屏谷先生续集/卷二
书
[编辑]与权苍雪斋斗经
[编辑]一书奉候。亦经时阙然。倾向德义。日有驰情。首夏乍暄。伏未审静中体履清福。榘自春半以后。为疠气所侵。愁居慑处。懔懔度日。郑相事。世代先后。果如下教。然其同入甲录者。虽未知其事。而与沈浍相俱被追祸。或于成庙时参废人事否。伊时事迹埋殁。无由考验。可叹。
与李密庵栽别纸丙戌
[编辑]谘议内兄之丧。在舅母成服后。以退溪答李仲久书及备要斩衰章小注观之。其子代服无疑。按疑礼问解答父丧中代服祖父母丧之问。引先儒说云。父死未殡。不可代服。则已成服与未殡自别。尝记愚伏说。亦似有如此者。未知将何所适从邪。祖既主丧。似与祖丧中父死代服者有异。嫡孙既不能主丧。而遽代其父已成之服。无乃无不忍死其亲之意邪。不论祖在与否。而嫡孙代服。无显据。伏望指教如何。
答李密庵壬寅
[编辑]日前自龙城还。伏承下书及诸纸。各条诲谕。不以浅陋至勤。反复开说如此。敢不恭承谨守。以为刮膜之金篦邪。但于其中。容有更禀者。而汩于吊死问生。固难暇及于闲事。姑置之以俟后否。絜矩说。既已凂问。故不敢隐呈上。幸加点窜如何。此封内两简。一是复汝受振伯。一是抵谨甫。其间略论疏议。坼视后投致为望。启蒙。即因东厓便。幷书传上。似无浮沈之患耳。
答李君直
[编辑]秋中一札。自虎院翩然而至。披对慰浣。忽若沈痾去体。伊后亦已屡个旬朔。未审服履翫养。更何似。常切瞻溯。榘年来丧戚。已非人理所堪。衰年气血。销铄殆尽。耳鸣眼昏精神眩瞀之症。一向作苦。兀然朝夕。有若梦中身世。更有一分精力暇及于他事乎。循省惭叹。恐终为朋友之羞也。每有一造委晋。稳承眷诲之意。而苦未遂计。良可浩叹。
与金振伯庚戌
[编辑]甥侄至。因审清秋欢侍外翫养佳胜。瞻慰幷切。新除。足见公论不泯。岂胜欣贺。闻命即赴。分义固然。前头去就久速。想已有定筭也。久阻瞻溯之馀。又成远别。甚觉怅惘。行史过近。病伏中未果出路左拼别。此恨又何如。惟愿摄尔威仪。珍重自爱。以副吾侪慕向之意。
答李天祥光庭○癸亥
[编辑]私门不幸。老妇竟不起疾。固知死生有常理。而晩暮身世。益觉荒凉。不自堪悲悼之怀也。顷自河上。递承慰问。感荷无已。伊后新正。靖体想惟增吉。玉渊屏山。不但为吾南绝胜之处。实为后辈寓慕之所。兄或未曾一过。亦足为欠事。早晩未可准拟摆脱。一命小车否。前途已窄。一会无便。未死前所期望。惟在于此。未知如何。
与李子昂
[编辑]前冬两度垂问。皆承见。僻左无便。未付一谢。可恨。五马行色。与岁节同迎送。塞垣乡思。能不恼远游人心意否。想惟政务馀暇。履候茂膺川休。白首一麾。虽似酸寒。比卯申奔走之役。可谓得一歇泊处。为贫宿计。亦不落虚。稍似为幸。然民社之责。固已不轻。而此时抚摩之政。尤当有自尽己分。疲竭心力处。与京司小官循涂守辙苟免讥责者自别。未知于此果已有一个定筭否。清谨勤三字。为居官者第一义。然是执事自有底。亦何必为赘语邪。自尊旆有此行。亲旧游谭者多以为此人若一向廉清。则甚不可。始知贫竆字。賸能置人低下地。令人发一大笑也。窃覵执事姿禀自平正。入路不差误。处心行事。有自然不甚悖于道理者。然纳言之道不足。变通之意有未尽。牛刀割鸡。虽不足论。此根株不断。则于临政处事。间或不无小害。有则改之。无则加勉。如何。早晩必有奠扫之行。惟此企企耳。
与洪国宝大龟○丁未
[编辑]悲扰中不暇交一语。别来倍增怅惘。即惟竆聿。静养更何似。遗稿二册子封上。先辈大业。愚昧后生。岂敢以一辞参涉于其间。窃念两家事契之重。兄我相许之义。不可有怀相隐。故所以关说及此者。本欲就质以破固陋之疑。及见先生手自改正者如是。而后益知天地不可画。日月不可摹。而未及遍睹。遽以小腹有所较量。悚仄。
与权润哉德秀○辛丑
[编辑]离群索居。惟有一念长在星峯洛滢之间。而世故縻人。无由摆脱。良可慨叹。未审颐养何似。太师庙事。块伏一隅。全不闻知。殊可郁郁。顷见雪翁书。已自乃城有发通收议之举。未知其命意措辞。然在今酬应之道。务在和平。只陈其义理。徐观其变而处之。或似有调剂之望。恐不可遽以忿厉之气发之也。数间祠庙。陟降之灵。其亦久而安之。今以子孙乖争之故。一朝分裂。其于神道人情。何如。尊既在其处。论议相接。须十分磨砻。不至有终无收拾之境。何幸。
与权润哉癸卯
[编辑]顷来源源。旋作阻阔。纡郁倍常。天气渐热。静里颐养何似。榘敧枕茅斋。长对翠壁苍江。亦足消遣日月。惟是鬓发萧萧。时自怅然而已。䟽事虽始虑所及。亦不谓如此已甚。岂胜叹惋。然时势讲之已熟。虽或登彻。末后事。亦可知。既粗伸私议。则见阻亦不必深恨耶。吾辈往来相从。此是晩景乐事。而亦不能振拔。良可浩叹。麦出不远。一盘蔬羹。自可无忧。幸须一临以为数日款话。如何。
答权润哉癸丑
[编辑]数日从容。还惹起多端怀緖。人情可笑。日间道况何似。鲁林之会。果成否。七日书承见。虽徒步不可落后。而旋添感冒。决不可动。无信之责。固所甘心。叹且柰何。慎独之论。为刚谈巨辩所压。不暇详思。遽然摧伏。才出门。已觉其非。幸更商量如何。日道进退。本非有深意。而犹有透未尽处。可叹。考玑衡注然后可知耶。
与安国华命夏
[编辑]居然人世。已作八十衰翁。一面论旧。不复致望。而跧伏竆隅。无从讨便寄声。有时瞻望。自不禁抚念今昔之感。想惟味道之工。日益懋卲。而逝不能对榻开唔。区区恋郁。不但别离之思而已。榘便老而衰。眩晕健忘之症。去益沉痼。寻常应酬之间。大忘而小遗。是亦理势固然。要当顺受之耳。晞阳迁客。竟以旅榇归。伤痛不自堪。自锦阳成墟。朋侪之仅存者。亦皆零星牢落。将无以收拾扶支。而又失此人。益觉馀生之孤孑。窃惟左右同此怀也。
答李士直栐
