密庵集 (四库全书本)/卷8

密庵集　卷八

　　钦定四库全书
　　密庵集卷八　　　　　　　明　谢肃　撰祭文
　　祭浙江潮神文
　　维洪武十七年岁次甲子春二月己巳朔越三日辛未亚中大夫福建等处提刑按察使陶垕仲朝列大夫福建等处提刑按察司副使费复初奉训大夫福建等处提刑按察司佥事谢肃何履道谨以牲酒祭于浙江之神曰吴越之交浙江中界吐吞海潮或小或大滔天沃日雪涌霆轰凭其气势必有神灵烈烈伍王素车白马倏阴而阳与涛上下赫赫武穆称吴越王射潮使伏铁箭若舂二王攸止妖遁鬼匿阳侯海若亦率乃职我维司宪偕彼同寅奉天子命将按八闽群黎是绥百司是紏顽廉懦立风俗再造镇靖一方实在此行道出浙江驾以艂艭惟神祐我涛波不惊蛟龙鼋鼍灭迹潜形长风送颿一日千里峩峩闽关不远伊迩省方问俗使节戾止赖神之休去险即夷一觞是奠神其享之尚飨
　　闽宪祭所历山川之神文
　　维洪武十七年岁次甲子二月己巳朔越二十五日癸巳福建等处提刑按察使陶垕仲副使费复初佥事谢肃何履道谨以牲酒祭于大江浙江兰溪建宁延平福州山川溪滩诸神曰维孟之春天运载新皇厎其治黜陟群臣肆我僚友钦承符节再振宪纲爰来闽粤所历山川自江而浙大溪急滩千萦万折乃于其间峯峦截嶪关塞极天波涛搅雪选舟易马水陆兼行以　不宁弗稽王程何以致此由神之灵神灵伊何正直聪明或山川之秀或人中之英有感即通如响应声噫而风𩙪呼而雷霆斡旋潮汐舒卷雨旸何神之灵与元气并变化莫测惟格于诚我亦诚止神毋我怨我答神休一觞是奠尚飨
　　祭先祖丁㠗墓文
　　金华起伏下作曲池四应眀特孕秀实奇惟我祖考卜吉于兹孙枝衍茂此惟其时肆我小子读书诵诗叨逢圣主擢在法司举善错恶以公不私天子埀悯有过释之八闽荡荡宪节再持斯皆祖考休祉所遗苍苍松柏寤寐见之尚飨
　　祭卢宗贤文
　　维年月日亲友某等谨以牲酒致祭于亡友卢处士宗贤之灵曰呜呼大化之行天清地谧人于其间万物之一其生以死固理之常死非正命胡能不伤嗟乎宗贤何为而死死于盛年又何夭止岂赋命固然于善徒为亦赀产之饶兹为祸阶役于公仓知公纳数孰量斛敢亏莫直其诉遂幽于圄仰不见天天既𨗿矣人孰尔怜呑声衔愤发疾以卒孑然孤儿泣抱遗骨朝发龙河夕休鐡瓮浮湖绝江波涛不动水神山灵以莫不情䕶尔㳺魂得反故乡故乡信美又华其屋宜殡宜柩朝夕奠哭逾月而葬乃练乃祥乃服之禫厥礼孔眀习俗云衰多所忌讳曾不是思夺孝子志嗟乎宗贤母老子弱茕茕寡妻家政奚托所赖贤昆森列高门老老㓜㓜斯道能敦必恤尔子俾厥家是绍不失士行无改父道益亢厥宗有此能子尔犹不亡嗟乎宗贤尔则已矣顾惟吾徒匪亲则友或以年相若或以志相同或以气相合或以义相从当其宁处乐以诗酒患难之来扶持敢后讵期一别遂至于斯会哭柩所肝裂肠摧嗟乎宗贤既卜玄室以永其藏其自今日北风萧萧铭旌飘飘一觞祖道濡袂长号呜呼哀哉尚飨
　　行状
　　薛处士行状
