夷坚志/甲卷12

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夷坚甲志卷第十二(十五事)

林积阴德

　　林积，南剑人。少时入京师，至蔡州，息旅邸。觉床笫间物逆其背，揭席视之，见一布囊，中有锦囊，又其中则锦囊，实以北珠数百颗。明日，询主人曰：“前夕(明钞本无“夕”字。)何人宿此？”主人以告，乃巨商也。林语之曰：“此吾故人，脱复至，幸令来上庠相访。”又揭其名于室曰：“某年某月日剑浦林积假馆。”(叶本多“于此”二字。)遂行。商人至京师，取珠欲货，则无有。急沿故道处处物色之。至蔡邸，见榜即还，访林于上庠。林具以告曰：“元珠具在，然不可但取，(上句叶本作“然不宜私还”，明钞本作“然不宜以私取。”)可投牒府中，当悉以归。”商如教。林诣府，尽以珠授商。府尹使中分之，商曰：“固所愿。”林不受，曰：“使积欲之，前日已为己有矣。”秋毫无所取。商不能强，以数百千就佛寺作大斋，为林君祈福。林后登科，(叶本多一“官”字。)至中大夫。生子又，(叶本作“乂”。)字德新，为吏部侍郎。

林氏富证

　　姑苏人殿中丞吴感，初造宅，圬墁既毕，明日，墙壁间遍印鹤爪，髣髴若“林”字。居数月，颇有怪□，(陆本作“异”。)往往至夜分，则白衣数人泣而出。吴君卒，其家他徙，同郡林茂先大卿售得之。卜居才一日，见庭前小儿数十，皆白衣，行至屋角不见，即命斸其地，未数尺，得银孩儿数十枚，下皆刻“林”字。悉货之，自此巨富。

雷震石保义

　　绍兴十六年夏，镇江大雨，雷电发屋撤木，火球数十衮于地。长人不可数，皆丈馀，朱衣青袖，持巨斧，入一屠家，屠者死之。又入数家，询巡辖递铺石保义所在，至军营中，得其居。石生正抱子，长人挥去之，死斧下。(焦山湛老说。)

食鳝戒

　　绍兴戊辰三月，平江小民醉中食鳝鱼，误吞其钩，线犹在口旁，急以手牵之。线中断，钩不可出，痛楚之甚，几不救。旬日始能食。

缙云鬼仙

　　处州缙云鬼仙，名英华，姿色绝艳。肌肤绰约如神仙中人，居主簿廨中。建炎间，主簿王传表弟齐生者与之相好，交欢如夫妇。簿家亦时见之，以诘齐，齐笑不答。一日，与英偶坐，而簿至。英急入帐中，簿求见甚力。英曰：“吾容色迥出世人，若见我，必有惑志。子有室家，恐嫌隙遂成，非令弟比，决不可得见也。”居无何，簿妻病心痛，濒死，更数医，莫能疗。英以药一剂授齐生云：“以饮尔嫂，当有瘳。世间百药不能起其疾，若不吾信，则死矣。”齐先以白簿，簿曰：“人有疾而服鬼药，何邪？”妻虽病困，然微闻其言，亟攘药服之，少顷即甦，明日而履地。举室大感异之。逾年，齐辞归，英送至临安城外，曰：“帝城多神明，不可入，将告别。”英泣曰：“相从之久，不忍语离。观子异日必死于兵，吾授子一炷香，愿谨藏去。脱有难，焚之，吾闻香烟即来救子。但天数已定，恐不可免尔。”既别，而齐生从张王(俊)军淮上，与李成战，竟死。久之，他盗犯缙云，吏民奔窜。及盗去，堂吏某中奉者，据主簿官舍，簿乃居山间。英至山间，间簿妻何以未反邑，具以告。英曰：“吾能去之。”盛饰造中奉宅，因称主簿侍儿，厉声谯责，忽不见。中奉大恐，急徙出。尝有部使者至邑，威严凛然，官吏重足，正坐厅事，一妇人缓行庑下，历阶戺而升。讶之，以询从吏，皆不敢对。会邑官白事，语之曰：“诸君婢媵，不为堤防，乃令得至此。”众以英为解，惧甚，即日治行。后转之丞厅，丞为所染，沿檄案行经界，英亦同涂。丞未几死。邑令赵道之欲去其害，斋戒数日，将奏章上帝。英已知之，语令曰：“吾非下鬼比也，若我何！”俄斋室振动，令家大小皆病，遂不敢奏。至今犹存。(闾丘宁孙叔永说。)

