屏山集 (李观命)/卷十
行状
[编辑]先府君行状
[编辑]公讳敏叙，字彝仲，号西河。李氏系出璿源。世宗庄宪大王第十三子密城君讳琛，生云山君讳诫，两世俱登勋籍，为时宗英。云山生匡城正讳铨。匡城生广原守讳耈寿，后赠广原君。曾祖讳克纲，始离宗籍，登文科，官至奉常寺佥正，赠左赞成。祖讳绥禄，骊州牧使，赠领议政，号东皋。皇考讳敬舆，相仁、孝两朝，官至领议政，赐谥文贞，文章德业，冠冕一世。妣贞敬夫人丰川任氏，别坐景莘女，有四子，克绍家声，并为显荣，而公于伦为第三。赞成公有冢嗣曰讳成禄，刑曹参议。生讳厚舆，训炼院都正。配务安朴氏，开城府都事璘女，无嗣，以公为后，以承宗祀。后以公贵，参议公赠吏曹参判，都正公赠兵曹判书。
公以崇祯癸酉正月二日，生于京第。公年甫四岁，任夫人适遘笃疾，沈绵数旬。公忧形于色，昼夜侍侧，须臾不离，一家皆叹异之。自六七岁时，已有向学之心，不待课劝，而晨夕兀兀，几忘寝食。文贞公爱而奇之，时或悯其稚弱，戒勿刻厉而犹不辍。文贞公论建储守经之义，又争姜庶人事，坐是初配珍岛，后移三水。公与伯、仲从之于南北栫棘之中，左右奉承无违度，又以其暇，讨论讲磨，日以为常。公年至十二三，文词日富，声名渐盛，将欲试艺公车，文贞公以为：“幼年占科则有害长进之道。”戒以止之。
戊子，始赴举，遂参发解。庚寅，中司马。壬辰，擢增广别试乙科，选补槐院，公于一榜为最少。癸巳春，荐入史局为检阅，应命制进《七夕》诗，受马装之赐。甲午文贞公避虏啧寓居忠州，公因省觐之行，往游金刚。由待教移拜说书，升奉教，藏《仁祖实录》于赤裳山城。冬陞典籍。
乙未，拜礼曹佐郞，移拜正言。时孝庙奋发大志，淬励图治，而聪明御下，兴作无渐。公上疏极言之，有曰：“近日待臣之礼太薄，拘囚笞杖，视为轻典，桁杨遍于冠绅，𬙊徽及于金貂。士气摧沮，杂类横行，上心左右，举俗奔波，廉耻道丧，名节扫地，国事之无成，言路之不通，不足怪也。”又曰：“凡事有可、有否，而后归正当，曰是、曰非，而后集众善。今也不然，不问可否，不论曲直。圣旨之下，一槪承顺，大臣老成，自以为知事体；小臣疏贱，自以为非职分。至于刑官奏谳，弁髦祖宗三尺之常典；庙堂事业，成就人主一时之私意。上下相蒙，面是心否，此无他，在上之人恶异喜同之过也。”又曰：“孔明之治蜀，对垒吴、魏，先劝农而后讲武；王猛之相秦，朝夕战争，亦必劝课农桑。是以去食在去兵之后，富国在强兵之先，本末之势然也。今殿下方盛意于无益之事，督责者恣行其残酷，眩能者务胜而求媚。至于推刷小事也，而举措太重，科条太密；煮硝末务也，而国内骚然，囚系满圄，此何等政令也？殿下以不世出之姿，当大有为之时，非常之烈，指日可期，而志为气夺，义为利蔽，使志士解体，生民失望，窃为殿下惜之。”疏末又言：“年少早显，学业未就。请乞数年之暇，使得读书进业。”上优批嘉奖之。夏屡拜持平。冬丁所后妣朴夫人忧，丁酉秋，丁文贞公忧，冬又丁判书公忧。公六年持制，一遵礼法。率置诸子姓及远族人向学者，劝课不辍，必以身先导，日有程式。
庚子，服阕，拜修撰，自是连在玉堂。时显庙初即位，圣候违豫，引接甚罕。适有医官除职之命，而政官未即奉行，上不令退出，遂经宿于政厅，政院累启，严批叠下。公乃与同僚连箚力争，又上疏备陈否泰之义，偸安之害，请频接臣僚，讲论治道，招集旧臣，以绍先志，上嘉纳焉。时连岁饥馑，朝廷方讲赈策。户曹判书许积新幸用事，而以掊克为能，聚敛为媚。公与金公万基，因馆中例上故事，论有司之臣不知养民之道，理财无法。至引《孟子》“今之所谓良臣，古之所谓民贼”等语，语甚切至。积大怒，露章侵公，公亦上疏辞递。拜兵曹佐郞。冬复入玉堂，因履长之节，与同僚上箚陈戒：“请体天地消长之道，察国家理乱之机，奋大志、革弊政。无委于时势，无沮于俗论，致倾否回泰之喜，而必以立志为本焉。”
辛丑，兼中学教授。孝庙丧制才毕，公与同僚依周成王《访落》之意，上箚言：“先王奋发大志，功业未就，而无疆艰大，投遗殿下，殿下今日之道，只当志先王之所志，行先王之所欲行也。宜勤学纳谏，敬天怒召旧臣。”极言奢侈之害、屯庄之弊，以至收民心备不虞，其说累千言。兼论因慈圣私期未除，退行贺礼之为失礼，请令礼官进定，上嘉纳之。时台臣李之翼，以南方藩帅厚赂宰臣之说，请究其事，而事竟无验，朝廷遂下之翼于吏，之翼置对之辞，又多忿懥。于是台议纷然，或言台臣下吏之非宜，或论请放之为不可。公以为：“朝家处置，宜就其所言，按验虗实，无其实则置之而已，不可囚其身而诘其言。若其愤言广引，自同辨讼，则又为朝廷之羞。”遂上箚论之，因斥两司论议之失。公伯氏奉母夫人在永柔任所，公为省觐，与仲氏竹西公偕往。暇日常游县傍小丘，县人荣之，至今称为学士台。县之卧龙洞有武侯庙，万历壬辰，宣祖大王所命建也。庙久颓圮享祀几废，公还朝疏陈建祠颠末，请加修葺，以扬圣祖表章之意，上许之，仍命建碑以记之，后公为太学士制进其碑文。
壬寅，仍在玉堂，时饥馑益甚，公以为：“即今救民恤灾之政，莫如罢诸衙门、诸宫家山海之禁，以助一分。”入对陈白，退又上箚极论。适有湖南佛汗之异，公上箚请毁其佛像，投诸水火，以杜左道诳惑之端。夏承命祭疠于岭南。
癸卯春，公上箚陈戒，极言：“国势渐艰，民生日悴，大小恬嬉，纪纲不振，皆由于上无振作之举。”且陈子产四时之说，言甚激切，上嘉纳之。时尹善道假托礼论，欲售丑正之计，被罪窜黜，而赵䌹、洪宇远等相继营救，两司论罪而，上不许。公与同僚箚论：“消长之际，不可不明示好恶，调停之计，终必为无穷之祸矣。”拜献纳、吏曹佐郞，复入玉堂。冬复拜吏曹。
甲辰，拜校理，又拜献纳。时尤斋宋公不安于朝，而论议纷纭。执义李公端相疏陈“时烈退去，皆由于兵曹判书金佐明”，而有“国舅之意亦必无异”等语。金公陈疏自劾而语多忿懥，乃曰：“以臣之故，并疑国舅，则推而更及于何所耶？”公以为：“端相疏语，虽欠稳当，佐明以肺腑之亲，不宜引推于君上。”遂与大司谏南公九万论罢。乙巳，拜兵曹正郞，移吏曹，升应教。秋为养拜开城经历，同春宋公陈达于筵中，留之经幄，还授应教。金公佐明为守御使，辟公为从事。
丙午，温泉行幸之时，任事之臣皆被陞资之命，而戚里亦有与焉者，台臣方请还收。大司宪李公尚真强欲分别，公以为：“赏罚国之大柄，不可出入于公议私恩之际。”驳正其失。夏因日食上箚陈戒，请坚竖圣志，频御经筵，立纪纲，信命令，开言路，革弊政。时台臣方论岭伯闵点徇私之失，而右相许积于筵中极陈台论之失实，峻斥诸臣。公于箚中论言路，有曰：“今殿下不察其言之是非，唯以官职之尊卑，辄示取舍。宰相当国论而不恤公议，台阁任言责而不敢尽言，轻重之势，不能相维；可否之道，不能相济。设使异时有大奸慝威福自用，而无一人敢言者，则未知国家危亡，将何以救之？近日大臣陈台启之失实，至于混斥台臣，公肆诟骂，以为台阁不可信。夫国家置台谏，所以寄耳目也。其人不合则退其人，其事不是则攻其事可也。至以一时之事，指台阁为不可信，则是启圣上轻视之渐，为台阁无穷之羞，非大臣事君之体也。”上以为“侵攻大臣”下严批，公即陈疏辞递。公前既论戚畹事，又重忤幸相，自后久靳恩点。领府事李公景奭陈达于筵中曰：“近侍之臣，一言触忤，恶之太过，注拟之际，屡靳恩点。如某敢言之流，在朝实未易得，而久不调叙，此非但有欠于包容之德，抑亦不厌于人心也。”校理李公䎘、金公锡胄、吕公圣齐亦屡以为言。冬拜司成、检详、舍人。
