宣和书谱 (四库全书本)/卷16

宣和书谱　卷十六

　　钦定四库全书
　　宣和书谱卷十六
　　草书四
　　晋
　　王献之　　　　　　詹思远
　　宋
　　王昙首　　　　　　羊　欣
　　谢灵运　　　　　　薄绍之
　　齐
　　刘　珉
　　王献之字子敬羲之第七子也官至中书令清峻有美誉而高迈不羁虽闲居终日容止无倦色风流蕴藉为一时之尝与兄徽之操之俱诣谢安二兄多谈鄙事独献之寡默颇事名理客问安王氏兄弟优劣安曰小者佳且谓吉人之辞寡小者其得之盖献之七八岁时固自不凡方学书次羲之密従其后掣其笔不得于是知献之他日当有大名后其学果与羲之相后先尝书壁为方丈大字羲之甚以为能桓温命书扇笔误落因画作乌駮牸牛甚妙初谢安请为长史太元中新起太极殿安欲得献之书榜而不敢遽言乃语韦仲将题凌云台事献之知其旨乃正色曰仲将魏之大臣宁有此事使其若此知魏徳之不长安遂已为当时器重若此献之初娶郗昙女离婚后尚新安愍公主无子唯一女后立为安僖皇后后亦善书初羲之与郗昙论婚书云献之有清誉善隶书咄咄逼人则知羲之深自许可非徒语也尝书乐毅论一篇与献之学后题云赐官奴即献之小字献之所以尽得羲之用笔之妙论者以谓如丹穴凤舞清泉龙跃精密渊巧出于神智而王僧䖍乃曰羲之书江左中朝莫有及者献之远不及父而媚趣过之然僧䖍之论特是春秋责备之法也献之自谓年二十有四游名山间有授其五百七十九字者初得此书日习之未经一周形容髣髴又尝书南郊祭板其字画入木七分然语类不经故学者无传献之虽以隶称而草书所得特为多焉今御府所藏八十有九
　　草书
　　洛神赋　　　　　　侍中帖
　　马侍御帖　　　　　裴员外帖
　　裴九帖　　　　　　崔十九帖
　　二妹帖　　　　　　从子帖
　　左髀帖　　　　　　肾气丸帖
　　服油得力帖　　　　铁石帖
　　八月帖　　　　　　十二月帖
　　秋冷帖　　　　　　秦中帖
　　东阳帖二　　　　　东县帖
　　丹阳帖　　　　　　南阳帖
　　江州帖　　　　　　广州帖二
　　东山帖　　　　　　下山帖
　　灞亭帖　　　　　　慰意帖
　　转胜帖　　　　　　奉别帖
　　晩际帖　　　　　　知汝帖
　　久达帖　　　　　　皆佳帖
　　当语帖　　　　　　潜处帖
　　来迟帖　　　　　　胜常帖
　　前书帖　　　　　　昼夜帖
　　安石帖　　　　　　庆等帖
　　数日帖　　　　　　远书帖
　　二告帖　　　　　　事后帖
　　西问帖　　　　　　复面帖
　　法愿帖　　　　　　相送帖
　　处分帖　　　　　　奉书帖
　　欲发帖
　　章草
　　七月帖　　　　　　跨州帖
　　量力帖
　　正书
　　洛神赋〈不完〉　　　　丙舍帖
　　行书
　　黄门帖　　　　　　李参军帖
　　仲宗帖　　　　　　荐王德祖帖
　　府君帖　　　　　　阿姑帖
　　阿姨帖　　　　　　贤弟帖
　　斁奴帖　　　　　　外甥帖
　　吾贤帖　　　　　　诸舍帖
　　舍内帖　　　　　　东园帖
　　鸭头丸帖　　　　　地黄汤帖
　　都邑帖　　　　　　鄱阳帖
　　山阴帖　　　　　　安西帖
　　吴兴帖　　　　　　冠军帖二
　　鹅群帖　　　　　　进退帖
　　体中帖　　　　　　授衣帖
