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夷坚志/丙卷19

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 丙志卷十八 夷坚志
夷坚丙志 · 卷十九
丙志卷二十 

夷坚丙志卷第十九(十六事)


宋氏葬地

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  宋文安公(白),开封人,葬于郑州再世矣。方士过其处,指墓侧涧水曰:“此在五行书极佳,它日当出天子。”宋氏闻之惧,命役徒悉力闭塞之,遂为平陆。自是宦绪不进,亦不复有人登科。崇宁初,大水汎溢,冲旧涧成小渠,仅阔尺许。明年,曾孙涣擢第,距文安之没正百年。又六年,兄榘继之,然涣仕财至郡守,榘得博士以没,其后终不显。榘与予妇翁,同门婿也。


饼家小红

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  张外舅寓无锡,买隙地数亩营邸舍。方役土工,老兵刘温戏拈块绐众曰:“我正获黄金一块。”众争观之,非也,笑而掷之。乃真得金环(陆本作“玦”。)一只(陆本作“双”。)于碎土中,卖得钱数千,即日感疾,半年乃愈。时张氏居南禅寺,鬼降于紫姑箕上,书灰曰:“我□(陆本作“乃”。)公家所营邸处土中人也,名曰小红,居于西门。姊妹二人,吾父为饼师。不幸后母无状,虐遇我,我二人不能堪,皆自经死。今我重不幸,朽骨为公隶人所坏,圹中物可直万钱,刘老翁悉取之。我无所归,今只在窗外胡桃树下依公家以居,不可复去矣。”人曰:“汝坐后母以死,胡不求报耶?”曰:“己诉于天,既报之矣。”许以佛经,不肯受。人曰:“大仙方至,汝安得久此?”答曰:“如是且归树□,续当复来。”张氏多赂以佛事,及焚钱设馔祭之,乃绝。


棠阴角鹰

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  番阳棠阴寨西枕□□常有角鹰巢于近山上,每掠湖面捕凫鹜食□。(陆本作“之”。)一日,用势过当,双爪搦凫脊,陷骨中不可出。凫抱痛猛入水,鹰尽力不能脱,少顷,二物皆浮死水上。人谓鹰之力岂遽不能胜一凫?盖亦业报也。


薛秀才

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  王荆公居金陵半山,又建书堂于蒋山道上,多寝处其间。客至必留宿,寒士则假以衾裯,其去也,举以遗之。临安薛昂秀才来谒,公与之夜坐,遣取被于家。吴夫人厌其不时之须,应曰:“被尽矣。”公不怿,俄而曰:“吾自有计。”先有狨坐挂梁间,自持叉取之以授薛。明日,又留饭,与弈棋,约负者作梅花诗一章。公先输一绝句,已而薛败,不能如约,公口占代之云:“野水荒山寂寞滨,芳条弄色最关春。欲将明艳凌霜雪,未怕青腰玉女嗔。”薛后登第贵显,为门下侍郎,至祀公于家,言话动作率以为法,每著和御制诗,亦用字说。其子入太学,夸语同舍曰:“家君对御作诗,固不偶然。顷在学时,举学以暇日出游,独闭门昼卧,梦金甲神人破屋而降,呼曰:‘君可学吟诗,它日与圣人唱和去。’今而果验。”客李骥者,素滑稽,应声蹙頞连言曰:“果不偶然,果不偶然。”薛子诘之再三,骥曰:“天使是时已为尊公烦恼了。”盖以薛不能诗,故戏之也。韩子苍为著作郎,人或谮之薛云:“韩改王智兴诗讥侮公,其词曰:‘三十年前一乞儿,荆公曾为替梅诗。如今输了无人替,莫向金陵更下棋。’”薛泣诉于榻前,韩坐罢知分宁县。其实非韩作。(吴傅朋说。金甲事得之吴虎臣。)


朱通判

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  绍兴九年,邕州通判朱履秩满,携孥还家,装赀甚富,又部官银纲直可二十万缗。舟行出广西,朱有棋癖,每与客对局,寝食皆废。尝愿得高僧逸士能此蓻者,与之终身焉。及中涂,典谒吏通某道士求见,自言棋品甚高。朱大喜,亟延入。其人长身美须,谈词如云,命席置局,薄暮不少倦。遂下榻留宿,从容言欲与同行之意。道士曰:“某客游于此,常扣人门而乞食,得许陪后乘,平生幸愿也。”朱益喜。及解维,置诸船尾,无日不同食。别一秀才作伴,皆能痛饮高歌,颇出小戏术娱其子弟,上下皆悦之。相从两旬,行至重湖,会大风雨,不能进,泊于别浦,饮奕如初。二鼓后,船忽欹侧,壮夫十馀辈突门入,举白刃啸呼。朱氏小儿争抱道士衣求救,道士拱手曰:“荷公家顾遇之极,不得已至此,岂宜以刃相向?”命以次收缚,投诸湖,明旦分挈财货以去。县闻之,遣官验视,但浮尸狼籍,莫知主名。而于岸侧得小历一卷,乃群盗常日所用口食历,姓第具在,凡十有七人,以告于郡。事至朝廷,有旨令诸路迹捕,得一贼者,白身为承信郎,赏钱二百万。建昌县弓手数辈善捕寇,因踪迹盗。海客任齐乳香者,请于尉李镛,愿应募。西至长沙,见人卖广药于肆,试以姓第呼之,辄回首,走报戎逻执之,与俱诣旅邸。一室施青纱厨,列器皿甚济,访其人,则从后户遁矣,盖伪道士者也。狱鞫于临江,囚自通为王小哥,乃同杀朱通判者。其徒就获他处者十人,道士曰裴□(陆本作“三”。)秀才曰汪先,皆亡命为可恨。镛用赏升从事郎,调饶州司法,与予言。


