夷坚志/丙卷14

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 丙志卷十三 夷坚志
夷坚丙志 · 卷十四
丙志卷十五 

夷坚丙志卷第十四(十三事)


张五姑[编辑]

  外舅女弟五姑,名宗淑,自幼明慧知书,既笄,嫁襄阳人董二十八秀才。董懦而无立,淑性高亢,庸奴其夫,郁郁不满,至于病瘵。靖康之冬,郭京溃卒犯襄邓,董死于汉江。明年,淑从其母田夫人至南阳,饮酒笑嬉,了不悲戚。宿痾亦浸瘳。方自欣庆,一旦,无故呕血,斗馀不止,心疑惧,使呼□□□□□□□语曰:“和中不可再嫁,嫁当杀汝。”和中,盖淑字,虽家人皆不知之。淑识其声为故夫,叱曰:“我平生为汝累,今死矣,尚复缴绕我。使我再归它人,何预汝事?”巫无语而甦,淑固自若。会外舅来南,挈与偕行,至扬州,谋婿,将以嫁王趯。淑曰:“一生坐文官所困,不愿再见之,得一武弁足矣。”遂适阁门宣赞舍人席某。时二年五月,董氏丧制犹未终。其冬,席生又死于盗。淑随母兄度江,寓溧阳。三年三月晦,梦席生自牖捽其头,觉而项痛,丹瘤生左颊,卧病逾月,昏昏不能知人。二嫂往视之,笑曰:“姑夫恰在此,闻妗妗至,去矣。”问为谁?曰:“二十八郎也。”自是但与董交语,以至于亡。明年,其母在达州,梦淑与人聚博于楼上,犹如在生时。母责之曰:“赌博从晓连夕,岂是女子所为事?”淑忿怒,化为旋风,逐母至床,母惊号曰:“鬼掣我!”子妇急起视,则身已半堕地,明日不能起,两月而卒。


宜都宋仙[编辑]

  宣和中,外舅为峡州宜都令,盛夏不雨,遍祷诸祀无所应。邑人云:“某山宋仙祠极著灵响。”乃具馔谒其庙。财下山,片雪已起于山腹。方烈日如焚,忽大雷雨,百里霑足。邑人戴神之赐,相与出钱葺其庙,而莫知仙之为男为女,考诸图志,问于父老,皆无所适从。外舅昼寝,梦大舆自外来,旛盖麾旄,仪物颇盛,巍然高出于屋。私念言:“县门卑陋,安能容此?”转眄间已至庭中。跂而窥之,则妇人晬容襐饰坐其内,惊起欲致敬,倏然而寤。乃命塑为女仙像,未及请庙额而移官去云。


刘媪故夫[编辑]

  唐州人张文吉,下世十馀年。妻刘氏,年且八十,白昼逢故夫,挽其衣使行,曰:“相与归去,无为久住此。”相持不解,刘遂仆地。其季子至前,掖张翁使去,曰:“困吾母如是,何也?”又扶妪起立,然后去。妪长子及妇孙辈,见老人乍仆乍起,趋视之,历历闻其言。时季子亦死久矣,咸忧惧,知其为不祥。未几,妪死。


锡盆冰花[编辑]

  外舅清河公,绍兴六年,以中书门下省检正官兼都督府谘议军事往淮西抚谕张少保军,留家于建康。十二月十五日生辰,家人取常用大锡盆洗涤,倾浊水未尽,盆内凝结成冰,如雕镂者。细视之,一寿星坐磐石上,长松覆之,一龟一鹤分立左右,宛如世所图画然。外姑刘夫人命呼画工写其状,工所居远,比其至,已消释矣。自是无日不融结,佳花美木,长林远景,千情万态,虽善巧者用意为之,莫及也。迨春暄乃止,而外舅有兵部侍郎之命。(《春渚纪闻》有葛□之[按:《春渚纪闻》卷二作“万延之”]一事,甚相似。)


王八郎[编辑]