[编辑]未知何间承问存。手柬自虎溪递到。阙然不报。想或致讶。即者向寒。道履颐养何似。榘私门不幸。叠遭功缌之戚。魄夺神骇。顿无生意。又自春中。染气始发。相继染著。出入鬼关。衰年毒疾。岂有支敌之势。而幸卒得全。诚是侥幸。但馀症尚未苏。眼眩耳聋。有时而苦。虽能冠巾酬接有似常人。精神昏瞀。作一梦中身世。捐书屏事。一无用力处。其不为君子之弃而小人之归欤。日夕矜惕。顿无意恍也。以此慕徒恋憀之怀亲胜。已资警益之意益切。而无由一接颜范。从容讨叙。尤深怅叹。晩境一会。亦未易。稍待骚骚小定。可谋彼此一遭相就计邪。
与金少昌丙午
[编辑]顷者一会。实非易事。别来又过冷烟佳节。临风回首。能不依依。未审静履何似。冰城之游。有诸友勤嘱不可孤。草草作小记。甚荒拙可愧。然与宾卿辈展看一笑否。
答金少昌庚戌
[编辑]意外情札遽至。仍审清秋静履增重。慰浣可胜。榘衰病转甚。益无世恍。而密老又逝去。谁更有相仗者。只切伤痛而已。堂记。其后顿忘。本不构思。然索人弊帚。将焉用之。恐不必著得佛头粪也。书末所视。考此去册中禫条沙溪说。如何。葬期或有过时事。税服迟延。甚可虑耳。
答金鹏举起溟○戊午
[编辑]悄坐无聊中。来价忽投情翰。就审鞍马之馀。静履胜常。且闻随处开叙之乐。益恨世故之沮戏人好事也。榘衰悴如前。无可言者。示事。前有答人小箚。玆以誊呈。惟在参量去就耳。旅轩吉祭设行之说。或不无些可疑。盖吉祭。是父母丧三年后新主祔庙入正龛之祭。故沙溪亦以为母丧或妻祥。则吉祭不必行云。吉祭虽本是时享。亦不无差间。则除缁不必待吉祭邪。晞阳书。如得世外消息。再三把翫。还极怅然也。
答金鹏举
[编辑]玆承辱翰。更审静履连相。慰慰。示事。既禫则无服。但心丧在身。不可纯吉。故以禫服尽其月数。而再期只以忌日之礼。则其间更无渐杀变易之节。故鄙意如此。然再期除服。既是近来通行之礼。而布网或似过重。代以鬃网。禫服既毁。则虽不可即吉。至如笠带如所示为之。亦恐未为大悖邪。凡丧过时不禫者。只设位哭除而已。则恐无奠献告辞之节。以其月数既尽。自除其服。而祭又无名故也。主妇变服。亦似依此耳。
答金鹏举己未
[编辑]不意遽承情帖。仍审淫潦。静履安胜。但季氏终祥奄迫。感怀自切。所示祔祀。既不可追行于几筵已撤之后。祔是重祭。亦不可终废。则似不得不为纸榜行事邪。村里虽未净。家间时无染痛者。则明日当祔之由。依礼焚香设酒果。使在家子弟。从权告于祠堂。明日就几筵设纸榜行之。或似宛转。未知如何。纸榜行祔。不但旅轩说为然。西厓先生答梧桐亭问目。颇详之耳。所谓非宗家则不必行此祭云者。未知其间有他曲折而有是说邪。殊不可晓也。
答金鹏举问目辛酉
[编辑]起溟七代祖女婿安处仁。即贞愍公某之从子也。被己卯士祸。不得收尸。虚葬于七代祖墓下。而内外双坟。以其无子孙。不忍废祭。及其代远之后。犹不敢废坠前行之事。而先祖绝祭后。子孙各出财力。备置祭田。以举一年一度会奠之仪。则亦至于今。幷设此墓。而或者之说非其子孙而祭之永久不替者。甚无义也。以圣训非其鬼而祭之谄也之说观之。此说亦似有理也。门中之议。今此会奠之日。依前备物行之。因告其由而废祭云云。自先既行之事。及今猝变。情有所不忍。自后会奠之日。只设酒果脯酰以为永式。未知如何。若依此议废享。则告由祝文。以献官名告之邪。祝文措语。亦何以为之。制教伏望。
代远无后之傍亲废祭。无疑。而坟茔既在祖墓下。而当初设行。亦出于因情制宜之道。则到今全然废坠。恐非从厚之意。如所视会奠日。略设酒果。以为香火之地而已者。或未为不可邪。祝文。世有远近。礼从因革。酒果荐诚。自今为式。要在参量去就耳。
与金仲素
[编辑]往来稀阔。书疏亦不继。情至者不必待于此。毋乃太近疏薄邪。寻常歉恨。秋已向深。未谙辰下静履眷集均胜否。榘鬓白日添。眼昏殊甚。几至不卞注脚文字。看此气像。岂是久于人世也。前书所谕。事之是非。容有可议。既不能量度时义。犯人疑怒。只此一款。已是不善引过之外。更有何道邪。但人从外面揣摸。至有过情之责。则未可知。然亦末俗常事。何必尤人。兄之忧我至深。尚或有未尽知处邪。可呵。
与李会征成全○癸亥
[编辑]病伏竆僻。未得一晋高轩。稳接清款。此为寤寐之恨。即问霜寒。兄履万重。榘依保伎俩。馀无可言。而离群索居。兼以疾病之扰。殊可闷叹。近闻佥兄来会广寺。收拾孤翁遗文。以为寿传之计云。此甚盛举。不但为一家之幸也。与先君平日往复书尺及诗文。亦不一二。而丧祸奔汩之馀。颇多散失。遗在箧笥者。仅若干篇。封裹送呈。考领如何。
答权尔豪运复○庚戌
[编辑]自罢会来。一念尤悬悬。承此惠帖。备审霜秋静履增重。慰浣倍品。榘依保旧状。但家中儿少虞忧相仍。殊觉扰念。青城。意外遭服。深切惊叹。谱事。亦时急。而又有此魔障。渐至迁就。殊可虑也。直书中本。只是更循旧例。亦无不可。但阖族重事。所当收采公议。不可直任一二人之见。而彼亦多费论说。又援他例。亦难率尔打破。恐不无更有往复相议之道。未知今番京简修送时。何以为之也。近看安谱。亦分三派。如京来谱规。他谱亦有此例。盖非自意刱出也。晦日之会。何敢落后。但先山坟茔。有坏破处。将以来初定日补土。其前多有合料理。事势难摆脱。当更观事势为进退耳。
答河达夫达海○甲子
[编辑]忽承手书见问。就审调况胜常。感慰。伏闻庙皃既成。妥灵有日。此岂但为德门盛事。远近士类所共欣耸也。示意谨悉。题位版。门长主祭两条。更有他议。至如祭飨仪节。或似参用家庙学宫之例。祭飨以春秋。而凡品节。皆用家庙时祭之礼。似得宜邪。忌祀不必举行。似不违礼意。未知如何。墓祭。依通行之例。一年一度。以十月上旬或丁日行之。无可疑耳。
答洪进士
[编辑]来示疑礼。于此等事。素所昧然。且无文字可检看。似难率口妄对。然曾见疑礼问解。通典杜祐说。颇可据寒冈答任卓尔问。亦似本于此。依此绵蕝。或不大悖否。杜说。今不记全文。大意。斩衰葬后遭齐衰之服者。服齐衰。葬后还服斩衰。斩衰练后服齐衰。齐衰练后还服斩衰。以终斩衰。而又还服齐衰云云。但以间传参互言之。则虽服齐衰时。而当特留斩衰之首绖。然咸哀所遭。在斩衰既练后。而齐衰尚未葬。则依杜说及寒冈之答。全服齐衰。亦未为不可邪。斩固重而齐固轻。然既葬与未葬为有异。故斩衰既葬后改葬母者。沙溪以既葬未葬有异。以为当服缌云。则况既练与未葬乎。惟在商量去就尔。朝夕祭奠。既殡后则似无不可行之义。未知如何。
