太平御览 (四部丛刊本)/卷第二十九
| 太平御览 卷第二十九 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第二十九
时序部十四
元日
书曰正月上日受终于文祖〈上日朔日也终谓尧终帝位之事文祖者尧文德之祖庙〉
又曰正月元日受格于文祖〈月正正月元日上日也舜服尧丧三年毕将即政故复至〉
〈文祖庙告〉
又曰正月朔旦受命于神宗〈受舜终事之命神宗文祖之宗庙言神尊之也〉率百
官
帝之𥘉〈顺舜𥘉摄帝位故事奉行之〉
汉书曰正月朔岁首立春四时之首
又曰哀帝时鲍宣以正旦日蚀地震宣上书曰陛下父事
天母事地子养庶人今父𧇊明母震动子咏言三朝始小
民正月朔日俗忌器破尚恶之况日之𧇊缺乎〈三朝日月岁也〉
东观汉记曰戴凭字次仲为侍中正旦朝贺百僚毕会帝
令群臣能
经史更相难诘义有不通辄夺其席以益通
者凭遂重坐五十馀席
后汉书陈翔拜侍御史时正旦朝贺大将军梁兾威仪不
整翔奏兾恃贵不敬请收治罪时人奇之
续汉书曰永平四年诏曰比来水旱饥馑加有军旅正旦
无陈朝贺之仪
又曰岁正日为大射朝受贺其仪夜漏未尽七刻锺鸣受
贺及䞇公侯璧中二千石羔千六百石雁四百石巳下雉
百官贺正曰二千石巳上上殿称万岁举觞御食司空奉
羮大司农奉饭奏食举之乐百官奏毕宴饮作乐
魏书曰建安中刘邵为计吏诣许太史言正旦当日蚀邵
时在荀彧所坐者数十人或云当废或云冝却会邵曰梓
慎禆灶古之良史犹占水火错失天时然则圣人垂制不
为变豫废朝礼者或灾消异伏或推术谬误也彧善其言
敕朝会如故日亦不食
臧荣绪晋书曰熊远议曰履端元日正始之𥘉有识之士
于是观礼乐荣耳目之观崇玩弄之好
又曰晋元会设白兽樽于殿上樽盖上施白兽有能献
直言者则发此樽饮酒案礼白兽樽乃杜举之遗式也为
白兽盖后代所为示不忌惮也
晋载记曰南燕慕容超末年正会群臣于正殿方奏乐超
叹曲终不巳其年为宋高祖所擒
沈约宋书曰旧时岁朔常设苇茭桃梗磔于宫及百寺之
门以穰恶气
又曰孝武帝大明五年正月旦雪江夏至义恭以衣承雪
作六出花进以为瑞帝大恱
又曰元嘉三十年正月旦上朝万国平旦东南有青黒云
气非常广数丈过北覆暎宫上
北齐书神武既平并州尓朱兆北保秀容神武
声讨兆
既出而止者数四兆意怠神武揣其岁首当宴会遣窦㤗
以精骑袭之一日一夜行三百里神武继至兆军人因宴
飨休息惊走遂破之兆自杀
又曰张华原为兖州刺史狱有系囚时谓之曰三元之始
念卿幽闭今给假五日足得展谒亲亲期尽当还也囚果
应期而至
梁书曰天
四十年正月朔旦帝临轩冠太子于太极殿
旧制太子著远游冠金蝉翠緌缨至是别加昭明太子冠
金
山冠以太子美姿容善举止故也
唐书曰贞元六年正月戊戍朔先是有司奏元日太阳亏
遂罢朝会至时不食百僚称贺
又曰天后朝王方庆议告朔仪曰今毎岁首元日通天宫
受朝读时令布政事京官九品以上诸州朝集使等咸列
于庭此听朔之礼毕
又曰新罗俗以元日拜日月神
易通卦验曰正月五更人整衣冠于家庭中爆竹帖𦘕鸡
子或镂五色土于户上厌不祥也
尚书大传曰正月上日受终于文祖在琁玑玉衡以齐七
