山西通志 (四库全书本)/卷210

山西通志　卷二百十

　　钦定四库全书
　　山西通志卷二百十
　　艺文〈二十　书二启　说九〉
　　宋
　　回文相公谢服阕入觐书　　　　欧阳修
　　右某启伏承荣奉制恩显膺宠典伏惟庆慰恭惟相公道兼文武功著鼎彝言行缙绅之表仪出入朝廷之轻重自执至情而不夺勉从制礼之难逾爰被徽章遂趋召节介圭来觐方优体貌之隆前席嘉谋即正弼谐之任实繋士夫之素论岂惟朽拙之焉依敢谓谦㧑特贻诲翰感铭之至忻忭交深
　　回文相公辞起复使相判河南书
　　伏承光奉制书起从哀次未皇驰贺特辱贻函伏惟留守太师相公望重缙绅道高岩庙出处之际繋中外之重轻张弛有宜兼将相之文武蔚为元老简在先朝虽孝性之隆专守经而执礼而权时之制或以义而断恩副圣君仄席之思见忠臣许国之急谅难遵于固避幸勉屈于至情修方与苍生同兹引领遽烦诲谕但极感悰
　　又回文相公服除迁侍中移判永兴书
　　又修启窃承显奉制恩荐膺宠拜伏惟欢庆恭惟太师侍中器深宏达业茂经纶弛张文武之才出入将相之任而日者来觐冕旒之邃喜闻履舄之声从容话言固多仁者之利体貌耆旧是惟先帝之臣宜加异数之优以为一面之重虽方劳于忧顾藉有素之威名然而患轻四支不足爬搔于虮虱坐制万里理当根本于朝廷即期廊庙之来归始慰士夫之素望过蒙谦挹曲示诲言趋宾戺以无由积感悰而徒切
　　回陈州王密学贺冬书
　　右修启天心来复七日之亨有初阳气潜萌万物之生以此兹谓履长之庆宜膺多福之祥伏惟某官性禀纯诚识穷至韫讲明道徳是惟旧学之臣启沃谋猷蔚有嘉言之话暂遂偃藩之便已劳侧席之思即膺图任之求庸慰具瞻之望顾惭衰朽方卜退藏自期田亩之获安惟幸仁人之在上倾依祝咏交集悰灵
　　与江惇礼秀才书
　　向示非国语论鄙意素不然之但未暇为书尔乃示甚喜柳子之学大率以礼乐为虚器以天人为不相知云云虽多皆此类耳此所谓小人无忌惮者君正之大善至于时令断刑贞符四维之类皆非是前书论之稍详今冗迫粗陈其略须见乃尽言然迂学违世不敢自是因君意合偶复云尔
　　与张秀才第一书
　　修顿首致书秀才足下前日辱以诗赋杂文启事一贽披读三四不能辄休足下家籍河中为乡进士精学励行尝已选于里升于府而试于有司矣诚可谓彼邦之秀者欤然士之居也游必有友学必有师其乡必有先生长者府县必有贤守长佐吏彼能为足下称才而述美者宜不少矣今乃越数百里犯风霜干大国望官府下首于阍谒者以通姓名趋走拜伏于人之阶庑间何其勤劳乎岂由心负其所有而思以一发之耶将顾视其乡之狭陋不足自广而谓夫大国多贤士君子可以奋扬而光远之耶则足下之来也其志岂近而求岂小耶得非磨光濯色计之熟卜之吉而后勇决以来耶今市之门旦而启商者趋焉贾者坐焉持宝而欲价者之焉赍金而求宝者亦之焉闲民无资攘臂以游者亦之焉洛阳天下之大市也来而欲价者有矣坐而为之轻重者有矣予居其间其官位学行无动人也是非可否不足取信也其亦无资而攘臂以游者也今足下之来试其价既就于可以轻重者矣而反以及予夫以无资者当求价之责虽知贪于所得而不知有以为价也故辱赐以来且惭且喜既不能塞所求以报厚意姑道此以为谢
　　与张秀才第二书
