山堂肆考 (四库全书本)/卷159

山堂肆考　卷一百五十九

　　钦定四库全书
　　山堂肆考卷一百五十九　明　彭大翼　撰音乐
　　乐
　　礼乐记凡音者生人心者也情动于中故形于声声成文谓之音是故治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困
　　乐徳乐语
　　周礼春官大司乐以乐徳教国子中和祗庸孝友以乐语教国子兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云门大卷大咸大㲈大夏大濩大武注云云门大卷黄帝乐也言其徳如云之出民得以有族类也大咸尧乐也言其徳无不施也大㲈舜乐也言其徳能绍尧之道也大夏禹乐也以其治水之功有以安中夏也大濩汤乐也言能救䕶万民也大武武王乐也言一戎衣而有天下也又乐纬黄帝乐曰咸池颛顼曰六茎帝喾曰五英尧曰大章舜曰箫韶禹曰大夏殷曰大䕶周曰勺又曰大武
　　乐器乐文
　　乐记钟鼓管磬羽籥干戚乐之器也屈伸俯仰缀兆舒疾乐之文也又曰论伦无患乐之情也欣喜欢爱乐之官也注云缀舞者行位相连缀也兆位外之营兆也论者雅颂之词伦者律吕之音惟其词足论而音有伦故极其和而无患害
　　崇徳
　　易曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐于上帝以配祖考
　　合情
　　乐记乐者为同礼者为异同则相亲异则相敬乐胜则流礼胜则离合情饰貌者礼乐之事也
　　凤仪
　　周书箫韶九成凤凰来仪注云箫韶舜乐之总名九成者乐之九成也功以九叙故乐以九成九成犹周礼所谓九变也变谓一成而又更也又乐纬凡作乐谓之奏九奏乃终故谓之九成
　　鸾舞
　　抱朴子曰鸾鸟闻乐而舞主国安
　　移风易俗
　　孝经安上治民莫大于礼移风易俗莫善于乐
　　好善听过
　　乐记情见而义立乐终而徳尊君子以好善小人以听过注云情见于乐之初而知其义之立化成于乐之终而知其徳之尊君子听之而好善感发其良心也小人听之而知过荡涤其邪秽也
　　清明广大
　　乐记清明象天广大象地终始象四时周还象风雨五色成文而不乱八风从律而不奸
　　易直子谅
　　乐记礼乐不可斯湏去身致乐以治心则易直子谅之心油然生矣易直子谅之心生则乐乐则安安则久久则天天则神天则不言而信神则不怒而威按韩诗外𫝊子谅当作慈良字
　　由天作
　　乐记乐者天地之和也礼者天地之序也和故百物皆化序故群物皆别乐由天作礼以地制过制则乱过作则暴明于天地然后能兴礼乐也
　　由阳来
　　郊特牲乐由阳来者也礼由阴作者也阴阳和而万物得注云乐所以发阳道之舒畅礼所以肃阴道之收敛
　　主盈
　　乐记礼主其减乐主其盈礼减而进以进为文乐盈而反以反为文
　　知变
　　乐记穷本知变乐之情也著诚去伪礼之经也注云人情理同而气异同则本一异则变多乐以统同故可使人穷其本之同而知其变之异人情理微而欲危微则诚隐危则伪生礼以辩异故可使人去其欲之伪而著其理之诚
　　敦和
　　乐记乐者敦和率神而从天礼者别宜居鬼而従地故圣人作乐以应天制礼以配地
　　合爱
　　乐记礼者殊事合敬者也乐者异文合爱者也
　　感天地
　　汉书夫乐者圣人所以感天地通鬼神安民庶故听者无不虚巳悚神悦而承流
　　动风云
　　夏仲御𫝊南楚吹胡笳风云为之揺动星辰为之变度
　　闻角恻隐
　　五经析疑闻角声无不恻隐而慈者
　　闻宫温良
　　韩诗外𫝊汤作濩闻其宫声而温良宽大也
　　谐万民