　　处士讳文珪字廷玉姓薛氏世家河东后徙杭州有昻者宋门下侍郎其弟朝奉大夫杲以昻附会时相蔡京耻之因自徙越之上虞至处士七世矣曽祖汝谐妣吴氏祖舜卿妣陈氏李氏父澄则李氏出娶贝氏生二子长即处士处士生有美质稍长刚介负义受业于乡先生文靖余公元老当元至顺末以明诗应江浙行省乡试不得志时朝廷亦罢科举处士扫一室取经史百氏书穷日夜诵读学以益赡及至正中科举再行处士曰嘻吾将终老矣不复与多士相角艺以取利逹于吾儿则有望焉亟遣其子才用受学于今御史中丞刘公基时刘公寓于越与处士生同年毎以老兄呼处士云及刘公还括苍又遣从今礼部尚书钱公用壬以卒所学盖二公皆名进士邃于春秋而才用承其指授充然有得将出其绪馀以决胜文场遭天下大乱遂自蔽于荒闲寂寞之地意忼慨也处士则勉之曰学在我隐显以时何必躁进邪处士性孝友于父母能尽子道母尝患风挛跬步莫移虽溲便亦处士扶持之油油翼翼常在左右母殁哀毁甚不数月复丧厥父葬祭一不违礼且庐于墓侧南行台御史大夫庆童公知处士善事亲无间于死生作孝思二大字以嘉之处士常自诵其父遗训曰非勤无以立事非俭无以持家勤俭二字吾袖简也复书于屏使后之人有以观省母弟文瑞及其妇皆早亡抚孤侄如已子其孤女则择儒家子嫁之奁赀一从其所欲族姻之贫者或假贷不问有无而赒之恐后至其非义以取虽一钱不与与朋友交不以势利相翕合惟义之归闻人之为善也虽小必称誉之其为不善也虽未著必折以正言使迁于善故咸畏爱之寻常中恂恂然若无能为及事变来乘机出捷无难处者未尝有忧色喜饮酒或独酌或会宾客醉则朗咏古诗文以自适于文辞肆笔而成不事缀缉于为诗豪壮激烈无世俗卑弱气然稿就辄弃之于书善行草当其得意往往有龙虎飞跃之势已而叹曰吾第能此而已乎人争持之以去而莫窥其际也以大明洪武元年春正月十五日卒年五十有八娶馀姚史氏有淑德子男二长即才用次致用女二曰某适同邑卢枢曰某适张韶皆士族又明年秋九月二十有九日才用奉柩葬于县城西南骆岭之原以肃之先君子与处士居同里学同门而才用与肃又有同志之好请述处士之行将乞铭于今太史公金华宋先生肃不敢辞窃惟处士笃于孝友重于气谊敏于文学择明师以教子通经服先训以承家裕后不亦贤乎然其才德如是顾独著美于宗乡不获施于世用以振耀声光乃赍志以殁而得年又止于斯惜也谨为次其行实而备书之诚有俟于笔削焉
　　诔
　　祭菊东黄公诔
　　维昔四明文学聿兴以传以习以及先生先生之师戆庵黄氏其学实博其文则伟凡经授业则贡礼闱先生以试见黜所司维兹有命得失奚较维慎厥修先民是效稽经考史以丹以铅以敩学半于五十年先生曰嘻维畜以施予且老矣莫遂吾志肆吾之子由儒而医于物有济庶其在兹矧维息女不与凡子既嫁既婚吾无忧矣所忧七十曽未抱孙〈叶须伦〉外孙则秀式悦我颜〈叶鱼巾〉遂来午湖惟于生所及我亲朋时节游处马图龟书疑义切磨海云山月载啸载歌壶觞酬酢箫笙间作鸟飞鱼泳亦孔之乐胡失令女以戚其心饮醑弗旨操弗音朔风吹衣孤生悲叫怆矣登舟言旋海徼瞻彼白日亦翳桑榆以吾于世宁可久居维今之别载见莫必溘焉露晞曽不三日大哉死生吾斯反袂天理固然先生何疑〈叶鱼记〉孰不富贵或不令终孰不利逹或转以穷维遁而亨先生有焉不爽于德其归以全士而及此亦云贤只呜呼先生其闻予诔
　　墓志
　　故县尹李公墓志铭