丁未，拜罗州牧使，罗地大物众，素称南方剧地。民俗犷悍，讼牒山积，公听断如流，日恒有裕。严而有惠，威化大行，自奉甚约，累蠲民役。州属四十馀岛，错在海中，水道险敻，前此为吏者，未尝往焉。故民不知有官，而需索偏集，不得自伸。公至则亲自巡视，无远不到，访其疾隐，除其烦弊，岛民大悦，以为前古所未觏也。时岭下最被旱灾，公与旁邑守宰，疏请给灾。
戊申冬，以校理召还。己酉，从幸温泉，时有日食之异，公与同僚请对，上令书入所怀，公立书条列数事，请本道狱囚流配之类，速为疏决，可兴、牙山仓修葺之役，姑令停止，以布德意，扈从军兵亦宜量减，以省供费。执义权格以言事被罢，请亟还收，以示优容之意。退又上箚申白，眷眷以言路为言。秋拜舍人兼弼善。冬拜宗簿正。神德王后追祔太庙时，公兼都监都厅。庚戌春，公猝患暴病，递职调治，祔庙礼毕，升通政阶。秋往交河庄舍。冬拜高阳郡守，辛亥，解归。壬子，拜户曹、礼曹参议皆不就。癸丑，入京省大夫人，拜大司成，辞不获，未久递归。甲寅春，拜吏曹参议，不就，又拜户曹兼承文副提调。秋丁任夫人忧。
丁巳春，拜光州牧使，光与罗地比，而公前既有惠于罗，及莅光也，不令而行。听事之暇，引士子向学者，课劝有规。邑中旧有乡贤祠，即壬辰倡义人朴光玉之祠也。公乃增修旧制，而又以金将军德龄并享之。其后还朝陈白，赐祠额，赠金将军职。盖公之惠政，既著于南方，而岭下缝掖之徒，亦多成就，故虽不及门，而莫不慕悦而称颂至今焉。戊午，以病递，寓居兴德。己未，还交河。庚申夏，拜承旨，递拜大司谏。时鞫狱未毕，公在台阁，持论明允，用法严正，物情称服。五月，擢拜咸镜监司，旋还大谏。公以为：“既因外职而陞资，则不可未赴而仍带。”屡辞不许。兼承文提调、艺文提学。六月，进拜大提学、同知经筵、春秋馆、工曹参判、大司宪、兵曹ㆍ吏曹参判、司译ㆍ瓦署提调。时会盟功臣而靖社勋臣众子并有陞资之命，公力言恩赏之太滥，上即令还收。
冬有星变，上召卿宰问弭灾之策。公以入对之语未能详白，退而上章，请立志讲学，祛私意、恢公道，末论革弊救民之道，有曰：“大小众弊，虽不可一时尽祛，亦必就其重且大者，先为变通，然后可以有为。近日国家政令多门，权总不一。至于土地人民，尤为四分五裂，散入于诸宫家、诸衙门屯庄之中，此正当今莫大之痼弊也。自仁庙改纪之后，南北有虞，增置军门，国储荡然，不能供给，为军府者各设屯田，收聚逋逃，广占山峡。到今五六十年之间，权力益重，用度益繁，为弊滋甚，土地不属于地部，人民不领于州郡，日增月加，蔓延无限。若此不已，则终必至于邑无界守，民无土着，国不为国矣。请凡屯庄为名者，勿论大小，一切罢之，归之地部。军门之费，则宜有别样料理。
我国环海数千里，鱼盐之利最饶。此管仲所资以成伯功，吴王濞之所以不赋于民而能富国者也。今也利权不归于国储，诸宫家、诸衙门外，至监营、兵ㆍ水营各邑及土豪之类，各自分占，以为奸利。先王之制，山泽不以封，降及后代，亦皆设官主管，今日此弊，振古所无也。今若收拾括聚，摠于一司，以大臣领之，如汉之水衡、唐之盐铁、宋之茶盐使之类，使之区画条理，务尽方便，灌输都会，聚于京师。使诸衙门量其费用，资其供给，则其在国体，制置得宜，积弊可祛矣。”
辛酉，仁敬王妃山陵毕，以制进哀册，进嘉义。夏拜户曹参判、同义禁、大司谏。六月，复拜吏曹参判。掌改修《显庙实录》，三岁而讫。夏旱甚，朝议方讲裁省，公上疏请减冗兵，以补赈资，敕中外疏释罪囚，有曰：“地部岁入仅十二万石，而军食居八万，其馀为祭祀、官禄及国之凡百需用，不过数万，国体之谬戾，轻重之倒置，实古今之所未闻也。自古养兵必视国力之贫富，今者民穷财竭，内外空匮，而隶籍厢卫之卒无虑十数万，此何等制置也？虽在常时，已有不戢自焚之忧，当此上下警惧之日，宜令庙堂与主兵诸臣，大加裁量，使禁卫不阙，国力不匮，则岂非经远之善图也？”
公前已屡陈革弊之策，而朝廷不能用。又上疏申请曰：“方今费用广而事面重，不可不变者莫如诸军府；制置失而民怨多，不可不革者莫如诸屯田；杜私门而饶军国者莫如鱼盐。先王之政，虽轻财而重义，为国之道，亦必理财而禁非。今也以四面环海之邦，而国用军需不资于是，反责于逋逃之类，使正赋日缩，良民日少，政制颠倒，弊源大开，岂非无政无术之甚也？训局之旧制三千，亦可以充宿卫备容仪，仁庙屡经变乱，辇毂危疑，不啻今日，而未尝增加，诚以国贫而力小，兵多而费广故也。今之国力耗竭，视旧有甚，而议者必欲仍存五千之额，虽以三部为言，而实则五部，去其名而存其实，名以拒众议，实以耗国力，此臣所未晓也。冗兵耗国，非特训局，而革弊之道，宜自最重者始矣。”后朝廷遂定训局三千之额，汰其馀，而屯庄、鱼盐之议，寝格不行。
时改纪未久，上意方勤于向治。公乃从容白上曰：“我朝自祖宗，莫不崇奖儒术，培养士气。至宣庙朝而甚盛，国家之元气方隆，士夫之风习淳美。逮至昏朝，世入长夜，而其时金长生辈虽在田野之间，幸有一脉斯文之托，以之维持世道。其后名儒硕士，继出于仁、孝两朝，国家所以礼待者亦甚至矣。目今三朝元老，暂时造朝，旋即还归，一二儒贤如朴世采、尹拯退在林泉，旌招不至，朝野莫不嗟惜。殿下必须尽诚而致之，使之出入经筵，则裨补圣学，必不浅浅，而士类亦有所矜式，可以风动一世矣。”上深纳之。芸阁本掌书籍，而财力凋弊，印书之役，废阁已久。公时为提举，请于朝刊印经籍，以为广布久行之规。
壬戌，屡拜大司宪、礼曹ㆍ吏曹参判。七月，升拜吏曹判书。时公承命方选书堂，陈白筵中曰：“自上留意文教，欲以耸动一世。盖书堂初设于世宗朝，其时被选者三人，赐长暇使之读书。其后六臣皆自其中出，其所培养者至矣。孝庙朝亦选五人，而廪粟难继，既选而复止矣。今徒取虗名，而被选者若复如前日之悠泛，则只为文具而已。近来文官及士子绝无读书之人，朝廷或有大变通大议论，则无以证古而合今。臣意以为当依祖宗朝故事，选入有用之才，而无惜小费幸甚。”因曰：“圣上既留意文治，风行草偃，理固然也。若因此推行作士之方，则岂无兴起者乎？养士一款，曾有变通之命，而朝议以时屈迁就未遑矣。东汉时太学生几至三万馀人，褊邦虽异中国，而以今日言之，所养之数不满四十人，而所养之需亦甚薄略，非所以待士之道也。”于是朝廷更议养士节目，而亦不果行。
癸亥，判府事李公尚真方提举缮工而监役有窠，招吏曹郞官自辟拟望之人，公以为此非法例，还却不受。李相怒之，陈白于筵中，上命罢公职，而因诸臣陈达，只令推考。公陈疏以为：“法外之事，不敢奉行。”且曰：“古之大臣，文章任东厅，政事任西厅。古之吏部尚书为录尚书署纸尾，犹且不为，况于此事乎？”遂辞递。公主试泮宫柑制，而公之侄子鼎命适居其首，不悦于公者遂嗾台官论公甚力。公即出江外，陈章乞免。时提学申公晸、金公万重同参考试，公初欲以他制为首。及其定次则实由二公之力争，二公遂疏陈其曲折。领相金公寿恒、左相闵公鼎重亦申白之，且请解公文衡，以安公心。玄石朴公方在铨席，深知公无他，旋拟公显职，台官遂并侵朴公，以致其去国。于是物议哗然，言者遂不敢肆，而公益不自安。
