孤山先生文集/卷六

孤山集
卷六
作者：李惟樟
1775年

跋

惕若斋遗稿跋

世道污隆之运。斯文兴丧之机。必有渐而不骤。若树木花叶。将敷荣于春夏。则必先萌孽于严冬之日。以为之兆眹。我朝文明之治。实三代以后鲜有其比。而其源盖始于王氏之季。何者。胜国五百年间。贤明之主。豪杰之佐。亦不为不多。而至于圣贤义理之学。盖蔑蔑也。及其垂亡之际。牧隐李先生为大司成。而圃隐郑先生，惕若斋金先生，陶隐李公，潘南朴公诸贤。俱以本官。兼学官。勉进后学。于是一国章甫之流。濯磨旧习。熏陶德性。程朱性理之学。大明于世。以陶成我朝三百年儒雅之化。至于今。家习正学。人知大方。不失其蹊迳者。伊谁之力欤。考论师友渊源所由。一时诸先生。皆有庙食之礼。而独金先生阙焉。惟樟尝窃慨然。而犹未知先生所居之坊。及其后裔之为谁某也。同县金君义贤氏泫然曰。噫。我祖也。仍先代旧宅桧谷之居也。吾家累经丧败。吾亦早孤无学。其于先祖事迹。全未有知。幸子以其所闻知。录之以贻我。因以一部空册遗之。呜呼。惟樟之生后先生。盖三百有馀年。而又孤陋之甚。其于前贤德业。安敢有所知识而能发挥其万一哉。特取寂寥文字。出于诸贤文集中者以记之。又取他书中为先生言者若干语以归之。虽甚草草。而亦可见吾东方斯文发源之由。及先生为国急病之节。与诗学传受之妙。其于先生一生事迹。庶得其梗槩。览者不以其出于不肖者而忽之。则亦幸矣。上之二十一年甲戌春三月辛酉。后学宣城李惟樟。识。

英阳南氏族谱跋

吾东方世族多矣。而英阳南氏之盛。盖亦在甲乙间。自按廉公之东也。其子姓蔓延于国中。名公钜卿。前后相望。蔚然为东土之巨室久矣。而犹未有谱牒之可据。以故世代源流之间。往往有可疑处。诸南宗咸病焉。吾乡故龙骧卫副护军南公。即孝子宣教公之嗣也。宣教公有至行。其执亲之丧也。有颜丁，二连之为。朝廷特命。设棹楔于其所居。以树风声。护军公其得于家庭者有素。因以敦本重宗为心。尝慨然曰。宜宁，固城之宗。犹有疑于分流之地。殿录寺令之房。尚未考其所出之系。以成千古之恨。此无他。谱牒不成故也。于是搜辑诸宗人家乘世牒。参互考证。以明世系之来历。又谱录远迩子姓。靡有遗漏。内外之间。亦各有差别。以成英阳南氏族谱。其凡例节目。极其该详。而犹未克卒业也。护军公之第四子。今上舍公。聿追先志。踵而成之。且得本府洪武年间帐籍。弁诸卷首。又录先代墓表圹记于其末。以备参考。成三大册。然后本支源流井井不紊。一开卷而了然可见。噫。南氏之宗。遍一国。固不可以家到而录之。户就而记之也。乃能如是之纤悉无遗者。非护军上舍二公之诚意。何能及此。而二公之所以尽心于此事者。亦未尝不本于宣教公孝行之推。诗曰。孝子不匮。永锡尔类。其不以此也哉。书既成。上舍公命惟樟曰。此书之作。历吾家二代周六十年而始成。其亦艰矣。幸子识其颠末也。惟樟乃作而言曰。不佞实椎于文墨。其于大人君子之志业。安敢有所发挥以传永永哉。顾惟樟外王父青峦先生金公。亦尝作甥于南氏之门。则惟樟亦南氏之外裔也。私喜其得见先代事迹。且以托名卷中为荣。乃不辞而为之说。使南氏之子孙。继此而有所纂辑。以无坠护军，上舍二公之至意焉。则亦仁人孝子之心也。上之八年岁在辛酉日南至。宣城李惟樟。谨识。

书丰山柳氏官教帖后

邹夫子有言曰。所谓故国者。有世臣之谓也。夫君臣之分至大。虽以异国人来仕者。既已委质为臣。则皆思所以尽其职。况故国所居世世食禄之家乎。所谓世臣者。若夏之臣靡。商之祖伊，祖己。周之方，召。汉之金，张。晋之王谢是已。若人者。惟知国存与存。国亡与亡。一心辅佐。休戚是同。非若一时亲信之人随行逐队。旅进旅退而已者也。以耳目所睹记。丰山柳氏。其真所谓世臣乎哉。盖柳氏之先。有遥遥之緖。无论前代。及国初。以近古言之。杆城公之食。正当弘正间。退陶李先生尝记其迹而铭之矣。至文忠公西厓老先生。有中兴再造之功。国家之所倚毗。斯文之所扶持。宜其荫及后昆。鞶带之锡。及今教官公。已七世矣。凡人情受施于人。必思宜如何报之。况涵濡沐浴于君上之泽。至二百馀年之久乎。惟樟以晩生末学。惟幸及登拙斋先生之门。得以霑丐其言论风旨之万一。则有以见其自为为人之道。未尝不以忠孝。为第一义。故门中子弟。咸有继志述事之风。噫。国家泰运灵长之日。凡生成于位育之间者。若春夏之草木无所有为。或不幸而一有事变。则扶颠持危之责。非柳氏其谁望哉。教官公之子介仲氏。好学而文能有先代遗风。乃裒辑家藏官教职牒为一册。以为传家之宝。噫。柳氏子孙之对此帖者。其不有忠义之心油然而生者乎。自成庙。至于当宁。自杆城公。至于教官公。君臣上下。相为终始。以至于无穷。其不在此帖之成耶。呜呼休哉。

书佳野同门录后

斯文将有亨泰之运。则必有先觉之士论道讲学。倡率后进。以培养人才。于是有凤翥鸿渐。羽仪明时者。有修身善俗。扶植名教者。其功化为如何哉。吾乡素称邹鲁者。有自来矣。无论自国初耳目所不及者。以公羊三世论之。若我惟一斋光山金先生。当靖历之间。隐居求志。教授生徒。负笈挟策之士。辐辏而至。随其才禀之高下。莫不饱饫而归。若飮于河者之满其量而止。吁亦盛矣。故门下诸贤。斐然成章。如道村权公，梧峯申公，芦川权公。离蔬释褐。鹄立朝端。以成济济之美。其馀抠衣负墙之贤。皆以明道力学。为其任。虽未能达而行之于一时。而传之子孙。授诸乡人。以无负师门授受之意。至今吾乡为学之士。不失其蹊迳。子焉而孝其亲。臣焉而忠其君。正家而治人。尊贤而育材。不但以富贵荣达为心者。伊谁之功哉。不佞樟先祖父市隐公。亦尝游先生之门矣。先生教人之诀。育德之方。吾家世守之而传诵之矣。先生之曾孙进士晋榘氏。以当日同门录及诸名贤咏歌帖。来示之。且谕以为一言以识之。感涕之馀。斋沐而敬读之。作而曰。噫。先生之功之德。实有关于斯文亨泰之运。岂但为家塾党庠之幸而已哉。昔唐之李渤。隐居白鹿洞。教授学者。后来因为国学。而或兴或废。及朱子之为南康也。请于朝而重新之。以大阐于天下。若有好古尚德之君子。得先生之遗躅而发挥之。则其功化之及于后学。岂多让于古之人。而埋没百年。未有阐扬之者。亦独何哉。谨按古事。先生观化之后。门人就衣冠之地。行奠扫之礼。积有年纪。所以崇报之者至矣。后之人若踵而行之。以无坠先代遗意。则亦孝子慈孙之心也。