答金退甫乐行○辛酉
[编辑]私家不幸。老妇竟不起疾。暮境伤痛之怀。难以死生常理而自慰也。顷承慰问迨感。无便未即奉谢。可恨。即此寒节。佥服履何似。光阳消息。其后更或相通否。体履兴寝。何如云也。似闻其处凶荒特甚。料赖无策云。未知何以经纪也。每念佥侍情境。自然心事作恶。然事到此头。无他道理。惟以过自保惜。慰安亲意为心外。万事一切任天如何。亲知之望。惟此而已。
答权子仲适道
[编辑]意外白足来致手问。谨悉静栖间界。学味加进。大慰瞻想。示及大学云云。近来眩晕健忘之证。日加月增。一言未终。便失头緖。殊不记当日问答。然大抵大学。固有纲领。而其工夫。亦有纲领。试以传首章言之。顾之一字。包尽格致诚正修工夫。而继续无间断之意。亦在其中。然不有勇以终始之。无以振发下手。亦必半途而废。故首末又出克字。克有勇意也。三四句一两字。而工夫大致。更无馀蕴。下二章。亦以此例推之。亦可领会梗槩否。因念凡读书之法。固不可泛观经略。然有一字一句不可不究竟到底处。亦有领略大意便休处。切忌曲意穿凿。烦而反晦也。朱夫子所谓宁疏无密者。亦各因其人才禀知见之浅深高下而救其偏也。此意亦不可不知也。
答金甥始亨
[编辑]音闻阻绝。有若秦吴。莫非彼此汩没。有时伤感而已。意外见书。知哀况仅保。可慰。示事。前患昏眩健忘之证。日加月增。不得细加商量。然变制。一从成服日月实数。既有定论。不但近来士夫家通行之礼。参以情理。亦当如此。似不可以一时同异之论有所移改。何必多说也。但练制退行之意。因前一日朝上食时告殡。似可也。祝文。既以告辞。则如光阳所示。似无不可。下四条。光阳所示外。别无可商量耳。
答金甥
[编辑]得书于声闻阻绝之馀。谛知眷集俱宜。可胜苏慰。吾别无病恙。但觉气血精神。渐不如前。有时昏愦。至如书册检看。亦一切放倒。虽理势固然。亦不能无慨叹也。节祀。既不得上墓。则墓祭行于祠宇不可。至出主厅事则尤未安。盖卒哭前。公私大小祀皆停废。乃国制。惟忌祭。先儒以为略设暂行云者。以忌是丧馀之祭。且情理尤切故也。而眉叟则以为非礼事神。忌祭。亦不可行云。以此观之。忌则虽不得不行。其他俗节之类。恐不可行也。
寄石儿䋠小字孝甥洪遵小字○庚子
[编辑]两夜回好在否。汝兄所苦。更何如云也。日课。慎勿以我之不在为幸。逐日勤读夜诵。亦不废。我还当考试。若其有怠弛。责罚不少矣。所出题。亦制写正草以待。吾望日或十六归耳。
杂著
[编辑]双环说
[编辑]玑衡之制。按图考说。亦可粗晓。但双环之制。有可商量者。尝于陶山。见有双环遗在者连比成两。与今图本不相应。近世先辈或以图本为有误者。虽未知正指何处。而毋乃以此耶。〈尝于锦阳言及玑衡。先生曰。先辈以图本为有误处云。〉虽然。窃观三环之必以双者。所以象浑天全体。故别于他环。亦以两头当受轴。则稍坚厚而后可也。幷立相叠之间。非有大关义意。而若果两环对立。则其两头必须有物连接两环。始可受轴。而注说。只曰皆为圆轴而已。更无转语。何也。且两环连幷。则前面连幷处。自尔微平。不能正圆。其于象天体。些有欠。至其两环间虚处。正当天脊。则度刻亦不正中。俱不能无疑。且度数。两环俱刻邪。抑只刻一环耶。细观图子。则两环皆相叠。地平天纬黄赤等。环皆从相叠间穿过。本以相叠后。受轴回转。可有力。而内外单环。方始倚著坚牢。乃无倾轶之患耶。大抵天体中规。缠度不差。可以考验。则此三环之比幷相叠。亦不须论也。或曰若两环内外相叠。则当曰重环。而今曰双环者。以字义观之。未必然。是则不然。左右相比者。固谓之双。而内外相叠者。独不可谓之双耶。如诗之重环。是双环相联者。本非相叠者也。然则图之果误与否。或未可知。然陶山遗环既如此。则何敢更有他说。姑记所见。以为更详之地尔。若相叠。则单环穿过处。作小格使相衔。可无空隙。
双环之制。敢记所疑如右。然既有大宗师遗法。则还切惶恐。近于亲旧家。偶见历家书。引吴氏纂言而曰。地平单环。径八尺阔五寸厚一寸半。天经双环。径八尺。阔五寸。厚八分。两环合一寸六分。天纬单环。径七尺八寸一分。阔七分。厚五分。三辰仪双环。径七尺四寸八分。阔一寸八分。厚七分。两环合一寸四分。黄赤二道单环。径七尺二寸一分。阔九分。厚六分。四游双环。径六尺二寸八分。阔一寸八分。厚八分半。两环合一寸七分云云。以此观之。则吴氏虽未知何人。而古人意见。亦有如此者。果尔则亦可以备一说耶。末学后生。无由就质也。
疑义
[编辑]古礼。内舅缌从母小功者。以名加制。服有一统之义。故凡推服皆缌。无他端而加服。势有所不行。则外祖父母小功。以名加。从母亦以有母字。而其恻怛亲爱之至意。即此可见。且如兄弟妻小功亦然。其无服。本以兄弟一体之深意也。无服则已。既服则岂以期服之妻而止于小功而已耶。然则舅之加服。兄弟妻小功。反不如不加不服之为愈也。随时损益。自有定制。不可妄议犯汰哉之戒。而聊记所疑。以为更加商量之地耳。
三韵掇英序
[编辑]三韵补遗。盖裒稡诸家字书成篇者也。字样音义。旁引曲证。包罗委琐。无不该载。虽不知陶阴帝虎之必无。而亦字家之指南也。且其采猎之际。春华秋实。尽在其中。亦足为骚人墨士开吻之一助。其零句警语。过眼涉笔。略勺箚记。以备遗忘。然抄录文字之末。以为口耳之资。实学者深病也。亦不可不知也。岁玄鼠冬书。
跋
[编辑]书忠烈记后壬午
[编辑]右记知足赵公之瑞及其夫人郑氏遗事。而公曾孙㻩所裒集成编者也。今春。谒葛庵先生于锦寓。语及先祖参赞公与公道义相许事。先生因以此帙授之。遂袖来。跪读之。其凛凛之忠。烈烈之节。俱可以竖百世之发而泪志士之目。则公之志行之实。化家之法。征是记而可见。若赵公之收拾遗编于崑炎千劫之馀。不至埋没而无传者。岂非所谓思成先烈克世其家者乎。呜呼。吾先祖亦以直道见忤。终与公幷命。其受祸之酷。两家尤甚焉。则睹是记而感于心者。岂但已也。于是乎书。