夏以《实录》纂修，加正宪阶，拜左参赞、宗庙提调，辞不就。六月，拜咸镜监司未赴，移拜江华留守，盖朝廷惜公之远出也。江都虽素号保障，而守御不固，公陈疏文殊、白马二城之不可不筑。又曰：“海西固是江都门户，而延安最为接近，形势相依，大关利害。若专属江都，军兵使受节制，财谷亦令收聚，则蔽遮西门，控扼海路，隐然为下流重防矣。”又曰：“本府不过一邑之地，而牧场居其半。镇江及北一场，皆是水草之场，可耕之地，而朝廷每以马政为重，而不许耕食，或以本场多出善马为言，以此难之。设使骅骝、山子之属，真有其种，而以保障言之，轻重不同。何可等待于未产之骏良，而不为保障之急务乎？今若移置马群于近海诸处，以其地招聚人众，则可给千馀户之民矣。凡守御之计，千百营为，不如保聚民众。此事得失，事理明白，不待智者而知也。”公之为政，务在简约，月入支俸，皆令撙节，浦户供给，亦许省减，在任周岁，府庾充溢。于是大修军械杂物，又以馀力，偿一岛半岁之赋。简阅以时，赏罚甚明，境内洽然，军民胥悦。公归之后，立祠绘像，春秋俎䇺。
甲子七月，复拜大提学、大司宪、归厚提调。公交龟于中路，仍住江外，累疏力辞。公在江都，使工模画江都地形，欲进而未及。至是附进曰：“从前泛论江都者，徒知四面阻水之为固，而以今观之，不但圻、湖之镇望相助者，控引于百里之外，近而岛屿罗络，洲渚参错，水道不测，此之为天险也。”仍论数处可合设镇之形。又曰：“自甲津至草芝堇三十里，地窄而水隘，与越边矢石相及。今欲为十全之计，可因丽朝旧址，筑土为城，高不过丈馀，而上设雉堞，多置火器，则不甚费力而江津大固矣。”
冬拜判尹。公常谓：“我国民役不均，法制无规。”每欲变通而叹不能行。及是启曰：“国家役民之道，贵在均一，使强者不能独免，弱者不至偏苦，然后民无怨讟，而政乃有经，近来国纲解弛，大小玩法，幸民益众，残氓益苦。如良民之困于军役，下户之困于烟役者，举国同然，民心之怨叛，国势之削弱，皆由于此。今不可仓卒遍论，而至于京师辇毂之下，王政所本，而其中苦歇之不均，有甚于外方。坊民洞内之役，卒更之类，极为浩繁，而稍有形势，皆得漏免，应役者只是下户。故数百户之坊，所役者不过数十人，侵苦百端，举皆徙避。若此不已，不但残氓偏苦之患有难言，京师百役，将不成貌样，岂不大可寒心哉？自今以后，勿论士大夫，并皆岁出一名，均一立役，则一岁之中，不过一日之役，而亦不必尽为调用矣。”又论号牌之便，请以木代纸，以为久行之制。
乙丑春，拜礼曹判书。永昭殿祭礼尚用魂殿时例，因循日久，公启请厘改，牲牢用乐，一遵宗庙享仪。公必欲递文衡之职，前后屡辞，不获。二月，乞暇省墓抱川。拜大司宪，又力辞，仍往河庄，留数月连章祈请，不许。五月还京，仍陈圻民切急之状，请速分赈。上方欲讲《易》，而《易传》前无句解。大臣举公及李公端夏出往湖堂，使正句读。复拜判尹，公前任时以均役、号牌事建请，而未有成效。且屡陈江都事，而亦不施用，又上疏以申前说，并论圻、湖军兵之移属江都者，常时不令专制，而临变分属之为不便状。六月，拜刑曹判书。九月，复拜吏曹判书。
丙寅四月，兼缮工提调。秋辞递文衡、吏判。九月，复拜礼曹判书、校书提调，时朝议溃裂，时事益艰。公自数年来，每有休退之志，至是益决。十月，乞暇浴温于海西，见海州洁城山海之胜，有卜居之计，还到河庄，屡上辞疏祈请甚恳。领相金公寿恒、右相李公端夏陈白于筵中曰：“方今国势艰虞，而李某不可使退在乡曲。”上特赐召旨，责以休戚与同，公惶惧不得已遂入京。
丁卯春，拜户曹判书。曹务繁剧，文簿委积，而公裁决裕如。凡所设施，必以便民为先，别库杂米数万斛，年久腐败，皆不堪用，公请于朝，贱价与民，至秋偿入。庶事综密，悉有规则，胥吏畏服，奸宄无所宿。公素患痞逆之病，至冬辞递，拜知敦宁。戊辰二月二日，告终于正寝，享年五十六。以四月四日，从葬于抱川先茔北冈向庚之原。
公器性整峻，德量凝重，惰慢之容，未尝设于身；喜怒之色，未尝形于外。平居俨然，言语简默，而推诚接物，则和气蔼然，以义断事则勇往不回。嫉人之恶而济以宽恕，治己甚严而不事崖异。坦易平正，表里如一。义所不可，虽人主有不能夺，而义之所在，虽韦布亦必屈己以从之。故人服其公，而亦不敢干以私。内行纯备，孝友根天。晩事任夫人，未尝离侧，怡愉和婉，先意承顺。兄弟之间，融洽备至，日用有无，不知己有。季妹早孀，曲加悯恤，既没视其孤如己出，养育教诲，使得成长，远近族人之往来者，皆以公为归。虽疏族亦各尽恩意，赒给不倦。
居家有法，子侄虽贵显，不敢言笑于前。乃至朝廷得失，人物长短，未尝私议，不使妄接一宾，妄与一事，闺门之内，斩斩若朝廷然。尤谨于丧制，哭泣攀擗，哀动傍人。期年之前，不进烹饪，故前后居忧，几危者数，人谓“公之善病，盖由于此”云。家世素贫寒，而平生不问赀产。家人虽屡罄乏，或贷以继，而公处之晏如。
历典内外，位跻卿宰，而田不增一亩，室不蓄芬华，凝尘满席，淡然如寒士。郡邑馈遗，若逾数种，辄却不受。出入秉铨，前后五载，而干请不行，门无杂宾。晩长地部，自律益严，译胥屏迹。立朝三十馀年，多退少进，正色班行，不激不随。逮事孝考，虽际会日浅，而尝有知遇之感。显庙时久处经幄，竭诚纳诲，每以奋大志明是非为言。一时章奏，多出公手，其言必主于义理，屡忤权贵，辄遭颠挤，盘桓郊野，栖遑州邑者殆过十载。
及至庚申更化，虽被登显，而言不见施，位不满德，常谓：“我朝立国既久，积弊俱兴，民生日悴，国势日削，必须大振作大更张，然后民可以安，国可以保。至如良民之偏苦，军制之谬戾，屯庄、鱼盐之耗蠧，实为当今莫大之弊，而不可不变通者。”故前后恳恳累数千言，而卒不得行。又尝以为：“今之粜籴，实为生民之害。追征之际，死亡相继，君民之间，殆成雠怨，甚非先王之制也。”故思欲略仿耿寿昌常平法，要为便民裕国之制，而未果行焉。一日于筵中进言曰：“方今上下，非不知弊政之当革，而一日二日，玩愒荏苒，终无奋发之期。古人云君相造命者，岂可诿之于时势之衰微而莫之救乎？”是以公之为政，虽或随事略见，而不得均施，使革弊安民之策，屡发于朝廷，而终閟于斯世，岂古人所谓“贵而不用，用而不尽”者欤？
公少负公辅之望，晩岁益隆，诸名位在公后者，相继登庸，而公独淹滞。右相李公端夏尝白于筵中曰：“李某之才德重望，宜先居辅相之职，而只缘时相之有姻嫌，尚未登庸。当此艰虞之日，何可拘于小嫌乎？请回授臣职名，以幸国事。”是后连入金瓯之卜，而公疾已革矣。壬戌以后，朝论岐贰，五六年间，转益乖张，殆无完人。公于其时，久掌铨柄，卓然自守，不挠不拔，用舍之际，一循公正。虽人心嚣嚣，訾议纷纭，而是非之言，终不敢到，亦多有感悦而诚服者。申判书晸每称：“河翁如雪畔孤峰，寒松独峙，犹和风乍动，令人霭然。”遂书以赠之。
公少喜读书，晩而不懈，疾病公务之外，未尝释卷，经史诸子，无不淹贯，而至于《诗》、《书》、《易》，往往信口成诵，先秦、两汉之文，用功尤多。为文章多操笔立书，似不甚营意，而元气浑噩，法度森严。尤斋宋公尝评公之文曰：“华而实，典而核。深得太史公体格，真希世之宝也。”徐判书必远，于公年位皆先，性且抗少许可，而尝见公奏箚，叹服于众坐中曰：“我虽不文，未曾见如此好文字、好议论。”