书山城日记后

昔我由由轩南先生。常亹亹言丙丁年间事实。继之以扼腕陨泪。盖先生亦尝在羁靮之列。身亲经历而目睹之。能得其详。非若得诸传闻者之略略也。不佞亦尝及登其门而听其说。今者。乃得此录于其嗣子上舍公所。斋沐而跪读之。则与平日所闻者合。悲夫。是书也本末该备。首尾贯通。当时事迹。一开卷而了然在目。可谓深得记事之体者矣。不特此也。愤邪佞之误国。哀正议之莫容。眷眷忠爱之意。溢于言表。至于节行之类。无不详记。而谨书之。立万世伦纪之大防。其有关于世教。何如哉。昔朱夫子当读魏元履所叙次戊午谠议。为之慨然流涕。不佞亦以为读先生此书而不流涕者。非忠臣烈士也。顾其为书。中间略有放佚而不全。先生尝手题小引以识之。至先生下世后。乃出而为完书。天也。后之操修史之笔者。得此书而参考焉。则于当时之事是非邪正。庶可得而定矣。噫。

书朱太史真迹后

人才之盛衰。实系于治化之污隆。非但道德事功之士为然也。虽文词笔翰之技。亦且随时而有升降焉。观于此。可以知天下国家之治乱否泰矣哉。昔朱太史之蕃氏。当皇明盛际。以中朝第一人物。奉使而来。其威仪文采。大为东人之所重。而笔法亦雄健苍古。自成一家。与科斗鸟迹之书。相上下。非有得于太平全盛气像。能有是哉。吾家宅相顺天金君命顺家。储太史真迹三帖。余借而见之。其宝重之。不啻如拱璧美玉。使族侄某。模写而留之。归其书金氏。所以眷眷于此书而不忘焉者。非特取其笔法之妙而已。盖诚伤周道之不复。悲汉仪之难见。窃自附于诗人。怀之好音之遗意云尔。

书高翠屏天下图后

右图。高翠屏先生之所手写。而持赠我王父府君。为吾家历代箧实者也。先生当壬辰之乱。与东征贤士大夫游。其得于大国职方之说有素。于是作为此图。则其可传信也无疑矣。岁久残缺。几不可读。惟樟惜其曾出于长者之手。而卒至磨灭。借李秀才禧全。补缀而加诸轴。以为之障。图之成。在万历丁酉之岁。后八十九年乙丑。改妆焉。高先生名应陟。字叔明。翠屏。其号也。善山人。有隐君子风云。

书百拙庵字集诗后

韩石峯书法。冠一世。自朱太史之蕃见赏后。大国之人。咸以王下赵上许之。吾东方操觚之士。无不家蓄而人效之。百拙柳先生讳㮨。尤为爱重焉。以草庐诗序字集。为短律五篇。以咏歌之。实稀世之宝也。先生之孙夏时氏。以其诗若书。付诸剞劂氏。思与世人共之。实仁者之心也。岂但为继志述事之美而已哉。

书湖忧先生遗稿后

昔范文正公尝有言曰。居庙堂之上。则忧其民。处江湖之远。则忧其君。旨哉斯言也。盖自初学入德之士。言之。当自正其心。自修其身。而无慕乎其外。故夫子于四子言志之日。特许曾点之撰。其不以此也哉。若以君子成德之事言之。天下之事。何尝不在于吾之性分之内哉。故孟子曰。万物皆备于我。中庸曰。成己。仁也。成物。智也。性之德也。合内外之道也。岂可谓身心之外。非我所与而邈然不以为心哉。况范公之于天下。未尝一日而忘之。则进而居庙堂之上。退而处江湖之远。其所忧则一也。若我芜湖李公先生。其亦闻范公之风而兴起者欤。公以豪杰之才。负卓荦之志。而于文忠公西厓柳先生甥也。因亲炙于其门。得以熏陶其德性。培养其才器。则平生所存于胸中者。不但止于言语文字之末而已也。及其命与时违。世不我以。则卷而怀之。晦迹山林。鸟兽之与居。鱼虾之与伴。而其忧时恋主。一饭不忘之诚。自见于吟咏笔札之间。而至以湖忧。为所著诗文篇目。公之于范公。虽出处不同。事业各异。而其所以为心。则若合符节。可谓旷百世而相感者矣。公中年。馆谷于吾乡之松村。每于经过之际。必访吾先子。相与甚欢。惟樟以童子隅坐。得以窥见其言论风旨之万一焉。昔退陶老先生。称慕斋金公曰。自见慕斋。得闻正人君子之论。惟樟亦于公。僭用其说。而高山景行之诗。窃自三复也久矣。昨者。公之玄孙上舍潍氏。以所谓湖忧遗稿者。来示之。且教以卷后之语。惟樟斋沐再拜而读之曰。噫。使公得以居范公之位。行范公之道。则先忧后乐之志。庶可施于当日。而自朝廷分党之后。用人之道偏而不公。卒使间世之才。沉没于草野之中。以终老焉。则公之不幸。实斯世斯民之不幸也欤。同县又有石门郑公先生者。亦有一时雅望。而卒同归于不偶。悲夫。后学宣城李惟樟。谨识。

祭文

月梧里社奉安文_{后改号箕川}

自祭于社。二纪于兹。水土不利。轮奂将隳。梁摧栋挠。上雨旁风。老屋支柱。不合明宫。过者兴嗟。吾党之羞。前岁之冬。合议营修。爰得吉地。其吉伊何。川流号箕。洗耳馀波。月梧之称。邵子襟期。人谋既叶。龟筮合辞。卒锐工勤。成之不日。如跂如失。新庙奕奕。于焉陟降。永世莫违。羹墙之慕。畏垒之仪。所贵象贤。思以裕己。袭兰熏香。磨戛交至。我其以之。尊贤友士。直枉伸诎。心冰操雪。我其则之。植立风节。此身可辱。此笔难夺。擎天直气。是我之师。鲁无君子。斯焉取斯。千秋万岁。惠我昭明。敢竭舆诚。荐此牢牲。

冰山书院三先生追享奉安文

召文旧邦。水丽山明。蜿蟺扶舆。笃生人英。惟柳先生。瑞日祥云。息邪扶正。拯溺济屯。功存社稷。教在斯文。爰初诞降。于外氏门。始睹凤麟。先之为快。惟金先生。夷清惠介。正色立朝。鸿渐于逵。时丁板荡。死生以之。太师之裔。源发于兹。根深干茂。功施之盛。惟张先生。外王内圣。冥冥之鸿。皎皎之驹。出处行藏。道之与俱。牛刀暂试。武城鸣琴。期月之化。惠泽之深。儒贤馥郁。前后相望。终教后人。慕切羹墙。两贤旧祠。冰山之阳。于焉合食。朝命新颁。多士风动。山川改观。时有后先。道无同异。一堂五贤。明时盛事。永久流芳。惠我承学。致悫则存。歆此芬苾。

常享祝文

主敬尊性。精思实践。造诣既深。功化斯腆。兹丁仲〈春秋〉。敬荐殷奠。〈西厓先生〉

训服无欺。志期宽弘。从师闻道。为国殚忠。兹丁仲〈春秋〉。报赛由衷。〈鹤峯先生〉

性理之篇。诚正之学。动合皇极。思补君德。兹丁仲〈春秋〉。敬陈牢勺。〈旅轩先生〉

追享时告慕斋，晦斋两先生文。

小学之教。太极之辨。吃紧为人。道妙斯阐。前贤揭示。后贤继作。惟两文忠。系自此出。文康播馥。字牧之日。三贤之兴。有光先师。不有倡之。孰能和之。生世差殊。合食斯宜。恩命自天。多士耸听。合辞同声。涓吉妥灵。五贤列位。訚訚若在。千秋无斁。歆我报赛。