宣和宫人

　　宣和中，有宫人得病，谵语，持刃纵横，不可制。诏宝箓宫法师治之，不效。尽访京城道术者，皆莫能措手，于是闭之空室，不给食，如是数年。有程道士者，从龙虎山来，或以其名闻，命召之。上曰：“切未可启户，彼挟刃将伤人。”道士请以禁卫数百，执兵仗围其室三匝，隔门与之语，且投符使服。宫人笑曰：“吾服符多矣，其如予何！”遂吞之。已而稍定，曰：“此符也得。”道士遂启门。宫人𫍢𫍢不已，然既为符所制，不能出。道士以刀划地为狱，四角书“火”字，叱之曰：“汝为何鬼所凭，尽以告我。不然，举轮火焚汝矣。”不肯言。取火就四角延烧，始大叫曰：“幸少宽，我将吐实。”道士为灭去两角火。乃言曰：“吾亦龙虎山道士，死而为鬼。凡丹咒法箓，皆素所习，故能解之。不意仙师有真符，今不敢留，愿假数日而去。”道士怒曰：“宫禁中岂宜久，此(“此”字疑误。)必速去。”即入奏曰：“此鬼若不诛殛，必贻祸他处，非臣不可治。”遂缚草为人，书牒奏天讫，斩之。宫人即苏。

京师道流

　　京师有道流，居城外，梦一神将告之曰：“帝遣我等五百辈，日侍左右，从师行持。”自是法大振。尝骑驴入城，见一村民，急下驴语之曰：“有妖鬼随汝，不可不除。”命俱至茶肆。市人千百聚观，道流遣神将杖之，民号呼不已。杖毕，饮之以符，即如平常。有恶少年语众曰：“第能杖有鬼者，不能杖我。”道士大怒，又叱神将杖之二百。恶少年受杖，号呼如前人，且谢罪，乃释之。未几，复梦神人来告曰：“帝以师妄笞平民，令吾特牒尽索神将。”既寤，法不复行。得大病，几死。(二事强幼安说。)

仓卒有智

　　秀州士大夫家一小儿，才五岁，因戏剧，以首入捣药铁臼中，不能出，举室无计。或教之使执儿两足，以新汲水急浇之。儿惊啼体缩，遂得出。又有一儿，观打稻，取谷芒置口中，黏著喉舌间，不可脱。或令以鹅涎灌之，即下，盖鹅涎能化谷也。二者皆一时甚急，非仓卒有智，未易脱也。(闻人茂德说。)

汪彦章跋启

　　钱塘关景仁子开为税官，为其下告讦，郡守械之狱。子开弟子东(注)往会稽，告急于兵部侍郎汪彦章。汪为驰书属杭守，事遂释。子开具启谢汪，未达而死。子东为致之，汪书其后曰：“解晏子之骖，昔曾伸于贤者；挂徐君之剑，今有感于斯文。”

六合县学

　　真州六合县，自兵戈后，学舍焚燎无遗，诸生相与筑茅屋十数间以居。久之，议欲迁徙。初，邑有废寺，当群盗既息，一僧出力丐钱经营之。尝取石郊外，得两大石，颇平，移置诸殿前之沟上，若桥然。凡累年，寺略成而主僧死，无有继者。县因即其宫为学，方聚工葺治，揭沟石去之，其阴大刻“县学”两字，莫知何岁月也。则此寺当为学校，疑若冥数云。(县人崔嵓叔詹说。)