公委禽于左议政、原平府院君元公讳斗杓之门，生二男三女：男长观命，今为弘文馆校理；次健命，今为忠州牧使；女长适正郞洪重箕；次适侍直南鹤鸣，蚤夭无后；次适学生金昌立。观命娶判书张善瀓女，生二男一女。男长望之，初娶教官金昌缉女，生一女幼，后娶幼学朴泰逵女，馀皆幼。健命初娶承旨金万均女，无子女，继娶郡守金寿宾女，生三男二女，皆幼。洪重箕生二男二女，男长锡辅，娶承旨赵仪征女，生一男一女，皆幼，次铉辅娶佥正任埅女。女长适进士李昌辉，生三男，皆幼，次适业儒李显应。金昌立无子，只有一女，以其兄子厚谦为后，女适业儒李彦臣。内外孙曾摠若干人。
呜呼！公之至德懿行，以不肖辈之愚迷庸陋，固不足以窥测万一，阐扬幽微。晩生𫍲闻，亦多有阙漏而不详者，是则不肖辈之罪也。又安敢过为溢浮之辞，以陷诬先之盭乎。玆用收辑耳目之所及，敢告诸执事，以徼一言之惠，伏惟垂谅采择焉。不肖孤观命等泣血谨书。
监司李公行状
[编辑]公讳海朝，字子东，号鸣岩。李氏系出陇西，唐中郞将茂从苏定方平百济，留仕新罗，仍籍延安。入我朝，讳石亨，三场壮元，策佐理功，封延城府院君，谥文康。四世至左议政、谥文忠讳廷龟，以文章经术，大名于世。子吏曹判书、谥文靖讳明汉，孙礼曹判书、赠右议政、谥文肃讳一相，三世继掌文衡，大为国人所艳称。公即文肃公之季子也。妣贞敬夫人柳氏，郡守讳仁声之女，以显庙庚子十二月十四日，生公于汉城之私第。
生而秀异，学语便解文字。才六岁，读书轩上，声音琅琅若出金石。客闻而异之，即其所，见其眉目秀朗，神彩映发，叩问文义，洞豁无碍，归语家人曰：“某家儿又必继其家声。”十四五，以诗参庠课，华誉蔚然。辛酉，占司马。甲戌，除冰库别检。丁丑，升禁府都事，移刑曹佐郞，出拜龙宫县监。庚辰，除工曹佐郞，移水运判官、户曹佐郞。辛巳，升正郞，仍拜永同县监，移全州判官。前后莅外，清以律己，仁以抚民，威惠并行，一境晏然。全以营底剧邑，素称难治，而公游刃恢恢，治绩尤著。
壬午，擢谒圣庭试丙科。适华阀子弟负时望者多参榜，一边人忌克特甚，必欲污蔑其榜，尹志和、尹星骏等相继投疏，以为眩惑之计。且奸险之辈阴嘱乡儒崔世镒上章构陷，至谓“一榜俱是考官亲属”，架虗凿空，勒加诬辱。上命有司按核，世镒自服受嗾状，即投畀。事皆昭晣，而公犹自引嫌，投绂径归，方伯状罢，特命仍任。旋拜司谏院正言，被瀛选，因参吏曹录，公以科事为嫌，陈章乞免，上优答不许，而仍呈递。后连拜司宪府持平及正言，公辄引嫌一不应命，上屡次开释，公黾勉一出。
时金公镇圭以国子长，与泮儒相诘，辞说纷纭，公即疏斥。公与金公世谊不泛，重以姻好，而弹劾如此，举朝以此服公之无私。又疏论君德阙遗、时政得失曰：“殿下图治之念，未尝少懈，而退托姑息，未能有以振励委靡，矫革病弊。谄言杂进，或眩于是非，善端乍萌，始明而终晦。号令注措，变易靡常，喜怒刑赏，舒惨无渐，架漏时月，掩遮耳目，岂殿下立志之诚犹未笃耶？
今壸仪重整，翟茀维新，正伦理笃恩义，远便嬖绝谗慝，使宫禁整肃，名分严截，岂不在于殿下端本清源之治乎？朱子以采有德、戒声色，内言不出、外言不入，苞苴不达、请谒不行，为齐家之本。祖宗朝宫中女侍不敢私出久留，而近闻后宫有疾，出处私室，聚会族党，岂不歉于严宫禁之道耶？殿下饥岁忧民，多方赒赈。乃至拾后苑之橡，捐内帑之金，以补赈资，而道殣相望，仓积俱竭，亦多浮费浪泄之弊。多索白蜡，至发于儒臣之疏；远买异锦，又登于谏官之章。殿下燕居服用，果遵菲衣之俭耶？宫家折受，廷臣相继切谏，而殿下一向厌闻，或勉从而命下未久，贻弊犹前。民生之困苦，国用之减缩，皆由于此，臣窃痛心。
群臣之邪正贤愚，莫逃于衡鉴之中，而进退黜陟，不能无偏，求其适己而不求其正己，取其可爱而不取其可畏。今日好之，则容忍其显过，言听计用，尊之以崇位；明日嫉之，则暴扬其微累，奴诟豕叱，驱之于重辟。其人之贤愚，固自若也，殿下之加膝坠渊，自无常耳。窃恐殿下好恶之心，未得其正也。朝廷，四方之根本，而近日纪纲陵夷，私意横流，高官庶僚，持禄保位，启沃之论，未闻于筵席；謇谔之言，久绝于台阁。人材用舍，皆系于铨衡，而请托纷纭，钻硏多方，唯视请牍之多少、嘱主之贵贱，以为取舍。宣化之职、提举之任，或有冒没干求者。至于庙堂论荐，虽未必尽拘常格，而或不顾姻嫌，或未惬物议，名器不重，人情不服，尚何望恢张公道乎？
党论之害，其来已久。祸变相仍，局面累换，蛮、触相哄，刀肉俱伤，朝廷无异逆旅，臣邻有同寄寓。论其岐议者，诋之以党同伐异；规其同色者，斥之以反复回互。若以朋党之目，举疑群下，而憸人乘机，逞其奸计，则不足以祛朋党之习，而白马清流之祸，未必不作。不分泾、渭，唯务镇定，则正论抑郁而不行；不辨邪正，欲除朋党，则本根斲丧而莫振。为人主者不可不慎也。”上嘉其忧爱，而责其语逼大臣。盖其时庙堂所荐引，有未协公议，而党习成痼，事在同类，人皆媕婀掩护，公独不复顾藉，慷慨论列。于是群谤迸起，而大臣诸臣迭相疏辨，公引避。司谏李德英攻公甚力，儒臣陈箚救公，且斥德英。上又下严批右德英，斥公疏意“不在就事论事，不觉寒心”为教，公复引避，违牌坐罢。叙拜兵曹正郞，移正言，引避递免。拜弘文馆校理，转司谏院献纳。
甲申，还副校理。时有沮戏馆录者，谓有遗珠之叹，指意阴巧，公恳辞乞解仍罢。叙拜副校理，移献纳。掌令吕必重投疏又复构诬科事，上斥之以追提往事，欲惹不靖。左相李公畬、工判洪公受瀗，以其时考官疏辨，答以倾轧之计不满一哂，公陈章乞递。公释褐之后，荐遭横逆，不安于心，必欲敛迹世路，而且一重臣以弘录事，语逼公于与人酬酢之际，公益绝意荣涂，构小屋于水村楸下，以为终老计。连除馆职、献纳、春坊、兼任铨郞、兼南学教授，辄辞不赴，累就吏对。及后再违兼文学召命坐罢，上曰：“李某初以科事为难进之端，而今既痛辨，又提重臣之言，而亦非可引之嫌。予前后备尽开释，而君父之教，终无听从之意，并与春坊、两司不为行公。不识分义，专以罢职为能事，不可无别样警饬。”即命黜补南平县监，儒臣请寝，不许。右相李公濡曰：“李某之自划馆职，盖由重臣之言，而并辞春坊兼任者，以其玉堂之例兼也，以此为罪，似过矣。云云之言，都出于中间浮浪之说，重臣岂有不满于李某耶？后若召还，何敢不应命乎？”
乙酉，因儒臣陈达，以副修撰召入，邑人追思竖石。台官权詹、姜履相发壬午科拔榜之启，上即召见，下教曰：“庭、谒圣法无相避，况且大臣非循私之人，而今又掇拾世镒之言，必欲空朝廷而后已，风习可慨。”詹等引避。掌令朴台东处置请出，上曰：“言虽托科场，意实在于倾轧，詹、履相递差。”台东引避。司谏金相稷启曰：“榜中诸人，虽多考官亲属，试券各出他考官，秋官亦按核，其无疑晦之端可知。今欲勒归于循情行私之科，求说不得，乃以试纸打印，对读官备拟及合考时事，隐然凑合，以为眩乱之计。试纸许用中品，已经核实，对读之人拟望虽少，而亲属得参，皆出他人之考，合考事例，亦无诸试官佥参之规，则此果为行私之证乎？大凡亲临科，已无相避之规，考官亲属之得参，何限？今若按其榜而一一追拔，则名臣、钜公之得免者有几人哉？”上特命黜补詹、履相。拜兼司书，屡疏恳辞，优批不许。差济州试才、巡抚御史，未行，拜献纳、兼中学教授、吏曹正郞、兼校书校理、兼文学、校理、修撰等职，或至再三，皆不就。