清溪书院配位告事文

有诎必信。无往不复。天监孔昭。正道未灭。嗟惟先生。遭时之否。玉焚兰摧。麟伤狼疐。复官虽宠。荣赠尚閟。百有卌年。公议犹激。道明今日。圣人有作。赫然下教。咨尔先臣。金昆玉弟。儒者之真。直而见滞。箕子明夷。世在传闻。可考而知。表德扬善。有待而为。先王之志。我惟行之。位陞资宪。官以铨长。盐梅异代。梦卜同光。故老兴嗟。多士风动。斯文有庆。直道柄用。清溪有院。妥灵多年。訚訚如在。二代三贤。先生之道。愈久愈大。今承圣旨。版题是改。不昧者存。庶歆斯酹。

清远亭别庙奉安文

豪杰之兴。不择处所。季子由吴。陈良起楚。西游观乐。北学莫先。矧惟先生。大东之贤。箕教所及。有根易长。濯缨江湖。观国之光。进而中国。玉堂金门。左提右挈。益稼诸君。昼锦千载。进退从容。某山某水。锡土分封。省火东岸。爰得我直。一亭潇洒。清远扬额。清以栖心。远以标志。斯文硕贤。巨笔昭示。人亡事去。石老苔荒。舂容大名。竺山相将。兹焉立庙。揭虔妥灵。祭社有文。可质礼经。云仍载集。傧赞咸叙。升降拜伏。祭得其助。此邦前古。文献无征。华夏声名。先生是膺。后来有作。节行文章。渊源所自。功孰能当。白华之山。省火之川。庙事时修。式礼莫愆。宜宠后人。以及无疆。有思则成。洋洋在傍。

常享祝文

桑弧夙志。昼锦平生。养闲菟裘。雪山重轻。

虎溪书院告事文

斯院之创。自万历初。中经荡析。再成渠渠。俎豆于斯。弦诵其所。周旋折旋。礼仪之署。如何不淑。毕方成灾。庋架孽作。讲肆将灰。变出仓卒。众复解亏。傍有贤士。临机运奇。伐木成梯。坦如平地。或绝其延。或杀其炽。爇止三楹。保得栋梁。书帙千馀。二百其亡。传来古籍。一无所佚。不幸之幸。众口一说。鸠财聚工。期以缀缉。惊动之忧。寤寐怵惕。多士齐会。庶慰神道。陟降在兹。歆此虔告。

五峯书院常享文_{后改号临湖}

学由师传。孝为忠源。明夷志正。名教功尊。〈表先生。〉

黼黻之文。笃实之德。成仁取义。勖我臣职。〈洪先生。〉

明时直道。晩节清风。卷舒行藏。仪凤冥鸿。〈蔡先生。〉

擎天直气。贯日精忠。立懦廉顽。百世师宗。〈权先生。〉

藏待书院常享祝文

清不绝物。和不同流。廉顽立懦。没世馀休。〈松隐金先生。〉

心存孝悌。学务践实。表里相符。无憾存殁。〈悔堂申先生。〉

真纯硕德。孝友至行。乡邦范则。多士起敬。〈梧峯申先生。〉

清高之气。睟盎之容。文章出处。百世师宗。〈敬亭李先生。〉

祭金上舍_邦烈文

惟公名家之彦。圣代之遗。恬于进取。淡然无为。蚤成俊髦。晩入成均。玉佩琼琚。羞与侁侁。隐隐青山。洋洋泌流。一丘一壑。是我菟裘。时丁侧席。有幸获选。一艺一善。各自洗腆。独无征辟。及此岩穴。沧海遗珠。昆山佚玉。世无知者。公焉乐之。橘里壶中。万事都遗。呜呼哀哉。公之家子。即我妹婿。婚姻之故。托为兄弟。况我宅相。利器夙成。人称介士。家有贵甥。如何德门。运值艰虞。一室三丧。天乎天乎。忧能伤人。悒悒暮景。少微晦彩。山林凄冷。惸惸靡依。哀尔孤嫠。抚古伤今。涕泗交颐。青山何处。瘗玉埋金。远奠青蒭。物薄情深。

祭金士兴文

我访我公。壬寅之夏。剥剥椓椓。宽闲之野。欣欣入室。相对怡怡。一夜连床。百年心期。归涂联袂。十里行行。俯瞰龙宫。尽日班荆。别后相思。都付诗章。长篇短韵。戢戢盈箱。末路金兰。公我匪他。辛未之岁。微资误加。山野愚蒙。猥入周行。礼法焉知。麋鹿轩裳。获免刑章。繄公之力。莼鲈有咏。奖我风节。琼琚一播。马价三倍。去岁孟冬。华翰获拜。一札十行。旧情新愁。精明心昼。字字银钩。喜公聪明。祝公万寿。如何不淑。遽报凶讣。湖岭迢迢。旅榇言旋。宋玉千载。招魂一篇。达人大观。鸢蚁不择。我辈区区。号天欲诘。呜呼哀哉。公之家世。世袭斯文。惟老先生。少微真人。道尊山林。名动京师。马氏八龙。公其白眉。黼黻之文。玉佩之辞。眩鬻求售。公实耻之。缩手袖间。笑彼汗颜。迹虽风尘。心实湖山。人亡国瘁。昔人所叹。私恸柰何。余欲无言。

祭权皆玉_瑎文

惟灵圭璋令望。金玉其相。少与玄文。早登青云。金闺石室。主盟翰墨。柏府霜台。古之遗直。及长经幄。尧舜是陈。启乃沃朕。志在斯民。世道险巇。平地风波。一出修门。千里长沙。岭海数年。魑魅相伴。百篇新诗。四壁黄卷。中罹酷罚。天理难谌。获伸归葬。惠出宸心。号天恋阙。忠孝一般。白首丹衷。哀泪潺湲。飞鸣有鹊。赦命来伸。枯杨生稊。黍谷回春。恒物大情。同愿首丘。达人大观。止坎逝流。文献足征。先正旧居。问舍求田。此焉踌躇。菟裘才卜。壑舟旋至。卿月韬辉。斯文丧气。论思辅弼。谁任厥责。黼黻青黄。已是无复。猥以菲质。夙荷清眄。贱士门闾。直指轩冕。倾盖绸缪。檐日移晷。跋疐从来。不远伊迩。坐我衰病。一未登龙。今焉永閟。后会无从。兹遣宗人。替奠一酌。不昧者存。庶歆菲薄。

祭金安安文

人生世间。必有与之相好者。或以道义同。或以事业同。或以嗜好同。或以气槩同。若令公之于惟樟。未尝有所同者。公有耿介之操。而某之性懒惰。公有俊拔之语。而某之语冗杂。公有激浊扬清之志。而某之处身庸鄙。卒归于下流。以公视某。可谓长松之于蒹葭。鸾鹄之于燕雀。而犹且交道不疏。情义相孚者何哉。乃者。公以梅竹真八幅见遗。每幅以小绝廿字。书以八分以标之。且要某和其韵以续之。盖梅之令德。竹之清节。固令公之能事。而因使阘茸无能。企而及之。同归于道。此实君子裕己及人之义。而孟子所谓教亦多术。不其信然乎哉。每于清风时至。雪月交辉。以令公所为八幅者。揭之茅檐。耽翫真趣。吟咏雅曲。不自知手之舞之足之蹈之。合梅竹混尔我。同归于希夷鸿濛之域。其所同者。为如何哉。呜呼。公其已矣。某也亦有柳生肘。朝夕且毙。今日之诀。实异时无穷之会。更何言哉。