政琁玑者何也传曰琁者还也机者几也微也其变微微
而所动者大谓之琔玑是故琁玑谓之北极受谓舜也上
日元日
又曰夏以孟春为正殷以季冬为正周以仲冬为正夏以
平旦为朔殷以鸡鸣为朔周以夜半为朔不以二三月后
为正者万物不齐莫适所立故必以三微月之三正之相
承连环也
又曰周以至动殷以萌夏以牙〈谓三王之正也至动冬至日物动也〉物有三
变故正色有三天有三生三死〈异时生者怕异时死〉是故周以日至
为正殷以日至三十日为正夏以日至六十日为正天有
三统土有三正〈统木也〉统者所以序生也三正者所以统天
也是故三统三正也循连环周则又始穷则反夲也夏
以孟春为正者贵形也
春秋感精符曰人统月建寅物生之端谓之人统夏以为
正〈汉书云于律太蔟为人统也〉
白虎通曰正朔三何夫天有三微之月也三微者何言阳
气始施黄泉而未上也十一月阳气始养黄泉之下万物
皆赫赫然感阳之气也故周为天正色尚赤十二月之时
万物时牙而白故殷为地正色尚白正月之时万物始逹
孚甲而出皆黒人得加力故夏为人正色尚黒也后之人
不以二三月为正者以其万物不齐莫有所立故必以三
微月也
汉官仪曰正月旦天子御德阳殿临轩公卿大夫百官各
陪位朝贺蛮貊胡羌朝贡必见属郡计吏皆陛觐
又曰元日朝贺三公拜璧殿上献寿觞
又曰正月朔贺三公奉璧上殿向御西北太常赞曰皇帝
为王公兴三公伏皇帝坐乃前进璧古语曰御坐则起此
之谓也
魏略曰正始元年南风大起数十日发屋折树动太极殿
东阁正旦大会又甚倾杯案曽休将诛之徴也
典略曰魏明帝使士马均作司南车水转百戏正月朝
造巨兽鱼龙蔓延弄马倒骑备如汉西京故事
晋起居注曰太始元年诏曰朕遭悯凶奉承洪业追慕罔
极正日虽当受朝其𠆸乐一切勿有所设又殿前反宇及
武帐织成帷之属皆不湏施
又曰太始四年正月上临轩朝群臣于太极殿前诏安平
王载舆车昇殿上迎拜于阼阶王坐上亲奉觞上寿皆如
家人之礼王拜上皆跪而止之
又曰永和元年正月辛未朔雨不会甲戍皇太后登太极
前殿施纱帏鄣与上临向群臣
又曰咸康四年尚书仓部奏下州调胡米一𦫵至五年
正旦进御诏停
又曰十二月丙子正旦会百僚増赐绿醽酒人二外
又曰咸康七年十二月尚书乐谟奏八年正会仪注唯作
鼓锺其馀𠆸乐尽不作诏曰元日大向万国朝宗庭废
锺鼓之奏朕闻起居之节朝无磬折之音宾无蹈履之度
其于事仪不亦阙乎卿诸人当准量轻重以制事中则情
典并随国无滞仪矣
又曰永和中廷尉王处之与州刺史殷浩书曰太史上
元日合朔谈者或有疑应却会与否昔建元元年亦元日
合朔𢈔车骑写刘孔才所论为不得礼苟令从之是胜人
之一失何者礼云诸侯旅见天子入门不得终礼而废者
四太庙大飨曰蚀后之丧雨沾服失容㝷此四事之指自谓
诸侯虽巳入门而卒𭧂有之则不得终礼非为先存其事
而侥幸史官推术错谬故不豫废朝礼也夫三辰有灾莫
大日蚀史官告谴而无惧容不修豫防之礼而废消救之
术方大飨华夷君臣相庆岂复是将䖍天灾罪已之谓且
检之事实合朔之仪至尊静躬殿堂不听政事冕服御坐
门闼之制与元会礼异自不得兼行当权其事冝合朔之
礼不轻于元会元会有可却之礼唯合朔无可废之义谓
