太平御览 (四部丛刊本)/卷第二十四
太平御览 卷第二十四 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第二十四
时序部九
秋上
释名曰秋者緧〈音秋〉也緧迫万物使得时成也
又曰七月谓之夷则何夷者伤也则者法也言万物始伤
刑法也
又曰八月谓之南吕何南者任也言阳气尚有任生荠麦
也
文曰天地反物为秋字从禾燋省声〇易曰兊正秋也
万物之所也〈王弼注曰秋万物成所以恱也〉
书曰分命和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成霄中星
虚以殷仲秋厥民夷鸟兽毛毨〈毨理毛更生整理也〉
诗曰秋日凄凄百卉具腓〈腓病也凉风用事而众草皆病兴也贪残之政行而万民因病〉
又曰七月流火〈流下也火星中而寒暑退〉
又曰彼采萧兮一日不见如三秋兮
礼曰七月之节日在张〈立秋为七月之节〉昏尾中晓娄中斗建申
位之𥘉其日庚辛〈庚辛属金主秋故云其日庚辛〉其帝少皡其神蓐収〈昔少〉
〈皡氏以金徳继天而王故为秋帝金正曰蓐收故蓐収为金神佐少皡于秋〉其虫毛〈西方白虎毛虫之长〉
〈凡有毛之类昔属于金故曰其虫毛〉其音啇〈三分微一益以生啇商数七十二属金以其浊次宫臣之象也〉
〈秋气和则啇声调乐记曰啇乱则陂其官坏〉律中夷则〈七月气至则夷则之律应夷则者大吕之所生〉
〈三分去一管长五寸六分〉其数九〈金生数四成数九但言九者㪯其成数〉其性义其事言
〈洪范五行传曰西方金其性义其事言言曰从从作者王者言从义和则神龟至〉其味辛其臭腥
〈凡臭味辛腥者皆属于金〉其祀门𥙊先肝〈秋阴气出祀之于门外阴也祭先肝者秋为阴中于藏值〉
〈肝凡祀门为俎先进肝〉立秋之日凉风至后五日白露降后五日寒
蝉鸣天子居緫章左个乘白辂驾白骆载白旗衣白衣服
白玉食稻与鱼其器廉以深〈緫章左个当申上之室乘白辂衣白衣从秋色也食稻与〉
〈鱼秋味之冝也其器廉以深象金伤害物入藏〉太史以先立秋三日谒于天子曰
某日立秋盛德在金天子乃斋立秋之日天子亲率诸侯
大夫以迎秋于西郊〈迎秋为祖白帝白招拒于西郊以少皡配坐以蓐収太白三辰七𪧐从祀〉
还乃赏军帅武人于朝乃命将帅选士励兵简练杰俊专
任有功以征不义诘诛𭧂慢以明好恶顺彼远方〈诘谓问其罪顺禉服〉
〈也〉
又曰七月中气日在张〈处暑为七月中气〉昏箕中晓卯中斗建申
位之中处暑之日鹰乃𥙊鸟后五日天地始肃后五日禾
乃登修宫室坯垣墙〈为经夏雨损立秋后修𥙷〉
又曰八月之节日在翼〈白露为八月之节〉昏南斗中晓毕中斗建
酉位之𥘉律中南吕〈八月气至则南吕之律应南吕者大蔟之所生三分去一管长五寸三分〉
〈其日其音其数并同孟秋〉白露之日鸿雁来后五日玄鸟归后五日群
鸟养羞是月也养衰老授几杖行糜粥饮食〈行犹鸡也〉天子乃
傩以达秋气〈此傩傩阳气恐阳暑至此不衰害亦将及人故傩以通秋气方欲助秋故不磔犬〉命
乐正习吹〈春夏尚舞秋冬尚吹习之为将释奠〉
又曰八月中气日在轸〈秋分为八月中气〉昏南斗中晓东井中斗
建酉位之中秋分之日雷乃收声后五日蛰虫坯户后五
日水始涸是月也祀夕月于西郊〈秋分日祭之〉命有司享寿星
于南郊〈秋分日𥙊寿星于南郊寿星南极老人星〉日夜分则同度量平权衡〈因秋〉
〈分昼夜平则正之〉𥙊马社〈谓仲秋祭马社于大泽用刚日〉
又曰九月之节日在角〈寒露为九月之节〉昏牵牛中晓东井中斗
建戍位之𥘉律中无射〈九月气至则无射之律应无射者夹锺之所生三分去一管长四寸〉
〈九分其日其音其数并同孟秋〉寒露之日鸿雁来宾后五日雀入大水化为
