孤云集/卷一
赋[编辑]
咏晓[编辑]
玉漏犹滴，银河已回，仿佛而山川渐变，参差而物像将开。高低之烟景微分，认云间之宫殿；远近之轩车齐动，生陌上之尘埃。晃荡天隅，葱茏日域，残星暎远林之梢，宿雾敛长郊之色。华亭风里，依依而鹤唳犹闻；巴峡月中，迢迢而猿啼已息。隐暎青帘，村迥而鸡鸣茅屋；熹微朱阁，巢空而燕语雕梁。罢刁斗于柳营之内，俨簪笏于桂殿之傍。边城之牧马频嘶，平沙漠漠；远江之孤帆尽去，古岸苍苍。渔篴声浏，蓬艸露瀼，千山之翠岚高下，四野之风烟深浅。谁家碧槛，莺啼而罗幕犹垂；几处华堂，梦觉而珠帘未卷。是夜寰萦，𣋠天地晴，苍茫千里，曈昽八纮。潦水泛红霞之影，疏锺传紫禁之声。置思妇于深闺，纱囱渐白；卧愁人于古屋，暗牖才明。俄而曙色微分，晨光欲发，数行南飞之雁，一片西倾之月。动商路独行之子，旅馆犹扃；驻孤城百战之师，胡笳未歇。砧杵声寒，林峦影疏，断蛩音于四壁，肃霜华于远墟。妆成金屋之中，青蛾正画；宴罢琼楼之上，红烛空馀。及其气爽清晨，魂澄碧落，蔼高影于夷夏，荡回阴于岩壑。千门万户兮始开，洞乾坤之寥廓。
诗[编辑]
寓兴[编辑]
愿言扃利门，不使损遗体。
争奈探珠者，轻生入海底？
身荣尘易染，心垢水难洗。
澹泊与谁论？世路嗜甘醴。
蜀葵花[编辑]
寂寞荒田侧，繁花压柔枝。
香经梅雨歇，影带麦风欹。
车马谁见赏？蜂蝶徒相窥。
自惭生地贱，堪恨人弃遗。
江南女[编辑]
江南荡风俗，养女娇且怜。
性冶耻针线，妆成调管弦。
所学非雅音，多被春心牵。
自谓芳华色，长占艳阳年。
却笑邻舍女，终朝弄机杼。
机杼纵劳身，罗衣不到汝。
古意[编辑]
狐能化美女，狸亦作书生。
谁知异类物，幻惑同人形？
变化尚非艰，操心良独难。
欲辨真与伪，愿磨心镜看。
秋夜雨中[编辑]
秋风惟苦吟，举世少知音。
窗外三更雨，灯前万古心。
邮亭夜雨[编辑]
旅馆穷秋雨，寒窗静夜灯。
自怜愁里坐，真个定中僧。
途中作[编辑]
东飘西转路歧尘，独策羸骖几苦辛？
不是不知归去好，只缘归去又家贫。
饶州鄱阳亭[编辑]
夕阳吟立思无穷，万古江山一望中。
太守忧民疏宴乐，满江风月属渔翁。
山阳，与乡友话别[编辑]
相逢暂乐楚山春，又欲分离泪满巾。
莫怪临风偏怅望，异乡难遇故乡人。
题芋江驿亭[编辑]
沙汀立马待回舟，一带烟波万古愁。
直得山平兼水渴，人间离别始应休。
春日，邀知友不至[编辑]
每忆长安旧苦辛，那堪虚掷故园春？
今朝又负游山约，悔识尘中名利人。
留别西京金少尹峻[编辑]
相逢信宿又分离，愁见歧中更有歧。
手里桂香销欲尽，别君无处话心期。
赠金川寺主[编辑]
白云溪畔刱仁祠，三十年来此住持。
笑指门前一条路，才离山下有千歧。
赠梓谷兰若独居僧[编辑]
除听松风耳不喧，结茅深倚白云根。
世人知路翻应恨，石上莓苔污屐痕。
黄山江临镜台[编辑]
烟峦簇簇水溶溶，镜里人家对碧峰。
何处孤帆饱风去？瞥然飞鸟杳无踪。
题伽倻山读书堂[编辑]
狂奔叠石吼重峦，人语难分咫尺间。
常恐是非声到耳，故教流水尽笼山。
长安旅舍，与于慎微长官接邻[编辑]
上国羇栖久，多惭万里人。
那堪颜氏巷？得接孟家邻。
守道惟稽古，交情岂惮贫？
他乡少知己，莫厌访君频。
赠云门兰若智光上人[编辑]
云畔构精庐，安禅四纪馀。
筇无出山步，笔绝入京书。
竹架泉声紧，松棂日影疏。
境高吟不尽，瞑目悟真如。
题云峰寺[编辑]
扪葛上云峰，平看世界空。
千山分掌上，万事豁胸中。
塔影日边雪，松声天半风。
烟霞应笑我，回步入尘笼。
旅游唐城，赠先王乐官[编辑]
人事盛还衰，浮生实可悲。
谁知天上曲，来向海边吹？
水殿看花处，风棂对月时。
攀髯今已矣，与尔泪双垂。
登润州慈和寺上房[编辑]
登临暂隔路歧尘，吟想兴亡恨益新。
画角声中朝暮浪，青山影里古今人。
霜摧玉树花无主，风暖金陵艸自春。
赖有谢家馀境在，长教诗客爽精神。
秋日，再经盱眙县，寄李长官[编辑]
孤蓬再此接恩辉，吟对秋风恨有违。
门柳已凋新岁叶，旅人犹着去年衣。
路迷霄汉愁中老，家隔烟波梦里归。
自笑身如春社燕，画梁高处又来飞。
送吴进士峦归江南[编辑]
自识君来几度别，此回相别恨重重。
干戈到处方多事，诗酒何时得再逢？
远树参差江畔路，寒云零落马前峰。
行行遇景传新作，莫学嵇康尽放慵。
春晓偶书[编辑]
叵耐东流水不回，只催诗景恼人来。
含情朝雨细复细，弄艳好花开未开。
乱世风光无主者，浮生名利转悠哉。
思量可恨刘伶妇，强劝夫郎疏酒杯。
暮春即事，和顾云友使[编辑]
东风遍阅百般香，意緖偏饶柳带长。
苏武书回深塞尽，庄周梦逐落花忙。