丙戌，拜献纳。时有台阁论一宰臣受赂藩帅，左相金公昌集证以文肃公被诬时事，请缄问其台。判义禁赵公相愚陈达又以其时缄问为非。盖文肃公曾被李之翼怀嫌构诬，文谷金公出力伸枉，同春宋先生严斥之翼心术，金公援据失当，颇爽事实，故上箚自讼，赵公不顾其先师定论，终不一言引咎。公痛其反复而绝，仍上章伸暴，又即呈递，旋拜副修撰。之翼子托以讼父，构捏罔极，公陈章痛辨严核清脱之状、之翼诬罔之迹，批曰：“先卿被诬，今已洞悉。”其后除命辄辞。上促赴耽罗，筵臣陈白力辞本职之意，命递馆职。除成均馆直讲，即出辞陛，特赐煖帽、腊剂。
丁亥，复命，还铨郞，升副应教，拜济用正、辅德，皆不就。间一出肃司谏，即呈递。拜执义，时凶人林溥投疏构诬辛巳按狱诸臣，以为网打之计，命设鞫，溥言皆归虗罔，而按狱大臣崔锡鼎等相继救解。公上疏曰：“林溥之疏，岂一乡儒之所办哉？设鞫究核之后，事皆无实，所引言根，皆归孟浪，则按狱之臣所当快辨诸臣被诬之至冤，痛治凶人诬告之奸情，而故舍当问之诸囚，先鞫直陈之必重，掩置可证之手迹，强捧无据之乱招。金吾之长径请诸臣之罪，两司之人曲护投疏之人，将以疑乱一时，贻祸后日。幸赖殿下洞察狱情，快伸王法，而末终处分，未免过于抑扬，奸情犹未穷核，群心不无俯仰，毕竟朝论乃至于此，臣窃痛之。
李潜之疏极其凶巧，直欲尽驱廷臣于罔测之科，殿下深恶痛治，逆折奸萌，而幺麽金世钦乃以“忠乎不忠”等语，敢为申救之计，其轻蔑朝廷，探试上意之状，诚可痛恶。削黜之罚，未免太轻，而三司之臣喑无一言。李震休以潜之近族，方忝银台之长，喉司诸臣，被其怂恿，莫敢崖异，缴还成命，费辞救解，有若世钦直言被谴者然。世道虽曰陷溺，岂知近密之臣反为此辈左袒乎？近日言官，不顾祸福，不拘爱憎，尽言不讳者，只有李东彦一人，而言不称停，仇敌满朝，终陷于不测。朝臣孰不知其冤，而无敢发言，亦不忍遽置大戮，延拖阅岁，终必瘐死。敢言之祸，至此之酷，今日居台阁者，不亦难乎？
伏见备忘记有权斗纪远窜之命。斗纪原疏，姑未及见，而以备忘中辞意观之，其放肆无严极矣。初贷林溥之死，而李潜之疏出焉；又不穷竟其狱，而世钦敢生尝试之意；今不深治世钦，而斗纪接迹而起。可胜痛哉？继发之斗纪既远配，而作俑之世钦罪止削黜，未免罪同而罚异矣。”上下严批，只可世钦事，命一体极边远窜。公遂引避，献纳朴汇登、正言金始焕迭相侵诋，掌令梁圣揆因处置劾公罢职不叙。
戊子，叙拜掌乐院正，即递拜辅德。疏辨曰：“向日林溥之狱，关系甚重。苟以溥言为诬则臣不必多辨，若以诸臣所被罪名为冤，则所当明辨洞洗，而乃反置之疑似之间，至请其罪。通知诸臣之情义者，尚且如此，不知其心事者，执此炽蔓，当复如何也？宪臣乃以“无忌惮”等语，直驱臣于罔测之科，何其急于陷人而不择言至此耶？李东彦本以单族弱植，三年囊头，残命如缕，而众怒难犯，为世大讳，虽至愚之人，决知其救之之无利于身，而害不旋踵矣。臣与东彦仅一识面于置对之时，岂敢有牵私营护之意，而只心知其冤，不忍不言耳。匡章通国皆称不孝，孟子独与之礼貌之，岂非察其情而哀其志乎？今一台官以为不孝，而必欲箝众人之口，其亦异矣。”仍呈递。
己丑，出补襄阳府使，被选书堂。庚寅，以应教召还，控辞不许。上候康复，宴礼将迫，搢绅诸公皆劝公出参，公曰：“七年违命，敛迹荣路者，盖出于坚守廉隅，今何遽改途乎？”擢授水原府使，升通政，移拜全罗道观察使。公慨然有按辔澄清之意，威行惠施，一路大治。有一士人见弑于奴属而灭其迹，官吏核治，久未得实。公设机诇察，捕其手犯，抵于法，竟得其尸，给资棺殓。又有士族新婚女以七朔径产，见疑被黜，投井而死，仍成疑狱，累年不决。公反复钩核，快伸女冤。南中人士至今称道不衰，以为：“前史所载号为廉明吏，不过此也。”
公素患渴病，至是值岁凶歉，区划赈政，过费精力，添肿患，皋复于营第，实辛卯十二月二十四日也。壬辰二月，返葬于龙仁文秀山先茔，明年二月，改窆于高祖考议政公兆内负丙之原。公气度严毅，神采豪爽，见之者肃然起敬。性至孝，早失怙，每见人具庆者，辄泫然泣下。奉侍慈夫人怡怡如也，躬执扇枕之役，朝夕不离侧。与伯氏友爱甚笃，尊事若严父，哭其丧，哀号如丧考妣。仲姊病剧，公躬煎汤剂，累朔劳伤，仍此遘疾，殆不能起。内外居官，清白自守，田不增一亩，居不改旧观。至若亲族知旧之穷乏，必极力周恤。世之出使者，辄得公债治任，及归弥缝荡减，或充以官物。公自耽罗还，即卖庄土而偿之，亦不带海中一物。门庭閴然，无译舌、吏胥之出入。其在郊舍，或至屡空而晏如也。亲旧时有馈遗，虽黾勉受之，后必厚偿，人不敢更以物累公也。
平居罕言，俨若难犯，及其接人，绝去畦畛，和气蔼然。客至，不问家之有无，必命杯设肴，谈论霏屑，情意倾倒，人无贤愚，莫不感欢。若见人过失，则面斥而不少贷。尝陪伯氏䜩飮，有一名官酬酢之际，言论苟且，公正色责之。其人色沮，退语人曰：“吾平生谈论，未尝向人屈膝，今闻某之言议，不觉丧气。”公持论峻整。尝嫌近世任言责者，退缩于朝廷之大事，牵制于亲知之颜情，莫不逡巡摧沮，而屑屑然以弹驳武阃、守宰为事。故其所陈列，必极言于君德、时政之大者，而又不顾人之亲疏，随事纠正。能言人之所难言，举朝敬惮之。
雅喜山水，三入金刚，穷探奇胜，妙香、松岳、四郡及关东、湖南诸胜，无不遍赏。凡于会心处，终日跌宕，淡然忘返。平日好看书，潜心玩索，至忘寝食。晩嗜晦庵书及东方诸儒集，虽病未尝释手。文章得之家庭，而汎滥于六经、子史，以博其趣，峻伟简洁，得作者体，为诗，其天机之自鸣者，清新磊落，不袭前人涂辙，自成一家之则。公尝以一绝赆徐相公赴燕之行，徐公惊叹曰：“吾外氏世主词盟，吾妄袭其业矣，今当让于子矣。”三渊金公序公文集曰：“其人固可畏而其文亦可畏也。李元礼之抗标龙门，李北海之儿叱崔颢，惟子东可任其责。”诸公之所以许公者如此。
公元配南原尹氏，校理、赠领议政、文烈公暹之玄孙，郡守以健之女。有二男一女：征臣都事；崇臣；女适金时述。继配坡平尹氏，府院君汝弼之后，通德郞烜之女。有二男二女：泌臣；度臣；女适说书金若鲁；兪德中。征臣娶郑受先女，生四男曰：器辅；珪辅；彝辅；馀幼。崇臣娶府使沈征女，生一女。泌臣娶参判朴凤龄女，无嗣而夭。度臣娶金彦谦女，生一男幼。金若鲁三男一女。兪德中一女。
呜呼！以公之伟器俊材，为世所𬺈龁，不能一日安于朝廷，展布其志者，何哉？居今之世，欲行古之道，蜀犬之吠雪，固其宜也。吾于人何尤？若天所以生公者，似不偶然，既畀其才，反遽夺之，抑独何哉？亦天无奈何于时运之所关而然耶？虽然，公之文章，震耀一时，而忠君忧国之意，炳然于章奏之间者，可传于后无疑，是则天之所以寿公名者，不其多乎？不佞素与公有通家之谊，知之审、爱之笃。玆就其家乘为状如此，以备立言君子裁择焉。
右参赞兪公行状
[编辑]公讳命雄，字仲英，杞溪人。罗末有称兪三宰，为阿飧，史失其名，兪氏之谱始此。入我朝，有讳起昌，以武科佥枢，得罪燕山，谪海岛，中庙反正，擢授兵曹参议，不仕而终，士林立祠享之。子礼曹判书、景安公讳汝霖，孙户曹判书、肃敏公讳绛，俱以名节著。讳泳，慈山郡守，赠左承旨，乃公之高祖也。曾祖讳大仪，赠吏曹参判。祖讳希曾，麻田郡守，赠兵曹参判。考讳晳，缮工监役，隐德不仕，赠吏曹判书。妣赠贞夫人阳城李氏，正言𡹘之女，以崇祯癸巳二月十一日生公。