祭金茂叔_稶文

岁在强圉。侄其从姑。馆谷二年。嗟我朱愚。我未成童。公才弱龄。虽未省事。粗识渭泾。见公处心。一段真性。察公居庭。礼尽孝敬。内行之美。鲜矣其匹。公不自衒。世亦莫识。是非不及。荣辱都遣。隐德君子。古闻今见。顾彼世人。外饰内诬。浮誉虽霑。实德则无。以公方彼。岂啻倍蓰。呜呼哀哉。吾家不幸。丧祸荐至。两兄早世。诸从继沦。葛老游仙。默翁即真。公又至此。我怀之悲。𫠆弁古事。已矣难追。遐龄之享。子姓之阜。公于天饷。不为不厚。独惟茕茕。感古伤今。白首人间。苦怀难任。闻公即远。病未蒲伏。替奠菲薄。少叙情曲。

祭李善馀文

呜呼善馀。君其死欤。君之齿才四十有八。其间三十五年。则实从我游之日月。在君虽无磨砻之益。向我实有骨肉之戚。况我年老而无子。惟二三子之徒是倚。柰何平生相爱之流。相继殒逝。使我抱无涯之痛于斯世。伊君之亡。非但为君家之凶祸。抑天之所以厌我而丧我。自闻君之丧与金甥之亡。老夫之情怀日益悲伤。俯仰人间。谁与开颜。傥使死而有知。宁欲溘然同归而地下乎相随。呜呼善馀。我怀何如。物薄情深。君其俯歆。

祭李天源文

噫甚矣。人事之未足恃。而天道之不可必也。以公之才之德之美。傥能借之以亨通之命。则其能拾青紫而取富贵也无难。而卒乃名止于太学生。资止于九品官。而世之无能而得显官。不才而登贵仕者。无限焉。古人所谓谁之不如。而不公卿者。正为今日道也。公之家素有土田臧获。使公少能留意于生产之业。则犹可以温饱其身。而公之心澹然泊然。无所营为。虽甔石屡空。盐米告乏。而能晏如也。未尝有戚戚之容。此则公之为人。可谓高于人一等。虽古之所谓安贫固穷之士。无以远过也。惟樟与公同里而居。自少而老矣。公之性英锐。而我则滞。公之才俊敏。而我则鲁。噫。以我望公。不啻如嶦蜍之与飞黄。而公能不自以为贤。不以我为愚。出入必偕。语默与同。有唱则和。无言不酬。所谓始参差而异序。卒烂漫而同归者矣。噫。自公之殁。惟樟将谁与从容而娱乐哉。悒悒不乐。仅度朝夕。几何其不相随而死也。公之诸孤以状来。请公之圹记。以我之椎。非不知才不足以相斯役。而其所以来请者。以我知公之深也。我之所以不辞而草之者。亦以我知公之深也。独恨人微言贱。不足以取信于来世也。噫。言有尽而意无穷。公其知也耶。其不知也耶。

祭李彬如_彬文

我玉人石。此臧彼否。兹乃吾宗人之所尝立心。而非此世悠悠者之所敢拟也。自君之亡。谁与开怀。物薄情深。一酌万槌。君其知也耶。其不知也耶。

祭外舅柳公文

呜呼哀哉。惟公孝悌之德。本乎天性。孺慕终身。颜连之行。兄弟怡愉。既恭且友。施及族党。相与为厚。百行之笃。惟孝之推。馀力学问。晔晔文辞。吐句成章。可行于时。惟命不与。甚矣吾衰。白首场屋。吾实耻之。绝意浮荣。高蹈林泉。晩卜菟裘。隐者盘旋。支离一病。闭门多年。不利于聪。不蔽于心。由微得显。举古推今。腔子里外。都是精神。了了不昧。如镜无尘。其得既厚。其命何盭。草草生涯。栖栖身世。连枝既尽。胖合重哀。一子又丧。闻者心摧。戚戚戕生。岂是知命。随遇而安。体宁神王。绣句琼章。吟咏情性。朋酒连年。花树韦家。弟侄环立。起舞婆娑。晔如神人。鹤发鲐背。一时胜事。可传图画。乞言古礼。今复难考。独无恩波。慰此耆老。顾我不肖。早赘高门。获蒙启发。少祛昏昏。粗知义方。匪赐伊谁。遭家不造。妇也早委。闷我惸惸。抚慰加勤。存殁一心。德意之敦。多病年来。久旷登门。病未侍汤。殁不饭含。平生子视。俯仰多惭。遗命归葬。营丘之意。孝矣诸孙。顺志将事。今兹即远。永诀终天。不亡者存。庶歆微虔。

祭李性初_命全文

维岁次癸丑十一月丙寅朔二十五日庚寅。李秀才性初。往即幽宅。发引前一日。其师李惟樟。抱无涯之悲痛。以菲薄之奠。就哭之曰。呜呼哀哉。往年君之从弟善全死。吾一言以哭之矣。今君之死也。吾又以哭善全者哭之。君其知也耶。老物支离在世。数年之间。平日子视之徒相继而逝。今吾所以痛之之意。不但为君家之不幸而已也。天乎天乎。柰何柰何。

祭金逸叟

呜呼哀哉。惟公清白之传。孝友之风。冰出万壑。兰秀众丛。少步艺苑。早登莲榜。游于太学。谁与争长。名登荐书。下士之从见者心醉。期以大庸。失志中年。朝虀暮盐。起废持麾。惠及黎黔。王事靡监。百口关心。外损内伤。精耗体铄。山河绵邈。人事奄忽。一价翩翩。所报云何。天高鬼恶。梦耶真耶。呜呼哀哉。惟公兄弟三人。俱有美质。伯也奇士。冰蘗之节。二连颜丁。异世同归。咏辍缁衣。好贤其谁。如何德门。天降之灾。梅兄昔陨。竹弟今摧。终教友朋。寝泪长流。幸有诸郞。璨璨琳球。期以数岁。庶克持家。达人大观。修短同科。小知区区。斯焉戚嗟。衰病在床。永阻执绋。芜词替奠。庶歆菲薄。

祭郑稚岩文

叔季以还。人才益下。子谅之心。存者盖寡。惟公为德。仁爱是专。夷考平生。执此不迁。惠以临民。慈以接物。赫赫之声。非所汲汲。众醉我醒。命奇途穷。台阁剩员。一足难容。栖栖下邑。动见掣肘。白首桑乡。贤者不偶。禄无仁族。泪有伤时。雀罗门巷。贫病相随。礼旷乞言。人鲜知德。达而不遂。伊数之局。通家之故。遇我以诚。况我宗兄。于公门生。受教门下。欧苏旧义。小子亲炙。慕德之至。今焉永诀。奉袂无路。一觞替奠。有愧诚素。

