山堂肆考 (四库全书本)/卷133

山堂肆考　卷一百三十三

　　钦定四库全书
　　山堂肆考卷一百三十三　明　彭大翼　撰字学
　　书法
　　扬子曰书心画也心画形君子小人见矣说文依类象形之谓文形声相益之谓字著于竹帛之谓书取夬
　　周易上古结绳以治后代圣人易之以书契盖取诸夬
　　效奎
　　孝经援神契奎主文章苍颉效象宋均注奎星屈曲象钩有似文字之画
　　龙藏
　　史记苍颉黄帝下臣观鸟迹象之以作文字鬼夜哭龙潜藏注云谓有文字恐人书故鬼哭龙藏也
　　兔哭
　　淮南子曰苍颉造书而天雨粟鬼夜哭注云自书契作诈伪萌生去本趋末天知其将饿故为雨粟鬼恐为人所劾故哭鬼一作兔兔恐有取毫作笔之害故哭
　　六书
　　伏羲氏命朱襄氏造六书周礼保氏以六书教国子一曰象形二曰指事三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借
　　八体
　　自苍颉以降书凡五变曰古文曰籀曰篆曰隶曰草秦烧焚先典废古文更用八体一曰大篆周宣王时史籀取苍颉形意损益古文为大篆十五篇以其名显故谓之籀书以其官名故谓之史书以别小篆故谓之大篆今之石鼓文是也二曰小篆秦始皇时李斯省篆籀之文著苍颉篇九章本曰秦篆世谓之玉箸篆又谓之八分小篆大篆小篆皆简册所用也三曰刻符其形鸟首云脚用题印玺也四曰虫鸟之形施于幡信也又曰传信鸟迹书五曰摹印屈曲其体施于印章也亦曰篆六曰署书宫殿题署是也萧何作未央殿成用秃笔题额时谓之萧籀七曰殳书铭于殳也殳体八觚随其势而书之又曰文记笏武记殳因而制之铭也八曰隶书秦程邈以文牍繁多难于用篆因减小篆取便于隶佐故谓之隶书亦曰佐书秦之权量所刻是也
　　八分
　　八分书汉时上谷王次仲増广隶书为之盖起于官狱多事茍趋易简故无点画俯仰之文一说书有八体蔡伯喈于八体之后又分此法故云八分又蔡琰文姬尝言臣父八分书割程隶字八分取二分割李小篆二分取八分故云八分又曰皆似八字势有偃波大抵比秦隶则易识比汉隶则类篆以篆笔作汉隶即得之
　　五合
　　凡书有五合神怡务闲一合也感物徇知二合也时和气润三合也纸墨相发四合也偶然欲书五合也反是则乖矣
　　三品
　　张怀瓘书断书有十体其优劣之差为神妙能三品居神品者二十五妙品者九十有八能品者一百有七又书诀墨薮张旭草书入神品八分入妙品隶入能品
　　三具
　　书断魏韦诞字仲将诸书并善邺都宫观始成诏仲将题署御给笔墨皆不任用因奏言若用张芝笔左伯纸臣墨兼此三具又得臣手然后可以逞径丈之势方寸千言
　　鹤头
　　萧子良古今篆隶文体有稿书楷书蓬书悬针书垂露书飞白书填书草书雁书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方大篆凤鸟书科斗虫书龙虎书仙人书芝英书十二时书倒薤书龟书麒麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出于六文八体之书而因事生变者也按鹤头书谓髣髴鹤头也汉初诏版所用谓之尺一简
　　龙爪
　　王羲之游天台还会稽上洞庭题柱为一飞字有龙爪形后遂有龙爪书又颜真卿书如蚕头马尾
　　麒麟书
　　孔子弟子感麒麟作麒麟书
　　花草书
　　花草书始于齐武帝睹落英茂木为之
　　不以意参
　　凡字之体不能齐一如东字之长西字之短口字之小体字之大朋字之斜党字之正千字之疏万字之密画多者宜瘦少者宜肥魏晋书法之高良由各尽字之真态不以私意参之耳
　　皆由悟入