应依建元故事却元会浩从之竟却会
又曰咸和二年正月飨万国有鸥鸟五集殿明年苏峻反
三齐略曰荥阳有免井汉沛公避项羽追逃于井中有𩀱
鸠集其上人云沛公逃入井羽曰井中有人鸠不集其上
遂下道沛公遂免难后汉世元日放鸠盖为此也
列子曰邯郸之民以正月之旦献鸠于简子简子大恱厚
赏之客问其故简子曰正旦放生示有恩也客曰民知君
欲放之故竟而捕之死者众矣君而欲生之不禁民勿
捕捕而放之恩不过不相捕矣简子曰善
孔丛子曰邯郸民以正月旦献雀于赵王而缀以五彩王
大恱申叔告子顺子顺曰王何以为也对曰正旦放之求
有生也子顺曰此委巷之鄙事非先王之法且又不顺夫
雀者取其名则冝受之于上不冝取之于下一国之王受
民雀将何恱焉
淮南子曰以日冬至数至来岁正月朔日五十日者民食
足不满五十日日减一𦫵有馀日日益一斗〈四时纂要日此占最有据〉
〈也〉
世曰元帝正会引王丞相登御床王公固辞中宗引之
弥苦文献曰〈文献王导谥〉太阳与万物同辉臣下何以瞻仰乃
止
又曰陶公作荆州时敕舡官使锯木屑不限多少悉藏之
时咸不解此意后正会值积雪会日始晴厅事前除雪地
甚润湿于是悉用木屑覆之都无所妨
桂阳列仙传曰成武丁正旦大会以酒沃庭中有司问其
故对曰临武县失火以酒救之遣验果然
又曰永宁元年西南夷献乐及幻人能吐火自支解易牛
马头时元会作之于庭安帝与群臣观木奇之唯陈禅独
离席曰帝王之庭不冝作夷狄𠆸
荆楚岁时记曰元日庭前爆竹以辟山臊恶
也山臊按
神异经在西方深山中长尺馀犯人则病畏煨竹声又俗
爆竹燃草起于庭燎
又曰元日至于月晦民并酺食之名又似之矣出钱为醵
出食为酺竟分明掷摴名为博射蓺经为掷慱
又曰元日镂悬苇炭桃捧户上却疠疫也
又曰元日服桃汤桃者五行之精厌伏邪气制百今人
进屠
酒胶牙饧盖其遗事也
又曰正月一日三元之日也〈元始也〉鸡鸣而起案周书纬通
卦云鸡阳鸟也以为人候四时 人得以翘首结带正衣
常也〈注云案礼内则云子事父母妇事舅姑鸡𥘉鸣咸盟漱栉纚笄则惟其常非独此日但元正之朝存亡庆〉
〈吊官有朝贺私有𥙊享䖍恭冝早复位于馀辰所以标而异焉〉先于庭前爆竹帖𦘕鸡或
斵镂五彩及土鸡于户上
庄周云有挂鸡于户悬苇炭于其上树桃其旁而畏之
括地图曰桃都山有大桃树盘屈三千里上有金鸡日照
此则鸣下有二神一名郁一名垒并执𥯤索以伺不祥之
得则杀之
又曰崔氏月令云过猎一日是谓小岁拜贺君亲进椒酒
从小起按成子安椒花铭曰肇惟岁首月正元日厥味惟
新蠲除百疾是知小岁用之
周处风土记曰元日造五辛盘正元日五熏炼形注曰五
辛所以发五藏气
庄子曰春月饮酒茹葱以通五藏
又曰乃有鸡子五熏练形〈正旦皆当生吞鸡子一枚谓之练形又晨食五辛菜以𦔳发五〉
〈藏气〉
又玄中记曰今人正朝作两桃人立门旁以雄鸡毛置索
中盖遗勇也
应劭风俗通曰有桃人苇炭𦘕虎郁垒以此食虎今或
𦘕虎于门此并其事猛兽之声有如爆竹神异经云西方
深山中有人焉其长尺馀性不畏人犯之令人寒热名曰
山臊以竹著火挂〈毕音必火扑也〉而山臊惊惮玄黄经云谓此