祭亡子凤朝文

哀哉凤朝。哀哉凤朝。汝其舍我而死耶。汝其舍我而死耶。汝之生于世二十有八年。而吾与汝之为父子才十九年矣。是何生涯之奄忽。而恩爱之轻绝耶。吾之罪恶深重。殃祸之积。延及于汝耶。汝之禀赋虚弱。气力微少。不少延耶。飮食之失其节耶。药饵之失其当耶。天之于人。任其自生自死自祸自福。而莫之相关耶。抑福善祸淫之理。与古之时不同。贤者祸之。不肖者福之耶。汝之为人。虽未有大过人者。而温良之资。可以学道。聪睿之性。可以攻文。父母之所望。门户之所期者何如哉。不幸中罹剧病。积年沈痼。出入死生者有年矣。一自病间之后。渐能亲近书册。讲说奥义。探讨微旨。往往有超诣之见。吾尝试以为己之学。谕诸晩进。则其不省者多矣。独汝笃信吾言。以为必可从事。凡世间所谓科举之文。一不经心。其所攻者无非理窟之学。吾亦告之以养病求志之事。父子之间。相与为知己。常以为吾年未甚衰老。汝病或得勿药。则相与提携于寂寞之滨。讨论古人之书。歌诵先王之道。以毕吾与汝之平生焉。虽无显荣光耀之乐。亦足以无愧于身心而有光于门户矣。一不幸。而吾家贫穷。无以资汝游学。以成从师就友之愿。二不幸。而汝病支离。苦无安宁之时。三不幸。而短命以死。今吾之所以叩地叫天。痛心而摧肠者。岂但为父子慈爱之天而已哉。人情之所贵乎有子者何也。方其幼也。孩提可爱。至其长也。干蛊可仗。及亲之老而殁也。传家可赖。今汝其能有一于此耶。幼少时。不在吾家。长成之年。长在病中。终至于先我而死。使我抱无涯之戚哀哉。虽然。吾知汝虽在冥冥之中。其所以愍恻眷顾于吾之身后事者。亦切矣。何以知其然也。汝于临绝之际。顾谓吾曰。愿托应天兄弟。噫。吾之罪大。天使之剿绝其家。又安敢更取人之子而为之子。以之逆天意而速天祸乎。汝亦非不知此也。特缘汝痛己之未供子职。悯吾之临老无子。为此不得已之语。以慰余也。吾年已五十矣。傥能先汝而死。使汝治我之丧。则虽未得为福人之死。亦不失为有主之丧。终乃倒行而逆施。使余终作天地间无所归之穷人。亦独何哉。汝之立后与否。吾亦不敢知也。汝之兄弟中独伯也有子。其馀俱未有之。汝有女子二人。若得幸而长成。则亦不可谓无血属之亲矣。但朱夫子于宋公之事。明言外孙奉祀之为非宜。盖情不可两行。物未有二本故也。今欲作一间屋于先祠之侧。以藏吾与汝之神主。且置祭田一顷。使族子族孙轮回掌之。籍其地之所出。以供香火。则或有永久之望矣。虽然汝妇以名父之子。通晓大义。傥能强餰粥持门户。期以十年之久。待汝兄弟之有子。举以为之子。则亦无难处者矣。噫。人生斯世。虽有寿夭长短之不齐。而其归于死则一也。彼富贵福寿之人。岂不为一时之快乐而生无一善名。死有丑恶之称者。虽使享期颐之寿。得子孙之荣。其所以仰愧俯怍者多矣。若汝者平生。未尝不以仁义为心。非公正不发愤。古人所谓不愧不怍者非耶。颜渊之短命。伯道之无儿。何慊于盗跖之寿。张汤之子孙哉。所可恨者。汝以弱冠。抱病屏居。谢绝世事。虽有至行美志之可称。而声闻未达于乡邦。遽至于此。有若浮云过鸟之无迹。人之惜汝之死者。不过曰弱丧早世之为可哀而已。岂复知其他哉。呜呼哀哉。吾伯氏于吾兄弟中。最有识量而早丧。汝于汝之兄弟中。亦有才行而夭死。是将天意偏薄于吾家。而不慭遗者耶。吾家之无禄。丧其贤者才者。而只存其不肖者耶。昔者汝疾固已甚矣而得生。是其伯氏之诚意。感动乎神明。药饵之供。能得其方而然耶。今者以数日之微痾。遽至于此。是缘余不慈不诚。治疗之失其道而然耶。天乎天乎。柰何柰何。月公山下一冈。吾兄弟夙所占得。将谋迁奉先灵。先以汝丧入葬于其傍。吾死又葬之。则吾与汝虽无后嗣之可托。得近先人之丘垄。庶有魂魄之相依。他日族子族孙之有事于先垄者。亦岂无香火拜扫之礼于吾与汝乎。呜呼痛哉。吾今上无父母。下无子孙。俯仰人间。无所顾恋。溘然长辞。与汝相从于地下足矣。而尚且饥食渴飮。苟廷顽命。亦何心哉。死生亦大矣。经渎无义。而孤嫠孑孑。匪我谁依。此吾之所以黾勉斯世。隐忍而度日者也。天乎天乎。胡宁忍此。人莫不穀。我独何罪。顾瞻四方。蹙蹙靡骋。哀汝之死。闷吾之生。方寸之中。悲意两端。而默自料理。则哀生者重。而哀死者轻。是则吾之私意未尽。虽在父子之间。尚有物我之分者矣。汝其知也耶。其不知也耶。大声长号。永诀终天。

铭

乐善堂铭

昔孤松先生鹅州申公。作燕游之堂于居第之侧。扁之以乐善。因有小绝四诗。以咏歌其志。及先生之孙国模氏。干之改构其第。因堂之旧制而稍轮奂之。为歌哭聚国族之所。而其号仍旧焉。呜呼。人之所可乐者。亦多矣。孰有如为善者乎。自可欲而推之。以至于仰不愧俯不怍。则其为乐何如哉。先生既以是善为之乐。则未尝不欲推其所有。与斯人同之也。及世不我以枘凿不合。则卷而怀之。甘自托于东平王马少游之为。故其发于声诗者幽闲冲澹。优游自得。与曾点咏归之兴。司马独乐之意。千古一辙。岂世之欣欣于名利。汲汲于富贵。以浮荣外物为乐者。所可与议哉。先生以是裕诸己而垂之后。国模氏又继其志。而述其事。虽易其堂而新之。犹揭以旧扁。为盘盂几杖之警。则其遵奉先志。遹追前烈之美可见矣。惟樟尝获幸于先生之门。服其高义有素。而景诒谟之及于后昆也。于是再拜而为之铭。铭曰。

我有我善。匪自外得。修之于身。百行具足。体之于心。万理斯备。善既在我。其乐自至。千驷万锺。莫我能易。箪瓢陋巷。随遇自适。年丰国泰。宿愿所系。白云青嶂。心岂忘世。用舍行藏。时适然矣。懿欤先生。惟义之视。凡厥后昆。顾𬤊华扁。式谷似之。居之无倦。