　　周礼春官大司乐以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以和邦国以安宾客以说远人以作动物按六律即黄锺太簇等是也六同即六吕林锺南吕等是也阳声为律阴声为吕总谓之十二律五声宫商角徴羽也八音者金为钟石为磬丝为弦竹为管匏为笙土为埙革为鼓木为柷敔也按埙以土为之大如鹅子锐上平底似秤锤六孔柷状如漆桶方二尺四寸中有椎柄连底撞之所以起乐者也敔状如伏虎背上有二十七鉏铻刻以籈栎之所以止乐者也六舞即上云门大卷大咸大磬大夏大濩大武是也五声有长短清浊又必十二律和之乃能成文而不乱五声既和乃以其声被之八音而为乐则可以奏之朝廷荐之郊庙而神人以和矣
　　赏诸侯
　　乐记䕫始制乐以赏诸侯故天子之为乐也所以赏诸侯之有徳者也徳盛而教尊五榖时熟然后赏之以乐
　　堂上堂下
　　乐音旨归乐有堂上堂下之分金石堂上之乐也故有器以悬之丝竹革木堂下之乐也故有器以展之
　　变宫变徴
　　周礼太师掌六律六同注五声之本生于黄锺黄锺宫之管九寸九之其数八十一三分宫而去一下生徴其数五十四三分徴而益一上生商其数七十二三分商而去一下生羽其数四十八三分羽而益一上生角其数六十四三分角而益一下生变宫其数四十二三分变宫而益一上生变徴其数五十七三分变徴而益一上生大吕馀律仿此则旋相为宫之法也
　　正乐县
　　周礼春官小胥正乐县之位王宫县诸侯轩县大夫判县士特县辩其声凡县钟磬半为堵全为肆注云乐县谓钟磬之属县于笋簴者宫县四面象宫室也轩县去南面馀三面其形曲如轩也判县又去其北面止二面也特县一面也编钟八编磬八共十六枚同在一簴名谓之堵堵墙之半也十六编钟为一簴十六编磬为一簴名谓之肆肆陈列也言其全也乐器所悬横曰笋植曰簴笋簴上写鸟兽之形大声有力者以为钟笋簴清声无力者以为磬笋簴
　　立乐府
　　汉武帝定郊祀之礼祠太乙于甘泉祭后土于汾阴乃立乐府采诗夜诵以李延年为协律都尉多举司马相如等数十人造为诗赋略论律吕以令八章之调又作十九章之歌以正月上辛祀甘泉圜丘使童男女七十人俱歌昏祠至明夜常有神光如流星止集于祠坛天子自竹宫而望拜此乐府之名所由始也
　　哀心乐心
　　乐记乐者音之所由生也其本在人心之感于物也是故其哀心感者其声噍以杀其乐心感者其声啴以缓其喜心感者其声发以散其怒心感者其声粗以厉其敬心感者其声直以廉其爱心感者其声和以柔
　　淫志溺志
　　乐记子夏谓魏文侯曰今君之所好者其溺音乎文侯曰敢问溺音何从出也对曰郑音好滥淫志宋音燕女溺志卫音趋数烦志齐音敖辟乔志此四者皆淫于色而害于徳是以祭祀弗用也
　　汉帝四品
　　汉明帝时乐有四品一曰太子乐郊庙上陵之所用焉二曰雅颂乐辟雍飨射之所用焉三曰黄门鼓吹乐天子宴群臣之所用焉四曰短箫铙歌乐军中之所用焉
　　梁主四器
　　梁主衍素善钟律欲厘正雅乐乃自制四器名之为通每通施五弦黄钟弦用二百七十丝长九尺应钟弦用一百四十二丝长四尺七寸四分差彊中间十律以是为差因以通声转推月气注云四器一曰元英通二曰青阳通三曰朱明通四曰白藏通
　　化人奏乐
　　列子周穆王时有化人来穆王敬之若神奏承云六英九招晨露以乐之注云承云黄帝乐六英帝喾乐九招舜乐晨露汤乐也
　　少卿授音
　　唐主使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家伎不进数被让王珪与温彦博进曰孝孙修谨士也陛下使教女乐又责难之天下其以士为轻乎
　　魏绛受赐
　　左襄十一年郑人赂晋侯以师悝师触师蠲歌钟二肆及其鏄磬女乐二八晋侯以乐之半赐魏绛注云悝触蠲皆郑乐师名肆列也悬钟十六为一肆二肆三十二枚也