　　古人书法皆由悟入若长史之观舞剑韦公之锥画沙是也
　　科斗
　　高阳氏作科斗书
　　钟鼎
　　大禹作钟鼎书
　　锋铓圭角
　　凡用笔不欲太肥肥则形浊不欲太瘦瘦则形枯不欲多露锋铓露锋铓则意不持重不欲深藏圭角藏圭角则体不精神
　　形质性情
　　凡真书以点画为形质使转为性情草书以点画为性情使转为形质縦横牵掣谓之使钩环盘纡谓之转向背得宜谓之点画
　　疏瘦拘束
　　王献之字势疏瘦如隆冬之枯树拘束如严家之饿隶其枯树虽槎枿而无屈伸其饿隶虽饥羸而不放縦
　　劲健肥厚
　　东轩笔录唐初字学劲健得晋宋风开元后变为肥厚元和中沈柳之徒复尚清劲五代杨凝式国初李建中妙绝一时行草亦主肥厚李昌式不免于重浊山谷尝论三家法以为杨少师如散僧入圣李西台如法师参禅王著如小禅缚律
　　详雅绵密
　　夫书贵注意详雅起发绵密一字须数体俱入一纸须字字意殊若纸强笔弱笔弱纸强强弱不等则蹉跌矣
　　飘扬严重
　　东坡题细字莲花经真书难于飘扬草书难于严重大字难于结密而无间小字难于宽绰而有馀今君所藏抑又可怪卷之盈握沙界已周读未终篇目力皆废乃知蜗牛之角可战蛮触棘刺之端可刻沐猴嗟叹之馀聊题其末
　　心正气和
　　凡书在心正气和心不正笔则欹斜气不和书必颠仆
　　掌虚指实
　　用笔之法指实则筋力均平掌虚则运用便易黄山谷云学书欲先知用笔用笔之法欲双钩回腕掌虚指实以无名指倚笔则有力
　　姿仪雅丽
　　郭忠恕书法苑李嗣真论右军书格不同书乐毅论太史箴体皆正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑其容憔悴有孝子顺孙之象逍遥篇孤雁赋迹远趣高有拔俗抱素之象画像赞洛神赋姿仪雅丽有矜荘严肃之象皆见义以成字非得意以独研者也
　　骨气深穏
　　东坡集永禅师书骨气深穏体兼众妙如观陶彭泽诗初若散缓不收反复不已乃识奇趣
　　宜相附丽
　　书有附丽之法谓字之形体有宜相附近者不可相离如形影飞赴起枝饮勉之类凡有文欠之旁者以小附大以少附多是也
　　宜先筋骨
　　凡初学书者宜先筋骨筋骨未立肉何所依故曰多力丰筋者圣无力无筋者病又曰棱骨者书之弊薄也脂肉者书之滓秽也字有态度心之畅也
　　应副相称
　　书有应副之法谓字之点画疏者彼此映带故必得应副相称而后可如龙诗仇转之类必一画对一画相应又相副也
　　姿态横生
　　张钦夫跋东坡帖坡公结字穏密姿态横生一字落纸固可宝玩而况平生大节如此哉
　　传宝百世
　　宋张安国跋山谷帖豫章先生孝友文章师表一世咳唾之珠闻者兴起况其书又入神品宜其传宝百世
　　自成一家
　　湖山小录宋陈尧佐变古之法自成一家虽点画肥重而笔力劲健为方丈字谓之堆墨八分
　　促小放大
　　说文大字促令小小字放使大自然宽绰得所又曰横则如长舟之截小渚直则如春笋之抽寒谷
　　离方遁圆
　　书断魏初有锺胡二家为行书法盛行于世行书即正书之小变又云非草非真离方遁圆兼真者谓之真行带草者谓之草行
　　汉试吏
　　汉初以六体书试吏一曰古文二曰奇字三曰篆书四曰隶书五曰缪篆六曰虫书又王莽使甄丰校文字部改定古文为六书
　　唐取士
　　唐人以书判取士故士大夫字画匀整齐密类有科举气习颜鲁公干禄字书是其证也
　　小心布置
　　字形在纸笔法在手笔意在心小心布置大胆落笔
　　锐情临仿
　　唐贞观永徽中虞世南褚遂良以书专门薛稷外祖魏徵家多藏虞褚书故稷锐情临仿结体遒丽遂以书名天下
　　不择纸笔