高俊入冥

　　昔东坡先生居儋耳，有处女病死，已而复苏云：“追至地狱，其系者率儋耳人也。”近夔州戍兵高俊事大类此，岂非所谓地狱者，一方各有之，时托人以传，用为世戒欤！俊家睢阳，世为卒，隶雄威军。绍兴二十二年正月辛亥，登夔之高山，逢一人，披发执杖，出符示俊曰：“受命追汝。”俊恐怖，亟归。彼人随之不置。俊至家，举食器掷之，彼人怒扼其喉，俊立仆地，即觉从而西。且行且出其符，凡大书数行。后有“押”字，俊不识也。行久之，路正黑，俄，豁然明，见城郭严峻，四隅铁扉甚高，四顾廛市列肆，如一郡邑，其中若大府，两庑囚系几满，一女子悬足于桁。吏曰：“前生妄费膏油以涂发，故悬以沥之。”又一女反缚，以钳钳其舌。吏曰：“生前好摇唇鼓舌者。”后所识宁江都将，荷铁校，曳铁锁，狱卒割剔其股文，血肉淋漓，形容枯瘠不类人。左右破脑者、折胫者、折肱者、穴胸者，百十人环守之。吏曰：“生前贼杀无辜者也。”一部将亦同系，棰掠无全肤。次则市之鬻面者曰冉二，死已数年矣，前列一大瓮，畜腐水败泔，其七已空。吏曰：“是尝弃面与水浆，今积于此，日使尽三杯。”又有鬻饧者黄小二，为狱卒，劳问俊曰：“汝何时来耶？”与俊同曹追者凡三百馀人，奉节令赵洪先一夕死，亦徬徨庭下。堂上黄绶主者呼俊曰：“汝以何年月日时生乎？”俊曰：“俊年二十五岁，六月二十四日辰时生。”主者披籍曰：“吾所追，乃生于己时者。”使俊止以俟命。其它一一问如前。有即荷校驱而东去者，亦有闭诸庑者。庭中壮士金甲持斧立，俊进揖曰：“主者留俊而未有以命，奈何？”曰：“吾为汝入白。”顷之，出曰：“可去也。”戒一童曰：“速与偕行，或埋瘗，则无及矣。”童导俊由始来之路，其正黑者既穷，即失此童，惟望西而行。殆数里，登山，下有河流，溺者不可计。官曹坐岸上，使卒徒拥行人入于河。入者为鱼龙所啖食，能涉而得岸者，百不一二也。益大恐，奔及重岭，乃东行。至平川，二径交午，不知所适。憩川上，伺过者将问津，有犬来牵俊衣，趋左径，凡七里许，复失犬，独进。逾前冈，抵大溪，甫过桥而桥坏。后一骑来，迫坏桥呼曰：“急治桥。”寻有四五人，负大木横其溪，骑者不克度，俊俞益疾步，逾时达夔之东津。视其体则裸也。或诟之，欧其背，遂惊寤。盖死二日，家方谋瘗之云。(晁公溯作说。)

鼠坏经报

　　邵武泰宁瑞云院僧有贵，持律甚严。尝坐方丈，有新生鼠三四，继堕于前。谛视，悉无足，命取梯探其穴，乃鼠母用《金刚经》碎以为窠，是以获此报。(黄文暮说。)

诵天尊止怖

　　陈季若言：“平生多梦怖，不能独寝。每寝熟，必惊魇，甚患之。梦有教者曰：‘但持元始天尊灵宝护命天尊号，每日晨兴，焚香诵二号各三十过，久当有益。’如其言，不一岁，怖心不萌。或夜独卧古驿中，亦无苦，至今不少懈。”

僧为人女

　　僧善旻者，长沙人。住持洪州观音院，已而退居光孝之西堂，绍兴二十三年秋得疾。鄱阳董述为司户参军，摄新建尉，居寺侧，怜其病，日具粥饵供之。旻每食必再三致谢，光孝主僧祖璿诮之曰：“汝为方外人，而受俗人养视，如此惓惓，有欲报之意，以我法观之，他生必为董氏子矣。”旻虽感其言，终不能自克。时董妻汪氏方娠，璿阴以为虑，而董旦暮供食，情与亲骨肉等。旻病益笃，以十月二日巳时死。寺中方撞钟诵佛，外人入者云：“司户妻免身，得女矣。”较其生时，旻适死云。女数月而夭。(祖璿说。)

向氏家庙

　　钦圣宪肃皇后侄向子骞妻周氏，贤妇人也。初归向氏，自以不及舅姑之养，乃尽孝(上二字叶本作“于”。)家庙，行定省(明钞本多“礼有”二字。)如事生，未尝一日废。岁时节(叶本作“伏”。)腊，于烹饪涤濯，必躬必亲。政和间，随夫居开封里第，得疾。于梦中了了见五六人，若世间神庙所画(“画”字明钞本作“绘塑”。)鬼物。内一人取所佩箧椟，出纸小幅，满书其上，字不宜(叶本作“可”。)识，既而断裂作丸，如所服药状，取案上汤饮，劝周曰：“服此即安。”周取服(明钞本多一“之”字。)不疑。既觉，即苦咽中介介噎塞，饮食不能下，疾势且殆。周自念此非医所能为，(叶本作“疗”。)而世间禳禬事又素所不信，但默祷家庙求祐。数日后，因服药大吐，始能进粥，且肉食。既有间，梦仙官乘羽盖车冉冉从空下，仪从甚盛，(叶本作“都”。)升堂坐，取前五六鬼棰扑于廷，如鞫问状。诸鬼取医所治药，与所馀粥肉之属，各执以进曰：“所见惟此耳。”内一鬼乃书纸作丸者，独战栗戄(明钞本作“悚”。)惧，于唾壶中探取丸书，展之复成小幅，文字历历如故。上之仙官，坐间命行文书，械诸鬼付狱，徐整驾而去。周涣然寤，即履地复常，后享寿七十。仙官盖家庙神灵也。(周仲子汸说。)