太清五十八愿文

太清五十八愿文

若见居家妻子，当愿一切早出爱狱，摄意奉戒。

若见饮酒，当愿一切制于命门，以远祸乱。

若见婇女，当愿一切守情忍色，志慕在贤。

若见淫人，当愿一切除弃邪念，翘心禁戒。

若见妇人，当愿一切忍割浮华，乐道自然。

若见真人，当愿一切履信正化，日入法门。

若见众人，当愿一切推仁无争，怀道安世。

若见善人，当愿一切时克存念，仰轨其道。

若见恶人，当愿一切弃凶即吉，不犯王法。

若见贫人，当愿一切损身施惠，后受大福。

若见富人，当愿一切救济万物，世世受禄。

若见贵人，当愿一切承其教旨，悉合典训。

若见贱人，当愿一切勤修匪懈，各得所为。

若见帝王，当愿一切奉仰王道，孝如父母。

若见主相，当愿一切受其教制，四方归仁。

若见兵甲，当愿一切各念仁心，天下让贤。

若见王子，当愿一切日歌太平，系国承家。

若见贤人，当愿一切履行其德，道为世宗。

若见道士、贤士，当愿一切明解法度，得道登真。

若见山栖道士，当愿一切悉见道门，速得飞仙。

若见教化，当愿一切亲受圣教，皆为渊博，名曰圣人。

若见圣人，当愿一切尊礼侍见，诸国并瞻。

若见仙人，当愿一切真道悉成，飞升天堂。

若见城郭，当愿一切严整修饰，以道为基。

若见大国，当愿一切归祟慕德，若水归海。

若见小国，当愿一切知止冲虚，安其所居。

若见市朝，当愿一切群贤蜂萃，悉弘正道。

若见静观，当愿一切功德巍巍，天人得志。

若见斋戒行香，当愿一切道德日新，庠序容止。

若见诵经，当愿一切尽上高座，咸闻经旨。

若见经教，当愿一切各各受读，礼习经教。

若见楼观，当愿一切洞观十方，无所隐藏。

若见高山，当愿一切立德如彼，无复退转。

若见大海，当愿一切智慧无量，辅成家国。

若见茂材，当愿一切学成儒宗，训徒敷教。

若见净手，当愿一切常执经书，无时暂辍。

若见善口，当愿一切耽咏洞经，日新不厌。

若见动足，当愿一切超出三界，飞行上清。

若见静山，当愿一切灭景得真，安闲空寂。

若见饮食，当愿一切弃累入静，存得道味。

若见火藏，当愿一切除其灾害，施为福田。

若见疾病，当愿一切以道自安，兔此苦厄。

若见死丧，当愿一切学道常存，济度三涂。

若见渔猎，当愿一切不为罪垢，终入无为。

若见夷狄，当愿一切宾王中国，不生边地。

若见少年，当愿一切及时学问，遂成盛令。

若见老病，当愿一切以道摄生，不更衰耄。

若见三光，当愿一切普明灵曜，冥暗俱消。

若见云雨，当愿一切惠泽盈溢，无所不生。

若见素雪，当愿一切常居洁白，逍遥自在。

若见灵风，当愿一切蕴怀披散，德流遐迩。

若见净水，当愿一切洗垢清虚，平等其心。

若见名香，当愿一切受姿芳盛，众秽萧然。

若见好华，当愿一切乐散诸圣，相好具足。

若见车马，当愿一切得道无为，乘凤驾龙。

若见弦歌，当愿一切玩经散说，以道娱乐。

若见福食，当愿一切无不饱满，世享天厨，德流主人，

如水归海，宗庙胤长，常居贵盛，世与四辈，俱生王家。

若见散施，当愿一切祸灭九阴，福起十方，德如北海，

莫不兴隆，七祖生天，子孙贤忠，富贵巍巍，所欲皆从，学道飞仙，驾云乘龙。

道士坐卧，常愿我等四大合德，同体道真，长存玄都，