　　修顿首白秀才足下前日去后复取前所贶古今杂文十数篇反复读之若大节赋乐古大古曲等篇言尤高而志极大寻足下之意岂非悯世病俗究古明道欲拔今以复之古而翦剥齐整凡今之纷殽驳冗者欤然后益知足下之好学甚有志者也然而述三皇太古之道舍近取远务高言而鲜事实此少过也君子之于学也务为道为道必求知古知古明道而后履之以身施之于事而又见于文章而发之以信后世其道周公孔子孟轲之徒常履而行之者是也其文章则六经所载至今而取信者是也其道易知而可法其言易明而可行及诞者言之乃以混蒙虚无为道洪荒广略为古其道难法其言难行孔子之言道曰道不远人言中庸者曰率性之谓道又曰可离非道也春秋之为书也以成隐让而不正之传者曰春秋信道不信邪谓隐才能蹈道齐侯迁卫书城楚邱与其仁不与其专封传者曰仁不胜道凡此所谓道者乃圣人之道也此履之于身施之于事而可得者也岂如诞者之言者耶尧禹之书皆曰若稽古傅说曰事不师古匪说攸闻仲尼曰吾好古敏以求之者凡此所谓古者其事乃君臣上下礼乐刑法之事又岂如诞者之言者耶此君子之所学也夫所谓舍近而取远云者孔子生周之世去尧舜远孰与今去尧舜远也孔子删书断自尧典而弗道其前其所谓学则曰祖述尧舜如孔子之圣且勤而弗道其前者岂不能耶盖以其渐远而难彰不可以信后世也今生于孔子之绝后而反欲求尧舜之已前世所谓务高言而鲜事实者也唐虞之道为百王首仲尼之叹曰荡荡乎谓高深闳大而不可名也及夫二典述之炳然使后世尊崇仰望不可及其严若天然则书之言岂不高耶然其事不过于亲九族平百姓忧水患问臣下谁可任以女妻舜及祀山川见诸侯齐律度谨权衡使臣下诛放四罪而已孔子之后惟孟轲最知道然其言不过于教人树桑麻畜鸡豚以谓养生送死为王道之本夫二典之文岂不为文孟轲之言道岂不为道而其事乃世人之甚易知而近者盖切于事实而已今学者不深本之乃乐诞者之言思混沌于古初以无形为至道者无有高下远近使贤者能之愚者可勉而至无过不及而一本乎大中故能亘万世可行而不变也今以谓不足为而务高远之为胜以广诞者无用之说是非学者之所尽心也宜少下其高而近其远以及乎中则庶乎至矣凡仆之所论者皆陈言浅语如足下之多闻博学不宜为足下道之也然某之所以云者本欲损足下高远而俯就之则安敢务为奇言以自高邪幸足下少思焉
　　与王深甫论五代张宪帖
　　修启辱教甚详蒙益不浅所疑所论皆与修所考验者同今既疑之则欲著一小论于传后以哀其忠如此得否修之所书只是变赐死为见杀于宪无所损益宪初节甚明但弃城而走不若守位而死已失此节则见杀与赐死同尔其心则可喜但举措不中尔更为觅张昭传中所载或为录示犹幸目痛草草不次修再拜　庄宗月一日遇弑存霸在河中闻变走太原见杀而宪亦走忻州明宗初三日入洛十日监国二十日即位宪二十四日死初以此疑之又本传言明宗郊天宪得昭雪则似非明宗杀之更为思之如何
　　同前
　　修启辱教益详尽多荷多荷存霸奔太原人言其马秋断疑其战败而来存霸乃以情告仍自髠衣僧衣见符彦超曰愿为山僧望公庇䕶彦超亦欲留之候朝命为军众所杀若此则宪似知庄宗已崩据张昭劝宪奉表则知新君立明矣但不知其走忻州何故也此意可喜而死不得其所尔食后见过更尽高议可乎修再拜金
　　伐宋上书　　　　　　　　　　胥　鼎
　　窃怀愚恳不敢自默谨条利害以闻昔泰和间盖尝南伐时太平日久百姓富庶马蕃军锐所谓万全之举也然犹亟和以偃兵为务大安之后北兵大举天下骚然者累年然军马气势视旧才十一耳至于器械之属亦多损弊民间差役重繁寖以疲乏而日勤师旅远近动揺是未获一敌而自害者众其不可一也今岁西北二兵无入境之报此非有所惮而不敢也意者以去年北还姑自息养不然则别部相攻未暇及我如闻王师南征乘隙并至虽有潼关大河之险殆不足恃则三面受敌者首尾莫救得无贻后悔乎其不可二也凡兵雄于天下者必其士马精强器械犀利且出其不备而后能取胜也宋自泰和再修旧好练兵峙粮缮修营垒十年于兹矣又车驾至汴益近宋境彼必朝夕忧惧委曲为防况闻王师已出唐邓必徙民渡江所在