琴铭

琴者禁也。所以禁吾心之非。日夕在御。手抚黄金之徽。查滓消融。若冰泮雪释。天理蔼然。如春嘘物茁。古人权舆之意。亶在于是。此语如不信。请质之于轩辕氏。

行状

芝山先生金公行状

先生讳八元。字舜举。初字秀卿。姓金氏。系出江陵。新罗宗姓。溟源君讳周元。其鼻祖也。代有名公。为世望族。八代祖令同正讳仁辙。始家于安东。子孙仍居焉。曾祖讳孝安。成均生员。祖讳光璐。齐陵参奉。考讳绩。宣教郞。三陟训导。妣永春李氏。讳自芸之女。以嘉靖甲申二月十五日生。生未七日而母夫人捐背。鞠于外家。自在孩提。性好书册。有时啼泣。授以册辄止。人皆异之。与群儿游。动止端严。言辞周慎。及授学。手不释卷。游周慎斋先生门下。学术日进。侪辈莫能及。与朋友交。和而信。不狎戏。人有过失。未尝斥言其非。必从容告谕。贤愚咸得其心。既又就正于退溪老先生。时老先生为丰基郡守。先生与诸友。课艺于白云洞书院。老先生爱其文辞清丽。以诗称之曰。秀卿诗似野晴春。草色山光尽眼新。得处若非臻妙极。何能吐句便惊人。自是往来质问。潜心讲究。必以有得于己自期焉。乙卯春。擢生员试第三名。进士试第二名。及第第四名。时年三十二。一岁俱捷三场。华闻大播。先生犹歉然守约。不求仕进。以奉亲读书为事。戊午。丁训导公忧。庐墓三年。不脱绖带。啜粥以终丧。壬戌。始授学录。癸亥。自博士。升典籍。甲子。迁礼曹佐郞。乙丑。以便养乞县。为龙宫县监。爱民以诚。不用刑戮。听事之暇。好读周易。以至夜分。时已有羸悴之疾。夫人忧其生病。止之曰。已擢高第。读书何为。而自苦如此。先生笑曰。男儿志业。不止科名。岂可谓吾之能事已毕也。其笃志力行。盖如此。明年夏。以继母夫人年深病重。弃官归家。隆庆丁卯。遭丧。哀毁尽礼。既葬。仍庐墓。戊辰。有疾还家。明年己巳。疾转剧。晦谷权公春兰来问疾曰。症势危重。不可不从权用肉。先生曰。吾既早失慈母。不能尽情于所生。而又不得尽礼于今日。则子职亏矣。岂非天地间罪人乎。晦谷知其意不可变。叹息而归。七月四日卒。享年四十六。临终。遗命勿用椁。盖母夫人之丧。出于乱离中。葬而无椁故也。及葬。亲戚朋友之议。或以为乱离之葬。不可永以为式。欲不遵遗意。老先生贻书所亲曰。有棺无椁。孔圣葬鲤之法。颜渊之死。叹不得如葬鲤之得宜。家礼。葬不用椁。亦有明文。贫穷守礼者。犹可法此。况此人平生怀至痛之情。有此命。家人朋友。乃欲徇情而弃遗意。最为无理云。遂以遗命。葬于府西粉吐洞卯向之原。先生气禀精粹。天资卓越。自少时已有求道之志。周旋于退溪，慎斋两先生之门。如月川赵先生，柏潭具先生。年相若道相似。讲劘切磋。每于四节。会于山寺。或村社闲近处。持经史讨论。闲杂书则未尝经意。尝与月川。作人心道心图。质诸老先生。得朱先生手笔。尝宝爱之。不啻拱璧。又以彩笺三色成一册。请诸老先生书朱先生诗如干篇。常置几案上。以寓景慕焉。先生之殁也。芝轩郑公士诚。略叙先生行迹。请志于老先生。时老先生已寝疾。未及下笔。又请于柏潭。柏潭贻书芝轩曰。是人立心行事。无愧于古人。其传之后世。无可疑者。第此拙学裒撰之顷。岂能辞意相称。不愧于郭有道乎。如得操笔者属之。则当往来商证。以依东里故事。盖郑重其事也。先生配真城李氏。军资监正讳汉之女。有一子。曰三戒。资品不凡。自十馀岁时。已辨趋向。大为一时名胜所推服。不幸年才二十二而殁。有一子。曰惧己。生七月而孤。惧己生二子。曰石坚，玉坚。二女适琴是胤，李蕃。即今内外子孙。凡百馀人。呜呼。惟我退溪先生以正学。倡率后进。一时及门之士。无非豪杰之才。而惟先生学术文章。真不愧于圣门之游夏。文席之奖许。丽泽之推毂。可以想见于文字之间。傥使天假之年。得成其大有为之志。则上不失为华国之手。下可以寿吾道之传。而卒早逝。使蕴诸中者。百不一试。平生述作。亦不为不多。而子孙连世短命。未及收拾。散佚殆尽。芝轩叙述。亦不传。可胜叹哉。先生之玄孙灏。笃于追远之诚。以先德之未获传后。为大惧。考诸老先生文集。且蒐访于同门诸贤子姓之家。得文字之可据者。欲请墓表之文于立言之君子。而使惟樟为之状。此柏潭先生之所辞让而不敢当者。况于愚陋者哉。辞之再三。而金友之请益恳。因窃念先生之距今日已百二十有馀岁。事迹之湮没多矣。又将待后世之名人而记述之。则时世又加远。而影响益昧昧焉。故不计僭妄。而依金友所录。略如檃括以归之。览者其亦恕量焉。

方潭先生权公行迹

赠通善郞司宪府持平，行效力副尉，世子翊卫司，右洗马权公讳杠。字公举。安东人。高丽开国壁上功臣幸之后。入本朝有讳伯宗。官至检校汉城尹。以孝行为缙绅仪范。至今有棹楔表其墟。尹有二子。长曰专。克诞显德王后。次曰忖。真宝县监。公其后也。曾祖讳时彦。成均生员。祖讳度。永春训导。考讳遇臣。金山训导。妣一直孙氏。御侮将军鹏之女。公生于隆庆纪元丁卯六月二十二日。自少气质颖悟。文艺秀丽。年及成童。已成伟器。万历己丑。中司马试。自是华闻大播。事西厓柳先生。得闻为己之学。训导公早殁。事母夫人。极其诚孝。家贫。躬自渔猎。以供朝夕之奉。以亲意。黾勉场屋。每于赴试时。母夫人必倚门送行。及亲殁后。尝一作举行。忽回顾门闾。因掩泣而返。遂绝意科举。足迹不出户庭。初祖母宋氏疾革。思食西瓜。而训导公求之不得。故平生不食西瓜。公以父所不食亦不食。与门生子弟。论道讲学。经史子集。无不贯穿。而于孟子之书。得力尤多。名公大人。亦乐与之游。金相国尚宪尝来访。见公偃蹇于渔矶之上。垂钓倘佯。不觉心醉。赠以诗曰。谷口初寻郑子真。衡茅寂寞涧之滨。自怜穷辙迷行路。每到山林愧问津。朝廷授以世子翊卫司右洗马。不就。宣庙之丧。行方丧之制。三年行素。居宿于外。慕亲之心。终身不衰。兄弟之间。友爱笃至。得一味。必与共之。夫妇相敬如宾。及疾笃。挥夫人而去之。天启丙寅四月二十七日。考终于正寝。享年六十。葬于所居山之东麓巳坐之原。配清州郑氏。参奉彦心之女。无子。以兄桢之子用中为之后继。有隐德。每于国恤。必行素三年。乡党称其懿行。生一男二女。男曰谊。女长适金鼎厚。季适张汉豪。皆士人也。公晩年。卜筑于方潭之谷。学者称之曰方潭先生云。平生不以翰墨自居。虽有所述。而未尝留稿。后之人得于断简之馀者。皆公之糠秕耳。然于祭礼诸篇。见其为先之诚。于易图及闰馀之法。见其所见之精。于感古赋等作。见其忠义感慨之发。犹可以想公之緖馀矣。显庙丙午岁。命求忠孝遗逸之士。无论存殁而阐扬之。持赠公司宪府持平。仍旌表门闾。其所以发挥潜德者至矣。而一时及门之士。皆徂逝无馀。无有以形容其德美者。惟樟生于所闻之世。掇拾于先辈之所尝传说者。则百无一二存焉。略叙世系及志行之梗槩。以备秉笔君子之采择云。