好凭残景朝朝醉，难把离心寸寸量。
正是浴沂时节日，旧游魂断白云乡。
和张进士乔村居病中见寄[编辑]
一种诗名四海传，浪仙争得似松年？〈乔字也〉
不惟《骚》、《雅》标新格，能把行藏继古贤。
藜杖夜携孤屿月，苇帘朝卷远村烟。
病来吟寄漳滨句，因付渔翁入郭船。
泛海[编辑]
挂席浮沧海，长风万里通。
乘槎思汉使，采药忆秦童。
日月无何外，乾坤太极中。
蓬莱看咫尺，吾且访仙翁。
题舆地图[编辑]
昆仑东走五山碧，星宿北流一水黄。
姑苏台[编辑]
荒台麋鹿游秋草，废院牛羊下夕阳。
碧松亭[编辑]
暮年归卧松亭下，一抹伽倻望里青。
赠希朗和尚[编辑]
步得金刚地上说，扶萨铁围山间结。
苾蒭海印寺讲经，《杂花》从此成三绝。
龙堂妙说入龙宫，龙猛能传龙种功。
龙国龙神定欢喜，龙山益表义龙雄。
磨羯提城光遍照，遮拘盘国法增耀。
今朝慧日出扶桑，认得文殊降东庙。
天言秘教从天授，海印真诠出海来。
好是海隅兴海义，只应天意委天才。
道树高谈龙树释，东林雅志南林译。
斌公彼岸震金声，何似伽倻继佛迹？
三三广会数堪疑，十十圆宗义不亏。
若说流通推现验，经来未尽语偏奇。
寄颢源上人[编辑]
终日低头弄笔端，人人杜口话心难。
远离尘世虽堪喜，争奈风情未肯阑？
影斗晴霞红叶迳，声连夜雨白云湍。
吟魂对景无羁绊，四海深机忆道安。
表[编辑]
新罗贺正表代新罗王作，下幷同。[编辑]
臣某言：
元正告始，景福惟新。伏惟皇帝陛下膺干纳祐，与天同休。臣某诚欢诚喜，顿首顿首。臣蕃伏自立国承家，开疆拓土，皆乃仰攀天荫，方能俯静海隅。遂从先祖而来，每庆新正之德，年无阙礼，史不亏书。
近属雾暗鳀岑，波惊蜃壑。臣虽聿修有志而式遏无功，久阻梯航，难逃斧钺。且天鸡报晓，能首唱于遐陬；海燕逢春，得躬投于巨厦，而臣顾惭卑迹，莫逮微禽。伏限权守远蕃，不获随例奔走，称谢行朝，无任贺圣恋恩凫藻耸踊之至。谨差陪臣守仓部侍郎金颖，奉表陈贺以闻。
让位表[编辑]
臣某言：
臣闻“欲而不贪”，驾说于孔门弟子；“德莫若让”，腾规于晋国行人。苟窃位自安，则妨贤是责。臣假威天眷，承乏海隅，虽非法令滋彰，未免寇盗充斥。遑恤于后，勇退为先，敢言善自为谋？实虑刑兹无赦。〈中谢〉
臣以当国，虽郁垒之蟠桃接境，不尚威临；且夷、齐之孤竹连疆，本资廉退。矧假九畴之馀范，早袭八条之教源？言必畏天，行皆让路，盖禀仁贤之化，得符君子之名。故笾豆馌田，鍦矛寄户。俗虽崇于带剑，武诚贵于止戈，爰从建国而来，罕致反城之衅。向化则南闾是绝，安仁则东户何惭？是以直至臣兄赠太傅臣晸，远沐皇泽，虔宣诏条，供职一终，安边万里。
而及愚臣继守，诸患倂臻。始则黑水侵疆，曾喷毒液；次乃绿林成党，竞簸狂氛。所管九州，仍标百郡，皆遭寇火，若见劫灰。加复杀人如麻，暴骨如莽。沧海之横流日甚，昆冈之猛焰风颠，致使仁乡变为疵国。此皆由臣守中迷道，驭下乖方。鸱枭沸响于鸠林，鱼鳖劳形于鲽水。
况乃西归瑞节则鹢舰平沈，东降册书则凤轺中辍？阻霑膏雨，虚费薰风，是乖诚动于天，实惧罪深于海。群寇既至今为梗，微臣固无所取材，日边居羲仲之官，非臣素分；海畔守延陵之节，是臣良图。久苦兵戎，仍多疾瘵，深思自适其适，难避各亲其亲。
窃以臣侄男峣，是臣亡兄晸息。年将志学，器可兴宗，山下出泉，蒙能养正；丘中有李，众亦思贤。不假外求，爰从内举，近已俾权蕃寄，用靖国灾。然属蚁至坏堤，蝗犹蔽境，热无以濯，溺未能援。帑廪一空，津途四塞，槎不来于八月，路犹敻于九天，不获早托梯航，上闻旒扆。虽唐、虞光被，无忧后至之诛，奈蛮夷寇多，久阻遄征之使？礼实乖阙，情莫遑宁。
臣每思量力而行，辄遂奉身而退。自开自落，窃愧狂花，匪刘匪雕，聊全朽木。所𫖮恩无虚受，位得实归。既睽分东顾之忧，空切咏西归之什。谨因当国贺正使某官入朝，附表陈让以闻。
起居表[编辑]
臣某言：
伏承銮驾巡幸华州。孟春犹寒，伏惟皇帝陛下圣躬万福。伏以岁巡袭福，时迈腾谣。臣处蓬海之一隅，想沟池于万仞。〈中谢〉
臣闻《龟爻》演颐则象箸省方，《麟史》扬蕤则言标展义。是故，夏谚称“吾何以助”，《商书》美“侯来其苏”。伏惟圣文睿德光武弘孝皇帝陛下，三纲开仁，两阶敷德，用人惟旧，恕物自新。既俾黄巾服七纵七擒之略，何妨翠辇恣一游一豫之懽？莫不仙掌开途，华封祝寿。三峰太守，欣避舍以迎恩；万国行人，竞来庭而送款。既叶歌汾之乐，伫观封岱之仪。
臣致寇多惭，隳官自责。跛鳖跼桑津之浪，莫遂骏奔；宾鸿翥莲岳之云，徒增健羡。伏限风涛阻路，不获随例扈从，无任仰望仙跸结恋屏营之至，谨附表起居以闻。
谢嗣位表[编辑]
臣某言：