　　公讳睿字景明姓李氏广平府慈州之武安人也通知书律辟书左御史台补书吏燕南河北道廉访司入为令史礼部出掾江浙行中省授官承事郎绍兴路上虞县尹秩满而天下大乱遂家焉以至正二十五年某月某日卒年七十有一权厝兰阜山下公为人和易有守然不受触激于是非曲直必折于理乃止其为书佐为书吏为令史在台宪省部固皆要地而以治文书为事事不得专制然上官往往称其能为掾浙省值饶信冦至窃入钱唐钱唐富民施宏者阴为乡导寇平省府致施宏于刑檄公籍其家珠玉金帛充牣列库其子姓以白金六十斤赂公觊少隐其赀货公正色厉声曰去欺官利已以卖法吾不为也遂尽没入之同时掾吏咸推其廉为令上虞岁大旱公方患目既忧民饥且又瞠视灾伤周爰阡陌检验荒熟而免输之民服其平公竟以是失左目之明县有三湖曰白马曰上妃曰夏盖灌田一万三千亩为豪民废而田之前尹天台林希元定其垦数复为湖林去官而湖复废公至力复之民获其利事载中书戸部尚书宣城贡公师泰所撰记中军兴朝廷许凡郡邑得给民为兵以防他盗公谕民以乡井自相保䕶之义敛旗卧鼓密守关津使民间啸呼丑类莫窥虚实不敢动民赖以安公由掾吏至官县令未尝理家事悉治于夫人夫人柔嘉勤俭毎俸禄入节用而缩其盈赀以不匮及公居闲衣食所需足以自给杜门默坐惟以国祚将衰是忧时三子既仕远方抚从孙继宗暨夫人之侄彦实如已子万里宦游常在左右教使成人咸授以室乡里故人胡文炳尝主簿湖州之安吉避兵于鄞公迎致其父子于家遇之甚厚以养女妻其季叔仪叔仪及其兄叔明皆有学行盖深德公公于族姻朋友笃于恩义如此夫人刘氏某之女子男三人曰公茂大同路宣宁县儒学教谕先卒曰公干江浙行省宣使从参政董公抟霄总师征淮东死高邮曰公义顺德路录事司判官女二人长适邑士贝瓉次适南行御史台中丞月鲁不华自公殁之十四年为国朝洪武十年八月某日夫人卒年八十一岁公义远戍海南瓉具丧事所需与继宗迁公柩以夫人合葬于县城北三里叶垗之原实十三年冬十月十八日也瓉字彦中隐君子也与余善又以余知公也请锡之铭余谓公廉能之实有诸已平惠之政施诸民与夫笃宗姻朋友之恩义者皆未足以知公之为贤也至其结民兵保乡井以无事靖之然后可以知公之为贤也盖当是时邻境以乡兵振声威者或暴横不法或恃势专杀或力弱而制强残人命扰城郭于国无益而其身亦不免焉以公较彼若委靡不振然多故之秋克保民社竟全志节以归全焉若公之贤其可不使邑人之子孙亦知之乎乃序而铭之辞曰
　　维元用人取刀笔卿相守令阶此出公资吏理发儒术阶从宪部掾江浙年劳及格闻天阙绯衣象笏超禄秩作宰虞丘岁三阅于时饥馑邦卼臲廉能著绩诚可述复湖灌田秔稌粟治兵无哗民以谧悬车杜门全志节七十一年返玄室
　　杜德庄墓志铭
　　君讳肃字德庄姓杜氏杜氏远有代序自赫家南阳行道以大将军显于秦后三世至御史大夫延年家茂陵以佐霍光定册显于汉又九世至当阳侯预家京兆以经术功勲显于晋又十一世至修文馆学士审言以文章显于唐又十一世至太史祈国公衍家越之山阴以相业显于宋又十一世而至君自君以上四五世入元家上虞之五大夫里未有显者君㓜孤而贫聪敏绝人未就外傅已知字书于语孟皆能默诵稍稍长语于人曰吾之先世有显人至我而不耀奚以为子孙哉即委志于学初大夫里在宋时参政李庄简公暨公之婿直显谟阁潘公徳郛咸居焉徳郛二子友端友恭