夷坚志/丙卷05

丙志卷四 ◄

夷坚志 夷坚丙志 · 卷五

► 丙志卷六

夷坚丙志卷第五(十三事)

李明微

　　李明微法师，福州人，道戒孤高，为人拜章伏词，报应甚著。绍兴五年，建州通判袁复一使与天庆观叶道士同拜醮，既罢，谓叶曰：“适拜章时，到三天门下，见此郡张道士亦为人奏青词，函封极草率，又已破碎。天师云：‘此不可进御。’掷去之矣。”叶曰：“张乃观中道侣也，但不知今夕在谁人家。”明日，张自外归，叶扣其所往，曰：“昨在二十里外叶家作醮。村民家生疏，青词纸绝不佳，及焚奏之际，架复倾侧，词坠于地。吾急施手板承之，赖以不甚损，然鹤氅遂遭爇。”叶为话明微所见，张甚惧，即日自具一醮谢罪云。

虢州驿舍

　　宣和中，虢州路分都监新到官以代者未去，寓家于驿。日未晡，会食堂上。白气从廷下井中出，勃勃如雾。须臾，青衣女子出于井，历阶而上，遍视坐人，丫髻森如，目光可鉴。已而入西边小室，沿壁而升，遂失所在。举室皆悚，至夕不敢寐。二鼓后，门窗无故自辟，由外入者纷纷，亦未疑为怪，就视之，面目衣冠，尽与一家人不异。而家人所见，又皆类都监。憧憧往来，莫知孰为人，孰为鬼，虽有刀剑，惧误伤人，不敢击。达旦方止。老幼惊怖如痴，即日徙出。后月馀，缙云人陈汝锡来通判州事，方葺官舍，亦暂泊驿中。都监者具以前事告，陈不谓然。过三日，群婢悉梦魇，有见人物极大而无言者，有遭鬼物自床舁至地者，亦至晓乃止，然别无它。

叶议秀才

　　绍兴二年，处州青田人潘绂、闾丘观俱为萧山尉，同处一寺。乡人叶议秀才以家贫母老来相依，日饭尉家，夜则寝僧舍。时三衢柴生能相手纹谈祸福，视叶手，惊曰：“君色殊不佳，法当杀人，否则为人所杀。近三日事尔，切勿妄出，正恐不得免焉。”叶素怯懦，且方侨寄为客，与人未款曲，度必无如是事，姑应曰：“诺。”越三日，薄暮，二尉留与饮，中夕醉归。同室僧已寝，一盗在外，尾其后以入。发箧有声，僧觉之，潜起，将取杖击盗，正与盗遇，盗以刃伤僧，僧绝叫而走。叶熟睡，闻呼声，蹶然起。盗适当前，叶急持其袂，盗虑不得脱，掣其肘曰：“放我！不然，将杀汝！”叶醉甚，持之愈急，盗恐众至，乃剚刃而去。叶即死。二尉闻之，惧以是坐罪，迹捕未获，见叶从庑下掩腹入僧房，左右无一睹者。邑有女巫，能通鬼神事，遣询之。方及门，巫举止言语如叶平生，大恸曰：“为我谢二尉。我以宿业，不幸死，今已得凶人，更数日就擒，无所憾，独念母老且贫。吾囊中所贮，可及百千，望为火吾骸，收遗骨及馀赀与母，则存没受赐矣。”尉悉如所戒。后五日，果得盗。盗言杀叶［原作“业”，今改。］之次日，即见诸百步外，已而渐近，昨乃与同卧起，自知必败云。

小令村民

　　青田小令村民家妇，年二十馀，愚而丑，为祟所凭，能与人言。唯妇见其形，用大纸满书其上，不能成字。贴妇房内壁，仍设一卓，置香炉，如人家供神佛者。每日焚香十馀度，或沉，或檀，或柏子和香之属，莫知所从来。富人徐勉，素木强，闻其事，特往验之。方及门，空中语曰：“好客且来，可设茶。”勉已愕然，既坐，问民曰：“闻汝家有鬼，胡不令出见我？”语未竟，一物坠背间，甚重，遂堕地。视之，则茶磨上扇也，背亦不觉痛。勉怖而出，祟以粪逐而洒之。有行者善诵秽迹咒，能祛斥鬼物，勉邀至民家。未及施术，一刈草大镰刀从空飞舞而下，挥霍眩转，如人执持，刃垂及衣裾，急窜去，仅免。后颇盗微物以益其家，山间牧童尝窥见之，似十二三岁儿，遍体皆黄毛，疑为猴玃之属。至今尚存。