前权知当国王事臣坦是亲叔。臣自亡父赠大傅臣晸及次叔臣晃相次亡没，叔权守蕃服。疾故相仍，至乾宁四年六月一日，恳推蕃务，令臣主持。官吏甿黎，再三留请，臣亦固辞付托，未欲遵承，而乃〈缺〉阻群情，遥归私第。臣顾惟冲藐，谬袭宗祊，俯冰谷以兢魂，仰云天而跼影。〈中谢〉
臣闻难进易退，乃君子之用心；徇公灭私，实古人之陈力。口夸者甚众，躬行者颇稀，而臣叔坦，志切立人，言深责己。
以为：“火生于木，而火猛则木焚；水泛其舟，而水狂则舟覆。当国大饥频致，小盗相寻，本恣豺狼之贪，渐矜鸿鹄之志。其以藏奸鼠窃，始闻胠箧探囊；乘势蜂飞，遽见分城剽邑。遂使烟尘匝境，风雨愆期，群戎益炽于东陵，馀粒莫栖于南亩。加复龙虎节则去沈辽壑，凤凰使则来辍中途。有辱恩荣，莫伸诚效，实多违者，亹恐滋焉。慎思三命而恭，决计一辞而退。”
当蕃具寮墙进，庶族云趋而泣请曰：“天灾所行，地分难免，以斯自咎，未见其宜。受帝命为期，让王爵非晩。”又以慈逾十起，礼过三辞，叔坦谓臣，涕随言下曰：“顾兹一境，异彼三方，何则？改服章，奉正朔，仰遵帝国，俯缉侯蕃。故昔玉皇赐诗先祖曰：‘礼义国为最，诗书家所藏。’又顷皇华元季方者来纪鸡林政事诗云：‘但美诗书教，曾无鼙鼓喧。’古哲侯静理斯在，而今也郡邑遍为贼窟，山川皆是战场，岂谓天殃偏流海曲？都因懵昧致此寇戎，罪不容诛，理宜辞职。冀令一国兴让，惟在二人同心，引而进之，勿效疏受。”
臣以叔坦少私寡欲，多病爱闲，时然后言，志不可夺。显拒拥辕之请，终追脱屣之踪。臣也作室资功，倚门承念，宋穆能贤之举，存殁悬殊；谢安相任之机，始终加慎。而且董戎犹近，诸盗多乖，磨铅而盘错未除，漏网而凶狂益甚。至使水无芥船，陆绝蓬轮，不获早遣下僚，仰陈忠恳。齐横岛外，驰魂馀愠之风；秦帝桥边，沥胆朝宗之浪。臣伏限权叨蕃寄，莫能奔诣行朝，无任望恩兢惧之至。
谢恩表[编辑]
臣某言：
臣叔坦权守蕃务日，俱表陈请追赠。去乾宁四年七月五日，先入朝庆贺判官、检校尚书、祠部郎中，赐紫金鱼袋臣崔元还国。伏奉制旨，亡祖故鸡林州大都督、检校太尉臣凝，太师；亡父故持节充宁海军事、检校太保臣晸，太傅，仍各赐官告一通者。宠降天家，光融日宅，举瀛区而增感，告泉隧而倘闻。固知喜是悲端，益验荣为惧本。〈中谢〉
臣伏以当蕃，家崇地义，国仰天慈。故昔远祖政明，仰求《礼记》。玄宗圣帝别赐《孝经》，灼见化成，著于实录。臣谨案《记》曰：“子孙之守宗庙社稷者，其先祖有善而弗知，不昭也；知而不传，不仁也。”又据《经》曰：“立身扬名，以显父母，孝之终也。”
臣以亡祖赠太师凝顷遇咸通中，化行而天下同风，德被于海隅出日。东暆跼迹，北极驰心，守遐蕃而莫遂观周，奉儒道而唯期至鲁。虽在公无暇，而嗜学自娱。《中和》、《宣布》之歌，钦承往哲；太平织锦之作，景仰前修。遂著《求贤才赋》一篇，《美皇化诗》六韵，盖乃餐和柔远之德，挺秀登高之才。示之乡人，翫为家宝，敢谓殁而不朽？粗亦粲然可观。
以亡父赠太傅臣晸。近属乾符末，寰海之风波稍起，关河之祲沴旋兴，寇逼咸、秦，驾巡庸、蜀。先臣爰披楚袂，冀请终缨，齐征下濑之师，决徇太朝之难。故东面都统淮南节度使高騈非因绠短，欲假鞭长。但审先声，将观后效；上陈蕃款，外振军威。是蹑前规，无亏远虑。而属本道故青州节度使安师儒谓彼越庖，阻兹叩楫，言虽顾后，意或忘前。专驰使人，来约兵士，以此远俗之忠诚莫展，先臣之遗恨斯多。则臣大父之仰遵文德也既如彼，先考之愿助武功也又如此。
当国顾自武德，至于开元，每见告终，皆蒙餙往，而乃追宠偶为中绝，遐方实所大羞。臣亡父晸愿竭孝思，恳遗悲嘱。臣叔坦以初凋韡萼，益痛《蓼莪》，深仰泽于云天，觊追荣于冈岵。不匮之情虽可恕，无厌之罪实难逃。岂料伏蒙睿慈，俯允丹请，特假上公之贵爵，分霑外裔之冥魂？大孝尊亲，一方多幸，小人怀惠，万死何酬？
且如太师也，远则文王赠殷比干，近则德宗赠郭尚父。又如太傅也，王陵少戆，尝属具瞻；胡广中庸，始阶真拜。虽复存殁难比，华夷有殊，而宠渥霑幽，宸波浸远。惟祖惟考，非勋非劳，“节彼南山”，益愧三师之秩；“放诸东海”，惟钦百行之先。所冀《诸侯章》则永作国章，《孝子传》则少裨家传。希骥于“以亲九族”，叔坦庶几；刻鹄于“有怀二人”，臣峣仰止。伏限卑栖四郡，追恸九原，不获奔诣天庭，泣谢云陛。
谢不许北国居上表[编辑]
臣某言：
臣得当番宿卫院状报，去乾宁四年七月，渤海贺正王子大封裔进状，请许渤海居新罗之上。伏奉敕旨“国名先后，比不引强弱而称；朝制等威，今岂以盛衰而改？宜仍旧贯，准此宣示”者。纶飞汉诏，绳举周班，积薪之愁叹既销，集木之忧兢转窃。惟天照胆，何地容身？〈中谢〉