受业新安朱子朱子尝过化其地迨元季四方大夫士多寓于此若临海郭秉心天台朱伯言馀姚景德辉三先生者或避兵或卜居或教授而君皆得从之游以学诗书春秋刻励艰辛攻举子业将战艺乡闱天下已板荡不复有干禄意盘旋里闾授徒自给以养其母值大明龙兴以洪武四年秋抱春秋就试江浙省中其科五年春与计偕有旨免会试廷对授从仕郎知莱州府福山县赐绯衣银带谢恩奉天门下仍给舟车往之所治既至召父老谕之曰兹虽小邑然东海有鱼盐之利榖麦桑枣之植马牛驴骡羊豕之畜足以备衣食汝宜勉子弟于孝悌毋干刑罚又召军民谕之曰编戸若干隶于军者半之是民倍于差役民日迫军日裕吾何以为治今计军田复役外馀田与民一体庶其平允然莱夷在齐东俗悍愎而夸诈闻君令爱恶相半君行事必当于理一无所挠既三月山东省遣宣使至邑选民间驴骡充挽运凡若干匹乙有骡而善走者在选中已出境宣使以驽蹇者易而归之已乙诉于宪司以君为知情实不知也及逮君于狱君曰拷掠鞭笞何罪不服恨不得击登闻鼓以泄吾冤执法者怒竟以深文中君君临刑神色不变仰天叹曰命夫非吾罪而至此吾安吾命矣年三十有三是年冬十一月二十九日也从弟慎函骨南归六年夏四月一日葬永丰乡玉祥里韩山之原曽祖荣妣吴氏祖韶妣杭氏父荪母胡氏娶徐氏生二子长曰矩方十二岁次曰熊年二岁所著有疑义杂文诗歌若干卷选古文曰秦汉文衡若干卷集近时名家诗曰元音若干卷藏于家后十二年矩奉邑士马斯才所撰行实泣拜请铭余不敢辞按行实君之先自将军大夫以下封公封侯者𤍞耀史册而后裔不耀且数世而君崭然以起刻志砥行倏沾一命即有民社亦荣矣然居官日浅才未究用而以非罪死悲夫盖亦命也然生能力贫以养母夫人死能安乎命无一毫恐惧之色其素养为何如哉是则攻文章而取仕进勤纂述而垂名声尚未足以为君称也若君者不亦贤乎遂序而铭之辞曰不显杜宗大夫侯公炳德耀功末胄幽翳十一其世乃生俊乂力贫养亲缉学缀文于王利宾作邑东海绝命非罪其心不昧仰彼昊天匪击登闻孰泄予冤悲风栗烈游魂飘忽爰归于越幽室荒荒不著其伤载美石章
　　鲍原善母故叶氏夫人墓志铭
　　余游河东至太谷县丞鲍原善述其母夫人之行泣而言曰惟吾母之没于今十年而墓碣未刻意若有待子业文者敢请余谢不敏则又泣而言曰原善今幸得禄而母不待养暴扬懿德我职宜然然使徽音必传于后则非文不可子毋辞也乃序而铭之夫人讳琼姓叶氏处之青田人曽祖讳某祖讳某父讳世杰皆治儒术不乐进夫人于父为季女尤慎于择婿得今处士丽水鲍某而归之鲍氏世积善至处士能以先绪是继宗乡称焉夫人以儒家子作嫓于积善之门内政既修宜获多福乃不得于寿非其命与夫人自幼聪敏柔静治丝枲外授之书辄能成诵通孝经论语见爱于父母既行益肃于礼主馈承祀不爽彛矩见喜于尊嫜居妯娌以和视亲戚以恩教诸子以义待婢仆以恕见敬于其夫呜呼可谓有女德妇道母仪者矣洪武二年夏六月某日以疾卒年五十有九明年冬十有一月某日葬县城南巾山之原子三人伯曰某仲曰某咸知书以孝友闻季即原善由国子生授今官佐治有能声孙男曰某等在夫人卒后生铭曰
　　维括叶氏世儒绅厥蕴未发生夫人夫人敏静悦圣文匪诵之口修之身既笄而归积善门上协尊嫜下族姻相夫教子恭以勤子养弗逮堪酸辛巾山之原幽宅新我书懿范镌贞珉与古淑哲辉千春