师友自然，济度十方，天下受恩，逍遥有无，洞观妙门。

十善劝

戒曰：劝助礼敬三宝，供养法师。

三宝者，谓道、经、师也。能养生教化，为人轨范，是法师也。

令人世世为君子，贤孝高才，荣贵巍巍，生为人尊，门族昌炽。

戒曰：劝助治写经书，令人世世聪明，博闻妙赜。

戒曰：劝助建斋堂靖院，令人世世门户高贵，身登天堂，衣食自然，常居无为。

戒曰：劝助香油供养，令人世世芳盛，香洁光明，容眸绝伟，天姿高秀。

戒曰：劝助法师法服，令人世世长延，逍遥中国，不堕边夷，男女端正冠带玉珮。

戒曰：劝助王父母子民忠孝，令人世世多嗣，男女贤儒，不更诸苦。

戒曰：劝助斋靖读经，令人世世不堕地狱，即升天堂，礼见众圣，速得反形，

化生王家，在意所欲，玩服备足，七祖同欢，善缘悉会，终始荣乐，法轮运至，将得仙道。

戒曰：劝助众人经学，令人世世才智洞达，动静威仪，常为人师。

戒曰：劝助一切布施谏诤，令人世世寿考富乐，常无怨恼。

戒曰：劝助一切民人除嫉去欲，履行众戒，令人世世安乐，祸乱不生，

病者自愈，仕宦高迁，为众所仰，莫不吉祐，门户清贵，天人爱育，神魔敬护，常生福地。

是名太上智慧劝进要戒品，皆《大智慧经》上卷所言也。

法传太极真人，以治道行矣。兆有宿福，值见此文，秘而奉焉。

妄示不信，祸交见世，死为下鬼，闭于地狱，旋轮五苦，后生失人道。毁经戒者，亦然。

太极真人曰：为行之恶，莫大于嫉杀贪奢骄淫也。若此一在心，必伐尔年命矣。

挟之以学神仙者，不亦悲乎。道士持斋烧香，清净读经，天下之盛也，而不欲见，见如不见矣。

太极真人曰：世人惑也，远其仙人，并竞事鬼神，及杀生以求生，去生不亦远。

生时不修善治身，忍割可欲，死方厚葬其骸骨，不知魂魄，己身五毒，幽囚地狱，

苦恼三涂，输转五道也。生世无几，而聚敛财宝，无有足时，为己重担，福尽罪至，

身死名灭，财宝四散也。若疾风之扇尘矣。

真人曰：夫学道为人，先孝于所亲，忠于所君，悯于所使，言于所友，信而可复，

谏恶扬善，无彼无此，吾我之私，不违外教，能事人道也。

次绝酒声色、嫉妒杀害、奢贪骄怠也。次断五辛肥生，滋味之肴也。

次令想念幽冥，心睹清虚。次服食休粮，奉持大戒，坚质勤志，导引胎息，吐纳和液，修建功德。

真人曰：忍人不能忍，割人不能割，行人不能行，居人不能居，衣人不能衣，

食人不能食，守人不能守，学人不能学。乃镇以灵药，餐于云芽，尸虫沉落，

秽漏消灭，六宫涤荡，五藏安闲矣。将长斋久思，静咏洞经，耽味众妙，兼以丹液，心能如是者，岂有不得升仙之道乎。

真人曰：若不修人道君亲，不断耽酒好色，杀伐贪狠，奢骄自恣，欺诱贤良，

借贷不还，他不少已有，如此之行矣，长不能革，使心夷然，而欲怀之以斋戒学道，

希肉飞之举，弗亦哀乎，弗亦哀乎。斯人也，将长处地狱，履于五毒，刀山剑树，

汤火炎烧，煮渍五体，求死不得。饥则食铁，渴则饮火，出临寒冰，伤肌切骨，

方付三官，谪作出海，担负土石，鞭笞考对，备经三涂五道，往返十苦八难之中。其苦无量，不可具言也。

真人曰：是人也，乃不如外觉凡贤，奉修人道，敬信道经，唯善而从矣。

任化来往，在时迁易，逍遥域内，清静自适，命过亦入福堂，不经囚涂，

或为鬼神也。后生人道，不失本愿，转得信根，贤圣结缘，秽累日尽，终入仙道也。