子擊磬賦(以「敬明爾誌,人將辨之」為韻)
外觀
大哉將聖,樂天知命。憲章文武,昭宣孝敬。遊道藝之門,觀魯衛之政。知禮文之述作,係王道之衰盛。將有托於知音,故先擊其浮磬。翕如始奏,泠然激揚。旁達草木,獨調宮商。律中乃節而信,清引而越以長。何一氣之立則?若五色而成章。羽可以振振,獸可以蹌蹌。神人以和,舍此奚取?樂懸之位,斯焉是將。諧協於國風,本一於心始。將此易俗,非為悅已。作於朝而君臣同和,聽於家而少長鹹喜。不達情者,莫究其理;不賞音者,莫知其旨。非有為而作焉,豈苟樂而為爾?噫!斯道之行,如磬之聲,合於制度,發以清英。應小大以隨擊拊,原始終不可將迎。伊物情之滯隔,莫不由此而發明。謂為藝以吾不試,語之道而知吾誌。固非係而不食,豈止垂之如墜?曾見訪於萇宏,反受嗤於荷蕢。彼往而不返,欲潔其身;如樂之無節,則可奪倫。義有昧於反舌,耳無聞於日新。何沒沒於隱者?亦硜硜於小人。必也審音,居然大辨;動應而溥暢,虛中而獨善。使石聲無定,則我心可轉。初未明乎弛張,庸詎議乎深淺?一雅一變,正聲久遣。子擊此者,亦屢歎之。唯聖有作,闡教命羲,乃知樂正《雅》、《頌》,複在於明時。
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