契丹国志/卷二十七
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正旦
[编辑]正月一日，国主以糯米饭、白羊髓相和为团，如拳大，于逐帐内各散四十九个，候五更三点，国主等各于本帐内窗中掷米团在帐外，如得双数，当夜动蕃乐，饮宴；如得只数，更不作乐，便令师巫十二人，外边绕帐撼铃执箭唱叫，于帐内诸火炉内爆盐，并烧地拍鼠，谓之“惊鬼”。本帐人第七日方出。乃穰度之法。北呼此谓之“你捏离”，汉人译云，“你”是“丁”，“捏离”是“日”。
立春
[编辑]立春日，妇人进春书，以青缯为帜，刻龙象衔之，或为虾蟆。
人日
[编辑]人日，京都人食煎饼于庭中，俗云“薰天”，未知所从出也。
中和
[编辑]二月一日，大族姓萧者，并请耶律姓者，于本家筵席。北节为“辖里”，汉人译云“辖里”是“请”，“尀”是“时”。
上巳
[编辑]三月三日，国人以木雕为兔，分两朋走马射之。先中者胜，其负朋下马，跪奉胜朋人酒，胜朋于马上接杯饮之。北呼此节为“淘里化”，汉人译云“淘里”是“兔”，“化”是“射”。
佛诞日
[编辑]四月八日，京府及诸州，各用木雕悉达太子一尊，城上舁行，放僧尼、道士、庶民行城一日为乐。
端五
[编辑]五月五日午时，采艾叶与绵相和，絮衣七事，国主著之，蕃汉臣僚各赐艾衣三事。国主及臣僚饮宴，渤海厨子进艾糕，各点大黄汤下。北呼此节为“讨赛篱”。又以杂丝结合欢索，缠于臂膊，妇人进长命缕，宛转皆为人象，带之。
朝节
[编辑]夏至日，妇人进扇及粉脂囊。
三伏
[编辑]六月十八日，大族耶律姓并请萧姓者，亦名“瞎里”。
中元
[编辑]七月十三日夜，国主离行宫，向西三十里卓帐宿。先于彼处造酒食，至十四日，应随从诸军并随部落动番乐，设宴至暮，国主却归行宫，谓之“迎节”。十五日动汉乐，大宴。十六日早，却往西方，令随行军兵大喊三声，谓之“送节”。此节为“赛离舍”，汉人译云“赛离”是“月”，“舍”是“好”。谓“月好”也。
中秋
[编辑]八月八日，国主杀白犬于寝帐前七步，埋其头，露其嘴。后七日，移寝帐于埋狗头上。北呼此节为“捏褐你”，汉人译云“捏褐”是“狗”，“你”是“头”。
重九
[编辑]九月九日，国主打团斗射虎，少者输重九一筵席。射罢，于地高处卓帐，与番汉臣登高，饮菊花酒。出兔肝切生，以鹿舌酱拌食之。北呼此节为“必里迟离”，汉人译云“九月九日也”。又以茱萸研酒，洒门户间辟恶。亦有入盐少许而饮之者。又云男摘二九粒，女一九粒，以酒咽者，大能辟恶。
小春
[编辑]十月内，五京进纸造小衣甲并枪刀器械各一万副。十五日一时推垛，国主与押番臣寮望木叶山奠酒拜，用番字书状一纸，同焚烧奏木叶山神，云“寄库”。北呼此时为“戴辣”，汉人译云“戴”是“烧”，“辣”是“甲”。
冬至
[编辑]冬至日，国人杀白羊、白马、白雁，各取其生血和酒，国主北望拜黑山，奠祭山神。言契丹死，魂为黑山神所管。又彼人传云：凡死人，悉属此山神所管，富民亦然。契丹黑山，如中国之岱宗。云北人死，魂皆归此山。每岁五京进人、马、纸物各万馀事，祭山而焚之。其礼甚严，非祭不敢近山。
腊月
[编辑]腊月，国主带甲戎装，应番汉臣诸司使已上并戎装，五更三点坐朝，动乐饮酒罢，各等第赐御甲、羊马。北呼为“粆离”，汉人译云“离”是“战”，“”是“时”。是“战时”也。
治盗
[编辑]正月十三日，放国人做贼三日，如盗及十贯以上，依法行遣。北呼为“鹘里”，汉人译云“鹘里”是“偷”，“”是“时”。
行军
[编辑]契丹行军不择日，用艾和马粪，于白羊琵琶骨上炙，炙破便出行，不破即不出。
午日
[编辑]契丹出军，每遇午日起程，如不用兵，亦须排办，望西大喊七声，言午是北朝大王之日。
旋风
[编辑]契丹人见旋风，合眼，用鞭望空打四十九下，口道“坤不刻”七声。
舍利
[编辑]契丹富豪民要裹头巾者，纳牛、駞十头，马百匹，并给契丹名目，谓之“舍利”。
跪拜
[编辑]男女拜皆同，其一足跪，一足着地，以手动为节，数止于三。彼言“捏骨地”者，即“跪”也。
长白山
[编辑]长白山，在泠山东南千馀里，盖白衣观音所居。其山禽兽皆白，人不敢入，恐秽其间，以致蛇虺之害。黑水发源于此，旧云粟末河，太宗破晋，改为混同江。其俗刳木为舟，长可八尺，形如梭，曰“梭船”，上施一桨，止以捕鱼；至渡车，则方舟或三舟。
泽蒲
[编辑]西楼有蒲，濒水丛生，一干叶如柳，长不盈寻丈，用以作箭，不矫揉而坚，左氏所谓“董泽之蒲”是也。
回鹘豆
[编辑]回鹘豆，高二尺许，直干，有叶无旁枝，角长二寸，每角止两豆，一根才六七角，色黄，味如粟。
螃蟹
[编辑]渤海螃蟹，红色，大如椀，螯巨而厚，其跪如中国蟹螯。石，𬶍鱼之属，皆有之。