臣闻《礼》贵“不忘其本”，是戒浮虚；《书》称“克慎厥猷”，惟防僭越。苟不循其涯分，乃自掇其悔尤。臣谨按渤海之源流也，句骊未灭之时，本为疣赘部落，靺羯之属寔繁有徒，是名栗末小蕃。尝逐句骊内徙，其首领乞四羽及大祚荣等，至武后临朝之际，自营州作孽而逃，辄据荒丘，始称振国。
时有句骊遗烬、勿吉杂流，枭音则啸聚白山，鸱义则喧张黑水。始与契丹济恶，旋于突厥通谋，万里耨苗，累拒渡辽之辙；十年食葚，晩陈降汉之旗。初建邑居，来凭邻援，其酋长大祚荣，始受臣藩第五品大阿餐之秩。后至先天二年，方受大朝宠命，封为渤海郡王。
迩来渐见幸恩，遽闻抗礼臣藩，绛、灌同列，所不忍言；廉、蔺用和，以为前诫。而渤海汰之沙砾，区以云泥。莫慎守中，惟图犯上，耻为牛后，觊作龙头，妄有陈论，初无畏忌。岂拘仪于隔座？寔昧礼于降阶。
伏惟陛下居高劼毖，视远孔昭。念臣蕃之骥或羸而可称，牛虽瘠而非怯；察彼虏之鹰饱腹而高飏，鼠有体而恣贪。永许同事梯航，不令倒置冠屦，闻鲁府之仍旧，验周命之惟新。抑且名位不同，等衰斯在。臣国受秦官极品，彼蕃假《周礼》夏卿，而乃近至先朝，骤霑优宠。戎狄不可厌也，尧、舜其犹病诸。
遂攀滕国之争，自取葛、王之诮，向非皇帝陛下英襟独断，神笔横批，则必槿花乡廉让自沈，楛矢国毒痡愈盛。今者远绥南越，汉文之深意融春；罢省东曹，魏祖之嘉言同晓。自此八裔绝躁求之望，万邦无妄动之徒，确守成规，静销纷竞。臣伏限统戎海徼，不获奔诣天朝。
谢赐诏书两函表[编辑]
臣某言：
臣亡兄故国王臣晸先差陪臣试殿中监金仅等，奉表庆贺先皇帝西幸銮驾归阙，仍别付表称贺斩枭贼黄巢。伏蒙圣恩许降敕书两函，别赐奖餙者。乌轮上处，鸾綍飞来，分辉滋绝域之荣，感化激佳城之恨。〈中谢〉
臣以当国，昔者周、秦质代，燕、赵多虞，佳人犹合浦珠移去，壮士若延津剑化来，胥兴邑落，助守藩隅。是以辰韩误秦韩之名，乐浪拟浍浪之字。但属焚书馀弊，犹随避地之徒；师古成规，久昧移风之术。是处衔十寻之发，何人传五色之毫？国语《孝经》，殊难化俗，床头《周易》，罕见知名。
而乃臣亡兄赠太傅臣晸，生知老教，雅善秦言，茂才则何翅铮铮？善话则实馀衮衮。故得身文耀俗，心画超伦，每惭为屏外之臣，惟愿逐壶中之客，形于歌咏，深于叹嗟。至如虞松五字之难，免求于锺会；谷永万条之《易》，见赏于王充，未遇己知，颇希自试。
顷者仰承先皇帝罢狩锦川，言归绛阙，又闻东诸侯齐驱虎豹，显戮鲸鲵。难胜拊髀之欢，冀写由衷之恳，手成草奏，口绝技词。虽粗殊西北之流，能期至海；且未擅东南之美，敢望动天？而仰蒙睿慈俯念忠款，远飞还诏，特越常规。鸾凤双函，俪影指鳌山之路；虬龙一札，联行入鲽水之乡。是乃自天降无价之珠，举国为不朽之荣。
伏睹诏旨节文曰：“必在秉心弥固，服义不忘，勉修正朔之仪，用契车书之美。冀使赫曦之绩首冠于他方，䨦霈之恩常霑于尔土者。”臣闻昔第五伦每见汉光武诏书，即顾等辈而叹曰“是真圣主也”，恨不得见之耶。臣今奉圣君诏旨，若承慈父诲言，其于仰圣之深，怀德之切，倍万伯鱼矣。有以见天上之诏惟照也，能委照于日边；日边之人谓仁乎，永归仁于天上。
且臣蕃途程逾二万里，朝贡仅三百年，许申父事之仪，继献子来之款。每奉诏敕，皆成义方，先祖既奉以周旋，裔孙固服之无斁。至如开元御寓，海不扬波，类锡王言，诞敷文德。仍以臣先祖兴光、宪英父子但能慕善，累赐八分御札，莫不龙腾凤翻，彩笺由是益光，神笔至今犹润。分宝玉于伯叔之国，则尝闻之；赐银钩于夷狄之乡，所未见也。其诏旨则曰：“殆比卿于鲁、卫，岂复同于蕃服？”又至大历年中，天降语曰：“在九州之外，可比诸侯；于万国之中，乃为君子。”此皆爱忘誉过，小国之所不堪。
伏惟圣文睿德光武弘孝皇帝陛下丕承列圣，光宅群方，举典、谟、训、诰之宗，警戎狄蛮夷之辈，行看万国合作一家。臣所痛伤，亡兄臣晸先晞薤露，阻奉芝泥，生为飮化之身，殁作负恩之魄。其所赐戒敕，臣谨已缄诸玉笥，护以金函，授侄男峣，俾传国宝。峣当铭于瑗座，书在师绅，入则勖励三卿，出则抚柔百姓，粗成功于式遏，仰裨化于时雍。
臣今者殷树辞春，孔匏系远，道之云阻，魂飞截海之鹰；天不可升，目断凌云之鹤。不获奔波诣阙，称谢殿庭，无任贺圣恋恩抃跃战惧屏营之至，谨奉表陈谢以闻。
百济遣使朝北魏表代百济王作[编辑]
臣立国东极，豺狼隔路，虽世承灵化，莫由奉藩，瞻望云阙，驰情罔极。凉风微应，伏惟皇帝陛下协和天休，不胜系仰之情。
谨遣私署冠军将军、驸马都尉、弗斯侯长史馀礼、龙骧将军、带方太守、司马张茂等，设舫阻波，搜径玄津，托命自然之运，遣进万一之诚。冀神祗垂感，皇灵洪覆，克达天庭，宣畅臣志，虽旦闻夕殁，永无馀恨。