处士全州李公行状

太宗大王之支。有谨宁君禯，温宁君䄇。皆翩翩然佳公子也。谨宁生牛山君踵。出继温宁后。牛山生韩山正挺。韩山兄弟六人。俱擅盛名。如茂丰正摠。尤为风流所宗。一时名士。无不乐与之游。燕山恶之。贬牛山洎六子于绝岛。正德丙寅。同日见法。国人莫不哀伤之。未几中庙改玉。并赠秩税冤。赐冢地于杨州之丰壤。于是始得返葬焉。韩山之子曰信阳守淮。即公之曾祖。聪达仁恕。事亲克孝。祖讳敏性。纯俭直谅。计虑沉重。仕为司圃署别提。迁通礼院引仪。为用事者所挤。不复叙。考讳成立。孝友之行。著于人。善属文。最长于四六。兼精楷法。用太学荐。官至龙宫县监。初配广州安氏。同副承旨士雄之女。无子。继室以昌原黄氏。宣务郞润奎之女。贰相士祐之孙。自信阳公以下。俱祔于丰壤之兆。公讳荣基。字光先。以万历癸未九月十三日。生于汉城之邸。自少时。端重醇和。柳相国永庆，李芝峯晬光。见而器之。壬辰之乱。公之家避于关东。甲午。还京宅犯虐疠。父母俱亡。婢仆或死或散。时公年十二。与伯氏昌基。俱在死生中。无人看护。姨母郑草溪彧之妻黄氏在安山。命其子别坐慎言。领公之兄弟。且骑且步。得置安山。公九阽危而获全。遂育于黄氏。久之。公之姊婿辛通礼成己。为乔桐镜城两邑宰。公之兄弟。就食官所。及长。伯氏娶于海州尹氏。公从黄氏。往丰基外家。仍娶安东权氏。自壬辰兵乱以来。世业荡然。托身无所。伯氏仍居海州。公居安东乃城县。千里相望。心緖凄紧。每于考妣讳辰。望奠悲恻。不胜孺慕之诚。癸巳岁。伯氏及其长子时茂。相继丧逝。欲返葬于丰壤。而力不能办。公使四男时善。赍绵布五十匹。往助克襄之。伯氏既丧后。其家零替益甚。以𬞟蘩之供为虞。请于公欲其权奉先祀。于是奉三代神主而来。别为寝庙。以伸如在之诚。韩山以下九位坟茔之在丰壤者。远居子孙。势难省视。公恐日后香火之旷废。为置一庄于春阳县。别虔所收。以为上洛浇奠之资。公感郑别坐之旧恩。其子燂寓居咸昌。公予以丰基水田一区。以助其产业。丁丑春。亲戚之在京城者。避乱猝至。于是虚正堂以处。辛氏姊子孙姻娅臧获并百馀人。悉馆谷之。供亿年馀。人无间言。柳相国重公之为人。以为牛韩子孙。朝廷方收用之。盍求荐剡。为入官之阶乎。公辞以无意仕宦。相国叹曰。此所谓万禄可辞者。柳修岩袗。尝语人曰。光先之心德。世罕有其比。李正郞灿。初见公礼意甚谨。命家人曰。长者临座。慎无喧杂。洪征士宇定。于人少许可。每见公必重之。常以毡冠短筇。徒步来访。宿留累日不能去。公尝和征士草堂菊花诗韵。征士叹曰。从游久。不知其所存如是。性本恬静。与物无竞。不歆羡。不狎侮。不忮求。常存好生之心。虽虫蚁微物。不欲戕害焉。公既作甥于权氏之门。得春阳别庄而居之。自是家事稍温。一以爱人恤物为心。不计家之有无而赈施之。人无亲疏远迩。有急则必于公归之。噫。公以如是之仁心仁闻。而其居下。为泽而不为川。可胜惜哉。有一长老尝曰。凡人为善者。不能无疆作。故其倦也瑕颣必作。若李处士。不失其赤子之心。盖出于自然故也。辛丑三月五日。考终于礼安元堂之第。享年七十九。配权氏。军资监正来之女。郡守东辅之孙。赞成忠定公冲斋先生橃之曾孙。参判礼安金公玏之外孙。生于癸未六月十六日。事君子无违度。以所居深僻。不利于为子孙地。中年徙居龙宫县。已而有子之丧。撤归乃城。自乃城入奉化县。又居元堂。晩年卒归春阳。己酉八月十九日殁。春秋八十七。有子男五人女二人。男长时谦。以耆老得护军阶。次时咸。次时恒。次时善。次时复。女长适金薰。次适金启光。文科郡守。护军六男三女。男曰珏。曰珞。曰㻿。曰顼。曰㻋。进士。曰玾。生员。女适金士达，全达三，韩箕锡。时咸二男三女。男曰琇。曰琦。女适南金献，安鼎石，朴世胤。时恒二男。曰瑄。文科佐郞。曰琬。时善三男四女。男曰瑾。曰瑎。曰玲。女适郑辂，权震说，权永美，郑硕耆。时复四男五女。男曰玚。曰珆。曰玭。曰㻑。女适洪万济，金九用，姜再光，李成全，琴南徽。金薰四男一女。男曰学圭。曰学载。曰学周。曰学时。女适安汉石。金启光四女。适李凤朝，李泰斗，黄命益，全望久。内外曾玄孙三百有馀人。多有彬彬文学之士。惟樟孤陋愚蒙。未及登大君子之门。而获拜护军公。且从其两季游。见其醇谨诚悫。有隐德之风。可服公贻厥之存也。公之藏。初在某所。以宅兆不利。往在丁巳岁。移窆于礼安县干支山下未向之原。权氏墓在其后。四面绕以长石。以防崩溃。且埋志石于其内。其所以虑患之道备至。又将就秉笔之君子。以求显刻。噫。公于为先之地。既有过人之行。则公之子孙。能尽于慎终追远之道。亦固其所。诗曰。孝子不匮。永锡尔类。其斯之谓欤。

百拙庵先生柳公行状

柳氏之先。出自文化。丽祖功臣车达。即其鼻祖也。其后代移籍全州。有讳习。赠司宪府掌令。掌令生讳克恕。宝文阁直提学。提学生讳滨。文科府使。府使有四子。其仲讳义孙。参判。季讳末孙。司宪府执义赠参判。执义生讳季潼。赠承旨。出为参判公后。承旨生讳轼。文科府使赠参判。府使生讳润善。秉节校尉。于先生为高祖。曾祖讳城。赠司仆正。祖讳复起赠左承旨。二代推恩。皆以先生堂弟府尹榰贵也。考讳友潜。号陶轩。有文行。为士林所推重。妣羽溪李氏。直长缵之女。先生生于皇明万历壬寅十二月十三日。讳㮨。字廷坚。自幼天资近道。雍容端重。有成人之度。始学。已通大义。饶才思。尝作击瓮图诗。赵斯文靖见之曰。此儿非但词藻之美。自有击瓮底气像也。性笃孝。年十五时。母夫人遘疠危剧。先生亦继染。强起扶侍。尝粪以验其差剧。崇祯庚午。中进士试。自是虽黾勉于场屋。而亦未尝有汲汲之志。日以探阅书史为业。而尤加工于庸学。居第距亲庭稍远。晨昏步往定省。而于道中。默诵一遍以为常。其在乙亥岁。黄海道儒生等。承望时论。倡为文成公李珥文庙从祀之议。当路者并举文简公成浑。陈疏请之。仁庙以道德未高。疵累有谤。斥之。孝庙嗣服之初。自太学又倡其说。中外和附。以为士论归一。于是岭南陈疏辨明。推先生为领袖。乃与八百多士。诣阙争之。其言明白痛快。上下批嘉奖。时辈嫉先生太甚。付黄签以锢之。先生于是闭门静居。无意世事。扁其室曰百拙庵。书近体诗一首。以见志曰。百拙庵中百拙翁。形如枯木鬓如蓬。种梅竹菊为闲友。咏月云山满小筒。九耋北堂忧喜切。一村南阮窭贫同。安吾粥饭随吾分。何恨平生命也穷。又于座隅。书慎则免侮。谦则免妒。默则免恶。廉则免祸。勤则免悮二十字。常目在之。凡治心制行。其严如此。晩喜洛建诸书。硏穷其义。鸡鸣后起坐。诵念不倦。日与门生子弟。论道讲学。奖诱之方。循循有序。尤长于启发蒙学。诸生之霑丐引进者亦多成就。如堂弟榰。从子挺辉。甥侄金公启光，权公圣矩，郑公尧天。皆以文科进。母夫人年过九十。先生兄弟五人。皆以苍颜白发。日侍庭闱。娱乐之至。有人所不能形言者。先生既见忤于时。足迹不出山外。日与诗人韵士。吟咏自遣。同县。有瓢隐金公是榅，野庵金公㶵。皆高士。与之为莫逆交。以道义德业相推。一时称为河上三老云。晩年。德益尊名益重。远近向慕。邻邑守宰。亦多造其庐礼焉。壬寅春。丁母夫人忧。时先生年已过六十。凡居丧之节。一遵礼制。书三年之丧。不肖所勉八字于窗槅间。以自警。因毁成疾。以是年十月二十日。终于垩室。葬于所居之南朴谷壬向之原。先生之配永嘉权氏。佥正漑之女。有一子。曰世辉。初娶生员全有钦女。生一男。曰夏时。三女适李寿崑，赵䪻，申翼星。后娶士人金命休女。生一男。曰和时。二女适李宽全，金履重。内外孙曾几人。先生葬后三十九年庚辰岁。诸孙等以为葬地倾侧。恐非久远之计。得新山于本县高川艮向之原。夫人权氏合祔焉。先生以金玉之质。加之以椎琢之功。望之已知其有德者气像。及与人言。和平温润之意。溢于容色。至其所守之确则虽所谓贲，育有不能夺者矣。当多士设疏之日。有乡中浮议。私自角立。哄然攻击。将不可镇定。先生凝然不动。无所挠屈。众论随以自正。呜呼。以先生所见之明。所守之正。能得用于时。而有所施设。则其于斯世斯民。可庶几乎。而柰何既有其具。反局其数。使廊庙栋梁之器。诎而不信。蕴而长终。此实天意之所未可测。而为世道虑者。岂不长吁而永叹哉。虽然。先生之正论。既为颓波之砥柱。一脉公议。愈久愈烈。后来吾党之士。知其熊鱼之取舍。而甘于魑魅之投窜。不为利欲形势所挠。则风声遗韵之所及。安可一二道哉。先生之弃后学。于今三十有九年矣。先生之孙夏时氏。以潜德之久而渐堙为惧。将求墓表之语于秉笔之君子。传之永永。以惟樟亦尝在门下士之列。使之撰次其一二。以备采择。而衰朽之甚。精神销散。无以形容其德美。呜呼悲夫。