　　褚遂良尝问虞世南曰吾书何如智永答曰吾闻彼一字直五万君岂得比又问孰与欧阳询曰吾闻询不择纸笔皆得如意君岂得比遂良曰然则何如世南曰君若手和墨调足可贵尚遂良大喜
　　不尽临摹
　　初学之士所贵临摹者盖节度其手易于成就耳对书谓之临覆书谓之摹夫临书易失古人位置而多得古人笔意摹书易失古人笔意而多得古人位置故临书易进摹书易忘至黄山谷又云古人学书不尽临摹惟多张古人法书于壁间观之入神则下笔时笔随人意矣
　　笔趣欲飞
　　萧引字叔休善书为时所重陈宣帝尝批奏事指引署名曰此字笔趣翩翩似鸟之欲飞引谢曰此乃陛下假其毛羽耳
　　笔迹遂妙
　　蔡有邻济阳人善八分书始犹拙弱至天宝中遂精妙湘卫间多其笔迹
　　枕中窃诀
　　羊欣笔阵图王羲之年十二见前代笔诀于父枕中窃而读之父因与之不旬日书便大进
　　被中画腹
　　王绍宗工草隶尝与人书曰鄙夫书无工者将由水墨积习耳当精心率意虚神空思以取之吴中陆大夫常以余比虞世南以不临写故也闻世南被中画腹与余正同
　　家鸡野鹜
　　晋庾翼字稚恭少时与王右军齐名右军后进内外崇重翼大不平在荆州与都下人书云小儿辈厌家鸡学野鹜皆学右军书或云庾征西初不服逸少有家鸡野鹜之论后以为伯英复生
　　怒猊渴骥
　　唐徐浩尝书四十幅于屏八体皆满世状其法如怒猊抉石渴骥奔泉
　　如百钧弩
　　志林魏锺繇弟子宋翼每画一波三折笔作一戈如百钧弩作一点如高峯坠石作一牵如百岁枯藤作一放縦如惊蛇入草此三折笔法也
　　如五朵云
　　见宠妾
　　仲将悬凳
　　晋太元中新成太极殿谢安欲使王献之题榜而难言之试以韦仲将悬凳题榜语之献之揣知其旨正色曰仲将魏之大臣宁有此事使其若此有以知魏徳之不长安遂不之逼按魏明帝立凌云观悮先钉榜以笼盛韦诞辘轳引上书之去地二十五丈既下须鬓皤然还语子弟宜绝此法
　　子云停舟
　　梁书萧子云出为东阳太守百济国使人至建业求书逢子云维舟将发使人于渚侧候之子云遣问答曰侍中尺牍之美远流海外今日所求惟在名迹子云乃为停舟三日书三十纸与之获金货数百万子云性吝自非答饷不书好事者重加赂遗以要其答
　　李卫流涕
　　羊欣笔阵图王羲之学李卫夫人书夫人见其书流涕曰此子必蔽吾名墨薮云羲之初学李卫夫人书及渡江北见李斯等书之许见锺繇梁鹄书之洛见蔡邕书又见张岳碑始知学卫夫人书徒费日月按李卫夫人者本姓卫乃尚书郎李充母故自称李卫
　　锺繇椎胸
　　韦续墨薮锺繇见蔡邕笔法椎胸三日因以呕血一作繇见韦仲将笔法于仲将座上椎胸三日
　　印泥画沙
　　墨薮唐张长史旭与褚河南论书曰凡用笔当如印印泥如锥画沙初不悟其意后于江岸以锥画沙始信长史之言贵藏锋也
　　游天戏海
　　书断锺繇书如云鹄游天群鹅戏海王羲之书如龙跳天门虎卧凤阙张芝书如汉武好道凭虚欲仙蔡邕书骨气洞达如有神助萧子云书如危风阻日孤松一枝羊欣书如大家婢为夫人举止羞涩终不似真王献之书如河间少年皆悉光悦索靖书如飘风忽举鸷鸟乍飞王僧䖍书如王谢子弟縦不端正然爽爽有一种风味袁松书如深山道士见人便退缩
　　羲之书几
　　王羲之尝诣门生家见华几滑净因书之真草相半后其父刮去之门生惊懊累日
　　献之书裙
　　羊欣字敬元父不疑为乌程令欣时年十二王献之为吴兴守甚知爱之献之尝夏月入县欣著新练裙昼寝献之书数幅而去欣本攻书因此弥善
　　题会稽纸
　　庾翼家有王右军书每纸背翼题云王会稽六纸故刘禹锡寄柳子厚诗书成欲寄庾安西纸背应劳手自题闻道近来诸子弟临池寻已厌家鸡
　　印贞观字
　　唐太宗求书凡得王羲之真行二百九十纸以贞观字为印其草迹命褚遂良楷书小字以影之开元五年玄宗又书开元字为印