状[编辑]
遣宿卫学生首领等入朝状代新罗王作，下同。[编辑]
新罗国当国：差遣宿卫学生首领入朝，请附国子监习业，谨具人数姓名，分析申奏如后。学生八人、〈崔慎之等〉大首领八人、〈祈婥等〉小首领二人。〈苏恩等〉
右臣伏睹太宗文武圣皇帝实录，贞观元年，宴群臣，奏《罢阵乐》之曲。上谓侍臣曰：“朕虽以武功定天下，终当以文德绥海内。”寻建学舍数百间，聚四方生徒。无何，诸蕃慕善，酋长请遣子弟受业，许之。
自尔臣蕃益勤航栈，螟蛉有子琛赆与偕，遂得庇身于米廪之中，励志于稷山之下。学其四术，限以十冬，虽惭入洛之贤，不减浴沂之数。况遇开元阐化，大设衢樽，挹彼注玆，自近及远？每降汉使，精择鲁儒，两锡天章，一变海俗。故得乡无毁校之议，家有断机之亲，虽扑作教刑，仅同刑措。且礼闻来学，惟竞学优，是时登笈之子分在两京，憧憧往来，多多益办。
至今国子监内，独有新罗马道，在四门馆北廊中，蠢彼诸蕃，閴其中绝。祗如渤海，无籍胶、庠，惟令桃野诸生，得侧杏坛学侣。由是海人贱姓、泉客微名，或高挂金牌，宁惭附赘？或荣昇玉案，实赖馀光。虽乖业擅专门，可证人无异国。
臣窃以东人西学，惟礼与乐，至使攻文以馀力，变语以正音。文则俾之修表章，陈海外之臣节；语则俾之达情礼，奉天上之使车。职曰翰林，终身从事。是以每遣陪臣执贽，即令胄子观光，而能视鲸浪为夷途，乘鹢舟为安宅，锐于向化，喜若登仙。况近者蕃臣之宽猛乖宜，荒服之凶顽得便，颜瓢则顿改其乐，孔席则愈嗟非温？
仰闻圣文睿德光武弘孝皇帝陛下俯徇群情，崇加懿号，以圣文冠上，光武弸中，能使大邦无军旅之事，至于小邑有弦歌之声。以此臣蕃鸿渐者随阳是思，蚁术者慕膻增切，竞携持而避乱，愿匍匐以投仁。
臣今差前件学生等，以首领充傔，令随贺正使守仓部侍郞级餐金颖船次，赴阙习业，兼充宿卫。其崔慎之等虽材惭美箭，而业嗣良弓，用之则行，利有攸往。辄以多为贵者，岂亦远于礼乎？金鹄是故海州县刺史金装亲男，生在中华，历于两代，可承堂构，免坠家声。
臣敢以兴学为先，求贤是务，买书金则已均薄贶，读书粮则窃觊洪恩。且千里之行，聚费犹劳于三月；十年为活，济穷惟仰于九天。幸遇圣朝诞敷文德，伏乞恕撞锺之无力，怜击磬之有心，垂慈于磁石引针，周急于浮埃生甑。特赐宣下鸿胪寺，准去龙纪三年，随贺登极使判官检校祠部郞中崔元入朝学生崔霙等事例，敕京兆府，支给逐月书粮，兼乞冬春恩赐时服。所冀身资饱学，无忧馁在其中；迹异暗投，不愧艺成而下，更霑荣于挟纩，终免苦于易衣。
臣以目想莺乔，心攀骥乘，仰趋丹陛，俯羡青襟。实贵儒宗，轻浼宸鉴，无任望恩怀德技痒切瑳之至。
奏请宿卫学生还蕃状[编辑]
新罗国当国：先具表奏宿卫习业学生四人，今录年限已满，伏请放还。谨录姓名奏闻如后。〈金茂先、杨颖、崔涣、崔匡裕〉
右臣伏以当蕃地号秦韩，道钦邹、鲁。然而殷父师之始教，暂见躬亲；孔司寇之欲居，惟闻口惠，郯子则徒矜远祖，徐生则可愧顽仙。是以，车书欲庆于混同，笔舌或惭于差异，何者？文体虽侔其虫迹，土声难辨其鸟言，字才免于结绳，谭固乖于成绮，皆因译导，始得通流。以此敷奏天朝，祗迎星使，须凭西学之辨，方达东夷之情。
故自国初，每陈蕃贡，即遣横经之侣，聊申慕化之诚。惟涣无鲽水之灵，挺鸡林之秀者，不遂他山攻石，徒劳陆海探珠。属文则高谢葳蕤，曾莫从心所欲；发语则犹多涩譶，未免惟口起羞。赵步易违，郢歌难和。然则梯航执礼，每愿勤修；笾豆司存，深惭懵拙。若虑耗关中之米，无因搜席上之珍。
故臣亡父先臣赠太傅晸遣陪臣试殿中监金仅充庆贺副使，入朝之日，差发前件学生金茂先赴阙习业，兼充宿卫。其崔涣、崔匡裕二人，金仅面叩玉阶，请留学问，圣恩允许，得厕黉中。今已限满十年，威收二物，衔泥海燕，久污雕梁；遵渚塞鸿，宜还旧路。况乃国境尚多离乱，家亲切待放归？虽乖大成，辄具上请，靡惭窥豹之说，冀试搏萤之功。
伏乞睿慈俯徇故事，特赐宣付属国所司。令准去文德元年，放归限满学生太学博士金绍游等例，勒金茂先等幷首领辈，随贺正使级餐金颖船次还蕃。庶使驾马成规，无辞十驾之役；割鸡新刃，聊呈一割之能。臣义重在三，情深劝百，冒犯宸衮，无任激切屏营之至。
新罗王与唐江西高大夫湘状[编辑]
昔贞观中，太宗文皇帝手诏示天下曰：“今欲巡幸幽、蓟，问罪辽、碣。”盖为句丽犷俗，干纪乱常。遂振天诛，肃清海徼，武功既建，文德聿修。因许远人亦随贡士，以此献辽豕而无愧，逐迁莺而有期。