青田小胥

　　建炎中，青田小胥陈某者，尝上直，同辈三人皆窃出，陈素谨畏，独卧吏舍。明旦，门不启，主吏扣户连呼之，不应。以告县令陈彦才，破壁以入，衣衾巾履皆在，独不见人，而窗壁整密如常时，莫能测。陈父日夕悲泣，山椒水涯，寻访略遍。适路时中过永嘉，道出青田，蒋存诚祭酒方乡居，怜其父老而失子，为以情祷之。时中命具状诉于驱邪院，而判其后云：“当所土地里域真官，仰来日辰时，要见陈某下落。如系邪祟枉害生人，亦仰拘赴所属根治，馀依清律施行。”仍画玉女于后，令焚于城隍祠。明日，去县五里曰下浦，渔者方收网，忽潭水沸腾，声如雷震，急檥舟岸侧以避。俄顷，一物跃出，高丈馀，复坠，水亦平帖。徐而观之，乃陈胥之尸。时秋尚热，死已旬日，而面色如生，竟不测为何祟，其身何以能出户也。

长生牛

　　绍兴元年，车驾在会稽，时庶事草创，有旨禁私屠牛甚严，而卫卒往往犯禁。有水牛，顶臿刃，由禹庙侧突入城，见者辟易。厢卒虑其蹂躏，欲阑执之，为所触，几死。时府治寓大善寺，牛迤逦入三门，过西廊。一马系廊下，见牛至，奋蹄蹴之。牛怒，触其腹，腹裂，肠挂于角。怒愈甚，逢人则逐，径诣廷中。郡守陈汝锡方治事，牛望见，乃缓行，引首悲鸣，遂卧阶下。陈令健卒为去刃傅药，兀然不动。且告以立赏捕屠者，命牵付圆通寺作长生牛，即就绁而去，与常牛无以异。后数年方死。

鳖逐人

　　大理司直陈棣，幼嗜鳖，所居青田山邑，艰得之，随得则食，初未尝起念。绍兴壬戌岁，梦适通衢，见鳖二十馀出水中，行甚遽，且将啮己，急走还。及门，鳖亦踵至。复趋堂上，相逐愈急。窘甚，跳登食床，鳖竞缘四脚而上。棣大怖，谓曰：“我元无食汝意，何为迫我？”叱之而寤。明旦，启门，有村仆持所亲刘元中书致一竹畚，(叶本作“篓”。)饷鳖二十八头。发视之，绝类昨梦所睹。时元中新得仆，善捕鳖，赤手行水际，察沙石间，则知鳖所隐，日获数十枚，以故亲党亦蒙惠。棣举所饷放诸溪，自是不复食。

缙云鲙飞

　　缙云县溪涧浅涩，寻常无大鱼。渔者尝获巨鲤，异而献于县。县令方从政倍偿其直，付庖人斫鲙，招邑官开宴共享。酒数行，丝竹在列，鲙至。未及食，忽雰雾昼冥，雷雨骤至。盘中鲙缕，舞跃而出。大风彻屋脊，瓦落势如崩。盛夏凄寒，坐客毛发皆立。火球如五斗栲栳大，飞集筵间。客趋避书阁中，火亦随入。电光中巨人迭往来。逾数刻，雨止，屋内犹黑，秉烛视令，则与(叶本作“有”。)两妓已仆地，良久乃苏。客及从吏衣裾多焦灼，川流湓溢，逾旬始平。识者以为龙螭之类也。

西洋庙

　　永嘉胡汉臣，世居西洋。忽为祟所挠，始则扬沙击石，石之所击，自门廊洞达卧内，皆铿然有声，而壁户略无小损。既久，则空中与人语。时置粪污于饮食器皿中，虽买熟物亦皆然。其家良以为苦。幼女始分双髻，见白衣丈夫持剪刀来前，呼曰：“小娘子与我头上角。”儿女惊啼间，已失一髻。汉臣从外生，(严校：“至”误“生”。)抱女膝上，方泣诉，又呼曰：“彼人复来剪我髻矣！”急护其首，则又失其一。命道士巫觋百计禳治，皆不验。谋徙居避之，家具什物悉胶著于地，虽至轻者，亦极力不可举，弗克去。如是几二年，因饮亲戚家，大醉归。及所居巷口，望见小庙，疑其为祟，乘醉就邻家假巨斧，碎土偶并香案诸物，锁𫔎其门。自是怪不作。

徐秉钧女

　　永嘉徐秉钧县丞有女曰十七娘，慧解过人，将笄而死。母冯氏悼念不能释。忽梦女坐庭中，弄博具，记其已死，呼谓之曰：“自汝死后，我无顷刻不念汝，汝何得在此？”女曰：“不须见忆，儿已复生为男子矣。”取骰子示母曰：“此叶子格也，(原注：博徒以骰子两采相向为叶子。)盖是我受生处。他日至黄土山前米铺之邻访我，彼家亦且作官人。”言讫而觉，以语徐。徐所居在安溪村，不知黄土山为何地。或曰：“乃南郭外一虚市，去城财五里。”即往寻迹，正得一米肆，其邻若士人居。询之，云：“叶子羽秀才宅。”验与梦相符。投刺入谒，从容及其子弟。叶曰：“数日前诞一男子。”较其日，乃冯氏所梦之夜。具以告之，且求见其子。眉目宛与女相类，顾徐有喜笑色。子羽名之仪，明年果登科。儿十馀岁时，犹间至徐氏，常称冯为安溪妈妈。