幼有异质，敬信长者之言，无少违拂。甫龆龀，好读书，终日端坐不妄动。邻舍有柹实方垂红，群儿竞趋觅食，公未尝一顾，专心咿唔。邻舍翁以一筐实献于判书公曰：“以此贺小郞君之绝奇。”十一岁，遭母夫人忧，哀毁如成人。稍长，刻励修业，文词日进，判书公甚爱之，期以远到。仲父参判公亟称之曰：“是必异日大吾门者。”
丁巳，中司马。壬戌，擢庭试丙科，分隶槐院，以假注书，与修《显庙实录》。癸亥，出补栗峰察访，节约抚摩，改革弊政，邮人咸悦，立石追思。乙丑，升成均馆典籍，改司宪府监察、礼曹佐郞。丙寅，出为忠清都事。丁卯，拜司谏院正言，时谏院请汰副率李橝，有一玉堂谓“此启已甚”，至欲箚论。公引避曰：“李橝之被逮也，多引亲友，无辜之人，至于杖毙。固当屏处省愆，而今反抗颜周行，请汰之论，在所不已，而论思之臣营救甚力，未可晓也。”处置以论人已甚递。拜司宪府持平。关西内奴身贡之直纳京司者，困于官吏侵渔，为弊滋蔓。公启请自监营收纳，以除民瘼，又论卖官鬻爵非先王美制，请汰私赈人除拜实职者，著为令甲，以防滥伪。递拜正言、兵曹佐郞。俄还正言，递归木川之俭溪。
己巳，凶党秉政，出补丰基郡守，公谓辞避斥补嫌也，遂强赴。廉以自持，勤以奉职，视民如家人子弟，有罪过，未尝辄施鞭扑，必谆谆戒诲，民爱戴如父母。官吏服其诚心，相戒不忍欺。先是判书公深忧党论为一世痼弊，尝作书戒公兄弟，务祛偏党，不事躁进。至是凶党凭借构捏，语意绝悖，至以背弃遗训，投合时好劾公。公即日投绂，径归丹丘之仙岩，杜门深山，若将终身。癸酉，丁判书公忧，居丧尽戚，犹不废占毕。手书《礼记》及四书三经，沈潜讲究，日有程课。
乙亥，除司宪府掌令、侍讲院司书，迁弼善。疏辨向日诬蔑之言，有曰：“以平荡无党之训，拟之于色目；以平日戒诲之文，归之于遗书。徒知有党论，而不知有人伦，徒知陷人之为能事，而不知欺君之为大罪。”上以“玆事予已洞烛”为批。丙子，拜司谏院献纳。时妖孽埋凶于希载父母坟，欲以此嫁祸一边人，有司逮捕斯得，端緖已露。时相内怀顾瞻，外托深长之虑，遽请放释，公请对力争曰：“不待究竟，径先放释，刑政之乖舛极矣。所谓深长虑者，诸臣陈达备矣，而中外之疑惑滋甚，请快从公议。”
丁丑，复拜掌令。与同僚日陈希载按律之请曰：“臣等之合辞齐吁者，只欲为殿下守三尺之王法，扶万世之伦常，岂有私好恶而然哉？或者以为希载为春宫外属，宜以私恩有所容贷，而春宫既承祧主鬯，其于礼法，不当以此贼诿之外属。况以春宫止孝之心，岂无大义灭亲之意乎？又于前席争执愈勤，复论埋凶贼减死定配之失，言甚切直。
公素鄙吴道一之为人，至是疏论曰：“日者李坦之疏，槪论其显著之事，于渠真药石。自处之道，惟当屏退悔责，而乍出旋入，进退无据。宪臣贻书，意在相爱，而反加怒詈；儒臣陈疏，讥斥深切。而略无顾忌，舆儓下贱，莫不唾鄙。每于章疏之发，私党群起，反攻论劾之人，声望复加，高官、美爵，从他笑骂。其辱朝廷而玷名器为如何哉？扶醉太庙，何样骇举？圣批诲责，旧习不悛，未赴畿营，先索酒价，取用不赀，代者替充，纵肆无严，何至于此？”又曰：“论其文，则世多其右；言其人，则众所共弃。而惟以持论偏峻，党与众多，故滥叨文衡。人皆惊讶，而前后论道一者废斥相望，更无陈达于紸纩之下，臣窃慨然。”上下严批，责以谬戾。公引避申复疏意，其党赵大寿疏救道一，论斥公颇力。大臣又以谬荐道一，陈箚自列，而语多侵诋。公引避深辨其护党匿非之习，上以“侵斥大臣”下严批。俄被其党以微事论递，求外除遂安郡守，未几以亲嫌递。
戊寅，升侍讲院辅德，转掌乐院正，还拜掌令。寻递拜弼善，移献纳。时两司论右相崔锡鼎误事辱国之失，请罢职。公与同僚又请亟加削黜曰：“锡鼎奉命西下之日，悖慢无伦之说，出于彼书，辱及吾君，则为臣子者所当碎首力争，而反引不足喜怒之权辞，终愧邹、鲁仆妾伏剑之义。且私商禁断，明有约条，而不能据法斥绝，擅示许卖之意。至于屏去象译，恬受私馈，前所未闻，有昧于人臣无外交之义甚矣。论其罪，岂可罢职而止哉？”寻递拜司䆃寺正，坐微事罢。
己卯，叙拜司谏院司谏，转司宪府执义，递拜弼善。王世子新经痘患，久辍书筵，公上疏曰：“殿下之于世子，将委以社稷之重、生民之众，而国家之治乱，实系于世子之学不学，关系岂不重且大哉？春宫调摄之中，虽未能逐日开讲，而若于起居清闲，风气和适之时，简其礼貌，引接宫僚，讲论经义，商确古今，则必将大有所益，而且于节宣之道，亦不无所补矣。”上嘉纳。迁辅德，改执义，递拜济用监正，移太仆正。以书状赴燕，清谨自律，不以彼中一物相随，一行敬服。
庚辰，以辅德迁司谏。宰臣赵相愚有语言做错之失，台谏方欲论罪，而铨曹旋即检举。李公德英言事引避，而谏长崔锡恒处置请递，语多不择。李公世华引年径退，而上下严教，又有特罢之命。公以为此虽小事，事体之伤损，言议之乖激，君德之阙失，俱不可不言，遂陈疏论列，辞甚切当，递拜执义。时禁府按治己卯科事，两试官用情之说，出于囚人之招，一即赵大寿，而已核其状，一盖指吴道一也。其党恐其毕竟发露，校理李师尚投疏巧为之说，反斥按治之不严，至论台阁之含默，欲以沮败狱事。公恶其用意之回谲，乃于避辞胪列曰：“事端既露，未及输情，而弹劾金吾之论，即发于玉堂，必欲击去，其意所在，有不可测也。”献纳李世维处置请递，上特令出仕。翌日违牌，又命出仕，盖上深知其处置之乖谬，而公力辞得递，寻复拜。
先是献纳柳重茂亦论科事，而用意与师尚一般。物议以不即论两人为非，公诣台自列，遂于坐席，极论两人情状，请施削黜，允之。寻以正言李大成之营救两人，语多侵斥，又引避曰：“自考官事绽发之初，重茂、师尚等先事幻弄，伺隙沮戏之状，圣明洞烛，至以‘几陷术中’为教，则台劾失之太晩，门黜失之太缓，而营救之论，遽出公议之外，诚可恶也。囚供透露之后，国言喧藉，而重茂乃敢挺身担当。至以匿名书不可证之语，肆然陈达，继以姑缓查问金吾郞之意，公然争执。及其试官情节渐露，则师尚力攻金吾，专为沮挠狱事之计，忙忙汲汲。手脚尽露，为殿下耳目之官者，只当请罪之不暇，而反讼其薄罚，臣实痛之。”
又于前席启曰：“逆臣世龙妻之罪，有关宗社，名除属籍，不可以生前未复之爵，加之死后也明矣。中使庇葬，虽不害于敦亲之恩，而铭旌书号，终未免为坏法之归矣。”又曰：“国纲颓弛，科场杂乱，掌试用情之类，固宜严核重治，而今者囚人供辞，既谓两试官用情，则大寿之外，更有一人可知，在大寿则究核，他试官则掩护，狱体宁有是哉？”又曰：“同坐试官，目睹吴道一放恣行私之状，中外喧骂，儒臣又举其用情之迹，渠当缩颈俟谴，而敢于诸台未自列之前，肆然投疏。至以‘教诱顺亿’、‘独殿下不知’等说，架虗凿空，诳惑天听。至于玉堂处置，显斥分疏之台官，则尤当畏蹙，而略不顾忌，连章颃颉。如使朝廷少有纪纲，安敢乃尔？科场用私之罪，不必不待究查，径先勘断，以藉其口，而其陵轹言者，放倒廉耻之罪，不可置之，宜加谴罢。”上只命推考。