书宝白堂金公实记后癸丑
[编辑]传曰。国有道。不变。塞焉。又曰。国无道。至死不变。惟其不变塞焉。故居治世而有难进易退之节。惟其至死不变。故立危朝而有夷险不贰之操。君子之所养。即此可知。而于宝白堂金先生。益验之矣。呜呼。先生本以刚方之姿。济以学问之力。清而不污也。介而有守也。当成庙休明之世。栖迟于州学郡邑之间。而不卑小官。绝意名途。晩复遭遇。历敭清要。蜚英于玉署金马之班。而谦虚自牧。退让不居。政易所谓素履以往者。而非不变塞焉者耶。及夫乔桐政乱之日。周旋其间。直道自遂。以犯其哮怒决裂之势。而不震不惧。蜮射虺吹。毒炎薰天。累滨九死之境。而靡有怨悔。政传所谓不为威惕者。而非至死不变者耶。难进易退之节。夷险不贰之操。自尔著见于一治一乱之间者。亦必有所以然者矣。至其闻旧主之废黜。则泫然流涕。恨匡救之不能。则遗命薄葬。其纯诚苦意终始如一者又如此。宜其遗风馀韵足以立懦敦薄。而尚德慕义之君子。相与讽咏传诵。愈久而愈不衰也。独惜乎世代浸远。遗文旧迹。散落不收。言行出处之详。将无以考验。则一方人士所共慨然也。往者士林既立祠而尸祝之。密庵李公。始取其家藏草记年谱。厘正之。又修状而幷收逸稿遗事及后来诸家文字。编为实记一帙。虽掇拾于箱笥之残者。本不足以备大全。亦可窥一班而识全体。探涓滴而溯本源耶。今将锓梓以寿其传。而先生后孙泳。以不佞亦忝在子孙之列。使一言附其后。不佞诚无似。何敢犯手于斯文重事。但念吾先祖参赞公。与先生同时幷乡。立朝始末。亦略相似。而及其遭罹祸变也。幸不幸有异。先生得免。而先祖卒抱冤泉下。则今观是记。自有所戚戚焉动于心而不能已者。遂不终辞。略书寂寥数语以归之。
铭
[编辑]砚
[编辑]广而平者野。凹而深者池。平故应而无滞。深故蓄而能施。君子所以蓄于中而应于外者。其惟取诸斯乎。
墨
[编辑]磨顶放踵。学墨氏者耶。其德也玄。慕虞姚者耶。舍身泽物。仁者类乎。
笔
[编辑]飮墨行纸。吐舌成字。随拙随巧。无必无意。有待而然。机非在我。其谁咎哉。可以免矣。
纸
[编辑]平如砥白如雪。白以受采。平以载物。吾取尔者。其惟质乎。
祭文
[编辑]祭内舅翊赞柳公宜河文戊寅
[编辑]截彼花岳。雄盘屹立。清洛东注。以环以滀。扶舆蜿蟺。诞斯英特。厓爷有作。宇宙栋梁。修爷缵緖。拙祖重光。根深而固。源远而长。笃生舅氏。胤玆弘胄。冰玉之洁。兰芽之秀。正大光明。真纯不杂。独诣超伦。度越流俗。心存敬畏。不欺暗室。行尚和柔。枿去崖角。奉先惟孝。接物以敬。情文备至。信义交罄。惟厥日用。动静百为。亦罔不诚。宁或以嬉。慈详恻怛。纤悉靡遗。无处不适。左右俱宜。迨其季年。翫心陈篇。取以读之。考亭之言。伯玉不怠。武公箴戒。积以岁月。功深敬义。拶到里面。恍然有觌。人虽不知。我自以乐。年弥以高。德日以加。中积而实。外发而和。有粹其容。有硕其仪。文献可征。遗风在玆。人谁不兴。士争推先。表准一时。纲纪南藩。推其所有。足以光国。胡天不惠。夺我斯速。於乎哀哉。顾此呆呆。蒙幸已久。不以愚拙。尽心开导。谆谆不已。眷眷愈切。知行有序。条理详密。理到详约。牖我昏惑。窾启𫍲闻。岂能推测。时窥一斑。忻若有得。奉以周旋。中心悦服。信如龟蓍。倚若峤岳。难疑处变。必经禀决。细事微行。莫不就质。义虽舅甥。情犹父子。今而至此。我更何恃。於乎哀哉。惟我不肖。罪盈恶积。速戾神天。受祸偏酷。一身孑遗。残命如缕。踽然而立。惨然而呼。惟公至情。恻然以悼。愍我孤危。哀我茕独。随事指教。至诚调画。深恩刻骨。至感铭肺。此生未亡。何敢忘已。独立天地。神魂迷错。执笔临纸。罔知攸发。於乎哀哉。
祭季父长隐公文癸丑
[编辑]呜呼。犹子犹父。父子之情。固无可言。而今日难追之感。罔极之痛。别有所异于人者。家门无禄。子姓不昌延。从父兄弟。只有三人。而仲父已以青年弃世。戊寅祸变之后。从弟集又不保。侄之所仰望者惟公。公之所依倚者惟侄及汇而已。与韩文公所谓两世一身。形单影只者。殆无以异焉。而分散各处。不得保聚。家世竆空。活计萧条。晩年宿肉贰膳之节。有所不能如礼。汇也迫切之情。已不可言。而侄亦既贫且窭。性又疏懈。不得储盐庋脯时助滫瀡之供。至如时节焉而拜候之礼或阙焉。疾病焉而侍汤之职或废焉。此或出于事势者然。而莫非诚意浅薄有以致之也。内自循省。常若负罪。而尤有所痛心入骨者。昨岁愆度沈绵之日。适拘家故。拜辞而归。日未三四。讣音遽至。终未得启手启足。扶侍永诀。追惟及此。五内欲裂。尚何言尚何言。於乎。公之懋德懿行。非侄所敢仰议。然家庭进退之间。亦岂无窥闯于万一者哉。存乎中者。俊伟而光明。发于外者。高洁而严正。表里洞然。壁立千仞。见义而不以利害挠夺。嫉恶而不以颜面假借。持身行事之间。有毅然难犯之气象。而春生之意。自行于秋杀之中。故人不敢以非义相干。而亦不敢以异己有怨。此公志行之大槩也。自外微言细行。虽不能尽记。世之人果有知公者。必不以侄之言为蔽私而阿好也。若其世与我违。终不一试其所蕴而坎轲没齿于竆巷之中。则尚德好义之君子。自有赍咨而嗟惜之者。侄何赘焉。呜呼。戊申之祸。已是极变。而以至今年公殁之翌日。堂侄遽夭。未及三旬。再从倾逝。顷日。全氏妹之丧又出。人家变故。果至此耶。哀从以孑然单形。丧祸之馀。家事又益落。几无以为生。前头家口保活之计子女婚娶之节。实有不可胜忧者。至于喜寿兄弟。教养成就。侄亦不可不任其责。所当合聚一处。相依以居。与之维持补缀。庶不至都无收拾。而竆家形势。随事郞当。就彼就此。皆不得其便。此侄及哀从所百虑千思而不知所以为计者也。痛矣痛矣。侄亦今年六十有二。才经毒疾步起。精神似争十数年气血。当前日月。虽未知几何。而地下归侍。亦且不远。死若有知。庶可以偿人世未尽之恨。而惟是未死之前。无非含哀抱痛之日。则诗所谓鲜民之生。不如死之久矣者。政侄今日之谓也。九原将闭。万事亡羊。哭拜柩前。有泪盈臆。於乎。