是也俗人以爆竹起于庭燎不应滥于王者〈魏时人问议郎董勋云今〉
〈正腊月门前作烟火桃人绞索松柏杀鸡着门户逐疫礼也勋荅云礼十二月索室逐疫舋门户磔鸡汉火行故作〉
〈火助行气桃所恶𦘕作人首可以有所收䌸不死之祥勋又云正月一日为鸡二日为狗三日为羊四日为猪五〉
〈日为牛六日为马七日为人正旦𦘕鸡于门七日帖人于帐当为此日今一日不杀鸡二日不杀狗三日不杀羊四〉
〈日不杀猪五日不杀牛大日不杀马七日不行刑亦此义但古乃磔鸡令畏今则不杀未知孰是北间人于此日〉
〈向辰至门前呼牛马杂畜令来乃置粟豆于灰散之宅内云以招牛马未知所出也〉于是长㓜悉正
衣冠以次拜贺进椒酒饮桃汤及柏故以桃汤柏叶为酒
〈董勋云俗以岁首用椒酒椒性芬香人中为药㕨而饮之亦一时之礼故于此日采椒花以贡尊者晋海西令又问〉
〈董勋曰俗人正日饮酒先饮小者何也勋云俗人小者得岁先酒贺之老者失岁故后与酒然则从小起义在于斯〉
〈乎其敷子散出葛洪练化篇方用柏子人麻人细辛干姜附子等分为散井花水服之又方江夏刘次卿受弹九〉
〈方武都雄黄丹沙二两五物合祷洋五两䗶和令谓如弹九正月旦令男左女右带之又云敷子散出胡洽方〉于
是下五辛菜胶牙糖各进一鸡子梁有天下不食荤荆自
此不复食鸡子以从常则〈周处风土记云正旦当生吞鸡子一枚谓之练形又�啖五辛〉
〈菜以助发五藏气则行之久矣胶牙者盖以使其牢固不动今北人亦如之熬麻子大豆兼糖散之案练化篇云正〉
〈月旦吞鸡子赤豆各七枚辟温气又肘后方云且及七日吞麻子小豆各二七枚消疾疫张仲景方云岁有恶气中〉
〈人不幸便死取大豆二七枚鸡子白麻井酒吞之然麻豆之设当起于此今则熬之未知所据也〉又以钱
贯系床脚回以投粪扫上云令如愿一
录异记云有啇人区明者过彭泽湖有车马自称青洪君
要明过厚礼之问何所湏有人教之但乞如愿及问以此
言荅之青洪君甚惜如愿不得以许之乃其婢也既而送
出自尓啇人或有所求如愿并为即得后至正旦如愿起
晚乃打如愿如愿走入粪中啇人以杖打粪扫唤如愿竟
不还也如此愿遗事〈今北人正月十五日夜立于粪扫笾令人执杖打粪堆上云以治𦝫痛意〉
〈者亦为如愿故事耳〉
邓德明南康记曰昔有卢耽仕州为治中少学仙术身能
𡚒飞毎夕辄凌虚归家晓则还州尝赴元会至晓不及预
朝列化为白鹄至阁前回翔欲下威仪以帚掷之得一𨾏
履耽乃惊还就列内外左右莫不骇异时步隲为广州刺
史意甚恶之便以状闻遂至诛灭
王子年拾遗记曰尧在位七年有鸾凤而来集麒麟游于
薮泽鸱枭逃于绝漠有祇友之国献重明之鸟一名重精
𩀱晴在目
如鸡鸣似凤时解落毛羽以
翮而飞能
逐猛虎使妖恶不能为害食以琼膏或一岁数来或数岁
不至国人莫不扫洒门户以望重精之集其来至之时国
人或刻铸金宝为此鸟之置于户牖之间则魑魅类
自然退伏今人毎岁元日刻𦘕为鸡于户牖之上者盖重
精之遗像也
西京杂记曰汉置宗庙饮酎用九十大牢皇帝侍祠以正
月旦作酒八月成名曰酎一曰醖
邺中记曰石虎正会虎于正殿南面临轩施流苏帐皆窃
拟礼制整法服冠通天珮王玺玄衣𫄸裳𦘕日月火龙黼
黻华虫粉米㝷改车服著远游冠前安金山蝉翼丹纱
里服太学行礼公执珪卿执羔大夫执雁士执雉一如旧