　　为道士写经
　　山阴道士好养鹅王羲之往观焉意甚悦因求市道士云为我写道徳经当举群相赠羲之写毕笼鹅而去
　　为老媪书扇
　　王羲之在会稽山见一老姥持十许六角竹扇羲之因书扇各作五字姥初有愠色羲之语姥曰道是王右军字可索百钱姥如其言人竞买之他日姥又持扇来请书羲之笑而不答
　　元和脚
　　柳子厚酬刘禹锡家鸡之赠日月临池弄小雏还思写字付官奴柳家新様元和脚且尽姜牙敛手徒柳家谓柳公权也公权在元和中甚有书名元和脚者言公权字变新様而脚则元和也
　　元祐脚
　　宋陈后山诗集徐清字静之蓬莱女官也下西里王氏诗效谢体书效黄鲁直妍妙可喜陈后山诗蓬莱仙子补天手笔妙诗清万世功肯学黄家元祐脚信知人厄匪天穷黄山谷在元祐中有书名
　　传智永法
　　虞世南同郡释智永乃王右军七代孙其第五子徽之之后也善学右军书所居吴兴学处积有秃笔十八瓮世南因而师焉䆒极其法为世秘受
　　变右军体
　　唐欧阳询字信本潭州人初学王羲之书后渐变王体笔力险劲为一时之绝高丽尝遣使求之高祖叹曰不意询之书名播于夷狄彼观其书谓其容貌魁梧耶按询形体么么故上云又询子通早孤母徐教以父书使希父迹数年大进父子齐名号大小欧阳体
　　凿垣贮书
　　唐王涯居永宁里蓄名书画以金玉为匣轴凿垣贮之重复固秘及被诛为人破垣剔取金玉而弃其书
　　发圹取书
　　笔谈旧传乐毅论乃羲之亲书于石唐太宗聚二王墨迹惟乐毅论石本在其后随太宗入昭陵朱梁时耀州节度使发昭陵得之复传人间或云太平公主以伪本易之不曽入圹
　　玉匣藏书
　　尚书故实唐太宗有大王真迹三千六百纸率以一二尺为轴宝惜者兰亭序为最尝附耳语高宗曰吾千秋万岁后与吾兰亭序将去遂以玉匣贮藏昭陵后为郭崇韬所发复入人间
　　织袋盛书
　　法书苑太平公主爱王右军所书乐毅论则天与之以织袋盛置箱中及籍没咸阳老妪窃去县吏搜取妪惊惧投之灶下
　　纸田墨稼
　　刘氏小说蔡洪赴洛人问吴中旧业答曰纸为良田笔为鉏耒墨为稼穑义理为丰年
　　笔刀砚城
　　王羲之题李卫夫人笔阵图夫纸者阵也笔者刀矟也墨者鍪甲也水砚者城池也本领者将军也心意者将副也结构者谋画也飏笔者吉凶也出入者号令也屈折者杀戮也欲学书者先干研墨凝神静思预想字形大小偃仰平直振动令筋脉相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子便不是书但得点画耳
　　笔意洒落
　　宋范至能跋司马温公帖世传字书似其为人亦不必皆然杜正献之严整而好作草圣王文正之沈毅而笔意洒落敧侧有态岂皆似其人哉惟温公则㡬耳开卷俨然使人加敬邪僻之心都尽而况于亲炙之者乎
　　字体新丽
　　东坡跋欧阳文忠公书笔势险劲字体新丽自成一家朱元晦跋云公作字如其为文外若优游中实刚劲惟观其深者得之
　　郎君遣卖
　　刘宾客嘉话王内史借船帖书之尤工者也卢尚书公宝爱有年矣有张姓者致书借之不得云只可就观未尝借人后卢公除潞州旌节在途才数程忽有人将书帖就公求售阅之乃借船帖也公惊异问之云卢家郎君要钱遣卖耳公嗟讶移时不问其价
　　外甥相求
　　东坡因柳氏二外甥求笔迹作诗云文笔如山未足珍读书万卷始通神君家自有元和脚莫厌家鸡更问人
　　君谟态度
　　宋蔡襄字君谟山谷题其书云君谟书如蔡琰胡笳十八拍虽清壮顿挫时有闺房态度张钦夫跋云端明书如礼法之士盛服斋居不敢少有舒肆之意见者自是起敬
　　曼卿筋骨
　　范文正公祭石曼卿文曼卿之笔颜筋柳骨散落人间为人宝物按颜谓真卿柳谓公权
