封中宪大夫兴化府知府周公行状

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封中宪大夫兴化府知府周公行状
作者:归有光 明
本作品收录于《震川先生集/卷二十五

公姓周氏,讳书,字存中。其先汴人,宋靖康末,扈跸临安。至贵一公,始家昆山之吴家桥。贵一生思聪,思聪生士贤,士贤生显,显生明。是为耕乐翁,有行谊,学士吴文定公铭其墓曰“刚直君子”。生四子:长讳璇,是为乐清翁;次讳玑,讳玉、讳衡。衡,太学生。家世孝弟力田,至太学始用儒雅登上舍,然兄弟并以赀雄乡里。吴家桥在邑南千墩浦上,直桥并小溪以东,独周氏兄弟居之,殆成聚落,无他族,其南惟有晏翁云。

乐清生四子,公其季也。母张氏。公甫冠,为晏翁婿,虽在宾馆,犹东西家也。每入定省,父母以其出婿,怜爱之,至则喜见颜色。少有志于学,为博士弟子,益自砥砺,以病不克卒业。其病痰喘,竟岁不愈,即愈,月复继作。然性孝友恭谨,不以病废礼。居母张硕人之忧,号毁骨立,诸儿为之劝解,哭愈哀,惟见相随擗踊,则稍慰曰:“儿能助吾哀。”自是病日益深。乐清晚得末疾,不能行,又时时欲行,公旦夕扶掖,令诸儿读书于傍,以更代。乐清谓能将迎其意,喜曰:“吾有子有孙,死不恨矣。”兄弟友爱甚笃,不忍一日相离。仲兄尝病胀,舆舁至家,晨夕不去侧,汤药必躬调以进。其他内外宗党,待之曲有恩礼。见耆年,特加敬让。人有犯,辄自反曰:“吾其有以召之也。”置不与较。自为博士弟子不遂,居常悒悒,故尤勤于教子,延师礼费不少靳,而规范之严,诸子循循,未尝识人间佻宕之习。仲子宪副君,自束发至于贵显,所至必与天下知名之士游,而居官律己,当世士大夫称之,繄公之教也。其为兴化知府,政成上计,得貤封如其官。金绯辉煌,然惴惴不敢当。自宪副君起进士,出守郡,至持宪节,专制海南,积官十馀年,依然故庐,无一瓦一椽之增焉。仲兄之殁也,公已病亟,力疾往哭甚哀,公自是遂不复起矣。

恭人姓晏氏,父讳安,母赵氏。性端重,寡言笑,与公伉俪五十年,相敬如一日。公自壮岁婴病,迄于寿考,左右调护之功为多。诸子自幼学时,公出外,即为标识书额,自督课之。其勤俭出于天性,至贵,纺绩未尝释手。晏翁蚤世,诸孤累累,皆庶出,恭人相其母,抚之极有恩。晏家业日圮,赵母生养死葬,悉出恭人。又与公谋,置田守翁夫妇冢,春秋祀焉。公生于成化壬寅六月六日,卒于嘉靖丁未十二月十七日,得年六十六。恭人生于成化甲辰六月二十七日,卒于嘉靖丁未闰九月十一日,得年六十四。子男四:大伦,太学生;大礼,即宪副君;大宾,大器。女二,适姚舜卿、凌天惠。孙男女十五人。

初,宪副君之在兴化也,数遣人迎养。公与恭人相谓曰:“居官以洁己爱民为本,至彼有甘旨之累,且往来舆马,皆民力也。鱼羹脱粟,田中独不能自具耶?”遂坚却不往。及诰封命下,宪副君即驰疏于朝,乞恩归养,其略云:“自守郡以来,感激圣恩,未尝不矢心励行,以图报效于万一。不意构成疾病,虽勉强备位,而精神消耗,日不能支。伏念臣之父母,皆年逾六十,亦时患病,相去二千馀里,山海阻隔,音问不通,诚恐旦暮客死,重贻无穷之恨。臣尝以是具达,而巡按御史等仰体朝廷用人之意,慰留调治,迁延至今。臣忧思愈甚,乃不得已昧死哀鸣于阙下。臣窃惟为国忘家,人臣之道,而亦臣生平之所自誓也。然病废无用于时,则听其偃仰于父母之旁,以亲旦夕之养,实国家教人以孝之道。况若臣病即死,则鞠躬尽瘁,臣之分愿已毕。若乃反复淹绵,坐靡廪饩,臣罪益深,亦非朝廷用人之意矣。伏望陛下俯察微臣,敕下吏部,容臣致仕,幸不即填沟壑,则扶杖进屦之年,皆歌咏太平之日也。”疏奏,朝廷勉留之。寻有广南之命,不欲行,公与恭人强之上道。甫视事,而恭人之讣至。盖三月之间,再涉鲸波望国,而公之讣又至,宪副君以是自伤云。

有光之先妣,与公同祖,不幸蚤逝。尝念少时之母家,群从诸舅,每见辄哀怜慰藉,为谈先妣生平,相与泪下,至今使人有戚戚渭阳之感。而宪副君又同学,相知爱,故以公、恭人之遗事,使予论次。因谓宪副君既以卓然有立于世,而推周氏之淳德渊源,盖有所本,以附之家乘云。(按:周宪副告病疏,情词恳恻,有李令伯之风。且宪副高堂白首,万里远宦,两闻家讣,负痛终天,特载其告病疏,以见哀恳不允,不获已而赴任,非以宦情夺其孝思者也。常熟本尽削之,殊失作者之意。昆山本删繁从简,颇存梗概,今从之。然观钞本,删者不类太仆亲笔。复古堂刻,与钞本元稿同,今仍录于左。其略曰:“自守郡以来,感激圣恩,未尝不矢心励行,竭力保命,以图报效于万一。夫何福过灾生,构成呕逆病症,每对餐即作呕,流沫尽日,所食粥饭,不过一瓯。外虽勉强作人步语,而精神消耗,日不能支。伏念臣父年已六十有五,臣母亦六十有三,俱时常患病,不能同赴任所。原籍相去二千馀里,山海阻隔,音问经年不通。诚恐旦暮客死,重贻父母无穷之恨。臣屡将情具达巡按御史,并所辖布、按二司,守巡等道,俱蒙察臣患病是实,但各仰体朝廷用人之至意,俯责臣子守土之常经,俱美词慰留,冀臣调治痊可之日,仍前图报,未蒙转奏,迁延至今。臣忧患愈甚,疾病愈深,乃不得已昧死哀鸣于阙下。臣窃惟为国忘家,人臣之道,而亦臣生平自誓之初心也。然病废无用于时,则听其偃仰咿嘤于父母之旁,以亲旦夕之养,独非国家教人以孝者乎?况若臣病即死,则鞠躬尽瘁,臣之分愿已毕。若乃反复淹绵,坐靡廪饩,臣罪益深,而于朝廷用人以安土地之意,亦大拂矣。伏望陛下俯察微臣乌鸟私情,实出中悃,敕下吏部,容臣致仕。幸不即填沟壑,则扶杖进履之年,皆歌咏太平之日也。”此文钱宗伯汰之,今仍存。庄识。)

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PD-icon.svg 本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。