蛤后五日菊有黄花是月也命有司伐蛟取鼍登龟取鼋
〈四者甲𩔗秋乃坚成故是月登取〉
又曰九月中气日在氐〈霜降为九月中气〉昏湏女中晓柳中斗建
戍位之中霜降之日豺乃𥙊兽后五日草木黄落后五日
蛰虫咸俯是月也霜始降则百工休〈谓胶膝之作停〉天子尝稻先
荐寝庙〈稻𥘉熟〉藏帝藉于神仓祗敬必〈重𥙊祀之榖〉是月也乃
伐薪为炭〈伐必因杀气〉
又曰秋敛冬藏义也
又曰西方者秋秋之为言愁也
周礼曰大司马之职仲秋教理兵掌建国之九法以佐
王平国
又曰司裘掌为大裘以供王祀天之服仲秋献良裘季秋
献功裘
又曰籥章氏掌仲秋击土鼓吹𡺳诗以迎寒气〈郑玄注曰迎寒以夜〉
〈来诸侯也〉
又曰司矢仲秋献矢箙〈弓弩成于秋矢箙成于坚箙盛矢器也以兽皮为之箙音服〉
又曰南吕酉之气八月建焉而辰在寿星
又曰秋见曰觐〈觐之言勤也其勤王之事大行人云秋觐以比天下功也〉
又曰秋献龟鱼
又曰司爟〈音贯〉掌行火之政令季秋内火〈九月黄昏心星伏在戍上使民内〉
传曰岁云秋矣我落其实而取其材
尔雅曰秋为白藏
又曰秋曰收成
又曰秋为旻天〈李巡日秋万物成熟皆有文章郭璞云旻𢚓也万物凋可𢚓〉
又曰秋猎曰狝〈狝杀也顺秋气〉
汉书曰太白西方秋金义也言也义𧇊言失逆秋令伤金
气罚见太白
又曰秋�〈如淳曰�音樵也〉物�敛乃成熟也
汉书曰八月赐大臣羊酒以助衰气
后汉书曰范式字巨卿与汝南张元伯为友二人春别京
师以暮秋为期元伯以九月十五日杀鸡以待巨卿母曰
相去千里汝何信之也言未卒而巨卿至相随上堂再拜
母极欢恱
续汉书曰仲秋祀老人星于国南郊
孟康汉书义律曰春曰朝秋曰请如古诸侯朝聘也师古
曰请音才性反〈吴王濞不朝使人为秋请是也〉
晋书曰𡊮宏贫运租自业谢尚时镇牛渚秋夜乘月泛
江会宏在舫中讽咏遣问即其咏史之作尚迎昇舟与谈
申旦不寐自此名誉日茂
梁书曰朱异除中书郎时秋日始拜有飞蝉正集异武冠
上时咸谓蝉珥之兆
焦赣易林曰秋风生哀花落悲心
易通统图曰日行西方白道曰西陆
尚书太传曰万物非秋不収
又曰寅饯入日辩秩西成传曰天子以秋命三公将率选
士厉兵以征不义决狱讼断刑罚趣收敛以顺天道以佐
秋杀
又曰西方者何也鲜方也鲜讯也讯者始入之貌始入者
何以谓之秋秋者愁也愁者物方愁而入也故曰西方者
秋也〈秋收敛貌〉
尚书中候曰周文王为西伯季秋之月甲子赤雀㗸丹书
入豊鄗止于昌户乃拜稽首受取曰昌苍帝于亡殷者
纣也
尚书考灵曜曰政失于秋太白出入不常
尚书考灵曜曰虚星为秋候𭥦星为冬期阴气相佐德乃
弗邪子𦔳母母合子符〈虗星北方𪧐也𭥦星西方𪧐也阴称母也〉
毛诗传曰壮士悲秋感阴气也
诗含神雾曰𥘿地处仲秋之位男懦弱女高膫〈膫明也落潇切〉白
色身音中啇其言舌举而仰声清而
三礼义宗曰九月大享帝于明堂之中
孝经云宗祀文王于明堂是也
三礼义宗曰秋曰庚辛者庚更也辛新也言物皆改更而
新也
又曰周祫以秋者万物新成可以奉荐宗庙故合先祖之
神而祭之故祫冝在秋也
又曰九月寒露为节者九月之时露气转冷故谓之寒露
节霜降为中露变为霜故以霜降为中
春秋繁露曰秋之为言犹湫湫者忧悲之状又曰秋怒气
〈故杀〉
春秋元命包曰尧为天子季秋下旬夣白帝遗吾鸟喙子
其母索扶始𦫵高丘白帝上有云如虎感巳生皋陶索扶
始问之如尭言〈又淮南子云皋陶鸟〉
春秋感精符曰霜杀伐之表季秋霜始降鹰隼击王者顺
天行诛以成肃杀之威
穆天子传曰仲秋甲戍天子东游次雀梁〈一𪧐为舎再𪧐为信过信为次〉
蠹书于羽陵〈谓暴书蠹虫因曰蠧书也〉
圣贤记曰冯夷弘农潼郷堤首里人服八石得道为水仙
河伯又一说华阴人八月上庚日渡河溺死天帝署为河