　　好荆公书
　　朱元晦云先君子自少好学荆公书家藏遗墨数纸其诈作者率能辨之
　　爱米公书
　　宋米芾字元章少负英声前辈巨公皆器重之东坡尺牍云岭海八年念吾元章迈往凌云之气清雅拔俗之文超迈入神之字何时见之以洗瘴毒今真见之矣高宗天縦日跻云章洛画独爱元章平生篆隶真行草书分为十卷刻于石称其书如风樯阵马沈著痛快当与锺王抗衡朱元晦跋米帖云米老书如天马脱衔追风逐电虽不可范以驰骤之节要自不妨痛快子友仁字元晖文词书画深得家法
　　亲书大字
　　朱子语录石曼卿有诗云仁者虽无敌王师却有征无私乃时雨不杀是天声某旧尝见曼卿亲书此诗大字气象方严笔力遒劲极可宝爱
　　善写细字
　　江南野史应用善书细字微如毛发尝于一钱上写心经粒麻上写国泰民安四字
　　文渊欲学伯高
　　东坡题陈隐居书后陈公密出其祖隐居先生之书相示某闻之学蔡君谟先生之书如三公被衮冕立玉墀之上某亦以为学先生之书如马文渊所谓愿学龙伯高之为人也
　　李密未见秦王
　　宋杨廷秀跋米元章登岘大字帖某学书最晚虽遍参诸方然袖中一瓣香五十年未拈出也今得见米礼部登岘二大字乃知李密未见秦王耳
　　楷书
　　汉上谷王次仲始作楷书
　　王羲之八法
　　法书苑王逸少工书十五年偏工永字以其八法之势能通一切字也八法谓侧勒弩趯䇿掠喙磔是也
　　欧阳询八诀
　　唐欧阳询八诀谓丶如高峯之坠石□如长空之新月一若千里之阵云丨若万岁之枯藤□如岭松倒折落挂石崖𠃌如万钧之弩发丿如利剑截断之角□如一波常三过笔
　　笔迹雄强
　　仇池笔谈五代杨凝式笔迹雄强往往与颜行相上下世多称李建中宋宣献二人书不知宋寒李俗殆浪得名耳惟蔡君谟资格既高当为本朝第一
　　点画遒劲
　　渑水燕谈钱若水言唐陆希声得笔法凡五字擫押钩格扺是也用笔双钩则点画遒劲而尽妙矣谓之拨镫法希声以授沙门䛒光光入长安为翰林供奉又宰相刁术言江南后主得此法复増二字曰导送今待诏尹希古亦得之而所书为一时之妙
　　度越诸家
　　黄山谷集张长史郎官厅壁记唐人正书无出其右所以度越诸家无辙迹可寻可谓入笔墨三昧
　　独步当世
　　渑水燕谈近年笔法蔡君谟独步当世余尝戏谓君谟言学书如溯急流用尽气力船不离处所君谟以为能取譬
　　书得于心
　　笔谈书之神运虽得之于心然法度必资讲学凡字须要均平若笔画多寡相远不可使停寡在左则取上齐吟字是也寡在右则取下齐知字是也
　　书称其貌
　　志林欧阳询貌寒微敏悟过人其书劲险厉正称其貌耳是知凡书象其为人
　　多肉微骨
　　墨薮王逸少曰凡字多肉微骨谓之墨猪
　　乂手并脚
　　笔录李后主云颜鲁公书端劲有法而无佳处正如义手并脚田舎汉耳
　　草书
　　汉元帝黄门令史游为急就章一篇解散隶体简略书之照隶之规矩存字之梗概汉俗所尚遂以流传本草创之义谓之行草欲取篇名以别今草故谓之章草或谓章帝时杜操崔瑗崔实皆称工书帝爱其书令上表亦作草故曰章草张伯英之法谓之草书卫瓘复采伯英之法兼乎行书谓之稿草羲献之书谓之今草构结微眇者谓之小草复有所谓游丝之草宋蔡襄为飞草谓之散草刘徳昇因隶法扫地而真㡬于拘草㡬于放故小变其法不真不草谓之行书兼真谓之真行带草谓之草行郭忠恕法书苑凡章草小草点画皆有法不可率意辄书谚云信速不及草书家贫不办素食言其难卒置也故伯英下笔必为楷则曰匆匆不暇草书然东坡志林则曰真生行行生草真如立行如行草如走未有未能立而能行未能行而能走者也
　　草圣