清野止留空城使我军无所得徒自劳费果何益哉其不可三也宋我世雠比年非无恢复旧疆洗雪前耻之志特畏吾威力不能窥其虚实故未敢轻举今我军皆山西河北无依之人或招还逃军胁从归国大抵乌合之众素非练习而遽使从戎岂能保其决胜哉虽得其城内无储蓄亦何以守以不练乌合之辈深入敌境进不得食退无所掠将复遁逃啸聚为腹心患其不可四也发兵进讨欲因敌粮此事不可必者随军转输则又非民力所及沿边人户虽有恒产而赋役繁重不胜困惫又凡失业寓河南者类皆衣食不给贫穷之迫盗所由生如宋人阴为招募诱以厚利使为乡导伺我不虞突而入冦则内有叛民外有勍敌未易图之其不可五也今春事将兴若进兵不还必违农时以误防秋之用此社稷大计岂特疆场利害而已哉其不可六也臣愚以为止当遴选材武将士分布近边州郡敌至则追撃去则力田以广储蓄至于士气益强民心益固国用丰饶自可恢廓前业成中兴之功一区区之宋何足平乎
　　遗图们呼图克们书
　　元帅始镇河中惠爱在民移斾晋安远近忻仰去岁兵入平阳不守河东保完者惟绛而已盖公坐筹制胜威徳素著故不动声气以至无虞也迩来传闻治政太刚科徴太重鼎窃忧之古人有言御下不宽则人多惧祸用人有疑则士不尽心况大兵在迩邻境已虚小人易动诚不可不虑也愿公以谦虚待下忠孝结人明赏罚平赋税上以分圣主宵旰之忧下以为河东长城之托
　　上耶律中书书　　　　　　　　元好问
　　易有之天造草昧君子以经纶伏惟阁下辅佐王室奄有四方当天造草昧之时极君子经纶之道凡所以经造功业考定制度者本末次第宜有成䇿非门下贱士所敢与闻独有一事系斯文为甚重故不得不为阁下言之自汉唐以来言良相者在汉则有萧曹丙魏在唐则有房杜姚宋数公者固有致太平之功而当时百执事之人毗助赞益者亦不为不多传记具在盖可考也夫天下大器非一人之力可举而国家所以成就人材者亦非一日之事也从古以来士身立于世必借学校教育父兄渊源师友讲习三者备而后可喻如修明堂总章必得楩楠豫章节目磥砢万牛挽致之材预为储蓄数十年之间乃能备一旦之用非若起寻丈之屋欂栌椳楔楹栻甍桷杂出于榆柳槐柏可以朝求而暮足也窃见南中大夫士归河朔者在所有之圣者之后如衍圣孔公耆旧如冯内翰叔献梁都运斗南高户部唐卿王延州从之时辈如平阳王状元纲东明王状元鹗滨人王贲临淄李浩秦人张徽杨奂李廷训河中李献卿武安乐䕫固安李天翼沛县刘汝翼齐人谢良弼郑人吕大鹏山西魏璠泽人李恒简李禹翼燕人张圣俞太原张纬李谦冀致君张徳辉高鸣孟津李蔚真定李治相人胡徳珪易州敬云中李微中山杨果东平李㫤西华徐世隆济阳张辅之燕人曹居一王铸浑源刘祈及其弟郁李仝平定贾廷扬杨恕济南杜仁杰洛水张中经虞乡麻革东明商挺渔阳赵著平阳赵维道汝南杨鸿河中张肃河朔勾龙嬴东胜程思温及其从弟思忠凡此诸人虽其学业操行参差不齐要之皆天民之秀有用于世者也百年以来教育讲习非不至而其所成就者无几丧乱以来三四十人而止矣夫生之难成之又难乃今不死于兵不死于饥寒造物者挈而授之维新之朝其亦有意乎无意乎诚以阁下之力使脱指使之辱息奔走之役聚养之分处之学馆之奉不必尽具𫗴粥足以糊口布絮足以蔽体无甚大费然施之于诸家固已骨而肉之矣他日阁下求百执事之人随左右而取之衣冠礼乐纪纲文章尽在于是将不能少助阁下萧曹丙魏房杜姚宋之功乎假而不为世用此诸人者可以立言可以立节不能泯泯默默以与草木同腐其所以报阁下终始生成之赐者宜何如哉阁下主盟吾道且乐得贤才而教育之一言之利一引手之劳宜不为诸生惜也
　　明
　　上杨太宰书　　　　　　　　　王云凤