　　季札请观
　　左襄二十九年吴公子札来聘请观周乐
　　纳鲁庙
　　礼明堂位成王以周公为有勲劳于天下是以封周公于曲阜命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是以鲁君季夏六月以禘礼祀周公于太庙昧东夷之乐也任南蛮之乐也纳夷蛮之乐于太庙言广鲁于天下也注云广鲁于天下言周公勲业之盛广及四夷故广大其国礼乐之事以示天下也
　　献汉庭
　　范晔汉书永宁元年西南夷禅国王献月乐及伶人明年元会作之于庭安帝与群臣共观大奇之
　　杜䕫刊定
　　汉雅乐郎杜䕫晓乐事八音七始靡不兼该魏武平荆州得䕫使刊定雅乐魏有先代雅乐自䕫始也
　　郑译请修
　　隋开皇二年齐黄门侍郎颜之推上言礼坏乐崩其来日久太常雅乐并用胡声请凭梁国旧章考寻古典高祖不从曰梁乐亡国之音奈何遣我用耶俄而沛公郑译奏上请更修正于是诏牛弘章彦之何妥等议正乐然沦谬既久音律多乖积年所议不定
　　从声变声
　　笔谈五声宫商角为从声徴羽为变声从为律从律吕从吕变则以律从吕以吕从律故从声以配君臣尊卑有序不可相逾变声以为事物则或过于君声无嫌如六律为君声则商角皆以律应徴羽以吕应六吕为君声则商角皆以吕应徴羽以律应加变徴则从变之声渎矣
　　南音北音
　　吕氏春秋夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲迷惑于民室主人方乳或曰之子是必有殃后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之之子长成人幕动拆撩斧斫斩其足遂为守门者孔甲乃作破斧之歌实始为东音禹行功见涂山之女禹未之遇而巡省南土涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳女乃作歌曰候人兮猗实始作为南音周昭王亲将征荆辛馀靡长且多力为王右周公乃封之于西翟实为长公殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为西音有娥氏有二佚氏为九成之台饮食必以鼓帝令燕往视之鸣若谥隘二女爱而争之覆以玉筐少选发而视之燕遗二卵北飞遂不反二女作歌一终曰燕燕往飞实始作为北音凡音者产乎人心者也感于心则荡乎音音成于外而化乎内是故闻其声而知其风察其风而知其志观其志而知其徳
　　用十二锺
　　初隋用黄锺一宫惟击七钟其五钟设而不击谓之哑钟唐协律郎张文收请重正馀乐乃依古断竹为十二律高祖命与祖孝孙吹调五钟叩之而应由是十二钟皆用
　　制十二和
　　唐祖孝孙已定乐乃曰大乐与天地同和者也制十二和以法天地之成数号大唐雅乐一曰豫和二曰顺和三曰永和四曰肃和五曰雍和六曰夀和七曰舒和八曰太和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和用于郊庙朝廷以和神人
　　舞士九百
　　唐武后享坤宫自制大乐舞士用九百人
　　壮士一千
　　见节度
　　撰诞圣乐
　　唐王处休尝得太常乐家刘玠撰继天诞圣乐因帝诞日以献其乐以宫为君示五声有君也以土为徳本五运在中也奏二十四叠取二十四气而成一岁奏十六节象元凯于朝者后中和乐本此
　　作奉圣乐
　　唐韦皋作奉圣乐于𬱖作顺圣乐常奉之军中至李夷简帅剑南辄废去谓礼乐非诸侯可擅制语其属曰我欲戒前非以诒戒将来也
　　宫商离乱
