孤潭逸稿/序
< 孤潭逸稿
传称君子有不朽而其目有三。曰立德。曰立功。曰立言也。苟有德矣。虽不见于功。可也。苟有功矣。虽不见于言。亦可也。兼是三者者。盖千百年指无多屈。而若孤潭李公。庶几近之。公自幼笃学。尝游退，栗诸先生之间。甚见推许。其所与交。皆当世名士。立朝达白。皆长策正论。虽历敭清显。而常有林野恬退之心。虽屡遭党议之摧折。而屹然若砥柱之不动。可不谓之有德乎。壬辰之变。上下苍皇。公能执羁靮。跋履山川。赞成请援之谋。而竟以身殉国。可不谓之有功乎。所著诗若文。皆清新而近古。典雅而不俗。若金石之鸣而渊海之蓄。可不谓之有言乎。但其篇简。放逸于兵燹之馀。所传者。特泰山之毫芒。是则可叹也。然珠玉之为宝。不以多。一脔之味。足以知全鼎。况其德与功兼有之。用是而曰不朽也。宜矣哉。公之十世孙士蕴。有道士也。搜辑遗稿。徴余弁卷。余既仰公之风。又重士蕴克趾其美也。是为序。
上之二十七年庚寅七月之望。正宪大夫。前任吏曹判书兼奎章阁提学。上党韩章锡。谨序。