咸恩院主

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  婺源县山寺曰咸恩院者,僧俱会主之,惟酒肉钱财是务,晨香夜灯略不经意,屋庐老坏不葺毗。沙门天王殿圮,即其柱为牛栏,恣肆自若凡四十馀年,虽老不革。乾道元年,神降于法堂,呼俱会名,诃叱数其罪。一小童见巨人大面努目,朱衣长身,震怒作色,馀但闻其声而已。自是,凡僧所有衣衾饮食、钱物器具,无不取去,弃掷山林间。村人或拾得之。庖刀至从厨下冉冉空行而出,箱箧匮椟之属不可提挈者,时时见烟出其中,急发视,悉煨烬矣。僧不胜窘愤,尽裒所馀,散寄檀施家。神夜詈其主云:“汝乃蔽罪人,祸且并及汝。”其人惧,不敢寝,待旦持还之,狼籍殆尽乃已。寺后巨竹数百挺,常时非三二百钱不能售一竿,悉中断之。小童忽不见,越二日乃归,云:“为神摄至所居,室屋雄伟华丽,侍卫满前,大人小儿皆青紫朱衣,亦有宾客往来,使我服事左右。次日晚,一妇人云:‘久留此童亡益也。’挥我使去,恍惚如梦,乃得还。”他日又降法堂,呼僧出告曰:“汝罪上通于天,宜速去此,以弟子智圆继主之。不尔,我将降大罚于汝。”僧涕泣唯唯,徙寓近村客舍,不数月死。


汪大郎马

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  崇宁中,婺源县市人汪大郎得良马,毛骨精神,翘然出类。使一童御之。童又善调制,以时起居,马益肥好。它郡塑工来,邑人率钱将使塑五侯庙门下马。或戏谓曰:“能肖汪大郎马则为名手,致谢当加厚。”工正欲售其技,锐往访此童,啖以果实,稍与之狎,日即其牧所睥睨之,又时饮以酒,引至山崦,伺其醉睡,以线度马之低昂大小,至于耳目口鼻、鬃鬣微芒,无不曲尽,并童亦然。已悉得其真,始诣祠下为之。既成,宛然汪氏马与仆也。择日点目睛,才毕手,汪马忽狂逸。童追蹑乘之,径赴城南杉木潭,皆溺水死。自后,马每夜出西湖饮水,或往近村食禾穟。次日,湖畔与田间必即马□(陆本作“迹”。),而浮萍犹黏著泥马唇吻间,禾穟零落道上。童亦有灵响,人诣祠祈祷者,多托梦以报。至宣和初,方腊来寇,庙遭爇焉,乃灭迹。今老人尚能言之。(右二事皆李缯说。)


潍州猪

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  宣和六年,强休父知潍州。屠者以猪皮一片来呈,上有六字如指大,云“三年不孝父母”,朱书赭然,表里相透,郡中争传观之。屠者亦即日改业。宗子赵不设侍父为仪曹,及见之。


婺州雷

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  绍兴六年六月,赵不设在婺州与数人登保宁军楼纳凉,黑云欻起天末,顷之弥空,雷电激烈,雨声如翻江,衮火球六七入于楼。不设辈悸慑,卧伏楼板上,以手揜面,但闻腥秽不可忍。稍定,窃视之,见三四人,长七八尺,面丑黑,短发血赤色,蓬首不巾,执檛如骨朵状,或曰“在”,或曰“不在”,或曰“只这里,只这里”,言讫,始闻辟历声。良久,云散雨霁,起验视,乃楼门□□震□□(空格原本字形均不全,陆本作“大柱震裂踵”至顶,一路直如线,傍有龙爪迹云。


雷鬼坠巾

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  绍兴二年四月,婺州义乌县骤雨,大雷电中坠一青布头巾于村落间,非复人世顶制,惟四直缝之,持以冒三斗水瓮,正可相称。带长三四尺,阔如掌,村民不敢留,以置神祠中。数日,因雷雨,复失去。(右三事皆得之李缯,云赵不设所说。)


天帝召段𤩰

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  段𤩰,字德瑱,袁州万载人。略知书,天性淳谨,未尝忤物,然遇不平事则奋臂而前。建炎间,寇盗充斥,段氏族属数十口皆为所剽。𤩰挺身持金帛往赎,贼叹重其义,皆付之使归。绍兴五年,东南处处大旱,斗米过千钱。𤩰尽发宿藏,止取常直,又为粥以食饿者,赖以活者不可计。后忽厌人事,结庵于严田之山中,壁间多书“坦荡”二字。一旦,召会亲旧,与叙诀曰:“不久天帝召我。”人不以为然。经数日,升楼□□□□□□而去。乡人走视所居,惟敝衣履存,众□□□□上于朝,而邑官有不乐者,沮止之,遂已。