惟彼句丽今为渤海，爰从近岁，继忝高科。斯乃录外方慕善之诚，表大国无私之化，虽涉于贱鸡贵鹄，或类于披沙拣金。靖恭崔侍郞放宾贡两人，以渤海乌昭度为首。韩非同老聃之传，早已难甘；何偃在刘瑀之前，其实堪恨。纵谓簸扬糠秕，岂能𫗦啜糟醨？既致四邻之讥，永贻一国之耻。
伏遇大夫手提蜀秤，心照秦台，作蟾桂之主人，顾鸡林之士子。特令朴仁范、金渥两人，双飞凤里，对跃龙门，许列青襟，同趋绛帐，不容丑虏有玷仙科。此实奉太宗逐恶之心，守宣尼择善之旨，振嘉声于鳌岫，浮喜气于鳀溟。
伏以朴仁范苦心为诗，金渥克己复礼，获窥乐镜，共陟丘堂。自古已来，斯荣无比，纵使糜躯粉骨，莫报深恩；惟当谷变陵迁，永传盛事。弊国素习先王之道，忝称君子之乡，每当见善若惊，岂敢以儒为戏？早欲远凭书札，感谢眷知；窃审烟尘骤兴，道路多阻，未伸素恳，已至后时。空馀异口同音，遥陈善祝；虽愿挥毫颂德，难尽微诚。
惟望早离避地之游，速展济川之业。永安区宇，再活烝黎，不独海外之祷祠，实为天下之幸甚。
与礼部裵尚书瓒状[编辑]
昔者句丽卫国，负险骄盈，杀主虐民，违天逆命。太宗文皇帝震赫斯之盛怒，除蠢尔之群凶，亲率六军，远巡万里，龚行天罚，静扫海隅。句丽既息狂飙，劣收遗烬，别谋邑聚，遽窃国名，则知昔之句丽，则是今之渤海。
当国自贞观中，偏荷殊恩，永安远俗。仍许桑津之学者俾随槐市之生徒，遂有负笈忘疲，乘桴涉险，编名献赋，遂趋于金马门前；举迹升仙，得到于巨鳌山上。无何，异俗亦忝同科，自大中初，一彼一此，春官历试，但务怀柔。此实修文德以来之，又乃不念旧恶之旨，有以见圣朝则恩深含垢，渤海则志切慕膻。既非莫往莫来，则亦何先何后？
然至故靖恭崔侍郞主贡之年，宾荐及第者两人，以渤海乌昭度为上。有同瘠鲁而肥杞，谁验郑昭而宋聋？淘之汰之，虽甘沙砾居后；时止则止，岂使淄、渑并流？车书纵贺其混同，冠屦实惭于倒置。
伏遇尚书高悬藻鉴，荣掌桂科，既照胆以无差，固推心而有待。前都统巡官、殿中侍御史崔致远幸将薄技，获厕诸生，先啖牛心，得为鸡口，免与薛侯争长，不令赵将怀嫌。实逢至公，得雪前耻，变化深资于一顾，光荣远播于三韩。自此已来，未之或改，遂绝积薪之叹，益惭刈楚之恩。
今则崔致远奉使言归，怀材待用，粗有可取，无辱所知。示使鲽水儒流，鸠林学植，竞励观光之志，皆增向化之心。斯乃尚书洞炤九流，精修四教，善诱风行于阙里，深仁波及于互乡。欲知举国怀恩，惟愿经邦佐圣，无思隐雾，早遂为霖。
拜谒难期，瞻攀莫极。但遇金风之爽节，远想音徽；每吟珪月之晓光，空劳梦想。聊凭雁足，略染鹅毛，欲代申拜赐之诚，惟恨非尽言之具。
与青州高尚书状[编辑]
伏以尚书道习《圯书》，家传《渭诀》。资润南山之雾，威德日彰；抚宁东海之波，远方风靡。加以察俗则地犹开䤳，训兵则谷亦磨铅。自分忧于距岱之藩，能变俗于临淄之境，指莱夷而作牧，岂矜千驷马之名；招管、晏以为宾，宁效五羖羊之礼？美声能大，新命匪遥，伫连耀于六阶，永施恩于千里。
某依栖宇下，密迩壶中。裨海虽深，顺风斯在，永言瞻祷，不舍斯须。其他幷令所司，各具公牒谘白。
上太师侍中状[编辑]
伏以东海之外有三国，其名马韩、卞韩、辰韩。马韩则高丽，卞韩则百济，辰韩则新罗也。高丽、百济全盛之时，强兵百万，南侵吴、越，北挠幽、燕、齐、鲁，为中国巨蠹。隋皇失驭，由于征辽。
贞观中，我太宗皇帝亲统六军渡海，恭行天罚。高丽畏威请和，文皇受降回跸。我武烈大王，请以犬马之诚，助定一方之难，入唐朝谒，自此而始。后以高丽、百济踵前造恶，武烈王请为乡导。
至高宗皇帝显庆五年，敕苏定方统十道强兵、楼船万只，大破百济。乃于其地，置扶馀都督府，招辑遗氓，莅以汉官。以臭味不同，屡闻离叛，遂徙其人于河南。总章元年，命英公李𪟝破高句丽，置安东都督府。至仪凤三年，徙其人于河南、陇右。
高句丽残孽类聚，北依太白山下，国号渤海。开元二十年，怨恨天朝，将兵掩袭登州，杀刺史韦俊。于是明皇帝大怒，命内史高品何行成、大仆卿金思兰发兵，过海攻讨。仍就加我王金某为正太尉，持节充宁海军事、鸡林州大都督。以冬深雪厚，蕃、汉苦寒，敕命回军。至今三百馀年，一方无事，沧海晏然，此乃我武烈大王之功也。
今致远儒门末学，海外凡材，谬奉表章，来朝乐土，凡有诚恳，礼合披陈。伏见元和十二年，本国王子金张廉，风飘至明州下岸，浙东某官，发送入京。中和二年，入朝使金直谅为叛臣作乱，道路不通，遂于楚州下岸，逦迤至杨州，得知圣驾幸蜀。高太尉差都头张俭监押，送至西川。
已前事例分明，伏乞太师侍中俯降台恩。特赐水陆券牒，令所在供给舟船、熟食及长行驴马、艸料，幷差军将监送至驾前。此所谓太师侍中，姓名亦不可知也。不度涯分，冒渎严威，下情不任攀恩恋德，兢惕战惧之至。
启[编辑]