　　伏惟晋位太宰窃为天下庆而不敢奉问者非敢效刘元城不通司马公书之义也以时多事端每一把笔辄长太息而止又不欲琐琐作世俗寒暄语是以因循至今近于咨文中始见陞少保益庆位益崇而志可大行也山中屡闻忠谠之言近者留王昻一疏尤为人所传诵不闻唐介初贬之时潞公有此也执事于是乎加人一等矣然介虽贬数月之间两转未久而复其殿中侍御史今王昂既不获还之青琐则推荐超陞在执事笔端焉耳他日秉史笔者书此一行岂不足以照耀古今哉每恨李文达近称贤相然恶罗伦沦落以死摈斥岳正坎坷终身而极贪之陆布政反得峻擢今文达之富贵安在哉一时快意可略也前辈影様之多后人是非之公可畏也一人私情可略也天下指视之严史氏纪载之实可畏也一身极荣极贵极富可略也每日光阴之易去过者不可复补百年岁月之无多来者未必可追可畏也且用舍之间士风所繋扶持正人则善类庆而士风振奖进邪人则善类沮而士风颓窃恐有奔趋富贵舚舕利达之人相见之际非称功颂徳之词则乞怜求官之语未有以直谅之言达于徳聪以古人功业望执事者故云凤敢布其愚焉惟云凤于执事可以此言进故不复忌讳云凤迂陋孤踪叠辱荐稿今蒙委以巡抚重寄感激之馀惭惧交至久病残喘岂堪任事不敢祗受只当耕田纳税为畎亩之馀民养亲读书忘岁月之不我岂有梦寐更著衣冠束带耶惟俯垂怜念纵猿鹿于林莽之外投鱼虾于浩汗之中使各得其性焉则云凤未死之年皆执事之赐也倘执事他日而南云凤尚当竹杖跨驴候门下于待隐之园或随杖履登金山之巅把酒酹江以吊千古之豪岂不快哉官之崇卑有无何足挂之齿颊间也群盗平天下苍生之庆此固诸君子之力而执事运谋发纵知人用贤之功首受上赏然释楚之惧平吴之忧古人盖有深意而外患既宁则有识者犹未可高枕而卧也
　　答孙白谷督师书　　　　　　刘理顺
　　治愚不知兵事兹数日内连读台台筹画知贼可计日而平如武穆之殪杨么也虽然𣏌人私忧亦有愿闻于左右者大凡兵未集患无兵饷未充患无饷兵集矣饷充矣患律不明而气不肃律明矣气肃矣患权不一而众不协权一矣众协矣又患发之猛而谋不密前此之倏进倏退倏合倏散倏胜倏败而迄无成功者坐是失也今边兵续至骄将慑心三晋输运畿南拨留部署各营灿若三辰申严参纠势成指臂数者俱可无患矣乃此举系天下安危非直豫楚两省如药之创剂博之孤注断不可不动出万全而徼幸于不可知之两阵间也闯新并曹其部曲疑矣能必其真为我用与伪官遍布其党与分矣能必其不互相应援乎李申狡猾窜伏山中能必其不为后患乎荆襄水乡西北士马能必其耐彼沮洳乎左师桀骜狂逞无忌能必其不怀猜惧乎之数者皆长安缙绅苦心焦思而食不下咽者也谚云囊底智不令留异日此其时矣天下事非威不强非智不获非虚不益非慎不臧故不敢避冒昧之嫌而率臆附闻仰希台鉴嘻真过计矣
　　复邢知吾书　　　　　　　　　张四维
　　在前池盐不结即将盐课查豁嘉靖七八年间有盐院题疏可验于时部覆宣大岁额发帑金补之隆庆间池盐不生盐院具奏以帑藏空竭而边供甚棘本部乃创为预责商办待池盐甚生补给之说迄今为河东大害环中条数百里间富家无故破产者十室九矣其实非法也兹承明台恻然动念祈免逋课八万固为诸商大幸若求长便则帑金纵不能补发或如邱文庄所议解盐不生将河南汝南等处用解盐引暂行淮盐河北开封等处用解盐引暂行长芦盐陜西等处用解盐引暂行灵州盐令三处解银河东运司充课待盐生复旧此亦通变一术也今岁盐花未知此时何如商困既极若将来仍责预办不惟理有不通即力亦不敷而势亦不行矣
　　与韩文书　　　　　　　　　　章　懋