　　东汉张芝字伯英临池学书池水尽黑家中衣帛必先书而后染练韦仲将谓之草圣又伯英草书气脉通连隔行不断谓之一笔书孔敬通亦善草书惟一笔一行而已
　　草贤
　　谈苑东汉崔瑗字子玉骃之子善章草谓之草贤
　　伯英十纸
　　王羲之以章草答庾翼翼叹服曰吾昔有伯英章草十纸后失之今见王书神明顿还旧观
　　公权三畨
　　唐柳公权字诚悬尝召至御前书纸三畨作真草行之体文宗尝与公权聨句帝命题壁字径率五寸帝曰锺王无以尚也
　　卫恒四体
　　晋卫恒瓘之子工草隶为四体书
　　怀素三昧
　　国史补唐长沙僧怀素自言得草圣三昧
　　得筋得骨
　　晋卫瓘字伯玉索靖字幼安俱为尚书郎俱善草书人号一台二妙二人皆学张伯英书瓘得英之筋靖得英之骨
　　工瘦工肥
　　南昌集怀素草工瘦张长史草工肥瘦硬易作肥劲难工又锺繇与胡昭并师刘徳升草书世传胡肥锺瘦
　　取燥取险
　　凡作楷墨欲干不可太燥行草则燥润相兼以润取妍以燥取险墨浓则笔滞滞则笔枯
　　得法得神
　　唐张旭苏州人善草书嗜酒每大醉呼叫狂走乃下笔或以头濡墨而书既醒自以为神不可复得世号张颠尝自言始见公主担夫争道及闻鼔吹而得笔法又观公孙大娘舞剑器而得其神后人论书得其法者惟崔邈颜真卿云东坡志林古人书法皆有所自张长史言观舞剑器而得神雷大简言听江声而笔法进文与可亦言见蛇斗而草书长殆非诬也
　　风送云收
　　法书苑张旭草书如孤蓬自振惊沙坐飞郑䖍草书如风送云收霞催月上释亚栖草书如飞鸟出林惊蛇入草
　　烟霏雾结
　　王逸少草书之妙烟霏雾结状若断而还连凤翥龙盘状如斜而反正
　　老人陈牒
　　张旭为常熟尉有老人陈牒乞判宿昔又来旭怒其烦老人曰观公笔势奇妙欲以家藏耳因问所藏书老人出其父所藏旭视之叹曰天下奇笔也自是尽其法
　　寒士致简
　　有寒士与张旭为邻数致简得其报章遂鬻于市因以致富
　　笔法惊龙
　　羲之善草隶论者称其笔法飘若游云矫若惊龙
　　笔锋杀兔
　　李白草书歌行少年上人号怀素草书天下称独步墨池飞出北溟鱼笔锋杀尽中山兔
　　将以畅志
　　陆羽撰怀素传怀素疏放不拘细行饮酒以养性草书以畅志酒酣兴发遇寺壁里墙靡不书之贫无纸乃种蕉叶万株以供挥洒
　　俱得传名
　　释亚栖善草书自云凡书通即变王变子云体欧变右军体柳变欧阳体智永禅师褚遂良颜真卿李邕虞世南等并得中书法后皆自变其体俱得传名若执法不变号为书奴
　　春蚓秋蛇
　　梁萧子云擅名江表仅得成书无丈夫之气行行若萦春蚓字字如绾秋蛇卧王𫎇于纸中坐徐偃于笔下秃千兔之翰无一毫之筋穷万谷之波无半分之骨以兹播美非滥名耶
　　旱蛟毚兔
　　欧阳询贞元初为太子率更令尝书千文周越题云所谓如旱蛟得水毚兔走穴信不虚耶
　　一笔环写百字
　　唐吕向字子回工草书能一笔环写百字若萦发然世号连绵书
　　一纸令书八字
　　谈苑翰林院自五代以来字势轻弱笔体无法太宗即赐笔札求善书许自言首得蜀人王著即召为侍书著善草隶独步一时初以纸一畨令书八字又令书六字至一字皆极遒劲自是书体一变粲然可观
　　前缓后急
　　凡草书下笔之始须藏锋转腕前缓后急形势体状如龙如蛇意相钩连莫令间断仍须简略为上不贵烦冗
　　左规右矩
　　黄山谷与党伯舟书大概楷法欲如快马斫阵草法欲左规右矩此古人妙处也
　　颇自矜夸
　　三辅决录赵袭为炖煌太守先是杜伯度崔子玉以工草称于前世袭与罗晖亦以能草颇自矜夸故张伯英与袭同郡太仆朱赐书曰上比崔杜不足下方罗赵有馀按伯度操字子玉瑗字赵袭字元嗣罗晖字叔景
　　各有变态