上襄阳李相公让馆给启[编辑]
致远启：伏以孔圣绝粮，乃兴讥于滥矣；孟轲传食，尝致问于泰乎。斯乃志在属厌，心无苟得，每寻言于知足，常励节于责躬。
伏念致远四郡族微，七州学浅，俯习先王之道，虽自勤修；仰瞻夫子之墙，固难攀谒。今者整尘衣之陋质，趋露冕之清威。酒瓮饭囊，莫逃祢诮；行尸走肉，岂逭任嗤？敢矜穿叶之功？惟切断根之叹。
伏蒙相公念以来从绝域，远诣乐郊，特赐奖怜，荣垂抚恤。厚霑馆谷，免嗟藜藿之餐；每捧簋飧，但饱盐梅之味，莫不恩深啖炙，迹忝食鱼。才远谢于徐郞，空能实腹；病惟惭于吴客，即恐腐肠。
昨者辄具恳诚，敢陈辞让，未蒙允诺，再赐支供。遂使息燃桂之穷愁，饫𬊤橙之美馔，昏烦自释，枯悴将苏。然仅历五旬，常霑三饭，诚惭献凤呈祥而却是凡禽，每愧养牛负重而不如羸㹀。虽异于若塡巨壑，实同于如履薄冰。
切缘致远久役旅游，又萦微恙，精神沈顿，气力疲羸。未获走拜旌幢，整持簦𪨗，犹滞身于客舍，惟恋德于高门，重写肺肝，仰尘视听。伏惟特垂朗鉴，俯察微诚。所赐馆给熟食，伏乞处分停供。所冀免耗稻粱，暂安萍梗。食非求饱，能遵易退之言；泌可疗饥，得避难盈之刺。干渎尊威，下情无任。
记凡三首，转转誊写，字多舛讹。谨俟知者。[编辑]
新罗伽倻山海印寺结界场记[编辑]
尝闻大一山释氏援金言而警沙界云“戒如大地，生成住持”，盖发心业之谓也。故大经曰“世及出世诸善根皆依最胜尸罗地”。然则地名相协，天语可寻。国号尸罗，实波罗提兴法之处；山称伽倻，同释迦文成道之所。而况境超二室，峯耸五台？俨玆隆崛之奇，宛是清凉之秀。
由是门标海印而云蔚义龙，道倚山王而风严律虎。賲兴三于胜墍，年仅百于和居。而顾结界嵚崟，权舆龌龊，议谐改作，律许开张。
遂于乾宁四载之秋，宴坐九旬之杪，爰谋拓土，伫俟布金。莫不地媪斋心，天神悦目。矧在山中仙境，真为海外福场？然金界易标，珠轮难莹，如或有心不敛，其犹无翅欲飞。身同乎玉叶随风，生何可保；戒异乎金波出海，亏必难圆。况今象法将衰，魔军竞起，观日暮而途邈，虑烟深而火熸。道训曰“其安易持”，儒书云“不戒谓暴”，制惟人道，可不勖欤？
画界四周，悉数如左。谅所谓起屋三层，昇楼四级。好是高山易仰，觊无反水难收。则斯地也介如金刚，岿然玉刹，威镇俗而庾尘斯绝，德胜妖而张雾莫侵。且洗心曰斋，防患曰戒。儒犹若此，释岂徒然？欲避鬼遮，勉求神护。
时有唐乾宁五祀之陬月也。
善安住院壁记[编辑]
《王制》“东方曰夷”，范晔云：“夷者抵也，言仁也而好生，万物抵地而出。故天性柔顺，易以道御。”愚也谓夷训齐平易，言教济化之方。按《尔雅》云“东至日所出为大平”，“大平之人，仁”。《尚书》曰“命羲仲宅嵎夷，曰旸谷，平秩东作”。故我大王之国也日昇月盛，水顺风和，岂惟幽蛰振苏？抑亦句萌鬯懋生化，生化出震为基。
加复《姬诗》举西顾之言，释祖始东行之步。宜乎九种勉以三归，地之使然，天所假也。《儒行》篇曰：“上不臣天子，下不事诸侯。慎静尚宽，博学知服。虽分国如锱铢，不臣不仕。其规为有如此者。”则《大易》之“不事王侯，高尚其事”，“幽人贞吉”，其“履道”乎。幽人何谓？梵子或亦近是。援儒譬释，视古犹今。
伟矣哉！天所贵者人，人所宗者道。人能弘道，道不远人。故道或尊焉，人自贵矣。能助道者，惟崇德欤。然则道之尊，德之贵。眷惟法首，方洽物情；必也正名，乃称大德。是由道强名大，德成而上。《礼》称“得位，得名，得寿”，则敦化之说将非是欤？
东人峻堦，义取窥豹。试稽所根，则有梁童子学士著《荆楚岁时记》云：“昔吴主孙权病笃，道士葛玄往看之。权家人闻空中语曰‘既有大德道士，宜为启申’，遂差。”大德之目，或记于玆。后译叶书，广编花偈，如大德舍利弗辈荦荦然者，斑有焉。
且三界大师付嘱尊法于邦君国宰，有深旨哉，其故何耶？化俗所资，尊贤是务，意图驯虎，事甚好龙。故有国者欲俾业炽传灯，光逾衔烛，爰崇净号，或表奇林。昔我善德女君宛若吉祥圣化，诞膺东后，景仰西方。时有观光比丘曰智颖、曰乘固，去探赤水，来耀青丘。于是宠彼上乘，擢为大德。
自尔厥后，寔繁有徒，五岳群英竟励为山之志，四海释种能均八海之名，曰瑜伽、曰骠诃健挐、曰毗奈耶、曰毗婆沙。复有彩混楚禽，号齐周璞者，或推忏诵，或采摠持，或举华侪，或酬苦节。斯皆假王纶之所擢，誉重金牌；侔帝纲之相含，光融玉刹。举之若取火于燧，用之犹度木于山。觊使粉躬，终无犯齿。遂制过卫瑗知非之岁，时满鲁圣学《易》之年，始许迁乔，终期七稔。
