存齋集 (朴允默)/序
夫子刪詩三百。而一言以蔽之曰思無邪。孟子曰讀其書誦其詩。不知其人可乎。余取以爲㳒焉。感於物而言其志者。莫不有六義。而亦不無邪正是非之可論。勸懲黜陟。亶在於是。此所以列於經而爲敎於世者然也。漢魏以來。作者衆矣。而樂則易歸於淫。哀則易入於傷。和而不莊。寬而不密。惟晉之陶謝唐之李杜。庶幾得三百篇之遺旨。詩道之難。有如是夫。余得存齋集。長篇短什。屢千萬言。總數十卷而讀之。不唐不宋。自成一家。凡所以引起詠歎者。可見其冲遠疎暢也。敷陳事實者。可見其直截懇至也。諷譬彼此者。可見其誘掖的當也。皆有以祖述於正風正雅。而亦有以羽翼夫變風變雅。性情之隱微。言行之樞機。莫不畢露於其中。而終不見雕鏤之痕浮靡之態。盖其靈臺洞徹而無一點塵滓也。坦夷者流於濶略。溫雅者失於委薾。而至若斯集則無是病焉。眞所謂自然之音響節奏也。余與存齋。爲晩年知己。姓朴名允默。士執其字。密城人。自號存齋。愷悌其人也。七世祖〈忠健〉參宣廟朝扈聖勳。六世祖〈良臣〉參孝廟朝瀋陽扈從勳。曾祖〈泰星〉以孝生時旌閭。祖〈受天〉又以孝給復。忠孝世德如此。余觀人家餘慶綿遠。盖其上世積德累仁有以致之也。存齋以忠孝家人。顔貌玉雪。恬靜寡慾。凈掃房室。竟日看書。窈窕然處子身。若其淑慝之辨則猶恐不力焉。不善飮。但愛之而寄興。每遇山水佳處。長嘯朗詠。輒欣然忘返。諸兒子皆鸞鵠停峙。可知其所自也。平生癖於詩。六十年如一日。而多用賦軆。悃愊無華。蔽之以思無邪。而可知其爲人也。且於臨池之學。積年勤工。深得王衛遺䂓。至蒙我正廟奬詡。誠稀世之筆家。余遂喟然而歎曰三品節制使。豈足償詩與筆之偉材積工也歟。時爲平薪鎭云爾。
[1]丙申首夏。南洲居士崔沔序。
註釋
[编辑]- ↑ 憲宗二年