辛巳，拜辅德，移司谏，违牌罢。寻叙为国葬都监都厅，由辅德，迁执义。是时仁显王后昇遐未久，禁内巫蛊之变，情节彰露，妖贼咸服常刑，而当初倡为深长虑之说，曲护逆竖，酝酿祸胎者，尚晏然自在，舆情齐愤，莫不切齿，而人皆怵畏，无敢担当于声罪致讨之举。公与李公东彦诸台，首发南九万、柳尚运请罪之启，备论其顾瞻祸福，得罪名义之状。又论万鼎、涏等倡为别立名号之说，窥探天意，图乱坤纪之罪，请加投畀之典。又论张天汉、圣维交通宫禁之迹，拿鞫严问。俄因谏长李益寿伸救南、柳两臣。公与诸台引避曰：“幺麽奸孽之生死，有何利害于大臣若国家，而为之竭诚救解若是之力？两臣心事，不难觑破，而必欲置之于无情差误之域，虽有仪、秦之辩，恐不可得也。合辞之请，举国公共之论，而乃以‘吹洗’、‘凑合’等说，攘臂血战，必欲沮遏公议，可谓独知有大臣，不知有义理也。”玉堂处置以扶植名义请出。又于前席争执两臣甚力，上以误事勘罪而罢职，又请逆宗杭罪恶已著，亟从诸臣之请，夬赐处断，以正王法，从之，又论领敦宁尹趾完当更化初，抵书首相，主张别立名号之说，罪干名纪，请罢职，上以私书往复，与万鼎等有间不从。冬擢拜承政院右副承旨。
壬午，循次陞左承旨，夏递拜兵曹参知。出为成川府使，府有楼观之美、声妓之胜，至者类以声色废务。公日视事不懈，蠲减滥税，抚恤疲氓，一境赖焉。乙酉冬，由刑曹参议，移承旨。丙戌，递拜工曹参议，俄还承旨。丁亥，拜掌隶院判决事，出为黄海监司，治务清简，提挈纲维，虽不汲汲于施措之间，而亦未尝有废坠。海西民税，每结加出五斗米于常赋之外，其始盖责应毛文龙权宜之举，而百年以来，因循不祛。公驿闻而得减其半，以缓西民莫大之弊。时朝家略仿三南大同，议行详定于海西，方伯亦令久任责成，公往复庙堂，讲定节目，方拟施行，而海西素称便要，经营于当路者众。不悦者果陈疏论劾，而以徒善为目。公略不介怀，人或斥其妄言，则辄笑曰：“此何必妄也？徒善非恶称，不犹愈于不善之斥乎？”累上章乞解，无一言与之较，上久不许。
戊子春，因大臣陈箚变通，递归。自后连拜承旨、诸曹参议，而居政院时为多。时试官李墩承牌还出，历抵举子家，禁府方按治。台官李世德因求言投疏伸救，侵诋狱官，欲为沮戏。疏才入，公以承旨承召入对，上震怒特命世德远窜。公进曰：“台言虽极谬戾，系是应旨，远窜则过矣。”上曰：“何为过当？查事方张，伸救之论随发，李墩气焰，可谓熏天矣。”公曰：“年少护党之习，虽甚可恶，圣教有非人臣所敢闻者。”既退，诸公偏咎公曰：“圣教至当，将顺不暇，何发此意外之言，几误事机耶？”公曰：“但于吾心，以为过当则陈达而已。何论事机之误不误耶？”公于论议，初无适莫。未尝强其心之所未安，以合时议；亦未尝知其事之可论，而用意规避。其秉心之公平如此。冬陞嘉善阶，拜同知义禁府事。俄拜汉城府右尹、兵曹参判，兼如故。按治墩狱，与僚堂联疏勘其罪。公尝曰：“历抵非死罪，彼亦人耳。苟有犯则宜无君父问而不直对之理，岂可以我所不为之事，谓人之必为也？”及至按狱，见其辞证俱备，情迹毕露，而犹且牢讳，则曰：“历抵事反轻。崇品重臣，甘心欺君，世道可知。”切切叹咄，其责人忠厚又如此。
癸巳，移拜都承旨。以上尊号时进玉册劳，升嘉义。甲午，自兵曹参判又还都承旨。上疾弥留，移设药房于厨院。公以副提调入直阙中，首尾五六朔，未尝解衣而寝，明烛达曙，笑不见矧，忧形于色，肌肤为之瘦削。上候平复，升资宪阶，以赏其劳。上宣香酝，三殿皆有宠赉。拜刑曹判书兼都摠管，公早赴衙，竟晷乃罢，日以为常。簿书堆案，皆亲自省阅，究极本末，徐察是非，的见其情实。始为裁断，时有权势家欲移葬其亲，掘人冢而夺其田，又嘱御史酷刑其人老父。其人击鼓讼冤，事下刑曹。权势家多方请嘱，公终不挠回，奏其横肆不法之状。其家大愤恚，嗾其亲人之在言地者弹劾之，又以徒善为言，上斥以过当，他台即停论，言者引避见递。亲知咸谓：“当陈疏对辨，何可每每安受其侮辱乎？”公笑曰：“吾不解与人较，见人非己，而反詈人者，岂士大夫事也？况徒善是吾终身伎俩，安得谓之辱乎？”闻者益服其度量焉。即是病递。
乙未，拜知义禁。因司寇时事，屡违牌陈辞，略无一毫喷薄之意，只言：“论者既言不合于刑狱之任，则今何可冒当于议谳之地乎？”上温批勉出，而终力辞得递。自甲午冬后，上疾又进退，朝廷日设候仪，公连赴班，虽甚雨暴风，未尝一日或废。子弟闷其劳悴，或请以时呈病将息，辄答曰：“臣事君，犹子事父母。父母有疾，子不以时承候，则情理安乎？”子弟不敢复言。拜都摠管，又拜知义禁，复引前事力辞不得请。
丙申，铨曹以公不乐在朝，拟公关东伯，大臣以重臣不宜无故左迁，陈箚留之。寻拜刑曹判书，陈疏略曰：“人各有能有不能。若臣之无能，固自以无能为能，而听讼、决狱，皆臣之所不能也。昔年冒当，噬脐莫及，安敢再误？”上温批不许，仍命牌招，公犹不进。上下特教，辞旨严切，责之以分义，而连章恳辞。上深知台言之谬妄，必欲勉出，特教四降，开释缕缕，公终始力辞，胥命金吾。筵臣以“礼使之道，不可强迫”陈达，上知终不可强，遂勉副。拜内资寺提调、汉城府判尹，又引前事力辞曰：“臣之力辞司寇，盖以老病空疏，不敢当词讼重任，不但为人言而已也。圣上之终副其愿者，亦察其不敢当之实，而不但为私义之难强也。京兆、秋曹，其为词讼之地则等，而特职名异矣。辞彼受此，不惟臣处义之斑驳，朝家所以待臣者，不几近于朝三而暮四乎？”批旨恳眷。时适上疾添重，以承候为急，强出拜命。
丁酉，拜议政府右参赞，冬以节使上价赴燕。公以上候违豫远离京辇为戚，眷顾忧恋之意，形于色辞，发于吟咏。到北京得山查、柑橘，绝胜我国产。公以御药用山查，而药院尝以不得善者为忧，柑橘味清爽，思欲上病里一尝。因商胡之赴凤城者，并书付之，使传湾府，以为转送药院之地。给雇价戒之曰：“慎勿浮沉也。”胡曰：“老爷爱君之诚如此，当躬往传之。何忍受价乎？”及使节之还也，其人谒公于凤城曰：“吾感老爷之至诚，三至鸭江，始克传达于湾府云。”归问果然。其一念向君之诚，能孚格异类如此。时胡人新丧太后谓：“使臣当除华盛之服，以常着冠袍呈表、咨。”或言：“简慢之嫌，在彼不在我，从之亦无妨。”公不可曰：“表、咨中既有御讳，何可以常服往呈乎？”彼人持不许，公固争之，竟用黑团领，而只去褙，彼人卒亦叹其得体。
戊戌，复命，上引见于卧内，劳问甚至。公自甲午药院退后，倏忽四五年间，至是始入对，有天颜非昔时之感，不觉泪下沾衣。上久在静摄中，罕接臣邻，是日赐对，盖特恩也。寻自西枢兼知义禁，俄迁参赞。出为开城留守，才数月，拜刑曹判书，旋以特教仍任。府当孔道，冠盖织路，又值敕行相续、饥荒荐至，民皆倒悬，公方便区划，尽心赒赈，所全活千馀人。商民之负公债而穷不能偿者，多所荡减；远面之输柴炭而重为民弊者，又皆蠲除。其他设施，要以祛弊经远为务，民皆便之。府虽圻甸一都会，而幅员甚狭，民无耕作地。长湍松西一面，插处府城东门外，距湍绝远，前任人已有移属本府之议而未能得。公亲审形便，备陈利害，力请于朝，竟得割移，府民大悦。尤留意学校，殿庑之倾圮者易而新之，令诸生轮处肄业。其有专事争竞而不率教者，辄引至前诲责之，士皆感发而敕励焉。
公以为“将士之编于大兴山城者，多好身手，他日缓急可得力，不可不教炼”。于是数阅武于前，考课论赏，超夷者驰闻于朝，请加特恩，由是武艺益精，优技登科者亦多。山城军饷之移转于海西平山等邑者，道臣请属于平山将筑之山城，庙堂许之。公时已解任，以为此系军国事，不可不言，遂驰启争之曰：“大兴山城，处京圻、海西之交，四塞绝险。若能守青石洞，内外相应，则足以防遏西来之贼，而所乏者军饷也。臣未知平山城之果如何，而若使此城能为西关保障，敌兵初不敢接迹于本城，则何必平山乎？虽并他邑移转而尽属之亦可，今既不能知其必如此，则破坏既完之城备，移充将筑之所需，使彼此俱无可恃，非计之得也。”庙堂寻亦悔其率易，划给他谷以弥缝之。
