子击磬赋(以“敬明尔志,人将辨之”为韵)
外观
大哉将圣,乐天知命。宪章文武,昭宣孝敬。游道艺之门,观鲁卫之政。知礼文之述作,系王道之衰盛。将有托于知音,故先击其浮磬。翕如始奏,泠然激扬。旁达草木,独调宫商。律中乃节而信,清引而越以长。何一气之立则?若五色而成章。羽可以振振,兽可以跄跄。神人以和,舍此奚取?乐悬之位,斯焉是将。谐协于国风,本一于心始。将此易俗,非为悦已。作于朝而君臣同和,听于家而少长咸喜。不达情者,莫究其理;不赏音者,莫知其旨。非有为而作焉,岂苟乐而为尔?噫!斯道之行,如磬之声,合于制度,发以清英。应小大以随击拊,原始终不可将迎。伊物情之滞隔,莫不由此而发明。谓为艺以吾不试,语之道而知吾志。固非系而不食,岂止垂之如坠?曾见访于苌宏,反受嗤于荷蒉。彼往而不返,欲洁其身;如乐之无节,则可夺伦。义有昧于反舌,耳无闻于日新。何没没于隐者?亦硁硁于小人。必也审音,居然大辨;动应而溥畅,虚中而独善。使石声无定,则我心可转。初未明乎弛张,庸讵议乎深浅?一雅一变,正声久遣。子击此者,亦屡叹之。唯圣有作,阐教命羲,乃知乐正《雅》、《颂》,复在于明时。
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