　　不奉笑谈载更裘葛倾企之私与日俱积曩承手教忧时忧民深以国计为虑足见大臣身任天下之重得大易由颐厉吉之义良用嘉叹某窃以为时方多故财用匮乏欲求足国之道别无奇术须是力劝圣明躬行俭约裁省冗费而量入为出则经常之赋自无不足若侈费无节则虽头会箕敛亦无益也其次莫若访求善理财之人修刘晏之法变通有无亦可以济一时之急宋人有用淮东一路之鹾息足沿边三十万之军饷而连年不烦朝廷调度者亦唯用得其人耳但今以资格用人岂能济事若求之资格之外未必无其人也又今天下之财取于民者锱铢不遗不可以万计名为官用实无分毫入于公府而悉归私室茍能得人而钩考之皆可以充国用但非其人则不足以革弊而反以病民区区未敢悉陈之也先生开诚布公广益集思以古人之心为心故敢布其愚虑如此不知尊见以为何如某具疏乞归之事其老病不堪与情之不得已者前书陈述已详兹不复赘万乞垂念同年之旧特以一言达之当道成全其归则知我之恩与生我者等矣瞻望门墙无由趋拜万为国家倍培崇重以永太平之基不胜愿望之至
　　与乔宇书
　　伏惟先生以天生鸿硕若时登庸而才猷徳望名于一世𬣙谋枢宥之廷増重留都之势朝廷之所倚毗四方之所具瞻永绥宗社钧候万福其夙钦令闻恒切倾企思欲一瞻容色一闻绪论以慰鄙怀而弗克如愿荷蒙盛徳㧑谦礼下时赐存问非好善而忘势者能若是乎昨岁门人董生归自南雍又辱钧翰下颁加以香帕会录之贶而奖与过情且谓不肖享平格之夀三肃拜赐曷胜惶汗但书所谓平格者盖指商之六臣能保乂有殷格于皇天而多历年数故周公以勉召公而碌碌庸流曷足与语于此哉此某所以再拜顿首而循墙远避也来教所言盖先生之自道耳方今大驾远巡而前星未耀四方多故万姓惊惶咸谓苞桑不繋伏莽可忧惟恐变出不虞患生所忽中外所望以扶持世教而康济时艰者惟在于先生而已先生负有为之志当可为之时必将思所以广储蓄修武备为足食足兵之计求异材结民心为制治保邦之谋于以壮皇图于不拔绵国祚于无疆则商周诸公不得专美于前矣异时推保乂之勲而享平格之夀者岂不在于先生乎因便布此以拜来教之辱
　　与高平令卫子书　　　　　　　王维桢
　　客自晋中来者颇称高平之政崇慈悲务宽大煦煦然有古恺悌君子之遗余甚嘉之顾独念近世人情奇黠狷巧故治随之变至弘治正徳相接人情尚未甚浇故政宜敦大迨于今阅五六十岁矣天道三年一小变三十年一大变则人情推移可知也故体貌之遇士夫恩惠之结善类刑威之待邪慝斯三者从古善治莫之能易也若一槩量物不别等级不辨良恶则善人解体而凶人掉臂积久而名败即能改服振严百姓弗惮何者习故也世亦有主严治者君子又非之放意淫刑不当其罪小过而大惩甲怒而移之乙也诗云鱼网之设鸿则离之刺不当也张衡治河间下车密先收捕大猾郡中豪侠皆逃去他境盗贼止息大体立而先声著也故茍当其罪荆朴不犯非我所致即斧质日事谁其惩焉吾子英年茂才于一邑何有第政体民情犹须裁察斯措置不谬而张弛中窽古人有言不刚不柔敷政优优以子通于诗故数举其词告之母谓余文墨者言之迂也泉南郭君独称子不辍口与余得之人言者殊异郭君忠厚如此待子更调颂声于京师当复为言以贺
　　与弟民书　　　　　　　　　　孔天𦙍
　　春阑客绪益复无聊临清觞而增闷伏高枕以长吁乃知为贫而仕诚不得已也百泉书院背青山面绿水图书湛采花竹含晖独不得兄弟同游携手共玩虽有佳境祗搅予思山中水次嘉菜细鳞种列奇分曾不得一奉母慈吾岂食而知味也
　　与霍思斋兵部书
　　明公鸿才骏徳为世鼎臣比者膺大廷之殊简综四镇之积弛曾不旬月绰已竟绪当奏凯还朝之日兼便道归省之荣推功能之选举忠孝之光至我公为甚盛矣鄙人斗瞻于停云之馀雀跃于闻风之下然而自阻趋承者实以蓬累而行者无以与乎车马之观抢榆而处者无以与乎云海之运是故高盖之门无某之迹矣然鄙人刻意铭心尽是明公之谊固无间于形迹之遐迩也想公元通在宥必体谅之