  唐州比阳富人王八郎,岁至江淮为大贾,因与一倡绸缪,每归家必憎恶(上二字叶本作“不悦”。)其妻,锐欲逐之。妻,智人也,生四女,已嫁三人,幼者甫数岁,度未可去,则巽辞答曰:“与尔为妇二十馀岁。女嫁,有孙矣,今逐我安归?”王生又出行,遂携倡来,寓近巷客馆。妻在家稍质卖器物,悉所有藏箧中,屋内空空如窭人。王复归见之,愈怒曰:“吾与汝不可复合,今日当决之。”妻始奋然曰:“果如是,非告于官不可。”即执夫袂,走诣县,县听仳离而中分其赀产。王欲取幼女,妻诉曰:“夫无状,弃妇嬖倡,此女若随之,必流落矣。”县宰义之,遂得女而出居于别村,买缾罂之属列门首,若贩鬻者。故夫它日过门,犹以旧恩意与之语曰:“此物获利几何?胡不改图?”妻叱逐之曰:“既已决绝,便如路人,安得预我家事?”自是不复相闻。女年及笄,以嫁方城田氏,时所蓄积已盈十万缗,田氏尽得之。王生但与倡处,既而客死于淮南。后数年,妻亦死。既殡,将改葬,女念其父之未归骨,(上三字叶本作“骨未归”。)遣人迎丧,欲与母合祔。各洗涤衣敛,共卧一榻上,守视者稍怠,则两骸已东西相背矣。以为偶然尔,泣而移置元处,少顷又如前。乃知夫妇之情,死生契阔,犹为怨偶如此。然竟同穴焉。


杨宣赞[编辑]

  唐州相公河杨氏子,聚于戚里陈氏,得官至宣赞舍人。平生喜食鸡,所杀不胜计。晚年疮发鬓间,未能为甚害。家所养鸡忽中夜长鸣,大恶之,明日杀而炙之,复以充馔。未下咽,疮毒大作,瘇满一面,久之稍愈,而溃汁流至喉下,啮肌成穴,殊与鸡受刃处等,鲜血沾滴无休时,竟死。(右六事皆闻于妻族。)


忠孝节义判官[编辑]

  杨纬,字文叔,济州任城人,为广州观察推官,死官下,丧未还。其侄洵在乡里,一日晡时,昏然如醉,欻见纬乘马从徒而来,洵遽迎拜,既坐,神色翛然如平生。洵跪问曰:“叔父今何之?”曰:“吾今为忠孝节义判官,所主人间忠臣、孝子、义夫、节妇事也。”从容竟夜。旁人但见洵拜且言,皆怪之。将行,二紫衣留语曰:“府君好范山下石台,何不就彼立祠?”洵忽寤,告家人曰:适广州叔父至云云如此。众悲骇。因呼工造像。工技素拙,及像成,与纬不少异,始知其神。然以官不显,又无迹状,故州县不肯上其事,祠竟不克立。纬生为善人,所居官专务以孝弟教民,正直好义,故没而为神。考诸传记,盖未尝有此阴官也。(见《晁无咎集》。)


龙可前知[编辑]

  东平龙可,字仲堪,邃于历学,能逆知未来事。宣和末,赵九龄见之于京师。赵以父病急归,遇可于门,可曰:“京师将有大变,吾亦从此去矣。”扣之,曰:“火龙其日,飞雪满天。”明年,金虏犯都城,以丙辰日不守。时大雪连绵,皆符其语。


水月大师符[编辑]

  绍兴二十一年,襄阳夏大雨,十日不止,汉江且溢,吏民以为忧。襄阳知县阎君谓同僚曰:“事急矣,吾有策可令立止,虽近巫怪,然不敢避此名也。”遂命驾出城,至江上,探怀中符投之,酌酒三祭而归。是夜雨止,明日水平如故,一郡敬而神之。临川李德远时为观察推官,就扣其说,阎具以教之曰:“但如我法,人人可为之,无他巧也。其法以方三寸纸,朱书一圈,而外绕九重,末如一字,书‘水月大师’四字于其上。凡水旱、疾疫、刀兵、鬼神、山林、木石之怪,无所不治。遇凶宅妖穴,书而揭之,皆有奇效。”德远归临川,其侄妇每至晡时,辄为物所凭,新妆易衣,坐于榻以伺,少顷,则与人嬉笑谑浪,竟夜乃息。德远密书符贴户限内,妇不知也。明日,在床上见伟男子冠带如常时而来,及房外若有所碍,戟手骂曰:“贱女子,忍遽忘我乎!”妇应曰:“我未尝有此心,何为发是语?”男子举足欲入,终不能前,遂去。妇洒然如醉而醒,始为人言之,盖罔罔累旬,了不知身之所寄也。自是遂安。予为礼部郎日,德远为太常主簿,同行事斋宫,为予书之,然未之用也。


贾县丞[编辑]

  李德远,绍兴二十七年调官临安,馆于白壁营,与福州姚知县同邸。时方盛夏,每夕纳凉于后轩。姚之旧友贾县丞,来料理去(陆本作“云”。)失告身事,所居相去百步,早出暮还,必过姚话夜,李因得识之。贾丞,长安人,谈骊山宫阙、故都井邑之盛,衮衮可听。又尝为缙云丞,说鬼仙英华事迹,尤有据依。姚李更买酒设果,与之接款,凡两月,始各舍去。又二年,李为敕令所删定官,局中从容与同僚唐信道语及怪神,唐具述英华之故,李应答如响。唐曰:“君何以知之?”以所闻告。唐骇曰:“得非长身多髯者乎?”曰:“然。”“陕西人乎?”曰:“然。”曰:“是人自缙云罢即死,其兄葬之于某处,吾送之窆乃反,于今十年矣,安得如君所云者乎?”李方追惧,毛发为洒淅。徐思之,相从如是久,而未尝白昼一来,虽同饮啄语笑,然其坐常去灯远,元不熟审其面目,今知乃鬼尔。姚生别后岁馀而殂。