　　黄公墓志铭
　　宋季朱子理学既行于天下而明士犹守杨文元沈正献二公之说及文洁先生慈溪黄公稽经考史一折𠂻于朱子著书满家于是士方翕然向风尽变其所学始知朱子有以继周程而接孔孟实文洁有以倡之文洁没其季戆庵先生彦实当宋之亡元之兴以家学教授明越间与韩庄节先生明善袁文清公伯长相友善士而授业其门者或明经修行或摛文决科皆卓然有立若馀姚菊东先生其一也先生讳珏字玉合菊东其号姓黄氏世居剡高祖讳某仕宋官至某州别驾徙馀姚之四明乡而家焉祖讳雷字震卿妣翟氏父讳士仪字正甫妣舒氏先生天资廉静朴厚八岁始能言言以中节于时丧母哀毁如成人出就外傅虽大寒暑鸡鸣必起盥颒而诵习至夕则秉烛对卷不知急雪之打窗而飞蚊之咂肤也十二三祖令说所读春秋谬于经旨祖慨然曰吾欲尔绍儒术乃若斯耶遂身亲教之至十五六从戆庵受蔡氏尚书以求二帝三王之心研极根底既有所得而郡邑巨室争致先生为师席遂教授者馀四十年中间屡试江浙乡闱不一售则又叹曰明经岂专为决科哉况得失命也遂刮绝仕进意然未尝一日舍书不观尤喜翫邵子皇极经世书指趣精妙贯彻天人有以自乐尝曰天人之理微邵子能推帝王之道大蔡氏能解然非朱子订定而发明之愚亦何能窥见仿佛耶其为学盖至老而益勤先生有同兄璧庶母弟琼瑶玠庶母谗先生失爱于父而孝友益笃卒无间言父令诸子析㸑先生于家赀悉听诸弟所欲无几微靳色及父殁嘱先生以后事先生治父丧所费皆已出不取于弟人或难之先生曰从先人志耳寻常中语及母夫人辄涕泣不能食岁时祭祀必极诚敬毎自诵曰父子兄弟天属也其可死生而贰其心乎有富人兄弟以嫡庶分赀产不均弟欲摭他事讼兄酿致其罪先生沮之再四弗听则怒之曰若即讼陷兄死地何面目入祠堂见祖宗乎况若子孙相雠不共戴天祸可测乎必若所为吾绝交矣因感泣而止其兄闻之惊曰微先生我家几破为置田宅以奉先生先生曰吾言义也不可以图利终不受其所行类如此先生平居衣服饮食给于学徒晚益空乏且为疾所纒未尝咨嗟胸中矌然唯诲人以善日益慊慊婿刘景祚居上虞白马湖上延先生训其子既至与太原王万石陈郡谢肃数为文字饮以逍遥乎海云山月间一不关馀事凡十阅月而先生之女卒哭之哀遂还海滨寓所国朝洪武三年冬十有一月五日夜三鼓疾甚召其子熙命之曰吾归矣汝善自持其身语毕正衣冠端坐而逝年七十一士大夫哭之曰笃学力行君子亡矣熙奉柩以是月甲子祔葬于上虞建隆㠗先茔兆次遵治命也先生娶同邑宋氏宋忠嘉公讳师禹之五世孙讳某之女有懿范先先生九年卒子男一人即熙能力贫事亲女一人某即先卒者孙一曰阶在先生卒后生有诗文若干卷其道事理大抵由戆庵以溯慈溪者也又七年熙具行实踵门而泣请于余曰先生亲旧唯吾父相知尤深而墓未有铭敢请余推先生学有师承行为乡表不及用于世而安贫守道以终其身子熙知读书善治生买田筑室以绍先业族姻朋友咸称其能又能显扬先德不使无闻则先生为有后而天之报施之者其在斯乎遂铭之曰
　　于学允殖于行允饬兹为老成式孝且友义信是守以表宗乡帝王治体天人奥理探索孔明厥畜靡施自求所志斯遁而亨最美于石终古弗泐后人之庆