无町畦道人

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  冯观国,邵武人。幼敏悟,读书。既冠,意若有所厌,即弃乡里,游方外。遇异人,得导引内丹之法,凡天文地理、性命祸福之妙,不学而精,自称“无町畦道人”。寓宜春二年,挟术自养,所言人吉凶及阴阳变化,尽验。或有诮其醉饮狂怪者,观国不与校,以诗谢之云:“踏遍红尘四百州,几多风月是良俦?朝来应笑酡颜叟,道不相侔风马牛。”□(陆本作“又”。)述怀诗云:“落魄尘寰触处然,深藏妙用散神仙。笔端间作龙蛇走,壶里常挑日月悬。漫假人伦来混世,只将酒盏度流年。潜修功行归何处?笑指瀛洲返洞天。”馀诗尚多,皆脱尘世离俗罔等语,人亦莫能晓也。绍兴三十二年三月,遍辞知旧,且寄诗言别。至十四日,端坐作偈而逝。仪真李观民为郡守,闻而敬之,命塑其身于城东治平宫。(右二事得之童宗说。)


屈师放鲤

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  番城西南数里一聚落曰元生村,居民百馀家皆以渔钓江湖间自给。有屈师者,扑买他处鱼塘,至冬,筑小堰于外,尽放塘水,欲竭泽取鱼。见两大黑鲤越出堰外,复乘水跳入,如是者至再三,窃异焉。迹其所为,乃新育小鲤数百尾,聚一窟中不能出,故雌雄往来,且衔且徙,宁其身之蹈死地而不恤也。屈生慨然叹息,为以箕悉运出之,弃役而归。后数年,病死,入冥,阴官语之曰:“汝渔者,以罔罟为业,而有好生之心,其用意又非它人比,延汝寿一纪。归语世人,勿残害天物也。”盖死一夕而复生。


青城监税子

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  蜀人杨迪功,宣和中游太学,不成名,晚以恩得官,监青城县税。有子七岁,颇俊(原阙二字,从叶本补。)敏,延老儒寋先生诲之学。邑人关寿卿过杨,杨留共饭,(叶本作“饮”。)与俱至书馆。其子忽称父字,长揖而言曰:“颇亦记上庠同舍之款(叶本作“时”。)乎?吾浙西人,姓沈氏,名某字(原阙五字,从明钞本补。)某,自离乱出京,不复求举。(叶本作“仕”。)今去世已十年,同斋(原阙八字,从叶本补。)数十人,独吾与君为知心友,一念之故,遂为(原阙六字,从叶本补。)父子。虽形容隔生,非复可识,然方寸了如初,未(原阙五字,从叶本补。)尝间断也。”遂道旧所习经及诵所为文,澜翻出口,元不经意。时寋老(叶本无“老”字。)方自作(叶本作“拟”。)《万物皆备于我论》,试问之曰:“此论当作(上二字叶本作“如”。)何主张?”应声曰:“天生万物,唯人最灵。大而为天地,高而为山岳。流形动植,品汇散殊,而六尺之躯,厥理悉备,此其贵盖与天地等。蚩蚩泯泯,自贱厥身,真可叹也!”寋老(叶本无“老”字。)愕然,复详扣其说,笑曰:“待汝一口吸尽西江水,向汝道。”盖蜀人相传,秦时(叶本无“秦时”二字。)为西江害者,乃寋角龙也,故举此语以为戏。杨君追忆旧事,与之言,无一不合。隆兴元年,寿卿诣阙,此子年十有三矣。不知其后何如也。(寿卿说。今记姓名不能审。末句明钞本作“不知其终”。)


虏亮死兆

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  绍兴三十一年十□□□□□□屯于杨州,予从事枢密行府在建□□□□□□,有客诣府上书云:“以太一局□□□□□□□□当以冬至前有萧墙之变。”□□□□□□□□十八日冬至,天重阴。提举事□□□□□□能为天文,告予曰:“昨夕四鼓,浓□□□□□而东北,忽穿漏,一大星坠焉。”盖□□□□□□□而报至。果符两人之言。是时虏将戕其主,欲遣使报我,访得瓜州所俘成忠郎张真,使持牒请和。真到家,妻子凶服而出,谓其已战没,方命僧作四七道场。既相见,悲喜交集,真取灵几自焚之云。


青墩窍蛇

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  番阳莲河村杨氏子,买永和镇青墩四,甚爱之,置小室窗外。首春微暄,启窗坐其上,觉如人肘其衣,回顾无有也。少焉又触其股,稍痛,起视之,见有物宛转于窍内,所触处己瘇赤成创。急呼家人出,破墩以验,盖□□□□□□□能动,沃之以汤,皆死。走□□□□□□□□□□越三日而亡。(严校:此卷纸已一浥烂,末卷尤甚。)