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就首唱台湾同化会而言

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就首唱台湾同化会而言
作者:台湾同化会
1914年


我帝国今后之问题一系于外交关系之如何而定,就中日支两国之亲疏,关系我国运之消长至重且大固无论矣。方今欧美人往往以人种的感情加国际关系,缘此迫害亚细亚人之事实到处续发,前途实堪寒心。苟欲维持国家之独立、企图民族之隆昌者可不致意及此乎。

窃维帝国新领土之台湾岛,实为我南门之锁钥而日支两民族之接触地也。是故同岛之统治如何,不啻昭示我殖民政策之成败于世界,同时亦即决定日支两民族离合之端绪。予最置重台湾岛,是以今春特鞭策老躯亲来考同岛也。有关殖民地即属领之统治政策,列国不乏失败之历史可作殷鉴。或其始专事物质教育而疏外精神教育,其后人智进步,因见不平反抗分子之增加而震惊,乃急欲研究殖民教育者有之,或始而基于博爱平等之主义而以公明正大之政策,专施精神教育,中途忽因智识发达而有离反本国之倾向,遂改变方针而严加取缔者有之。要之是皆因未有确乎不拔之主义经纶之所然也。且于此间殖民地统治者,往往急功近利而又习于苟安,愚民以逞,阻塞一切智识开发之机会,欲藉法律加以压迫,是皆贻误统治之大计,缘此而不遗留百年之祸根者鲜矣。元来天不在人上造人,不在人种之上造人种,顶天立地保持平等之生存乃人类之原则,岂徒以抑制人智而妄求统治之全者所能为力哉。又有进者,精神教育不行,则爱国心无由而生,爱国心不生,则如何能养成完全之国民乎。然则断然唯有施行精神教育以开发智识,除非只顾施善政,使民无不平之声外无其他方法。

今鉴此理由而加以考虑,则对属领之大者,宜待之以友邦而期成长发达,其中者,因其不能武装而独立,故使之为保护国,或为属较适当。至其又小者,则临之以同化主义,采取浑然融合之方策固属当然。倘所闻不误则台湾总督府亦系采取同化主义者。为图实现同化剔赖报纸之力以疏通互相之意见与感情,而内地人与本岛人之间发起共同事业,使其利害关系更趋密切以造成相亲和之基础。故予为达成此目的,第一著之手段在于创刊新闻,再发起同化会之交际机关,以期撤销人我之畛,实行博爱平等之宗旨。至于实行方法,须以至诚亲切感化岛民为归趋,策略手腕则非所要,如此则台湾三百万岛民,必能悦服王化。倘能浑然归于一体而成为忠良之臣民,则进而成为日支两民族交欢之阶梯、巩固东洋平和之基础,以资兴亚之大计,是岂全为架空之奢望云乎哉。

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