　　铭
　　鍼药二室铭
　　金华周玄启读书好医方术学于撄宁滑先生先生生中州儒而医也其用药绝似刘河间而鍼法则本窦大师凡所砭疗莫不奇中名闻朔南是则玄启固有所受之矣玄启尝以二室曰药曰鍼遇人有疾鍼可已者砭之药可愈者疗之亦往往以奇中有声硕岂辱于师门邪虽然玄启之于撄宁亲炙者也撄宁之于窦刘私淑艾者也窦刘之所闻风而起者其扁鹊乎扁鹊身遇长桑君故能以鍼药名当时而传后世后世苐读其书而欲精其术难也然则术不至于扁鹊殆不可止玄启亦求止于扁鹊哉予既获交于撄宁又喜玄启之术不茍止也遂作二铭使自警焉
　　其药室铭曰备物致用惟精惟英俾斯人寿考而康宁厥道其孰明非神非圣曷全乎天地之生咨尔君子爕阴阳于庶萌在笃其行式昭令名
　　其鍼室铭曰有微者物其剽也锐以出入万穴其恶乎已天下疾盖辨顺逆制虚实然后能中乎阴阳之节若差毫末荣卫斯遏慎尔持操毋疏厥术
　　传
　　韩节妇黄氏传
　　馀姚韩孚之妻黄氏名妙权上虞人处士秀老之女也秀老之先以儒起家至秀老尤力于善无子惟一女即所谓妙权者怜之择婿里中无可当其意知韩氏世士族而孚又有俊才遂以妻之时妙权年十八归甫半载而孚丧未有子以其夫之兄之子赉为后且自誓曰吾不幸失吾夫不能为夫持立门户而有他志我则不可为人于天地间矣自是事舅姑益尽礼待族姻皆有恩义至御其下虽恕而严内外属人于是知妙权之能守又能为也至正初有千户曳刺者守御上塘知妙权少寡而贤使来请婚者以权势富贵动之妙权慨然曰吾受父母之戒以归于夫夫即吾天天虽倾矣而吾戴天之心常在吾岂以权势贵富而背天耶况千户受朝命以镇抚斯民为职尤不宜夺寡妇之志曵刺知不可取乃止居无何方师徙据浙东遣部将数人驻军庙山有叶某者势尤炽灼欲胁娶妙权妙权闭一阁操刃危坐奋怒曰有越吾户限而议婚者吾以颈血溅之且得从吾夫于地下吾又何憾廼呼天恸哭闻者莫不为之感泣有以其事白部将者部将曰吾尝临阵犹不能死之彼妇人而视死如归吾宁不自耻乎遂不敢言婚初妙权在室时性静而慧虽巧于剪制而不务华靡父尝说列女传辄识而诵之既嫁即寡悉去簪珥佩服服短布衣日夜纺绩以供馈祀家以渐裕延师教赉使之成人赉亦善事之如实生已者天固有以报施之也赞曰余昔㳺济岱间见有某官之妻某氏者既为命妇子三人年可四十夫没悉取赀货弃其子而再适今黄妙权以盛年丧夫无一弱息迺能以从子赉为后不绝先祀奉尊嫜以成夫志门单户薄赀产弗饶力于纺绩卒裕厥家固难能矣至于强暴请婚或诱以贵富或迫以权势而妙权秉志守节之死靡他毅然有烈丈夫之风岂不尤难能哉然自多故以来逹官贵人遗亲后君者不为甚少其与某官之妻奚异使之观妙权志节之坚其必内自愧矣呜呼丈夫之志节皆若妙权则伦理乌得而弗明耶妙权之事余闻于其兄子思道思道谨信人也故为书之以俟秉史笔者采焉
　　说
　　黄宗德改字说