　　与沁州张清源书
　　鄙生当离索之秋辱公千里命驾两岁再及感服高谊至今未能往谢惭负门墙何可胜罪蒙不鄙愚陋以大制四编见教兼令校叙缘宏词奥旨未易窥测及生蓬心井鉴无一日静定之休是以丹铅虽具勘赞久稽日来病起觉有心绪遂擅恣评点僭为叙说中间有一字一句一韵碍涩可换者仍乞斟酌去留须选善书者另誊一册仔细看过方可付梓小叙诚不足为重但博笑耳
　　答萧岳峯督府书　　　　　　　王家屏
　　往闻荆翁特疏谬举固己预忧坐累妨其鱼水之欢为书止之词甚恳切以为荐我非所以全我而爱之或恐其害之也无何会疏上而诘责之旨果下纷纷谴斥铨省几空矣不肖草土废人诛之殛之何足怜惜乃部院大老台省诸君并以不肖干连无端受咎不肖无乃为妖星厉鬼祸众殃人者耶闻状以来股栗心塞无颜可立人世恨不即死以绝株累之端也顾念不肖即愚戅冒上何至震怒不解若此人臣一身生之惟上杀之惟上威何所不行而不于其身于其举之者又何必曲求旁引而曰此会推堪用非会议起用至以上言徳政例之乎此其中簸弄枢纽造作机械不止毒不肖一人不肖死于君则死耳宁能死于此辈则不得不强颜茍活以待斧锧之及而后敢死也夫国之大政莫大于用舍刑赏某之以不才多罪放斥之可也诛殛之亦可也而荆翁以请告归矣太宰又不安其位去矣抚镇司道以画边事触忤强御者寻端罢之逮系之矣乃要功生事误国殃民与夫跋扈飞扬恣行胸臆者曾未尝出一言片语问焉用舍刑赏舛错如是宜老成忧国者所为感慨咨嗟也顾奈何轻言去哉幸为社稷计为三镇军民计非某敢以一人之私愿依依左右也
　　答张凤磐先生书
　　客岁获奉瑶札未及报命会忝制麻自惟经术行能无一可受知主上取重荐绅之间猥被登延畀非其任瞻望阁门逡巡而不能前者数矣既承诲牍与进惓惓亦思勉自雕琢以求不爽于先进之程度而性成质定譬之木駵胶舟用乃知其不适耳夙夜图维仅仅有一去可自遂而又值盈庭聚讼举国纷嚣沸鼎风林未尝有顷刻之静也惟时丛疑积诟忧危之状所不能言而犹䩄颜在列隐忍茍容污乡国衣冠为三晋山川之辱不浅每念及此愤懑塞胸惭汗霑背恨所负于门墙者不独在音候疏节而已顾一念焦劳当谁可告语者乎复轩敬田两宪使皆某肝鬲交于其入贺也得稍稍披衷愫焉因附起居并布悃款诸所不尽统容嗣陈
　　救时急著上守东道书　　　　　辛　全
　　闻之上兵伐谋不战而屈人之兵者上也故孙子以用间为第十三篇今以贼攻我于势属逆彼犹能使人作细探我虚实结为内应者彼能饵人以利诱人以术劫人以威故耳我若是用之宁必无留侯陈平武侯诸人善谋用间者乎宁必无苏张蒯彻诸人善于辞说者乎宁必无荆轲樊於期黄盖甘于困辱以殉国者乎诚得其人各随所长而用之或使之离间贼党或使之作我内应或示贼以祸福而使之散或引贼于死地而使之陷或扬我兵威或透贼消息欲用其人勿吝厚赏又须kao阳辱其身方可使贼不疑贼来奸细若有父母妻子在此阴养之或明托心腹而暗用机关或善结其心而使之诱众又使去之人密与绝小印记使之暂且从贼混乱抢掠暗里为我用事万一大兵相遇令其自露不死于兵然须厚恤其家许以大赏方得其心可为此事我则或托为神语或编为谣言歌曲或贴贼经由处所密射贼营又写密书上云某欲率众归降杀某人以图免死或将数头目中一头目厚送金帛令众贼相疑或数路张兵一路伏兵伏火令用间者引之自投总之变化莫测阖辟由心临事而惧好谋而成贼未有难平者也
　　答曹真予论辛复元书　　　　　高攀龙