祭权进士昌运文辛卯
[编辑]夫士之为士。只有修身洁行。不愧吾心。为安身立命处。至如竆通得丧之傥来。本不与吾事。而今士知此者鲜矣。自家本分事。专然放倒汩汩。惟欲利是求。低颜下首。曲投巧抵。自欺欺人。侥幸一朝之利。自识者观之。曾奴隶不若。犹恬然不知为耻。方且自以为得计。甚可哀也。余抱病跧伏。性又间懒。不多与人相识者。而其志气激昂。胸怀洒落。专用心于内而脱然与流俗异趣。如吾公者凡几人。公外固恒人。又与世混混相浊。驽骀之幷驱。阘茸之与处。而又不为崖异绝俗之行。以求见知于人。以此世亦不甚知公。然彼知不知。在公何所损益。呜呼。纯粹而不杂者。公之质也。芳洁而不污者。公之志也。直方而有守者。公之行也。风采激扬于言论之际。气槩呈露于色笑之间。则公之天禀。固自有过人者。而其所以为根源田地而受用不竆者。盖于善善恶恶上。得力为多。剖判既明。立脚既定。而此个意思耿耿在胸膈间。故发于言语施之行事者。无不俊伟光明。自然暗合于正。而激浊扬清。意致真切。忧时悯俗。慷慨悲吟。不知此身晩生于衰季之下。其守分安贫。不以外慕动其心者。乃公之馀事耳。於乎。余与公有同宗之谊。有属戚之联。遂乃许心托交。自附下风。虽贤愚相悬。岁年稍间。公之所以不弃而余之所以向德者。实非世俗面貌者比。则虽或谓之知心。可也。自是以后。声同气合。两无嫌猜。责善纠过。余不敢不服于公。蒭荛一得。公有所容受于余。相别则思。见面则喜。而诗传筒里。马谙小径。相从于寂寞之滨而不觉光阴之晩暮者。今几日月矣。情好日密。晩味尤长。如啖蔗之渐入佳境。如飮醇之不知自醉。期以百年永保斯乐。谁知偶然一疾。遽作千古之永诀。蹒跚踪迹。一倍荒凉。而岁暮天地。无与同归。则死犹常理。在公何戚。而未死者之怀。更足可悲也。於乎。日月流迈。佳城已卜。去此昭昭。就彼冥冥。人间此世。承接何日。一哭长辞。万古茫茫。
祭内兄进士柳公后康文丁丑
[编辑]吾闻作善而降福兮。谓天道其可恃。今何乖舛而莫之征兮。奄吾公之长逝。余欲呼天而诘此理兮。天不语兮可柰何。粤我外氏之积德累行兮。蔚世济而无颇。馀庆之逮于公兮。能不坠其家声。既观感之有得兮。又姿禀之超常。风仪和粹而端重兮。玉之润而冰清。器度宽恕而慈仁兮。内有守而外方。固众美之在躬兮。奚所处而不宜。居兄弟而获怡。事父母而无违。接宗党而尽诚。御家众而克宽。以至律己而处心兮。亦各循度而无愆。人何言之或间。众交口而争推。宜景贶之获膺兮。讵彼天之无知。方期待而远到兮。所倚望者不轻。何中途而夭折兮。竟不得乎仁龄。而潜光而不试兮。乃莫展其所抱。彼一科之登名兮。宁为公而足道。既丰其才而终啬其寿兮。彼命物者何意。念昔舅氏之懋行兮。亦宜享其遐祉。惜年位之未得。久乡党之兴嗟。既不赢乎其身。宁不裕乎厥垂。公为后而肯堂兮。谓受报之在玆。今又降祸之偏酷兮。孰云天理之不僭。顾余之愚陋无似兮。荷眷爱之偏深。指视我以迷道。推接我以诚心。疾病时而来救。忧患际而相恤。情同气之岂异。意彼此之无隔。寻常倚重而有所恃兮。谓百年而相托。嗟人事之未必兮。奄天夺之斯速。顷在暮春之既望兮。公在驾而来临。风神无恙而笑言哑哑兮。好昔日之容音。俄轩旆之遽归兮。余出门而拜遣。顾余殷勤以命兮。谓一来而相见。谁知此别之未久兮。曾未一夜而奄忽。兪扁未及施技兮。事已非而无及。惟彼鬼物之凶狞兮。亦何为而忍斯。仪形至今其僾然在目兮。尚余心之然疑。惊呼失声而长恸兮。肝胆摧兮心欲裂。嗟天冥而地漠兮。慨此怀之谁识。堂有临年之鹤发兮。衰颜惨惨其悲咽。芝兰奇秀而盈庭兮。幸遗緖之有托。庶几成立而克昌兮。惟此日之所望。於乎。即远之已卜兮。将祖载之在明。月白兮清晨。精灵飘忽兮何依。黄垆兮大夜。典刑绵邈兮长乖。哀郁抑兮何极。言不尽兮悲衷。一杯酒兮来诀。万古辞兮音容。
祭李启章之熤文
[编辑]昔岁庚午。始托嘉姻。余时胜冠。君亦青年。一见懽然。如旧相识。志契意合。襟怀无隔。岭树海云。往来相从。少年之游。乐且无竆。倏忽如今。经几岁年。悲懽迭代。人事变迁。我发苍然。君颜已衰。疾病乘之。世故牵縻。相望间阔。无复昔时。有时兴思。伤我心曲。那知今日。又成永诀。孝以事亲。养不违志。性敏且惠。谦以持己。人无间言。我所钦服。德则多有。而命之啬。两世偏慈。孰扶孰护。栾栾弱子。谁恤谁抚。言念及此。事尤可伤。属余病卧。子有远行。云岭横天。致身无路。潢污代奠。聊㬥诚素。灵若有知。庶几临右。
祭黄监察浚文
[编辑]呜呼道源。屈迹郞署。位虽卑矣。比之厄竆者已达矣。始满过四。命虽短矣。比之夭折者已寿矣。识字患始。名为祸阱。则又安知生者之不必乐而死者之不必悲耶。未达而达。不寿而寿。处势自然。乘化归尽。则呜呼道源。其可以无憾于斯矣。呜呼。平生相许之意。至亲永诀之悲。死若有知。相逢不远。不必可言。言亦无益也。临风回首。有泪盈臆而已。
祭李来卿文
[编辑]於乎。始余与来卿识面于南谷。吾时胜冠。君亦颠发始编。其后庚辰。先生蒙宥。自光阳来寓锦水之阳。远近学者闻风坌集。余亦有时往来。与来卿同周旋于函丈间。时则来卿已冠。然颐亦未及生须。屈指平生。朋游惟来卿最久。而到今衰老之境。遽作幽明之别。人情乌得不悲。於乎来卿。资禀端方雅洁。且有志尚。固非常类凡俦。而笃生诗礼之门。涵揉典训之内。言辞举止。自有规范。一见者已知其为法家子弟。及年稍长。益自力不懈。其于学问蹊径。义理源头。无不究索。一自梁摧之后。吾侪失依。相视怠散。将无以收拾得来。而终始留意。不以祸患竆苦易其心者。惟来卿为然。朋友之贤者。皆以不坠其家业。望于来卿。虽密翁之意。亦然也。来卿而至此。不知此世更有何人料理此事。使一脉遗韵。终不至断绝也。吾之痛来卿。不但痛来卿。所痛者亦在于此也。於乎。余与来卿。其期望之深如此。来卿亦不以愚而弃余。若与源源往还。得资警益。他山之石。亦或攻玉。则庶几不无相长之益。而运气不好。天亦随时作戏。使来卿既罹无限祸变。生涯又草草。至其无以为家。则挈妻子飘飘南迁。就食于玉山。落落相望。每江云渭树之思而已。一病沈绵。医殚技竆。竟作他乡未归之魂。人事之不可恃如是耶。於乎来卿。虽寄寓旅食。郁郁久居。本非其志。而生既不能归。则遗命返葬。其意益可悲也。今灵车初返。圹土已穿。自此而来。卿踪迹其永绝于世矣。虽与来卿无平日之素者。见此犹难忍泪。况我于来卿。当作何如怀也。适有变食之节。不得临穴以诀。只以潢污一杯。代奠灵筵之前。灵若有知。庶有以鉴此诚也。