　　予之游于四方也馀十寒暑矣既归休乎兰阜读先人遗书未始不自叹其荒于学也而外弟黄麟数至自城执经诘难多所起予盖予与为别也久乃今所学大有进于前者怪而问焉则知其尝游于玉公王先生矣及王先生之赴召也又尝游于桂彦良先生矣二先生邃于书籍者也宜吾外弟气质之日化于温厚才识之日就于流通而厥德之修不难者盖有所受之也予又何以辅其学哉间有告于予曰始麟也冠而字之则兄亦既相礼矣今麟之字某也当为上避敢请易焉予因易之曰宗德所以附其名麟之义也夫麟也者其身麕也其尾牛也其蹄马也仁兽也毛虫长也长之以仁者德也非其形之谓也不以形而以德此麟之所以异于百兽与然而百兽也圣贤以为号为名为字者何限若太昊氏之曰宓牺也唐虞之臣曰伯虎也仲熊也曰叔豹也其曰季䯄也者非周八士之一乎其曰伯牛也者非孔门之高弟子乎且圣贤所以异于众人者以其德也不然则虽兽其名号而圣贤其德也此其所以异于众人与众人以圣贤而自命其字名者皆是也本其德则非也其不异于兽乎哉虽然麟固百兽之类也而出乎其类者麟固不常有于天下也而亦不待乎制服者唯其有是德也故为百兽之所宗亦犹圣贤以德而为众人之所宗也然则人兽之所宗者壹是皆以其德与今吾外弟之名麟焉者则固拟诸圣贤也亦必其德者有以拟乎圣贤也而后免乎为众人不则为有愧于麟矣而况于圣贤乎遂书是说以辅其学焉它日质之二先生必不以予言为无谓也
　　疏
　　草堂疏为俞时中撰
　　吾乡清所先生俞时中氏怀抱利器未遇于时纵浪闲情遂忘于世欲炼长生之药物先须栖息之草堂金糓阙如结构难也尚须仗义之亲友当道之贤豪或携以钱或寄以赀使得遂一枝之安则真若万间之庇矣伏以江上茅斋瀼西草屋欲为少陵养拙先烦司马携钱因见古人之情耻作穷途之哭乃若清所俞先生庙廊之具神仙中人既文采而风流复抑塞而磊落身世双蓬鬓稍经垂老之飘零社稷一戎衣快睹君王之神武不愿银章赤管偏娱翠篠红渠将栖息于一枝远艰难之世事无多屋宇不碍云山暂止飞乌频来乳燕遂悟性之莫夺念人世之几何时序百年心苍苔浊酒林中静乾坤万里眼碧水春风野外昏咏歌花屿之新床挥洒金井之砚水飘飖乎管宁之皂帽修炼乎勾漏之丹砂能事逍遥忘情荣辱卜居为此便应黄发老渔樵乘兴杳然更有红颜生羽翰但乏青钱以买野竹果于何地而置老夫惟爱酒山简能诗水曹在邻舍固园蔬之当与而抗疏匡衡传经刘向凡故人则禄米之宜供休孤老树沧波自有钓钩碁局地幽忘盥栉阮籍焉知礼法疏客至罢琴书谢安不倦登临费莫嫌性僻惟待堂成
　　杂著
　　书迂樵传后
　　吴郡俞女立氏自叙其平生出处学术之槩题曰迂樵传间以示余请书一言于后予何言以书之哉然予尝读五柳先生传以为陶靖节避世士也反若汲汲于身后之名何耶及读无名公序则见邵康节亦效五柳而为之岂其意皆有所在欤何其异世而同符也盖靖节有志当世而遭晋宋之易代耻仕二姓遂不复仕既无事功以白于天下故自述其性情之实而载之文者亦欲使其名之称于没世耳若康节则不然康节以天挺之豪当宋治极盛之时又有韩富司马诸大贤为知已在康节亦可以出而行其所学矣康节乃弗之仕而唯探月窟蹑天根以自得其性情之乐者岂以事功则司马富韩方立于朝不符于已故耶夫性情难述事功易书陶邵二公它日既无事功以书于史官述其性情或失其实则非所以为二公矣此二公所以自为之序传欤虽然二公者皆豪杰有为之才也靖节欲为而不值可为之时康节值可为之时而不必为故康节之发于咏歌者皆世外无穷之乐而靖节之发于咏歌者皆世内无穷之悲呜呼吾未尝不于二公出处之际而有以观夫世道之隆污也今迂樵不欲仕斯时似学陶靖节以大易绍其家学而究夫环中之妙又似学邵康节盖将兼二公而学之者耶当其游戏乎天根月窟则夫世事之可悲者固皆不足以挠其乐矣苟能相时而起本之性情而施之事功是又善学陶邵者也夫既善学陶邵矣又何患乎名之不称于后世也哉在自勉耳遂书于传后