先考通德郞府君言行录后语_{仲氏上舍公所撰。言行录附。}

府君以万历己丑九月三日丁未。生于丰山里第。自少沈厚简重。喜怒不形于色。主簿公钟爱之。教之必以法度。及受学。励志甚笃。年逾二十。不出门外。终日孜孜。夜则照以松明。松明不继。则开户映大星光芒而读之。尝五选乡解。一魁多士。辄不利于覆试。平生未尝践虫蚁。便旋不向日月光。遇迅雷之变。必敛容正坐。居丧殓葬祭奠。一遵礼制。不离殡次。不脱绖带。以终三年。追慕之诚。老而弥笃。得佳殽美味。则辄歔欷曰。今得此而无可奉养。子欲养而亲不在之语。岂不感人子之情乎。每遇初度。诸子欲设酒食。则必止之曰。当父母劬劳之辰。安忍置酒以为乐乎。略设茶礼于祠宇。流涕疚怀。或至生病。五十岁以后。杜门静居。谢绝世事。非吊庆。虽闾里。未尝出入。诸子有过。援引义理。剖析精微。必使之开悟。尝曰。人之所贵乎生男者。以其教而成之也。若徒爱之而不知所以教之。则古人以为兽畜。虽有美质。岂能成材乎。又曰。人之学贵及其时。年十五二十。而不勤于学。及长成之后。妻子仰赖。百事咸萃。又加以饥寒疾病。则虽欲读书得乎。吾家虽贫。汝之一袭衣一器食。专靠于吾。汝于此时。不勤于学。更欲做甚事。昔我傍亲左议政公。家贫好读书。以带缠束饥腹以耐苦。其立志如此。故能有所树立矣。又曰登科显名。以振门户之衰。是吾所望于汝辈。而以馀力学文之训观之。则不知孝悌之道。徒以荣贵为心者。亦末矣。况富贵显达。悉系于天。不可以力图。惟当观古人之遗训。体古人之行事。以免身上之过尤。则亦幸矣。为学之方。无如小学一书。爱亲敬长隆师亲友之道。于是乎备焉。切于人之日用。不啻若菽粟布帛。安可一日而不读也。时使诸子讲习之。且曰。凡读书之法。不可徒解章句而已。况此书必要观圣贤言行。以之得于心而体于身。若无心得之实。而徒事口耳。则虽终身诵之。乌乎其有得也。女子或览俚语。辄禁之曰妇人之德。必以端庄贞一为主。鄙俚之语。岂可近乎。遂以外王父青峦先生所纂女范授之曰。此乃汝外祖所手写。以授汝母者也。妇人事父母事舅姑事夫教子之法。具在其中。女子之所览。舍此无他书矣。诸子等言人过失则曰。汝有何所长而言人之所短乎。况年少者。前程未可量也。岂可以一时差失。论断其为人哉。平生节俭清素。不事修饰。诸子等或着华服则曰。汝之行可以称此服乎。燕居未尝服䌷帛。所食不求滋味。然祭祀之奉。必致丰腆。闻亲旧之罄急。不计家之有无而周急之。闻朋友之丧。必为之三日行素。虽婢仆之贱。如先世所尝任使者。则亦为之行素。从弟廷玉。早殁无子。家甚零替。有女子。贫不能嫁。府君率来成婚。抚之如己出。闵其宗事无托。以次子惟橿。为其后。又优给土田。使之供香火。有两姊爱恭甚至。虽春秋已高。时时奉置于家。事之如子事亲。癸巳十月。遘浮胀之疾。盖以戊辰居忧时。恒处冷湿。因致痰塞之症。辗转沈痼。药饵无效。甲午七月十四日。考终于罗岩新卜之第。享年六十六。初葬于县之北内佳洞丙向之原。以宅兆不利。癸亥岁。移葬于府西马堂午向之原。与先妣马崖之兆。三十里而远。

府君讳廷发。字时华。李氏。出自全义。太师棹。历九代至宝文阁提学翊。移籍礼安。子孙因以礼安为贯。提学生成均祭酒昪。祭酒生典法判书竦。判书生赠吏曹判书鞰。赠判书生赠左赞成慎。赞成生副司直弼干。是于府君为高祖。曾祖成均生员讳薰。祖赠礼曹生员讳希仁。考军资监主簿讳珍。为叔父处士讳纯仁后。妣真宝李氏。修义副尉冲之女。察访寿苓之孙。参判松斋先生堣之曾孙也。配顺天金氏。大丘府使允安之女。建功将军博之孙。左议政平阳府院君承霔之八代孙。有子男四人女一人。男长惟梁。次惟橿。俱中生员试。次惟樟。进士。以大臣荐。曾任世子翊卫司翊赞。季惟枋。业儒。女适义城金吕重。惟梁娶固城李克培女。有三男二女。男长凤周。次凤朝。季凤仪。女长适金南柱。次适生员柳后康。惟橿娶安东权际可女。有一男四女。男凤举。女长适金有基。次适金汉箕。次适安梦祥。季适黄道翊。侧室男凤岐。惟樟娶全州柳㰒女。无子。以凤朝为之后。有贱妾子。曰人儿。惟枋先娶安东权拯女。后娶义城金世英女。男五人女二人。男长凤天。次凤吉。女长适李硕辅。次适任翰国。权出也。男凤祥，凤昌，凤瑞。金出也。金吕重一男之铎。孙曾男女如干人。先府君志行梗槪。仲氏粗有叙述。而未及卒业。故惟樟别叙世系及子孙。以备秉笔君子之参考焉。