祭姜汝沃濡文壬子
[编辑]余与公猥托婚姻之好。虽未遂既见之愿。亦知公天禀甚高。本根之地。一尘不著。言行之间。清操弥厉。翩翩浊世。有若朱华瑞草自别于凡卉。闻香逐臭。钦风溸德之意。切切为不能自舍。岂知未及三秀而遽遭𫛸鴂之秋耶。至其霜蹂雪轹。枝败丛萎。殆乎糜烂而无遗者。是何天道也。所谓常与善人者。果为虚语。而福善之说。亦不可信欤。呜呼。气数相乘。物各有时。春生之草必茂。秋绽之花不荣。则以公姜桂之性。冰檗之操。方当浊滓横流清芬消歇之日。而祸与相值。有此摧残败折之酷变者。亦何足怪也。虽然。千秋必复之理。亦难终泯。而颠木甹蘖。犹能自保于沧桑变换之馀者。不偶然也。已往之祸。与化俱徂。将来之庆。乘运叠臻。终至秀穹林而敷万叶。则积善种德之报。于是而可验也耶。魂其庶几。有以自慰也。
祭从弟集文己亥
[编辑]我家不昌延。自王考以下从父而为兄弟者。惟我与君及泰初。所恃而相依倚者。只有此三人。则其单孑已如此。而君又中途逝去。使馀存者益孤。不啻若割半体。吾欲忍泪。得乎。呜呼。自经变故来。门户旁落。不能保聚相守。离违之恨常多。合幷之日无几。每相对。辄慨然不乐。思蚤晩若得一区可居。庶几提挈相就。收拾家事。教养子侄。以为门户之图。而气力绵弱。求田问舍。亦自不易。则又未尝不以为深恨。谁知此计未成而君遽至此耶。呜呼。君虽早孤失学。自有纯性。秉心不枉曲。接物无表襮。居家处族。无间可言。又未尝以忿怼之言。争竞之事。向人相加。此则君之实德而吾所寓喜于心者也。傥曰福善有征。宜可以克享遐福。且其气貌充如。决非夭寿之人。而竟以数日之疾。才及四旬。奄忽若此者。何也。呜呼。昔我仲父。以清德高行。不幸早世。族人亲知所共痛惜。而君以呱呱遗息。竟能保全。亦既成长。有室有子。傥使君更能十数年无事。得以教养成就。不坠家声。则仲父之所以不赢于身而垂裕后者。庶几在此。一朝人事至此。天道之不可必如是耶。呜呼。自今君家家事细琐。疾病痾痒。吾与泰初。尤不可不与知。散落各处。事势不能相管。首尾不能相救。言之至此。痛矣痛矣。君自少依外氏。今其内兄天若兄弟。凡为君家虑无不曲至。君其有以知乎否乎。
祭亡妹娘子文戊寅
[编辑]家兄含哀抱痛。谨告亡妹娘子之灵而哭之曰。死而其无知耶。抑有知耶。无知则已。其有知也。则其或相随于父母之傍。而地下之乐。亦不异于人世矣乎。吾今孑然为在世人。残骸只影。四顾无凭托之地。吾犹有羡于汝也。汝其想我情事否耶。呜呼。骨肉之间。死生之际。其情理何如也。而病卧一室之内。永隔平生之面。汝病而不亲药物之疗。汝死而不闻一语之诀。委骨荒山衰草之中。已半年于玆矣。祭不称其情。葬亦失其时。使地下无托之魂。蹙蹙然不知所依。此岂人情所堪。呜呼。念汝平生心行。可质神明。其事亲之诚。睦族之谊。已不容言。而至于临事取舍之际。小有未慊于心者。则必以义断而切无苟焉者。此实男子之所难而汝能之。此则他人所不及知而吾所心服者也。谓可以食报而享遐福。何知反受罔极之祸。终未见一善之报也。呜呼。前冬疫患。阁家一时染卧。亦安能保其卒无事也。然而所以自恃者。吾父母清行懿德。宜必获佑于神天。故意以为母子相保。兄弟无事。得将滨死之命。更寻旧日之乐。天何冥而鬼何凶。曾未一旬。母氏捐背。汝又从而夭逝。使死者抱无竆之恨。生者有刻骨之痛。尚何言哉。呜呼。不孝竆天。馀殃未殄。先考又以今三月二十三日弃世。顾此无状。不得尽心扶救。沈绵半载。竟至于此。呜呼。自今以后。更将谁恃而为命。恨不与汝同死而无知也。呜呼。初欲以汝葬于父母兆域之侧。庶地下之有所依归也。诚意浅薄。葬地尚未卜定。将以明日。葬汝于七代祖外阶之下。虽未得以附先人墓侧为恨。左右前后。皆一家也。汝其自安。幸勿为念也。塡胸塞臆之怀。非他日地下之逢。不可尽也。灵其知耶。不知耶。
祭古墓文戊戌
[编辑]维神之宅。托在玆原。圮毁封茔。陂陀仅存。阅几年代。有无子孙。馁而不食。可怜孤魂。自我初来。眷焉伤恻。不敢慢侮。恐有践踏。久而渐狃。昏不觉察。触犯灵域。事且非一。筑台系马。尤是妄作。可不知过。方自悔责。女儿乃梦。有人其二。皤老形容。衣冠且异。发告丁宁。匪怒伊戒。神逵幽邈。虽未易窥。追迹自反。不占不知。事实非常。心岂无惕。指迷宥过。荷神之德。其始自今。庶知改图。仍念残踪。不获奠居。此来栖遑。亦非其志。况承神告。尤当引去。有地可居。岂容久处。知昧择所。顾瞻何归。行止久速。惟神指挥。前已效灵。后岂无应。夜静空山。月午参横。箪食在案。玄酒孔清。潜心拜伏。耳若闻声。如终冥漠。可曰神知。决疑定志。庶几在玆。
剑舞山祈雨文乙巳
[编辑]亢旱经月。民情遑闷。以今月二日。奔告于神。庶几获蒙荫庥。诚意浅薄。不能感格神明。至于今又一旬。旱魃之肆虐益甚。云师不敢吐气。风伯助其凶狂。杲杲出日。日复一日。悴者黄枯者萎。如惔如焚。惨目伤心。满亩禾稼。举将尽为赤地。国赋官税。何以应纳。父母妻子。何以事育。流离颠壑。迫在朝夕。遑遑急急之状。有如涸辙之鱼。哀此民生。何辜于天。呼天冥漠。无地可诉。不避礼渎之嫌。更陈郁抑之状。神之所依者人。人之所仰者神。神于此时。傥不惠顾密赞元化。救此灾殃。使一方生灵尽刘而后已。则生命固可怜。而神亦无以有辞于斯人矣。
告由文
[编辑]祠堂移安告由文丙戌