　　唐明皇时凉州新献曲帝御便坐召诸王观乐让皇帝宪曰曲虽佳然宫离而不属商乱而加暴君卑逼下臣僣犯上发于忽微形于声音播之咏歌见于人事臣恐一旦有播迁之祸帝默然及安史乱乃思宪审音
　　金石谐婉
　　唐裴知古善乐律神龙元年正月享太庙乐作知古密谓万年令元行冲曰金石谐婉将有大庆在唐室子孙乎是月中宗复位
　　音极哀怨
　　隋大业三年帝以启民可汗将入朝欲以富乐夸之太常少卿裴蕴古希旨奏括前世乐家子弟皆为乐户于是四方散乐大集东京课京兆河南制其衣锦彩为空帝置艶篇令乐正白明逹造新声播之音极哀怨
　　音始和畅
　　宋太祖干徳四年以雅乐声高命和岘依古法制造新尺并黄锺九寸之管音始和畅
　　减虞乐器
　　乐府杂录舜调八音计用乐器八百般至周改宫商徴羽减乐器至五百般唐又减三百般
　　改周乐名
　　宋建隆元年夏四月定乐名改周文舞崇徳之舞为文徳之舞武舞象成之舞为武功之舞十二顺为十二安皆窦仪所定也
　　鞮鞻音
　　左思魏都赋鞮鞻所掌之音靺昧任禁之曲以娱四方之君以睦八荒之俗又周礼春官鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌祭祀则龡而歌之燕亦如之注云鞮革也鞻履也以革为履夷乐者之所履也四夷之乐东方曰靺南方曰任西方曰侏离北方曰禁
　　扶娄伎
　　拾遗记成王之时南蛮之南有扶娄国或于掌中备百兽之乐婉转屈曲于指间人形或长数分神怪闪忽乐府𫝊此伎至末代犹学焉
　　但用一宫
　　隋何妥旧以学问雅为高祖所信又耻已宿儒不逮郑译等欲阻坏其事乃请张乐试之遂先说高祖曰黄锺者以象人君之徳及奏黄锺之调高祖曰滔滔和雅甚与我心会妥因陈用黄锺一宫不假馀律高祖大悦自是译等议寝后牛弘又请依古作旋相为宫之乐高祖不许但用黄锺一宫而已
　　请下二律
　　宋仁宗景祐二年命集贤校理李照定雅乐照独任所见更造新器而声极下议者非之至神宗元丰三年将有事于明堂知礼院杨杰条上旧乐之失遂召秘书监刘几侍郎范镇与杰参议几杰请遵祖训一切下王朴乐二律用仁宗时所制编定追考成周分乐之序辩正二舞容节而范镇以为定乐当先正律又乞访求真黍以律生尺改修锺量废四清声上不听诏悉从几杰议按四清声者朱子语录曰黄锺之律最长应锺之律最短长者声浊短者声清十二律旋相为宫宫为君商为臣乐中最忌臣陵君故有四清声如今大飨有十六个十六个是正律四个是清声清声是减一律之半如应锺为宫其声最短而清或㽔宾为之商则是商声高似宫声是为臣陵君不可用乃用宾减半为清声以应之虽然减半只是此律故亦能相应也
　　著乐书
　　宋仁宗皇祐中益州乡贡进士房庶尝著乐书补亡二卷其说以为以子谷秬黍中者一千二百实管中黍尽得九十分为黄锺之长九寸加为一尺则律定矣范镇是之又有魏汉津者本剰员兵士自云居蜀师事唐仙人李良授鼎乐之法皇祐中与房庶俱被召至京而黍律巳定不伸所学而退汉津晓阴阳律数术多奇中尝语所知曰不三十年天下乱矣人未之信也
　　献乐议
　　宋徽宗崇宁二年蔡京引蜀方士魏汉津见帝献乐议破先儒累黍之非用夏禹以身为度之文取帝指三节三寸为度定黄锺之律请先铸九鼎以备百物之象然后均裁管为一代之乐制
　　中和之声
　　元丰圣训礼官杨杰言金声舂容失之则重石声温润失之则轻土声缦胡失之则下竹声清越失之则高丝声纎微失之则细革声隆大失之则洪匏声丛聚失之则长木声无馀失之则短惟人禀中和之气有中和之声始足以权量八音故先儒云依人音而制乐托乐气以审音请详大乐以歌为本声必依永律必和声
　　律尺之法
　　言行录范景仁与司马温公皆上疏论律尺之法又与光往复论难凡数万言往在馆职议乐不合乃奕棋以决之君实不胜后二十年君实在西京景仁往候之不持他书唯持向所说乐论八篇争论者数夕不能决又投壶以决之景仁不胜君实讙曰大乐还魂