伯
荆楚岁时记曰八月十日四民并以朱小儿头名为天
灸以厌疾也
又曰以绵彩为眼明囊赤松子以八月囊承柏树露为冝
服后世以金薄为之递相饷遗
西京杂记曰贾佩兰云在宫时八月四日出雕房北户竹
林下围碁胜者终年有福者终年疾病
又曰汉宗庙八月饮酎用九十牢
王子年拾遗记曰汉武尝以季秋之月泛灵鶂之舟于淋
池之上穷夜逹昼以昼达夜于桂台之下以香金为钩缩
纫丝为轮以丹鲤为饵不逾旬钓一白蛟长三四丈大
虵无鳞甲帝曰非龙也于是付太官为鲊而紫骨清香
美无伦诏赐臣下时以上为神感所𫉬后更不得
续齐谐记曰弘农邓绍八月朝入华山见一童子以五色
囊承取柏叶下露露皆如珠子亦云赤松先生取以明目
今八月朝作眼明囊像此也
邓明德南康记曰平固县有湖中有石雁浮在湖中毎至
秋石雁飞鸣如𠋫时也
庄子曰舜以天下让善卷曰余立于宇宙之中冬日衣皮
毛夏日衣𫄨春耕种足以劳秋收之足以休日出而作
日入而息逍遥于天地之间何以天下为哉入深山莫知
其处
又曰荆之南有灵者以五百岁为春五百岁为秋上古
有大椿者以八千岁为春以八千岁为秋
管子曰东方曰岁星其时曰春其气曰风风生木南方曰
日其时曰夏其气曰阳阳生火西方曰辰其时曰秋其气
曰阴阴生金北方曰月其时曰冬其气曰寒寒生水
管子曰秋三月以庚辛之日发五政一政曰禁赛二政
曰无见五兵之刃三政曰慎旅农趋聚收四政曰𥙷𡙇坼
修垣墙谨门闾五政曰徇时五之皆入也
又曰岁有四秋 春农事既成农夫赋耜铁此春之秋夏
至蚕纩之所作此夏之秋秋成五之所会此谓大秋冬
营室中女事纺绩之所作此谓冬之秋
文子曰日月欲明浮云盖之藂兰欲茂秋风败之
又曰政失于秋大白出入无常
文子曰因春而生因秋而杀所生不德所杀不怨即几于
道矣〈春秋无心生杀有时人主无为当罚必当远违其理近合其道〉
又曰唯神化为贵精至为神精之所动春气之生秋气
之杀〈其生也暄然如春物得其生死也肃然如秋物终于死故生不祈报死无归怨生之死之以其无心也〉
幽求子曰秋风晨厉则惨然多凄
抱朴子曰南海之中萧丘之上有自生火火常以秋起而
秋减
邹子曰秋取柞楢之火
淮南子曰春气发而百草生正得秋而万物成实
又曰春女怨秋士悲感物化矣
又曰至秋三月青女乃出降霜雪〈青女乃天神青霄玉女主霜雪〉
又曰一叶落而知天下秋
又曰太阴治秋则欲修备缮兵〈金徳断割故修兵也〉
又曰孟秋之月西宫御女白色白采橦白锺其兵𨱆其畜
狗八月官尉其树柘九月官候其树槐
又曰秋为矩者所以方物也
又曰九月失政三月春风不济〈济止也〉
又曰时则曰六合孟春与孟秋为合仲春与仲秋为合季
春与季秋为合孟夏与孟冬为合仲夏与仲冬为合季夏
与季冬为合孟春始盈孟秋始缩仲春始出仲秋始内〈二出〉
〈月播植也内八月收敛也〉季春大出季秋大内孟夏始缓孟冬始急〈缓四〉
〈月阳炎急十月寒肃〉仲夏至修仲冬至短〈夏至北极冬至南极〉季夏德毕季冬
刑毕〈德毕阳施穷也刑毕阴杀尽也〉
又曰西方金也其帝少昊其佐蓐収执矩而治秋其神为
太白
又曰西方之极自崐崘流沙沉羽西至三危之国〈流沙盖在〉
〈崐仑之西南也〉石城金室饮气之民不死之野少昊蓐收之所司
者万二千里其令曰审用法诛必辜备冦贼禁奸邪群牧
谨着聚修城郭𥙷决窦塞蹊径遏沟渎拥谿谷守门
闾陈兵甲选百官诛不法〈应金断也〉
鹖冠子曰斗柄西指天下皆秋
尸子曰秋为礼西方为秋秋肃也万物莫不肃敬礼之至
也
啇子曰螟螣春生秋死出而民失食今一民耕而百人食
焉螟螣大矣
吕氏春秋曰秋早寒冬必暖春多雨夏必旱
太玄经曰酉西方也秋也物皆成象而就也有形则复于
无形故曰也〈谓物终藏〉
太平御览卷第二十四