[编辑]顾惟不肖。承荷宗祀之重。固当死守基业。不可妄有移动。而丧祸以来。危悸增深。挈家奔窜。以图保全。今至九载。尚无定处。使莫重祠宇。屡有迁动。托非其所。不肖之罪。万死难赦。又于昨冬。以邨患移寓内洞。赁得邨人空舍。姑为留住。此亦非久计。前头事有不可预定者。而所在既稍间。不得朝夕瞻护。情理多有欠缺。又颓废草舍。寄在邨阎中。实非久安之所。而旧基与所寓。不甚相远。堂叔寓屋。又在其侧。求之情理。亦似稍安。故略加补葺。方以今日择吉移安。而显五代祖考妣位。自庚辰不肖免丧之后。宜奉迁于最长之房。势有所拘。既不如礼。则今将姑安于西壁东向之位。以待后日。敢将事由。用伸虔告。
先祖花山先生墓道立石告由文辛卯
[编辑]恭惟先祖。遭时不淑。罹摈海曲。卒陷大戮。丙寅改玉。始命昭雪。复官赠爵。贰公崇秩。墓道揄扬。邦典有常。中间治石。埋置墓傍。祸故迁延。未有属笔。遗文旧迹。久益埋殁。失今不图。后亦难必。爰及宗人。合志幷力。得铭大家。鸠财入石。退陶先生。展墓有诗。褒扬德行。辉映泉逵。亦于左旁。因附刻之。始役屡岁。今才告毕。爰树幽墟。于玆吉日。俯仰如在。追慕益切。荐以泂酌。虔告颠末。
从六代祖修撰公赠副提学焚黄告由文丙寅
[编辑]国运不幸。凶邪逞毒。士类惨祸。前后层叠。惟甲己辛。我家尤酷。天地晦塞。鬼神亦泣。曾未几何。至冤痛雪。昭若日星。贤邪自别。时移岁去。年代渐邈。适会今日。圣神当极。追思旧冤。是用怆恻。己卯诸贤。幷加赠爵。象贤褒德。恩光盈溢。祸变既极。嗣续断绝。前言往事。何处可质。一丘茔域。亦且遗失。感旧伤今。痛入心骨。累世衣冠。藏在斯域。一气流通。理或可必。求神荐诚。舍此何适。玆于斋舍。灵位是设。依礼焚黄。虔告颠末。
哀辞
[编辑]柳时若圣钦哀辞己亥
[编辑]柳君时若。质美而性悟。且有志尚。于后生中。论其有步骤可望者。惟时若为然。余窃喜其家有是子。将有以不坠其家声。不幸未及成就。遽以青年夭折。可惜也已。余与其先子公。游从最久。相与甚厚。亦尝比屋而居。约为平生之计。公之观化于尚今已十数年。余又失所流泊。两鬓之发。亦垂白矣。抚念感慨。尚有元宾之思。则余之视时若。固不得无情。况其为人姿禀自可爱。又时若之向我。亦不泛乎。此其悼惜之不能不至也。传曰。积善之家。必有馀庆。此言何谓也。今柳氏积德累行非一日。而比年之祸极矣。又如时若之志行雅洁。卒早夭且无嗣续。所谓天道者果可必乎。古人于此求其说而不得。至有杀善人天小人之论。然皆非也。激者也。吾谓福善祸淫者。只言其理。至于气数之衰旺长短。亦一任其腾倒流转。而彼苍苍者。本不省记于其间。於乎时若。有一兄友爱素至。方其病时。药物之宜。保护之诚。有足动人者而卒不救。柰命何。兄失良弟。妇无所托。尤可悲也。属有膝下之戚。不成歌。略书数行。以相其哀云。
柳子谦圣益哀辞
[编辑]丰山柳子谦。今年正月辛未。卒于甘文之寓舍。闻者无识与不识。皆赍咨嗟惜。以为善士亡。子谦之所以得此者。岂不以其素行有孚于人者存耶。於乎。子谦素善病。又添毒疾。沈绵累月病惟几。子谦精神犹不爽。处置家事无差谬。既又语其兄曰。死生大事。治丧凡节。不可苟率。及临绝命改席。侍者以为不可举起难之。子谦不听。其兄曰。席新具在此。可易之否。子谦曰。易箦。是圣人事。何敢当。略扫洁旧席可也。因扶起正卧。见其室在侧。号泣且曰。吾岂死于君手。声在口而目已瞑。於乎。形神已离。一息仅存。而其所以死者若是其从容静暇。惟以得正而毙为心。虽谓修身俟命不贰于夭寿。可也。此古人之所难而子谦能之。子谦平生立心之正。所守之确。于此益可知也。余与子谦。游从最久。常爱其为人。然近年来。益见其容寂其口止。若有所得者。心以为于流辈中如子谦者。固未易得。今果办得此一著如此。余亦未为不知人也耶。是宜表出而张大之也。玆忘浅拙。略缀荒辞。
辞曰。澡心洁行兮。志不贰也。嗜善无厌兮。死后已也。君子曰终兮。庶无愧也。
屏谷先生世系图
[编辑]一世 | 二世 | 三世 | 四世 |
幸 | 仁幸 | 册 | 均汉 |
本新罗宗姓。破甄萱于甁山。丽祖曰。金幸能炳几达权。赐姓权。拜大相。升三韩壁上三重大匡亚父功臣太师。升郡为安东府。因以为姓贯。 | 中郞。夫人阳川许氏。父大匡。 | 户长正朝。高丽成宗二年。初置十二牧乡吏职号。以堂大等为户长。公应选。纠正风俗。仍以世仕。 | 右一品别将。 |
五世 | 六世 | 七世 | 八世 |
子彭 | 先盖 | 廉 | 利舆 |
户长正朝。 | 户长同正。行翼牙校尉。 | 户长同正。行陪戎校尉。 | 户长。 |
九世 | 十世 | 十一世 | 十二世 |
仲时 | 守洪 | 子舆 | 允保 |
保胜别将副户长中允。赠殿中内给事。 | 银青光禄大夫枢密院副使尚书左仆射上将军。兄守平枢密派。 | 金紫光禄大夫知门下省事兵部尚书。 | 中门祗侯。兄頙评理。○一斋汉功派。兄允平左仆射。○判书靷派。 |
十三世 | 十四世 | 十五世 | 十六世 |
演 | 轼 | 时中 | 义 |
判官。 | 资德大夫。 | 文壮知瑞州事。 | 字谊之。入我朝。宣教郞。尚衣院直长兄度甲岘派。 |
十七世 | 十八世 | 十九世 | 二十世 |
深 | 恒 | 迩 | 柱 |
文科承训郞。江陵判官。以曾孙柱贵。赠通训大夫通礼院左通礼。配淑人平海孙氏。叔敖女。 | 字变之。永乐癸卯。进士。正德辛酉。文科。通训大夫成均馆司艺。端宗甲戌。录原从勋。以孙柱贵。赠通政大夫吏曹参议。配赠淑夫人丰山柳氏。司直湑女。弟悰司成江陵派。 | 进士通训大夫宗庙署令。以子柱贵赠嘉善大夫吏曹参判。配赠贞夫人德山宋氏。元昌女。 | 字支卿。号花山。成化甲午。进士。辛丑。文科。嘉善大夫礼曹参判。燕山甲子。被谪。乙丑。赐死。中庙丙寅。赠资宪大夫议政府右参赞。配贞夫人固城李氏。贞肃公则女。 |