其或业敦时敏，德协老成，则令祢鹗独飞，盖奖宋鸡奇辩。仍加别字，用庆后生。故幼学十成，谓优昙一现，就是方广、相应二宗也。静则粹山王之气，动则俨海会之雄，譬夫翔空九苞，跖实一角。代上犹忻逢化佛，黉中若虔奉严君，众既肘趋，事皆颐指。然咸能洁己，罕见骄人。寔所谓“高而不危”，“威而不猛”者尔。
抑又学之能讲，言必可师。观其鲸杵腾雷，鹊炉飞霭，仰三尊而有裕，顾四众以无哗。窟现象王，绥举象王之步；座升狮子，高扬狮子之音，天口笼云，海唇鼓浪。既比神锥斗锐，实同明镜忘疲，有问必酬，无疑不剖。或能折角，奚翅解颐？俾遮著者失仪，寄载者知返。每游刃而无畏，欲藏锋而莫能。谁言虐我则仇？允协当仁不让。诱人也，俗以之悟；护国也，道以之兴。经云“受持万偈经，不如一句义”，犹信。
后发前至，其惟是山，何则？有若祖师顺应大德，效成覵于神琳硕德，问老聃于大历初年。托窾木以忘躯，寻住山而得髓。穷探教海，俊达禅河，洎遂言归，光膺妙选。乃叹曰：“人资琢玉，世贵藏金。既含天地之灵，亦藉山川之秀。鸟能择木，吾盍诛茅？”越贞元十八年良月既望，牵率同志，卜筑于斯。山灵钧妙德之名，地体印清凉之势。分装五髻，竞拔一毛。
于时圣穆王太后母仪四夷，子育三学。闻风敬悦，誓日归依，舍以嘉蔬，副之束帛。是乃自天获祐，实惟得地成因。然属生徒方雾拥嵒扉，耆德遽露晞林宇，利贞禅伯踵武兴功。依乎中庸，尽住持之美；取诸大壮，焕营构之奇，云矗霞舒，日新月改。自是伽倻胜境，雅符成道之基；海印殊珍，益耀连城之价，既见玉林皆拔，寔同珠岸不枯。
故得开薙则仅一百年，征躬者盈四七德。以诵持同昇者五，由演畅别座者三，是皆行不浮于言，名克保于实。《书》曰：“不矜细行，终累大德。”竞能敦化，讵欲逾闲？且岳不辞尘，川能注海。可畏者如涌，幷行者自沈。糊口虽资乎地财，炼心惟贵乎天爵。既仰止龙象，盍焕乎鸟踪？遂志粉墉，聊光黛𪩘，庶使入室者堂基顺法，负墙者壁观宜机。如能敏则有功，自得殁而不朽。《获麟》、《晋乘》，其或在玆，希骥颜徒，云胡不勖？
巨唐光化三禩，天一泰斋腊月雾日记。
新罗寿昌郡护国城八角灯楼记[编辑]
天祐五年戊辰冬十月，护国义营都将、重阏粲异才建八角灯楼于南岭，所以资国庆而攘兵衅。俚语曰“人有善愿，天必从之”，则知愿苟善焉，事无违者。
观夫今昔交质，有无相生。凡列地名，盖符天意。是堡兑位有塘，号佛佐者；巽隅有池，号佛体者。其东又有别池，号天王者；坤维有古城，称为达佛；城南有山，亦号为佛。名非虚设，理必有因，胜处所与，良时斯应。
粤有重阏粲者，伟大夫也。乘机奋志，尝逞儁于风云；易操修身，冀偿恩于水土。豹变而倂除三害，蛇盘而益慎九思。既能除刬荆蓁，爰必复归桑梓，所居则化，何往不谐？遂乃铨择崇丘，筑成义堡。临流而屹若断岸，负险而矗如长云。
于是乎静守西畿，对从南亩；按抚安土，祗迓宾朋。来者如云，纳之似海，使憧憧有托，能搰搰无辞。加以志切三归，躬行六度。顿悟而朝凡暮圣，渐修而小往大来，皆由贬己若仇，敬僧如佛。常营法事，靡得他缘，实绽火中之莲，独摽霜下之桂。况乎令室素自宜家，四德有馀，一言无失。风闻玉偈，必托于心；日诵金经，不离于手。是乃用慈悲为铅粉，开智慧为镜轮。嘉声孔彰，众善普会，古所谓“不有此妇，焉有此夫”者？
阏粲真是在家大士，蔚为本国忠臣。以般若为干戈，以菩提为甲胄，能安一境，仅涉十秋。气高者志望偏高，心正者神交必正。乃以龙年羊月庚申夜梦。于达佛城北摩顶溪寺，都一大像坐莲花座，峻极于天，左面有补处菩萨，高亦如之。南行于溪浒，见一女子，因讯晬容所以然。优婆夷答曰：“是处是圣地也。”又见城南佛山上，有七弥勒像，累体蹈肩，面北而立，其高挂空。
后逾数夕复梦，于城东獐山，见罗汉僧披毳衣，以玄云为座，抱膝面称可其山口云：“伊处道〈殉命兴法之烈士也〉由此地领军来时矣。”洎觉，乃念言曰：“天未悔祸，地犹容奸。时危而生命皆危，世乱而物情亦乱。而我偶谐先觉，勉慎后图。今得魂交异征，目击奇相。辄觊裨山益海，宁惭撮壤导涓？决报君恩，盖隆佛事。所愿不生冥处，遍悟迷群；惟宜显举法灯，亟销兵火。”
爰凭胜槩，高刱丽谯，爇以银釭，镇于铁瓮，永使烛龙开口，无令燧象焚躯。其年孟冬，建灯楼已。至十一月四日，邀请公山桐寺弘顺大德为座主，设斋庆赞。有若泰然大德、灵达禅大德、景寂禅大德、持念、缘善大德、兴轮寺融善咒师等，龙象毕集，庄严法筵。
妙矣是功德也！八觚之〈缺〉九光，五夜之中四炤，无幽不烛，有感必通。则乃阿那律正炷之缘，维摩诘传灯之说，宛成双美，广示孤标者，阏粲之谓矣；锭光如来、忉利天女，前功不弃，后世能超者，贤耦之谓矣。
愚也寻蒙遥征拙文，俾述弘愿；遂敢直书其事，用警将来。且道叶忘家，功斯永立；城题护国，名亦不诬。德既可夸，词无所愧者尔。