟斋戒三月而
服之盈命𩙪车与二弟诣青洲请书名金简
又诣西城洞宫朝见㹅真上𫳐次南诣衡山之朱台谒太
虚赤真人归方诸请地仙二真之䇿造赤城受真变神符
又之罗霍求华旌绣幡又上登九宫诣金阙之下受圣君
之书顿首于阙下三月于是圣君命九微太真上相王大
司命高晨师青童君使上诣太上请朱冠使者下拜二弟
于金阙下授二弟真简而还
又曰神仙经黄白方二十五卷千有馀首然率多深微难
知其可解分明者少许耳世人多疑此事为虚诞与不信神
仙者正同耳余昔从郑君受九丹及金液经因复求授黄
白中经五卷郑君言曽与左慈于庐江铜山中试作皆成
也然斋㓗禁忌之勤苦与合九丹神仙药无异也俗人多
讥余好攻异端谓余欲强通天下之不通
方诸所得水
火岂与常水火别哉皆自然之所感致非穷理尽性不能
究其指归非原始要终不能得其情状成都内史吴太文
博逹多知亦自说昔事道士李根见根术有所成不得其
术令百日斋戒太史文连在官终不能得𢘆叹息言人间
不足处也
太真科曰清虚小有天王撰三天一正法经
金液经曰太𥘉混元皇经以陈上真绛晨封之玉箧至道
之大合符天图三丹要言太皇所纪秘之玉堂勿传其旨
太真玄丹经刻于清虚之堂太皇君之宝章也命曰紫蘂
明珠之丹开元回化混尓而分阴阳屡变其道自然玄图
七转至九而还大黄首篇是曰玉虚上真保之命曰元经
上清洞真玉经曰太上八景章皆刻于东华仙台不宣于
丗其受帝君九阴诀用素𢇁绛币此曰晖之誓也其受太
上结邻章盟用碧币此月华之誓也
太一帝君洞真玄经曰有玉女在太上六合紫房之内侍
卫太丹隐书
马明生内传曰灵宝天书封于九天之上大有之宫西华
玉女金晨紫童典卫之
玉光八景经曰金华之玉晨晨童侍卫玉光八景之经
太上黄素经曰凡读太丹隐书金华洞房及雌一宝章者
是能飡味玄真触类无滞感召太素陟降九真得称为三
元丹法师㹅领上真
九真中经曰西玄山洞台中有郁仪邻结二经王简金字
玉检曰青笔书三元玉检上元检
后太洞经曰西灵玉童在当寒台侍卫八景玉箓经
后圣君列纪曰龟母按笔玉童结编名曰灵书紫文上经
三皇经内音曰凡书此内音之符以黄笔为文成科
斗之字记造化人伦之始
鄷都六宫下制北帝文曰人之死生玉帝刻石隐铭以书
六宫北壁制检群㓙
又云刻石隐文以未书青缯三尺佩之万神朝巳此玄古
之道也
又云鄷都山洞中玉帝隐铭凡九十一言刻石书鄷都山
洞天六宫北壁六宫万神之灵也
又云玉清隐书洞景金玄之章刻石隐铭此音发于自然
之篇九天玉章其词幽奥非始学凡夫所可竟通非大帝
下降不得演究此铭也
又金根经云凡修金玄当珮隐铭
玉帝七圣玄记曰列名上清者皆刻注于玄圃得为太平
之真也故太上诰命记乎玉文非以简札翰墨所能宣也
玉清隐书曰玄羽玉郎以玄羽玉经授太素三元高上玉
贤之賔
又日景玉童在灵景之阙琼霞之房侍卫上皇玉惠玉清
之隐书
太平御览卷第六百七十二