就首唱台湾同化会而言

就首唱台湾同化会而言
作者：台湾同化会
1914年

我帝国今后之问题一系于外交关系之如何而定，就中日支两国之亲疏，关系我国运之消长至重且大固无论矣。方今欧美人往往以人种的感情加国际关系，缘此迫害亚细亚人之事实到处续发，前途实堪寒心。苟欲维持国家之独立、企图民族之隆昌者可不致意及此乎。

窃维帝国新领土之台湾岛，实为我南门之锁钥而日支两民族之接触地也。是故同岛之统治如何，不啻昭示我殖民政策之成败于世界，同时亦即决定日支两民族离合之端绪。予最置重台湾岛，是以今春特鞭策老躯亲来考同岛也。有关殖民地即属领之统治政策，列国不乏失败之历史可作殷鉴。或其始专事物质教育而疏外精神教育，其后人智进步，因见不平反抗分子之增加而震惊，乃急欲研究殖民教育者有之，或始而基于博爱平等之主义而以公明正大之政策，专施精神教育，中途忽因智识发达而有离反本国之倾向，遂改变方针而严加取缔者有之。要之是皆因未有确乎不拔之主义经纶之所然也。且于此间殖民地统治者，往往急功近利而又习于苟安，愚民以逞，阻塞一切智识开发之机会，欲藉法律加以压迫，是皆贻误统治之大计，缘此而不遗留百年之祸根者鲜矣。元来天不在人上造人，不在人种之上造人种，顶天立地保持平等之生存乃人类之原则，岂徒以抑制人智而妄求统治之全者所能为力哉。又有进者，精神教育不行，则爱国心无由而生，爱国心不生，则如何能养成完全之国民乎。然则断然唯有施行精神教育以开发智识，除非只顾施善政，使民无不平之声外无其他方法。

今鉴此理由而加以考虑，则对属领之大者，宜待之以友邦而期成长发达，其中者，因其不能武装而独立，故使之为保护国，或为属较适当。至其又小者，则临之以同化主义，采取浑然融合之方策固属当然。倘所闻不误则台湾总督府亦系采取同化主义者。为图实现同化剔赖报纸之力以疏通互相之意见与感情，而内地人与本岛人之间发起共同事业，使其利害关系更趋密切以造成相亲和之基础。故予为达成此目的，第一著之手段在于创刊新闻，再发起同化会之交际机关，以期撤销人我之畛，实行博爱平等之宗旨。至于实行方法，须以至诚亲切感化岛民为归趋，策略手腕则非所要，如此则台湾三百万岛民，必能悦服王化。倘能浑然归于一体而成为忠良之臣民，则进而成为日支两民族交欢之阶梯、巩固东洋平和之基础，以资兴亚之大计，是岂全为架空之奢望云乎哉。