　　凡草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乘舟跃马歌舞擗踊一切变态各有义理不可忽也
　　以意传薛稷
　　唐魏徵子叔瑜善草隶以笔意传子华及甥薛稷世称善书者前有虞褚后有薛魏
　　以书问东坡
　　东坡志林刘十五论李十八草书谓之鹦哥娇盖谓鹦鹉能言不过数句而已后十八书稍进问仆曰比旧日何如仆答曰可作秦吉了矣然仆此言有公在干侯之意
　　龟龙所见
　　赵壹非草书云草圣之兴上非天象所出下非河洛所吐中非圣人所造盖秦末官书烦冗羽檄分飞故为隶草趣急速耳今之学者不思其简易之指直以为崔杜之法龟龙所见也钻坚仰高忘其罢劳夕不遑息昃不暇食十日一笔月数丸墨领袖如皂唇齿常黑然其为字无益工拙亦效颦者之憎丑学步者之失节也
　　江山所助
　　黄山谷自作草圣后余居开元寺之怡偲堂坐见江山此中作草似得江山之助
　　不治他技
　　韩愈送高闲上人序往时张旭善草书不治他技喜怒窘穷忧悲愉佚怨恨思慕酣醉无聊不平有动于心必于草书发之故其书变动犹鬼神不可端倪以此终其身而名后世今闲之于草书有旭之心哉
　　不践古人
　　东坡评草书古人云匆匆不及草书此语非是若匆匆不及是平时有意于学此弊之极遂至于周越仲翼无足怪也吾书虽不甚精然自出新意不践古人是一快也
　　笔迹雄杰
　　杨风子善草书笔迹雄杰有二王颜柳之风以心疾致仕人号杨风子
　　笔法俊快
　　东轩笔录本朝尚书郎周越以书名天圣景祐间然笔法软俗无古气梅尧臣作诗闲淡无味时苏舜钦喜为健句而草书尤工尝曰吾不幸写字为人比周越作诗为人比梅尧臣良可叹也
　　篆书
　　卫恒四体书势两汉铭勒杂以古文篆籀及八分为之魏晋以还篆文遂盛郭忠恕法书苑曰自小篆散而八分生八分破而隶书出隶书悖而行书作行书往而草书圣自隶以下吾不欲观
　　龟文龙鳞
　　杂记体有六篆巧妙入神或象龟文或比龙鳞纡体放尾长翅短身扬波震激鹰跱鸾停
　　钗头鼎足
　　法书苑窦泉小篆赞曰钗头屈玉鼎足垂金
　　变科斗文
　　史记周宣王时史籀变科斗文以为大篆李斯变苍颉篇取籀省文谓之小篆
　　得融匾法
　　湘山野录江南徐骑省铉善小篆映日视之画之中心有一缕浓墨正当其中乃笔锋直下不倒尝在画中耳铉尝自谓吾晚年始得融匾法凡小篆喜瘦而长融匾法非老笔不能按篆法匾者谓之融匾徐铉称为老手石鼔文是也韩愈有石鼓歌欧阳永叔有跋石鼔文
　　象形
　　剪刀篆韦诞所作象其形也
　　垂脚
　　小篆俗皆喜长太长则无法但以方楷一字半为度一字为正体半字为垂脚脚不过三凡有三脚当以正脚为主馀略收短如旛脚可也若生甘之等字却以上出为脚如草木之为物正生则上出枝倒悬则下出枝耳
　　本于务光
　　薤叶篆曹喜本务光之法垂枝浓直以小篆书之按务光尧时人尝作倒薤之书
　　始于卫瓘
　　柳叶篆始于晋卫瓘
　　书章表
　　垂露篆点缀轻盈象露之垂曹喜以书章表
　　观星象
　　璎珞篆始于刘徳升观星象为之
　　方圆流峙
　　唐李阳冰上季大夫论古篆阳冰志在古篆殆三十年想见前人遗迹美则美矣惜其未有点画但偏旁模刻而已乃复仰观俯察六合之际于天地山川得方圎流峙之形于日月星辰得经纬昭回之度于云霞草木得霏布滋蔓之容于衣冠人物得揖逊周旋之体于须眉口鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势
　　劲健端妙
　　法书苑释无惑同安人为翰林待诏善小篆劲健端妙士大夫藏以为宝徐铉郑文宝查道高绅等皆江东人虽称善篆弗能及也
　　玉箸