二十一世 | 二十二世 | 二十三世 | 二十四世 |
硡 | 义男 | 浩然 | 景行 |
字。国安。荫参奉。通训大夫晋州牧使。配淑人安东权氏。进士石铨女。兄礩。奉事。兄磌。修撰。辛巳被祸。赠副提学。 | 字宜叔。御侮将军龙骧卫副司果。配淑人熊川朱氏。佥正世增女。 | 字刚叔。务功郞济用监直长。配安人晋州姜氏。察访霙女。后配坡平尹氏。佥正淳女。 | 字行甫。展力副尉龙骧卫副司勇。配安人陜川李氏。主簿茂男女。 |
二十五世 | 二十六世 | 二十七世 | 二十八世 |
抟 | 憕 | 榘 | 缙 |
字天游。号九峯。万历庚午。进士。癸酉。文科。通训大夫礼曹正郞。配淑人宁海申氏。从仕郞柁女。后配淑人骊州李氏。王子师傅焕女。 | 字平仲。号井谷。宣教郞。配宜人丰山柳氏。县监元之女。 | 字方叔。赠资宪大夫吏曹判书。 | 护军。有子明佑,尚佑。 |
缉 | |||
有子命佑,大佑。 | |||
䋠 | |||
有子祖佑。 | |||
二十九世 | 三十世 | 三十一世 | 三十二世 |
明佑 | 旭 | 琮 | 钦 |
有子准衡,准檠,准厦。 | |||
彪〈出后。〉 | |||
勉 | 琏 | 锡 | |
嗣子准义。 | |||
瑗 | |||
𧠯 | 𤫉 | 𨥭 | |
有子准㝢,准宬。 | |||
𤩽〈出后。〉 | 镐 | ||
有子准宅。 | |||
𨥭 | |||
出后。 | |||
镛 | |||
有子准禧,准福。 | |||
珽 | 鏼 | ||
有子准七。 | |||
珹 | � | ||
嗣子准斗。 | |||
� | |||
有子准献。 | |||
� | |||
有子准斗,准学。 | |||
尚佑 | 彪 | 玹 | 铎 |
明佑第二子。 | 嗣子准道。 | ||
璘 | 铨 | ||
有子准益,准道。 | |||
铢 | |||
有子准荣,准义,准礼,准祜。 | |||
命佑 | 亳 | 玑 | 𬭼 |
有子准河,准海。 | |||
铣 | |||
嗣子准海。 | |||
大佑〈出后。〉 | 亮 | 瑛 | 铙 |
有子准枰。 | |||
镡 | |||
嗣子准容。 | |||
觉〈出后。〉 | 琦 | 鈗 | |
有子泰润。 | |||
祖佑 | 眺 | 玶 | 𫓢 |
嗣子准羲。 | |||
璋 | 𫓢〈出后。〉 | ||
镀 | |||
有子准国,准昌,准一。 | |||
钻 | |||
有子准羲,准和,准久。 | |||
锈 | |||
有子准诚,准明。 | |||
鉐 | |||
有子准夏,准濩。 | |||
睆〈出后。〉 | 珪 | � | |
进士 | 有子准宪,准悳。 | ||
𨬋 | |||
有子准弼,准经,准杰。 | |||
瑀 | 𨩄 | ||
嗣子准兴。 | |||
鎤 | |||
有子准兴,准杓。 | |||
𮢆 | |||
嗣子准杰。 | |||
三十三世 | 三十四世 | 三十五世 | 三十六世 |
准衡 | 述凤 | 五运 | |
述龟〈出后。〉 | |||
述龙 | 五建 | ||
述骥 | 五迪 | ||
述虎 | 五达 | ||
述鹤 | 五遵 | ||
准檠 | 述龟 | 五轼 | 赫在 |
准衡第二子。 | |||
五辙 | |||
准厦〈出后〉 | 述祖 | 五逵 | |
宁睦 | 五鼎 | ||
准义 | 宁范 | ||
铢第二子。 | |||
准㝢 | 述宗 | ||
宁度 | |||
准宬 | 宁厦 | ||
准宅 | 宁周 | ||
〈准禧第一子。〉 | |||
准禧 | 宁周〈出后。〉 | ||
宁锡 | |||
准福第一子。 | |||
准福 | 宁锡〈出后。〉 | ||
准七 | |||
准斗 | 宁宪 | 五燮 | |
�第一子。 | |||
五植 | |||
宁煕 | |||
宁默 | |||
准献 | 宁久 | ||
准学 | 宁遇 | ||
宁近 | |||
准道 | 宁憙 | 五奎 | |
铨第二子。 | |||
准益 | 述敏 | 命燮 | |
台燮 | |||
述教 | 五相 | ||
述效 | 五德 | ||
准荣 | 宁汉 | 五应 | |
准祜第一子。 | |||
五寿 | |||
准礼 | |||
准祜 | 宁汉〈出后。〉 | ||
准河 | 述朝 | 五叙 | |
五夔 | |||
五稷 | |||
述常 | |||
准海 | |||
准枰 | |||
准容 | |||
泰润 | |||
准羲 | |||
钻第一子。 | |||
东稷 | 五宽 | ||
五杰 | |||
五尚 | |||
五铉 | |||
东万 | 五润 | ||
五宪 | |||
东浩〈出后。〉 | |||
东奎 | 五承 | ||
东洙 | |||
准国 | 启东 | 五寅 | |
东镇第一子。 | |||
东镇 | 五寅〈出后。〉 | ||
准昌 | 东宇 | 五性 | |
东宙 | |||
准一 | 东运 | ||
东逵 | |||
东游 | |||
准和 | 宁复 | 五昇 | |
东震 | |||
准久 | |||
准诚 | 东浩 | 五云 | |
准羲第三子。 | |||
准明 | 宁纪 | ||
准夏 | 东直 | 五焕 | |
东翼 | 五臣 | ||
东胤 | |||
东晩 | |||
准濩 | 宁远 | ||
准宪 | 宁植 | ||
宁慎 | |||
准悳 | 宁稙 | ||
准弻 | 在东 | ||
准经第一子。 | |||
准经 | 在东〈出后。〉 | ||
准兴 | 宁郁 | ||
鎤第一子。 | |||
宁达 | |||
宁乐 | |||
准杓 | |||
准杰 | 宁济 | ||
𨬋第三子。 |