　　思恋帖　　　　　　如意帖
　　古诗帖二
　　詹思远史亡其系作章草字肥整整斜斜直有晋人风度世之论字者多病肥瘦而不知肥之病在于剰肉而瘦之病在于露骨肥不剰肉瘦不露骨则于佳处自初不相妨也若以俗子为之则肥亦病瘦亦病此深不知书者所以昔人于师资形容之际或得其骨或得其肉而不闻偏胜者良有以耳如思远者字虽肥而气古书虽章而法完所谓得其肉而善学者也虽然语古作者亦几何哉今御府所藏章草一
　　清佳帖
　　王昙首琅琊临沂人官至侍中平时沈毅雍容喜愠不见于色人谓有宰相器兄弟分财独取图书以归至于金璧手未尝持也方太祖初登九五而昙首与従兄华皆为佐命功臣遘风云之会确然以社稷为己任亦霸者之佐也其作草字虽未足以与古人方驾要之是一代宗臣而人物典刑千古如在况其行笔痛快亦自有可观者今御府所藏草书一
　　馀念帖
　　羊欣字敬元太山南城人也少沈静不为物忤而谈论绝人容止可观该博经史尤长于隶书父不疑为乌程令欣随之官年十二颇为王献之所知方时献之为吴兴太守尝因夏月入县值欣昼寝著新练裙献之书裙数幅而去既觉视裙书有得欣本工书因此弥善然恬退私门无仕进意会稽王世子元显尝使欣书扇欣以他辞却之不肯奉命元显怒以为后军府舍人舍人之职本用寒素欣知名当世屈为此官不以高卑见于颜色论者伟之然其学出于献之当时谓献之之后可以独步故谚曰买王得羊不失所望兹可以见矣而论者谓欣学献之如颜回与夫子有步趋之近虽号入室终不能度越献之规矩使洒落奔放自成一家故又有婢作夫人之诮以其举止羞涩终不似真岂谓是耶欣尝撰续笔阵图一卷又撰古昔能书人名一卷以此尤见其用心焉官至中散大夫今御府所藏草书一
　　笔精帖
　　谢灵运陈郡阳夏人也祖玄父瑍瑍生而不慧早亡玄尝谓人曰我乃生瑍瑍那得生灵运其为玄所器如此灵运少好学博综群书作为文辞擅江左之誉学王羲之真草俱造其妙或谓献之灵运舅也故其得法为精凡献之所上表章多在中书杂事中灵运模临乱真因以巳所书易其本人莫能辨然稍有知之者后至元嘉中有司就索始进上当时灵运为一代闻人凡衣服器用一有制作世共宗之如郭泰折𧢲巾也至不名之皆曰谢康乐云康乐者灵运之侯封也作草字尤为人所推与有评其诗者谓如石色松干吹翕风云𥳽荡川岳则清雄可见也然萧散气韵则恐此不足尽之徒能状其犇放耳灵运官至中书侍郎其出处始末自有传今御府所藏草书一
　　古诗帖
　　薄绍之字敬叔丹阳人也善书初学王献之绰有风格其作草字至自得处则驰骋步骤光彩发越照映四座然论其书者乃谓骨力犹稚何哉盖知其学以王氏为源而绍之为流派也至袁昻评其字势则谓如舞女低腰仙人远啸以是言之则必以婉丽清闲为主矣安得发越照映如前所云然终继之乃云挥毫振纸若疾闪飞星婉丽清闲所以论其常而发越照映所以言其变此心画之妙兼得乎为人耳绍之官至给事中今御府所藏草书二
　　日寒帖　　　　　　千文
　　刘珉字仲宝彭城人书法自王氏羲献父子以来其道浸以衰陋至齐尤甚珉喜草隶遂能一洗俗学之谬远追羲之颇得其法落笔佳处往往凌轹古人至作草书益胜乃复名世论者有海岳高深青分孤岛之比且珉独能振起一时末习之学以至于此遂为有齐一代名书之流得不宜哉今御府所藏草书一
　　承晩帖













　　宣和书谱卷十六