江安世

　　江安世，兰溪人。好道士说，受箓于龙虎山张静应天师，受法于南岳黄必美先生。所居曰元潭村，于堂侧建小室，为奉事之所。一日，雨初霁，砌下五色光十数道直出檐间，或大如椽，或小如竹，莫知其所起。疑有伏宝，命仆㔉之。过丈馀，无所睹，复填甃之，光出如故。治之以法，又不效。黄先生至其家，为作黄箓醮，埋金龙于甃下，光始绝。尝清旦入道室焚香，见一石当香案前，周匝皆青苔。石体尚湿，盖方自溪涧出者。江君常时唯用二小童扫洒，他人莫得入，意童为戏。然石甚重，非二人所能举也。不复问，但令舁著门外塘水中。明日如初，又徙置三里外大潭，而扃此室。明日，亲启户，石又在焉。默祷于神，书符其上，投之溪流。又明日，乃不见。江甚喜，以为蒙符力，殃怪不敢至矣。正对客饭，有物击堂屋上瓦，荦荦有声，坠于廷，验之，盖元所见石。昨符尚存，题其旁云：“此符有未是处。”反视其背，别一符存焉，与江所书小异。江自度无可奈，乃纳诸室中。久之，得朱书小纸于案，曰：“公既无如我何，盍图我昆弟之形，我当助公行法。”江祝曰：“汝为何神，昆弟有几，作何形相？果能助我行法，当明告我。”复有片纸曰：“我三灵官也。”悉以状貌衣冠告之。江不得已，为图像置坛侧，其家亦时时遇之。由是生计顿替，二年，江亡，怪亦绝。

兰溪狱

　　兰溪祝氏，大家也，所居去县三十里。一子甫冠，颇知书。宅之侧凿大塘数十亩，秋冬之交水涸，得枯骸一具于岸边树下，莫知所从来。邻不敢隐，闻之里正。先是有道人行丐至祝氏，需索无厌，祝怒驱使出。(上二字叶本作“逐”。)语不逊，祝欧之。道人佯死，祝苍黄欲告官，迫夜未果。道人知不可欺，遂谢罪去。里正夙与祝氏讼田有隙，遂称祝昔尝棰人至死，今尸正在其塘内，以白县。县宰信以为然，逮下狱。凡证左胥史(叶本作“吏”。)讼其冤者，宰悉以为受赇托，愈加绳治，笞掠无虚日。祝素富室，且业儒，未尝知官府事，(上四字叶本作“受官刑”。)不胜惨毒，自诬服。其母虑不得免，迎枯骨之魂归家，焚香致祷，日夕号泣。且揭榜立赏，募人捕真盗。县狱具，将上之郡矣，前所谓行丐者在鄂岳间，欲过湘，南陟衡岳，梦人告曰：“子未可遽行，翌日将有来追者。”寤而异之。及明，别与一道流相遇，市酒共饮。问其从何来，有何新事，(叶本作“闻”。)曰：“吾从婺州来，到兰溪时，闻市人籍籍谈祝家冤事。”因具语之。丐者矍然曰：“诈之者我也。我坐此罪，固已得谴于幽冥。今彼絷囹圄，死在旦暮，我不往直之，则真缘我以死，冤债何时竟乎？”乃强后来者与俱东，兼程抵婺，自列于(上二字叶本作“诣”。)县。县宰犹谓其不然，疑未决。已而它邑获盗，讯鞫间，自言本屠者，尝赊买客牛，客督直甚急，计未能偿，潜害客，乘夜置尸祝氏塘中云。祝于是始得释。

桐川酒

　　绍兴二十五年，沈德和(介)为广德守，檄司理陈棣兼公使库。时□煮酒毕，已叠成栈。一日，库吏出酒，走告云：“第二栈亡酒数百尊。”棣入视之，信然。疑小人为欺，但责其踪迹奸盗。又旬日，所亡滋多，上层宛然不动，皆自下失去。周视墙垣，窗壁锁钥，无纤介疏漏，殊怪之，特未遽信为鬼物也。郡兵行子城上，得一壶于两竹间，验之，则桐川印记，莫能究其所以然。又数日，与同官沈文司户偕往观，所失盖不可胜计。沈恐地有陷处，秉烛照之，地平如掌，一层之下，空空无馀。方议以事闻于郡，吏卒相谓：“库旧有神祠，前官辄去之，得非其为孽乎？”密市牲醪，罗拜祷请，许以再立庙。明日，众至，则亡酒皆如故。其后给散，校元数唯欠一尊，盖竹间者也。乃为立祠。(此卷皆缙云陈棣说。)