存斋集 (朴允默)/序
夫子删诗三百。而一言以蔽之曰思无邪。孟子曰读其书诵其诗。不知其人可乎。余取以为法焉。感于物而言其志者。莫不有六义。而亦不无邪正是非之可论。劝惩黜陟。亶在于是。此所以列于经而为教于世者然也。汉魏以来。作者众矣。而乐则易归于淫。哀则易入于伤。和而不庄。宽而不密。惟晋之陶谢唐之李杜。庶几得三百篇之遗旨。诗道之难。有如是夫。余得存斋集。长篇短什。屡千万言。总数十卷而读之。不唐不宋。自成一家。凡所以引起咏叹者。可见其冲远疏畅也。敷陈事实者。可见其直截恳至也。讽譬彼此者。可见其诱掖的当也。皆有以祖述于正风正雅。而亦有以羽翼夫变风变雅。性情之隐微。言行之枢机。莫不毕露于其中。而终不见雕镂之痕浮靡之态。盖其灵台洞彻而无一点尘滓也。坦夷者流于阔略。温雅者失于委薾。而至若斯集则无是病焉。真所谓自然之音响节奏也。余与存斋。为晩年知己。姓朴名允默。士执其字。密城人。自号存斋。恺悌其人也。七世祖〈忠健〉参宣庙朝扈圣勋。六世祖〈良臣〉参孝庙朝沈阳扈从勋。曾祖〈泰星〉以孝生时旌闾。祖〈受天〉又以孝给复。忠孝世德如此。余观人家馀庆绵远。盖其上世积德累仁有以致之也。存斋以忠孝家人。颜貌玉雪。恬静寡欲。净扫房室。竟日看书。窈窕然处子身。若其淑慝之辨则犹恐不力焉。不善饮。但爱之而寄兴。每遇山水佳处。长啸朗咏。辄欣然忘返。诸儿子皆鸾鹄停峙。可知其所自也。平生癖于诗。六十年如一日。而多用赋軆。悃愊无华。蔽之以思无邪。而可知其为人也。且于临池之学。积年勤工。深得王卫遗䂓。至蒙我正庙奖诩。诚稀世之笔家。余遂喟然而叹曰三品节制使。岂足偿诗与笔之伟材积工也欤。时为平薪镇云尔。
[1]丙申首夏。南洲居士崔沔序。
注释
[编辑]- ↑ 宪宗二年