郑道士[编辑]

  建昌王文卿既以道术著名,其徒郑道士得其五雷法,往来筠、抚诸州,为人请雨治祟,召呼雷霆,若响若答。绍兴初来临川,数客往谒,欲求见所谓雷神者,拒之不克,乃如常时诵咒书符,仗剑叱咤。良久,阴风肃然,烟雾亏蔽,一神人峩冠持斧立于前,请曰:“弟子雷神也,蒙法师招唤,愿闻其指。”郑曰:“以诸人欲奉观,故遣相召,无它事也。”神恚曰:“弟子每奉命,必奉上天乃敢至,迨事毕而归,又具以白。今乃以资戏玩,将何辞反命于天?此斧不容虚行,法师宜当之。”即举斧击其首,坐者皆失声惊仆,移时方甦,郑已死矣。(右三事皆李德远说。)


黄乌乔[编辑]

  邵武黄敦立少时游学校,读书不成,但以勇胆戏笑优游闾里间。邑人以其色黑而狡谲,目之曰“乌乔”。所居十里外有大庙,乡民事之谨,施物甚多,皆门外祝者掌之。黄欲取其缣帛以嫁女,祝知难以词却,姑语之曰:“君盍以杯珓卜,若神许君,无不可者。”黄再拜祷曰:“积帛庙中,颇为无用,移此以惠人,神所乐也,而庸祝不解神意,尚复云云。大王果见赐,愿示以圣珓。或得阴珓,则夫人垂怜,尤为上愿。若得阳珓,则阖庙明神皆相许矣。”祝不敢言,竟负帛以归。它日与里人会,或戏之曰:“君名有胆,今能持百钱诣庙,每偶人手中置一钱,然后归,当醵酒肉以犒君。”黄奋衣即行。二少年轻勇者阴迹其后,间道先入庙,杂于土偶间,窥其所为。有顷,黄至,拜而入曰:“黄敦立来施钱,大王请知。”遂摸索偶像,各置其一,或手不可执,则置诸肩上。俄至少年所立处,突前执其臂,黄以为鬼也,大呼曰:“大王不能钤勒部曲,吾来俵(叶本作“舍”。)钱,而小鬼无礼如是。”又行如初,略无怯意,既毕事,扃庙门而出,其党始叹服之。溪北旧有异物,好以夜至水滨,见徒涉者,必负之而南,或问其故,答曰:“吾发愿如此,非有求也。”黄疑其必为人害,诈为它故,连夕往,是物如常态负而南。后三日,黄谓之曰:“礼尚往来,吾烦子多矣,愿施微力以报。”物谢不可,黄强举而抱之。先已戒家仆,束草然巨石,(此句疑有误字。)财达岸,即掷于石上。其物哀鸣丐命,及烛至,化为青面大玃矣。殴杀投火中,环数里皆闻其臭,怪自此绝。(徐槫说。)


綦叔厚[编辑]

  綦叔厚尚书(崈礼)登第后,僦马出谒,道过一坊曲,适与卖药翁相值。药架甚华楚,上列白陶缶数十,陈熟药其中,盖新洁饰而出者。马惊触之,翁仆地,缶碎者几半。綦下马愧谢。翁,市井人也,轻而倨,不问所从来,捽其裾,数而责之曰:“君在此尝见太师出入乎?从者唱呼以百数,街卒持杖前诃,两岸坐者皆起立,行人望尘敛避。亦尝见大尹出乎?武士狱卒,传呼相衔,吾曹见其节,奔走不暇。今君独跨敝马,孑孑而来,使我何由相避?”凡侮诮数百言,恶少观者如堵。綦素有谐辨,不为动色,徐徐对之曰:“翁翁责我甚当,我罪多矣。为马所累,顾无可柰何。然人生富贵自有时,我岂不愿为宰相?岂不愿为大尹?但方得一官,何敢觊望?翁不见井子刘家药肆乎?高门赫然,正面大屋七间,吾虽不善骑,必不至单马撞入,误触器物也。”恶少皆大笑称善,翁亦羞沮,以俚语谓綦曰:“也得,也得。”遂释之。井子者,刘氏所居,京师大药肆也,故綦用以为答。(赵恬季和说。)