己亥，内迁拜礼曹判书，言地有不悦者尼之。庚子，提举惠民署。时公出寓江郊，以上疾有加，入城参候班，拜判尹。六月，上升遐，景宗嗣服。拜京畿监司不赴，即卜居于西湖。公久有休退意，只缘上候违豫，未忍便诀，及遭大丧，世念益绝，决意退处。惟以朔望入参殷奠，而每于哭班哀恸殊绝，见者感叹。冬差魂殿都监堂上，旋拜工曹判书，过卒哭后，即出江外。吊敕来，差远接使，公以事系往役，义不敢辞，膺命西下，复以伴送使，再往湾上而还。以书玉册劳进正宪阶。
辛丑，北使来，差馆伴，又以都监堂上，董役于崇陵。竣事还江上，疏请休退。工曹岁收船只税，改造津船，例也。该郞以例来告，公虽不欲干预曹事，而以其应行故许之。大臣误听传说，乃于前席陈白：“数月之内再行征敛，尽归堂郞私用。”仍请推考。盖大臣之言，出于泛论，特未谙再行之有前例也。公大不安于心，陈疏自列曰：“船只收税，其来已久，数月再行，非今创始，似此规例，大臣亦必备谙。若以为泽梁无禁，上古美政；舟车有筹，末世谬规。虽有定式，固宜一切扫去，而津船修改，关系亦重，则别为区划变通可也。今其陈白，有若臣创出无前之举，专务横敛者，臣未知其何说也。”仍暴两次所收皆有簿书之可验，未尝侵用一钱之实。上批谕以“知其真的，于卿少无所嫌”，而公连章竟递。户判闵公镇远白曰：“某纯实廉简，为侪友所取重，而因大臣一言自废为可惜。”又曰：“其所谓私用者，大臣泛论曾前事，非指某，而某认以为指己，宜开释勉出。”大臣亦言：“某自是简约之人，臣辞不别白。因此自废，诚甚太过。此后有所除命，宜即勉出。”公之力辞水部，固出若浼之意，而若其引年休退，乃其素志然耳。诸公所谓“因此自废”云者，盖亦循迹之论也。
公素康健罕吟病，自遭方丧，疚伤过度，气貌髭发顿异旧观。夏患痢沈淹，疾不可为，谓诸子曰：“吾先君年六十九，以痢患终，吾今年病同符，其殆乎！吾才德筋力百不及先君，而企先君年，又致位至此，有何所憾？”又曰：“吾于外慕分数颇减，而晩来独有一念。傥得及先王御世时，叨陪耆社，题名其下，志愿毕矣。不幸先王奄弃臣民，未死孤臣，在世无乐，藉令迟待一年而追入，亦何幸也？”又戒之曰：“末路危险，易触骇机，汝辈修身谨行，益加言逊之戒。”遂考终于正寝，寔是年八月七日也。讣闻辍朝，遣礼官赐祭致赙如仪。上自搢绅下至闾巷妇孺，莫不赍咨嗟惜曰：“贤大夫亡矣！”以其年十月七日，永窆于忠州石室村枕酉之原，判书公墓隔一冈。迁两夫人柩于判书公墓侧，祔之左右，从遗教也。
公醇厚沉重，天资近道。平居谨默，喜怒不形，待人接物，诚意蔼然。坦荡乐易，表里如一。性笃于孝，事判书公爱敬备至，而惟以备物之养不逮母夫人，为终身之痛。奉先之诚，至老不衰，年逾六旬，必躬诣宗家参拜朔望，丧馀之日，终夕涕泣，哀动傍人。同气之间，友爱至隆。伯氏蚤殁，事丘嫂，极其尊敬。与弟判书公源源聚会，非宦游则未尝一日不见。仲妹落在乡曲，常叹曰：“老矣，安得姊妹兄弟同聚一处，以终馀年乎？”季妹孀贫，愍念周恤，终始不懈。睦姻亲表，恩义周洽，乡族之入京者，无亲疏咸以公为依归。轻财好施，若将不及者。
在外任，宾客来留者常数十人，而略无厌苦之意，随力副索，皆令满意。下至仆隶，亦必温言降接，慈惠遍及，人皆爱悦感服。风流笃厚，未尝言人过恶犯，而不较横逆之来，亦顺受而已。是以无怨恶于人，而前后妄言者卒亦愧服。平居必早起盥栉，正冠端坐，衣服衾枕，必手自整叠，书札裁缄，不使子弟。借人物件，即还而毋淹滞；亲旧书牍，别藏而勿遗失。盖出于德性，多此类。当官守任，勿论大小，惟思一心奉公，期以毋负所职。及处言地，议论务主宽平，不喜讦直乖激，然以骫骳徇人为耻。尤严于阴阳、淑慝之辨，随事尽言，补益弘多。常曰：“党论之害，必至于亡国。吾纵无寸长可报国恩，忍可助澜于亡国之事乎？”以故凡于朝论之是非同异，一裁以胸里泾、渭，而未尝摇撼于时议而低昂焉。是以或不免侪友之讥诮，而深知公心事，而推公于色目之外者，亦有之。为政尚宽恕，未尝妄施刑杖。绝不为赫赫近名之事，而视民如伤，至诚抚摩，民皆感德，久而不忘。平生守分任真，荣辱得丧，都不关心，尝曰：“天下事无小大，莫不有数存焉，只当顺受，彼营营驰骛者，不其劳乎？”尤不喜交游，闭门端居，庭馆常閴然。
立朝四十年，仕宦常在通塞间，终格于世所称清要之职，而犹以官位之渐高，常存晩节难保之戒。每语弟判书公曰：“吾辈宦成名立，年且衰矣，莫如屏居闲养，以终馀年，而上疾弥留，非臣子言退之日，深恐因循迟回，将使素志不明也。”逮遭天崩之恸，退处江干，手书“晩休亭”三字，以寓其意，烟朝月夕，杖屦徜徉。访亲知于隔冈稍远处，亦必徒步，子弟请以肩舆代劳，公止之曰：“轩冕之苦，生厌久矣。吾欲返寒士初服耳。”家世清寒，产业枵然，而不小关念，无一毫经为之事。累典州县，每砺留犊之操；及莅海藩，益著载鹤之清。田不增一亩，宅住靡定，一岁屡迁。凡百奉身之具，一任朴素，飮食未尝拣择好否，麤粝之供，人所不堪，而对之一如蒭豢。顾喜飮酒，然无亦不欲强也。
性爱山水，国中名胜，周览殆遍。每念仙岩水石之胜，撤还之后，尚眷眷不舍，晩年乘递银台之暇，以款段尺童，往返金刚，其雅志丘壑如此。素嗜典坟，尝于银台卯申之馀，读《易ㆍ系辞》，日必五十遍。所书四书四经，晩后手注音吐，潜心玩绎。语人曰：“晩知读书真有益者，古人之言信然也。”于外书，最爱《自警编》，一生受用，多在于此。常以韩魏公为师法，而以司马公自期勉，其于本朝，最尊慕退溪先生，盖尚其专用诚笃故也。常诫其子弟曰：“末世功名，本非所望于汝辈者。若能勉力学问，有所成就，使人称之曰：‘某之子是君子人也。’则其为显亲，岂可与科名比哉？”又曰：“苟欲为学，黄勉斋所谓‘真实心地，刻苦工夫’两言，无以加矣。”又曰：“机关、权数，最害心术。汝曹惟患欺人，而不患其见欺于人也。”公为文，纡馀平铺，诗亦恬淡有趣，而雅不喜文词之末，故所著无多。疏启、诗文如干篇、《政院日记》藏于家。工于笔艺，十岁前已写人亭额，大字、细划，各有其法。间副人金石之请，而亦不甚留意，虽于仓卒书牍，亦皆楷谨不苟，此亦可见其德性之一端。
公初娶咸阳朴氏，高丽名臣久斋讳忠佐之后，学生讳寿阜之女。事君子有道，早殁。后娶林川赵氏，宣庙朝名臣承旨讳瑗之玄孙，府使讳显期之女。夫人妇德甚备，御下宽简，抚爱前夫人女若己出。性勤俭，干家有才。公尝曰：“使吾能保拙约，不以家事为累者，繄内助是赖。”又曰：“吾少有过，至诚箴谏，吾于夫人，视畏友彊辅矣。”先公卒于丙戌。前夫人生一女适金应协。后夫人生三男一女：男长默基，生员壮元，前参奉；次肃基；郁基，俱生员；女适前郡守李范之。侧室一男幼。金应协生二男：复升；达升。默基初娶郡守李明升女，生一男彦淳，女适洪纪汉，后娶士人赵经世女。肃基娶不佞女，生二女。郁基初娶牧使洪重楷女，生一女，后娶士人李馨远女。
呜呼！试看今世褦襶之辈，斗靡夸张，或有末艺小技之碎屑无足取者，辄扬眉吐舌，唯恐不见称于世，以之赌名誉、争进取者皆是。若公平生，深自鞱晦，唯恐人之或知，泯泯以殁世，然其暗然而日章者，自有所不可得以掩矣。玆摭其言行之大者，以谂后来尚论之君子焉。