　　书唐李邺侯传后
　　右唐李邺侯传二卷天台朱君伯贤之所修也伯贤先君子约斋先生于元政渐弛将乱之际毎令诵习邺侯家传此其心之所存为何如然当世终不能用先生先生殁馀三十年板荡极矣而君之袖简犹存顾以其漫诞间加笔削辞简而义该使邺侯辅唐中兴勲业赫赫于目前者其以约斋之故也欤昔张魏公佐宋南渡犹夫诸葛武侯之相乎汉也尽瘁出师规复中原功虽不成而志则甚伟故其子敬夫为修武侯传焉今君汲汲焉以邺侯之家传是修则亦闻其风而兴起者乎夫魏公行武侯之志者也约斋存邺侯之心者也然邺侯之出也天未厌唐诸将效忠故其复两京也易武侯之出也汉运既去群雄角才故其还旧都也难非其才智不相及之谓也或曰迹魏公之行事固似武侯矣以约斋而视邺侯曽何勲业之可并称耶曰嘻是殆以隐显而论夫士者也亦安知约斋非方隐之邺侯邺侯非已显之约斋乎故欲知约斋之心者观于邺侯之传则得矣而二传之修皆以子而寓乎其父经世之心志焉岂徒然哉岂徒然哉
　　题潘节妇传后
　　余读琅琊王先生宥所著山阴徐允让妻潘妙圆传慨然兴叹曰嗟乎天下虽大乱而纲常之道在人心者未尝亡若潘妙圆可睹也已妙圆在父母家善女工知读书年二十六归于徐甫三月为至正己亥之仲春西师攻越允让之父率其子若妇走匿山谷间安为游兵所执刃血被衣将杀之允让直前请以身代游兵舍其父而杀其子又执妙圆绐之以夫既死我必从尔尔容我焚其遗骸一恸与诀从尔则甘心矣游兵然其言为掘坎积薪而焚之火既举妙圆以锥刻辞于砖云云即大哭跃入烈焰中以死呜呼允让死于父妙圆死于夫夫为孝子妻为烈妇既孝且烈而夫妇兼之千载之下生气凛然虽死犹不死也其于纲常之道亦至矣哉是宜有述以国史大书焉
　　题听松楼记后
　　右听松楼记今灵隐住持白云悦公为来上人撰者其词意足矣上人复介陈渊如请予题其后曰夫松无声激于风而有声听是声者以为出于松邪出于风邪必出于松则风之被物无不有声可听岂惟松哉必出于风则风之在他树者声不松若惟松遇风则其声细大抑扬铿锵要眇虽箫韶之音有不能喻此幽人韵士所以爱听夫松也然松非得风则无以发其声风非得松亦无以妙其声斯二者固亦相须而后足以动人之听与然善听者不听之以耳而听之以心则寂然之顷松风两忘感通之际上下四方何莫非松风也独楼乎哉是虽百千万耳亦听之而不足独上人乎哉上人亦听之以心而已矣他日质之悦公其以余言为然乎否
　　醉默斋言戒
　　吾口可食而不可以言吾口可饮而言毋便便言既出矣虽驷马莫先吉凶荣辱一由是生焉吁嗟乎吾胡不慎旃惟讱惟讷庶免于愆盍亦穷玄微之理以会夫浑全之道养刚大之气以著于经纬之文文将衣被乎天下而道悉备于一身盖由一身以逹之天下曽何有乎道与文之分虽吾才之弗逮而吾志之所存则当甚坚者也因为言戒并缀于篇










　　密庵集卷八