　　复元公圣质也见在已是吴康斋先生等辈矣说者谓康斋不及白沙透悟盖白沙于性地上穷研极究以臻一旦豁然康斋只是行谊洁修心境静乐如享现成家当者快乐受用而已然其日渐月磨私欲浄尽原与豁然者一般即敬轩先生亦不见作此様工夫至其易箦之诗谓此心惟觉性天通原是此様境界不可谓其不悟复元公再肯进此一步大儒矣但恐其质妙行敦身心已定叠得去日用已洒落得去不信有此一步只有一试法须自知之有妄想否有倚靠否若有妄想即乐亦须假物如读书亦假借也若有倚靠即敬亦是倚靠如以敬直内便不是直也弟得其乐天集如饮沆瀣不忍释手故不能奉璧更望翁台再见赐其养心录千万千万
　　国朝
　　与裴侍御希度再书　　　　　　魏象枢
　　枢不揣愚昧妄与先生讲此道者屡矣今不敢再置一辞以滋渎扰惟区区讲道之心有不得不切陈于先生者先生之讲道也自性命以迄事功本末精粗条理毕贯彚先儒语录而参以独悟可谓理学到家矣即稍带禅语亦不过向内潜养之一助先生入手原自三宗心印来何足为病如明心则佛也而吾儒亦未尝不存心炼气则仙也而吾儒亦未尝不养气大抵同体而异用耳枢虽至愚颇能解此以此而病先生将谁欺乎凡此皆枢之知而不讲非枢之讲而不知也并非枢与先生讲而恐先生不知乃先生与枢讲而恐枢有不知也窃见人心之陷于私欲者甚众学者亦不免功令申于前而不知敬刑狱绳于后而不知畏上累父母中累兄弟下累妻孥而不知耻天亦可欺君亦可欺友亦可欺而不知悔大众惘惘如梦方酣岂无贤人各扫门前雪矣只有讲道一著以寡欲为工夫以尽人伦为体用可以佐朝廷功令之所不及可以挽人心廉耻之未尽丧枢愿大而行孤须得二三同心者各自检点共为补救欲立欲达岂伊异人任哉幸先生素究性命之学必有利人济物之志吾道其不孤矣不谓先生愈讲愈大愈大愈空似浑然有合于天者然却似漠然无意于人者然先生果有自得之趣断无遗人而学天之理孔子下学而上达谅先生身体力行久矣枢虽至愚颇能解此然非枢之所以求讲于先生者也先生赐讲者六总以不落言诠意中独会为主此种道理惟孔子与颜曽辈有之孟子之教门人则不然矣且诸儒阐发之书充栋何必纷纷聚讼说元说妙辨别毫发间做三五篇好文章流传后世只要把寡欲尽伦的道理见一人则与一人讲而一人或有转相讲者十人之中或有一二人发其敬心畏心耻心悔心者以千百计之所全不既多乎区区与先生讲道之心如此而已矣读先生静中调摄之说专贴在自己身上全我神气图个却病延年此段工夫原不可少至云诚中形外言之有本枢谓内不欺心便是诚中外不欺人便是形外实不知其元妙之旨也若知而故秘即是欺矣昨言薛文清语录字字讲性命必有实用枢不必得其心法而理自在天地间先生一见当自了然其诸家一切讲学格套俱可废却止存阳明致良知一语足矣至龙谿之学近禅枢不甚喜夜来看到极合枢意处辄大呼龙谿先生为知己其一曰圣学之要以无欲为主以寡欲为功寡之又寡以至于无明通公溥而圣可几矣此实际也一曰人伦天下之达道不可须臾离也其一曰吾之一身不论出处潜见当以天下为己任方是不求温饱做人的勾当方是不愧屋漏配天地宰万物的工程噫何其句句脚踏实地也先生欲枢静心三四月必有可信处料不过兀坐一室且与人省些讲说枢将预信之矣枢心白矣言止矣再讲亦祗重理前说矣勿烦再答以重愚昧幸甚
　　柬毕亮四同年
　　长者仆之畏友严师也闻贤声与岱岳齐都下绅士大夫及儿童走卒之口无异说知非邀誉者昨卓异之选与固荣不与何辱哉仆尝问客某某做得官否曰做得又问做得人否客无敢答者做官做人是一是二耶高明聊当自慰仆之畏且严益不敢稍后矣
　　答翼城师清寰书略　　　　　　党　成