礼充庭车马金银王赂革辂数千
董勋荅问曰岁首祝椒酒而饮之以椒性芬香又堪为药
又折松枝男七女二七亦同此义
又杂修养书曰正月一日取五木煮作汤以浴令人至老
发黒〈案道家谓青木香为五木香亦云五木道家多以此浴是其义也〉
杂五行书曰常以正月旦及正月半以麻子赤豆二七颗
置井中辟温病甚效
万岁暦曰汉成帝诏除正旦杀鸡与雀可谓仁于用心〈谓非〉
〈正旦则禁杀〉
崔寔四人月令曰元日进椒柏酒椒是王衡星精服之令
人身轻能〈音柰〉老柏是仙药又云进酒次第当从小起以年
少者为先
又曰正月之朔是谓正月躬率妻孥絜祀祖祢及祀日进
酒降神毕乃室家尊卑无大无小以次列于先祖之前子
妇曽孙各上椒酒于家长称觞举寿欣欣如也
玉烛宝典曰正月为端〈春秋传曰履端于始也〉其一日为元日〈元者善之〉
〈长也先王躰元以居正又元者元也始也一也首也〉亦云上曰亦云正朝亦云三元
〈岁之元时之元日之元〉亦云三朔〈尚书大传曰夏以平明为朔殷以鸡鸣为朔周以夜半为朔〉
又曰元日造桃板着户谓之仙木像郁垒山桃树百畏
之
王羲之月仪书曰日往月来元正首祚大簇告辰微阳始
布罄无不冝和神养素
李膺家录曰膺坐党事与杜密荀翊同系新汲县狱时岁
日翊引杯曰正朝从小起膺谓翊云死者人情所恶今子
无𠫤色者何翊曰求仁得仁又谁恨也膺乃叹曰汉其亡
矣汉其亡矣善人天地之纪而多害之何以存国
裴玄新言曰正旦县官杀羊悬其头于门又磔鸡以覆之
俗厌疠气今以问河南伏君伏君曰是日也土气上
昇草木萌动羊啮百草鸡啄五漀故杀之助生气
古史考曰元日太史乃占气象以知水旱吉㓙随分野书
之
王浑集曰诏问明正旦会四方计吏入见临朝当何所冝
浑奏旧正会前计吏轩下侍中读诏书计吏诡奏臣以诏
常文相承陛下留心访问之意可令中书𢘆诏问方土所有
士人贤才隐伏未达风俗好尚礼教之冝劝农务本以尽
恳殖之利刑狱清理无枉滥之失郡守长吏勤心治政为
民兴利除害训化之续授以𥿄笔尽意陈闻以明圣旨垂
心四远
刘臻妻正旦献椒花颂曰昊穹周廽三朝肇建青阳散晖
澄景载焕美此灵茎爰采爰献圣容暎之永寿于万
后汉张衡东京赋曰于是孟春元日群后旁戾百寮师师
于斯胥洎〈孟春元日正旦也旁四方也戻至也〉蕃国奉聘要荒来质〈音致〉时惟
帝臣献琛执贽当觐于殿下者盖数万以计尓乃九宾重
〈谓朝公至侯卿二千石以上六百石以下及郎吏匈奴侍子凡九等〉胪人列〈鸿胪所主羌胡之人皆鸡列也〉
崇牙张镛鼓设郎将司阶席㦸交煞〈虎贲中郎将主夹阶而立虎贲或轨㦸杀〉
〈相对立也〉
晋传玄元日朝会赋曰前三朝之夜中夜燎晃以舒光华
灯乎火树炽百枝之煌煌六锺隐其骇𡚒鼓吹作乎云
中
晋𢈔阐杨都赋曰岁惟元辰阴阳代纪履端归馀三朝告
始皇帝廼坐露寝御组帷冠〈去声〉华冕戴翠㽔袭日月珮王
緌怀六玺纫文龟
魏曹植正会诗曰𥘉岁元祚𠮷日惟良乃为嘉会䜩此高
堂尊卑列叙典而有章衣裳鲜㓗黼黻玄黄清酤盈爵中
坐腾光珎膳杂遝充溢圎方笙磬既设筝瑟俱张悲歌厉
响咀爵清啇俯视文轩仰瞻华梁愿保兹善千载为常欢
𥬇尽娱乐哉未央家室荣贵寿东王
太平御览卷第二十九