　　唐舒元舆篆志秦李斯变苍颉籀文为玉箸篆成一家法式历两汉三国至隋更八姓无有出其右者赵郡李氏子阳冰生皇唐开元天子时独能穷入篆室隔一千年而与李斯相见其格峻其力猛天以字宝瑞吾唐矣又阳冰篆字人不能及号书中虎又号笔虎
　　金剪
　　续仙传唐司马承祯字子徽善篆书别为一体号金剪书
　　隶书
　　秦下邽人程邈字元岑为县狱吏得罪始皇幽系云阳狱中在狱覃思十年易小篆为隶书三千字奏之始皇大喜免其罪用为御史
　　竹简写尚书
　　尚书序鲁共王坏孔子旧宅于壁中得先人所藏古文虞夏商周之书皆科斗文字时人无能知者乃为隶文更以竹简书之
　　绢素写文选
　　唐裴行俭工草隶中宗尝给绢素诏写文选秘爱其法行俭每曰褚遂良非精笔佳墨未尝辄书不择笔墨而妍捷者唯余与虞世南耳
　　刻蔡邕书
　　汉灵帝命蔡邕为古文篆隶书刻于石碑碑始立观视及模写者车千馀辆拥塞街巷
　　变右军法
　　王献之善隶书变右军法为今体字画秀媚妙绝时伦与父俱得名其章草疏弱殊不及父有问羲之云世论卿书不逮献之答曰殊不尔也他日见献之问尊君书何如献之不答论者曰君固当不如献之笑而不答曰人那得知也
　　逼真世南
　　法书苑唐太宗学虞世南隶书每难于戈法一日书戬字召世南补写其戈以示魏徵曰朕学世南书似尽其法卿看之征曰天笔所临万象不能逃其形非臣所可拟抑观圣作惟戬字戈法逼真上深叹其藻识
　　超逾子敬
　　王僧䖍雅善隶书宋文帝见其书素扇叹曰非惟字迹超逾子敬而器雅尤觉过之子敬王献之字
　　飞白
　　飞白者东汉左中郎蔡邕所作灵帝嘉平中诏邕作圣皇篇篇成诣鸿都门上时方修饰鸿都门邕待诏门下见役人以垩帚成字心悦焉归而为飞白之书归田录白通作帛凡飞帛以点画象物形惟点最难工一说字大而轻微故谓之飞白
　　题宫
　　飞白书汉末魏初并以题署宫殿创法于八分穷微于小篆自非蔡公设妙岂能诣此又王隐王愔并云飞白变楷制也本是宫殿题署势亦劲大字轻微不漏故名飞白
　　书寺
　　梁武帝造寺令萧子云飞白大书萧字至今一字存焉又帝谓子云曰蔡邕飞而不白羲之白而不飞飞白之间在卿斟酌耳又张延赏于江南得子云壁书萧字一匣以归洛阳授张谂谂置之修善里结亭号曰萧斋
　　屈顾宝先
　　吴郡顾宝先卓越多奇颇自矜其技能王僧䖍乃作飞白书以示之宝先曰下官今为飞白屈矣
　　赐戴至徳
　　唐高宗为飞白书出赐戴至徳曰汎洪流俟舟楫赐郝处俊曰飞九霄假六翮
　　登床而得
　　唐太宗宴玄武门作飞白字赐群臣或至乘酒争取于帝前散骑常侍刘洎登御床引手得之帝笑曰昔闻婕妤辞醉辇今见常侍登御床故东坡诗遥怜醉常侍一笑开天容
　　搢笏以观
　　宋范蜀公东斋记嘉祐间上召群臣天章阁下观御书阅御物上亲作飞白书令左右搢笏以观
　　四字赐苏易简
　　见翰林承旨
　　二字赐李唐卿
　　宋仁宗至和中有待诏李唐卿撰飞白三百点以进自谓穷尽物象上特为清净二字以赐之其六点尤奇绝又出三百点之外
　　荣光属天
　　欧阳修作仁庙飞白书记夫玉韫石而珠藏渊其光气常见于外也故山辉如白虹水变为五色者至宝之所在也今赐书之藏于室也吾知将有望气者言荣光起而属天必赐书之所在也
　　轻云蔽月
　　东坡作文与可飞白赞始予见其诗与文又得见其行草篆隶也以为止此矣既没一年而复见其飞白美哉多乎其尽万物之态也霏霏乎其若轻云之蔽月翻翻乎其若长空之卷斾也猗猗乎其若游丝之萦柳絮袅袅乎其若流水之舞荇带也离离乎其远而相属缩缩乎其近而不隘也其工至于如此而予今乃知之则予知与可者固无㡬而其所不知者盖不可胜计也




　　山堂肆考卷一百三十三
<子部,类书类,山堂肆考>