对策文三道

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对策文三道
作者:骆宾王 唐
本作品收录于《全唐文/卷0197

问岱岳游魂,入佳城而怛化;瀛洲羽客,竦鹤辔而轻举。虽则备于缣素,昭晰可观;求诸耳目,虚无罕验。弃杖成龙,有异虞翻之旨;衔恩结草,宁符宗岱之言?二者何从?尔其扬榷。

对:遐观素论,眇觌元风,惟鬼惟仙,难究难测。至夫滕公长往,佳城开白日之征;洪崖不归,层邱控紫云之盖。或祟成苍狗,自是赵王之神;道叶赤龙,爰通陆安之冶。玉垒变苌宏之血,金阙化浮邱之灵。固能目睹桑田,来作西王之使;魂游蒿里,还为北帝之臣。然而将圣生邹,本忘情于语怪;多材封鲁,亦默论于通仙。洎乎大义既乖,斯文将坠,于是八儒三墨之道,异轸分驰;九流百家之文,殊途竞爽。语仙则有无交战,语鬼则虚实相纷。遂使结草抗军,爰乖宗岱之论;化竹游水,有异虞翻之言。然而博访古诗,缅寻曩册。徇其浮说,徒有奔竞之谈;求诸至言,抑匪通经之旨。何则?高明瞰室,已著六爻之文;太虚游形,式编三洞之箓。故齐君出猎,遇豕啼于贝邱;周嗣登仙,游鹤轩于洛浦。况乎干宝硕德,已辑搜神之书;刘向通儒,非无列仙之传。斯皆实录,谅匪虚谈,谨对。

问士、农、工、商,四民各业,废一不可。取譬五材,而阙里致言;鄙于学稼,漆园起论。爰称绝机,岂先圣垂文?义有优劣,将随方设教。理或变通者哉?汝其矢陈,用启前惑。

对:出震登皇,垂衣裳而驭箓;乘干践帝,顺舒惨而字氓。莫不列九土以开疆,因四人而安业。故农为政本,两汉举力田之勤;财用聚人,九市列惟金之利。陟龙门而就日,入仕弹冠;断蝉翼以成风,追工运斧。咸用因人成事,随利济时。盖五帝通规,三王茂范。然则泣麟上圣,训三千以领徒;梦蝶幽人,抟九万以齐物。欲使邱门志学,折以问农之言;汉渚绝机,抒以灌园之巧。斯乃变通权数,趋舍适宜。当今海内乂安,天下乐业,士食旧德,农服先畴。自可孙宏献书,以待公车之制;王丹载酒,时慰田家之劳,谨对。

问:四十强仕,七十悬车,著在格言,存诸甲令。然则颜驷韫价,殆乎白首;和尊播美,始自龆年。欲使滋泉之彦必臻,洛阳之才无舍,则堤防或爽,襟带徒施。其道如何?伫闻嘉答。

对:窃闻大人有作,义伫良材;贞士徇名,理资明主。是知君必待士,士必待君。故使飞龙在天,圣智有贤明之佐;巨鱼纵壑,元后得唐虞之臣。然则否泰或爽,材运难并。岁渐悬车,尚牧淄原之豕;年甫志学,且珥汉庭之貂。是知因藉时来,和君播元龆之俊;当其未遇,颜生致白首之勤。语其古今稽之运会,虽则人事,抑亦天时。当今乘六御天,得一居帝;翘车猎彦,束帛旌贤。故丛桂幽人,罢韬真于文豹;青莲江使,自裂兆于非熊。岂止洛阳之才,来仪汉国;滋泉之叟,降止周朝而已哉?某谈乏二龙,识迷三豕,徒以钻木轻焰,仰升扶而耀辉;化草馀光;对含桂而炫彩。回皇如失,俯仰多惭。谨对。

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