　　乐舞
　　舞者乐之容用之于武事则为武舞用之于文事则为文舞
　　格苖民
　　见驭夷
　　教国子
　　周礼春官大司乐以乐舞教国子又乐师掌国学之政以教国子小舞凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞注云祭社稷以帗宗庙以羽四方以凤辟雍以旄兵车以干星辰以人人舞手舞也
　　象成
　　乐记孔子谓宾牟贾曰乐象成者也总干而山立武王之事也发蹈厉太公之志也武乱皆坐周召之治也
　　知徳
　　乐记其治民劳者其舞行缀远其治民逸者其舞行缀短
　　执籥秉翟
　　诗邶风左手执籥右手秉翟赫如渥赭公言锡爵注云执籥秉翟者文舞也籥如笛而六孔翟雉羽也
　　执弓挟矢
　　周礼大射诏诸侯以弓矢舞注云射必执弓挟矢而舞所以为升降之仪
　　值羽值翿
　　诗陈风坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽坎其击缶宛丘之道无冬无夏值其鹭翿注云值其羽翿言以其羽翿为翳舞者持以指麾也
　　助生助养
　　五经通义东夷之乐持矛舞助时之生南夷之乐持羽舞助时之养
　　惊鸿飞燕
　　乐府杂录舞者乐之容有大垂手小垂手或象惊鸿或如飞燕有字舞以舞人亚身于地布成字也有花舞著绿衣偃身合成花字也有马舞拢马人著彩衣执鞭于床上舞蹀躞蹄皆应节奏也又有回波乐春莺啭乌夜啼之属谓之软舞柘枝大凉州逹摩枝之属谓之健舞
　　游龙素蜺
　　东汉傅毅舞赋体若游龙袖如素蜺按毅字武仲
　　翘䄂折腰
　　初学记历代舞名有象箾南籥之舞周文王舞也武徳文始五行之舞汉高庙舞也昭徳舞孝文庙舞也四时舞孝文所作盛徳舞孝武所作云翘育命之舞并光武所作大武舞光武庙舞昭武凤翔灵应武颂武始咸熙章斌之舞并魏宋庙舞也以土地名之有周舞郑舞赵舞巴渝舞淮南舞燕馀舞古之舞曲有回鸾舞七盘舞萦尘舞集羽舞见王子年拾遗记翘袖舞折腰舞并戚夫人所作见西京杂记白凫舞吴孙皓时所作羡水舞见何承天纂文杯柈舞公莫舞洒舞沸舞并晋初时俗所作见沈约宋书按杯柈舞汉世惟有柈舞而晋世加之以杯谓手以接杯柈反复之也公莫舞相𫝊项荘舞剑项伯以袖隔之使不得害汉高祖且语荘曰公莫古人相呼曰公言公莫害汉王也今之用巾盖象项伯衣袖之遗式
　　𫝊征骋角
　　傅武仲舞赋𫝊激徴骋清角
　　萦尘
　　拾遗记燕昭王时广延献二舞女其舞曲一名萦尘言体轻与尘雾相乱也一曰集羽言宛转若羽毛之从风也
　　回波
　　唐崔日用骤拜兵部侍郎宴内殿酒酣起为回波舞
　　节八音
　　左隐五年考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯六大夫四士二夫舞者所以节八音而行八风故自八而下公従之于是初献六羽按万舞之总名
　　象四气
　　六帖南蛮西舍利请献夷中歌曲令舞人服南诏衣绛纱襦黑头囊画皮靴首饰抺额冠金宝花鬘襦上复加画半臂执羽翟舞俯伏以象朝拜裙襦画鸟兽草木文以五采杂华以象庶物咸遂葆羽四垂以象天无不覆正方布位以象地无不载分四列以象四气舞为五字以象五行
　　振万
　　左荘二十八年楚令尹子元欲蛊文夫人为馆于其宫侧而振万也夫人闻之泣曰先君以是舞也习戎备也今令尹不寻诸仇雠而于未亡人之侧不亦异乎按子元楚文王弟欲蛊惑以淫文王之夫人息妫也
　　施铃
　　乐苑羽调有柘枝曲商调有掘柘枝此舞因曲而名用二女童帽施金铃抃转有声其来也于二莲花中藏之花折而后见对舞相呈实舞中雅妙者也
　　沐猴舞
　　汉书平恩侯许伯入第丞相以下皆贺酒酣乐作少府檀长卿起舞为沐猴与狗斗坐上皆笑司隶盖宽饶劾长卿为列卿而为沐猴舞失礼甚矣许伯为谢乃解
　　鸲鹆舞
　　晋王导补谢尚为掾导有胜会谓尚曰闻君能雊⿰舞一座倾想宁有此理否尚曰佳遂著衣帻而舞令坐上击节为应傍若无人
　　阳阿舞
　　阳阿古之名倡傅武仲赋序激楚结风阳阿之舞材人之穷观天下之至妙可以进乎
　　飞燕舞
　　拾遗记赵飞燕体轻能为掌上舞
　　七盘
　　东汉张衡有七盘舞赋七盘者言舞用盘七枚接杯盘于手上而反复之也
　　双㦸
　　吴书凌统怨甘宁杀其父操尝于吕蒙舍酒酣以刃舞宁起曰宁能双㦸舞蒙曰君虽能未若蒙之工也因操刃持楯以身蔽之
　　乐宾主
　　张衡舞赋九徳之歌九韶之舞化如凯风泽譬时雨移风易俗混一齐楚以祀则神祇来格以享则宾主乐胥
　　谐君臣
　　夏侯𩏂舞赋在庙则格祖考兮在郊则降天神纳和气于两仪兮克谐于君臣
　　北里
　　晋张华轻薄篇北里献奇舞大陵奏名歌新声殊激楚妙伎绝阳阿
　　西城
　　陆云诗西城多雅舞总章饶清弹鸣簧发丹唇朱弦绕素风
　　为高丽舞
　　见奸邪
　　为胡旋舞
　　唐安禄山晚年体益肥腹垂及膝奋两肩若牵挽者乃能行及作胡旋舞于帝前其疾如风白居易有胡旋女歌略曰胡旋女出康居徒劳东来万里馀中原自有胡旋者斗妙争能尔不如
　　李陵别苏武
　　汉书李陵在匈奴置酒与苏武别曰异域之人一别长绝因起舞属之
　　王智衔蔡邕
　　东汉蔡邕坐事徙边及归五原太守王智饯邕酒酣智起舞属邕邕不为报智衔之智中常侍甫之弟乃密告邕谤讪朝廷邕虑祸及乃亡命江海远迹吴会
　　陶谦耻屈
　　汉书张磐为郡守陶谦为舒令谦尝耻为之屈磐舞属谦谦不为起强之乃舞舞又不转磐曰不当转耶曰转则胜人
　　顾谭恃恩
　　孙权召顾雍父子及其孙谭饮谭时为选曹尚书任颇贵重是日权饮极欢谭醉三起舞舞又不知止雍内恶之明日召诃责之曰君王以含垢为徳臣下以恭谨为节汝何以舞且不复知止虽为酒后亦由恃恩损吾家者必汝也
　　赐裘
　　吴陆逊字伯言既破曹休上与群臣大会酒酣命逊舞舞毕上解所著白鼯裘赐之
　　簪笔
　　齐永明中舞人冠帻并簪笔武帝曰笔笏盖以记事受言舞不受言何事簪笔于是去笔
　　宣壅阏
　　吕氏春秋陶唐之始阴多滞伏人气壅阏故为作舞以宣导之
　　合宫商
　　郝默舞赋俯仰应规度进退合宫商
　　一戎大定
　　唐龙朔元年三月一日上召李𪟝等宴于城门观屯营新教之舞名一戎大定乐皆象亲征辽东而用武之势也
　　六合还淳
　　唐调露初上御洛城东楼赐宴太常奏六合还淳之舞
　　七徳
　　唐史七徳舞本名秦王破阵乐盖太宗为秦王破刘武周军中所作乐曲也及即位宴会必奏之谓侍臣曰虽发蹈厉异乎文容然功业所由被之乐章亦不忘本也乃制舞图仍命吕才以教乐工百二十八人披银甲执㦸而舞
　　九功
　　唐史九功舞本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管弦以童儿六十四人冠进贤冠袴褶长褏漆䯻屐履而舞号九功舞进蹈安徐以象文徳
　　明功徳
　　宋治平二年李育请南郊太庙文武二舞各用六十四人以备帝王之乐以明祖考之功徳诏可之
　　定容节
　　宋杨杰奏本朝郊庙之乐先奏文舞次奏武舞武舞容节六变一变象六师初举所向宜北二变象上党克平所向宜北三变象维底定所向宜东南四变象荆湖来归所向宜南五变象卭蜀纳款所向宜西六变象兵还振旅所向宜北而南今舞者差失所向又文舞容节殊无法度乞定其容节及改所向以称成功盛徳










　　山堂肆考卷一百五十九
<子部,类书类,山堂肆考>