　　不尊徳性不可谓道问学不道问学不可谓尊徳性若曰用力居多此学便属偏曲项平父书虽出朱子亦阳明定论中所櫽括者何可据以为的实也朱子之学居敬穷理也存心致知也存养省察也的是博文约礼家法台教摘出格物穷理四字而谓其务节目而遗原本似乎于朱子面目尚有未肖也若就原本言之则彼家之学自是著力原本者第恐彼之所谓原本者非吾之所谓原本者耳教中所指先儒经书之语何语非该贯动静而敦笃夫原本者昔朱子幼时亦曾好禅比见延平先生每有论说先生只言不是朱子再三叩请先生曰只读圣贤书便见今存养主敬许多话头皆圣贤精旨所在人茍虚其心平其气去其好奇之念忘其先主之言只于四书五经性理大全中将此等话头一一领会而不敢诬为我心注脚则此道不泯可指日而了然矣倘不屑务此而醉心于传习定论等书则彼家立论将此等字眼解注一齐换过如论语博文中庸博学皆不肯解作读书大学格物只解为为善去恶令人一见即为所惑兄台不知曾于此等处看破否也正道一路也邪蹊百干也凡百异学谁不高言原本但正之与邪所差别处只在原本上毫厘之间总之彼家皆是养神吾儒独是尽性彼家话头亦有间似吾儒者吾儒话头亦有间似彼家者世之学人始若以非而混其是久将以是而斥其非矣是在精义君子虚其心平其气只细心于圣贤书籍久当有以见之非一时笔舌所能取辨也
　　唐
　　上裴晋公启　　　　　　　　　柳宗元
　　伏以周汉二宣中兴之业歌于大雅载在史官然而申甫作辅方召专淮夷之功魏邴谋谟辛赵致䍐羌之绩文武所注中外莫同伏惟相公天授皇家圣贤克合谋叶徳一以致太平入有申甫魏邴之勤出兼方召辛赵之事东取淮右北服恒阳略不代出功无与让故天下文士皆愿秉笔牍勤思虑以赞述洪烈阐大勲宗元虽败辱斥逐守在蛮裔犹欲振发枯槁决疏潢污罄效蚩鄙少佐毫发谨撰平淮夷雅二篇恐惧不敢进献私愿彻声闻于下执事庶宥罪戾以明其心出位僭言惶战交积无任踊跃屏营之至
　　上西川武元衡相公谢抚问答启
　　某启某愚陋狂简不知周防失于夷途陷在大罪伏匿岭下于今七年追念往愆寒心飞魄幸蒙在宥得自巡省岂敢彻闻于廊庙之上见志于樽俎之际以求心于万一者哉相公以含弘光大之徳广博渊泉之量不遗垢污先赐荣示奉读流涕以惧以悲屏营舞跃不敢宁处是将收孟明于三败责曹沬于一举俾折胁膑脚之伦得自拂饰以期效命于鞭䇿之下此诚大君子并容广览弃瑕录用之道也自顾孱钝无以克堪祗受大赐岂任负戴精诚之至炯然如日拜伏无路不胜惶惕轻冒威重战汗交深
　　贺中书门下平泽潞启　　　　　杜　牧
　　某启伏以上党之地肘京洛而履蒲津倚太原而跨河朔战国时张仪以为天下之脊建中日田恱名曰腹中之眼带甲十万籍土五州太行夷仪为其扃关健马强兵为其羽翼自逆党专有仅及一世颇闻教育实曰精强昨者凶䜿专地之请初陈圣主整旅之诏将下中外远迩皆疑难攻蜂虿螳螂颇亦自负伏惟相公上符宸断潜运庙谋仗宗社威灵驱风云雷电掌上必取彀中难逃才逾周星果枭逆首周公东征之役捷至三年宪皇淮夷之师克闻四岁较虏寇之强弱曾不等伦考攻取之败亡何至容易若非睿算英略借箸深谋比之前修一何远出自此鞭笞反侧洒扫河湟大开明堂再振儒校穷天尽地皆为夀域之人赤子秀眉共老止戈之代某谬分符竹实由恩知庆快欢忭之诚倍百常品不宣
　　宋
　　与薛舍人启　　　　　　　　　杨　亿
　　伏自光奉天恩已伸拜贺伏以舍人汾阴令族稷下名流摛词掞天聚学成海千丈磊砢材实任于栋梁十徳瑰琦器自标于瑚琏早践扬于近署久薫灼于大名群公怀居右之惭万乘恨相得之晚调两河之兵食遂辍𬨎轩裁五色之诏书爰升琐闼华星列位既上应于哀乌文石分班且日趋于翔凤固已给北宫之双笔判西掖之五花思若涌泉吏将脱腕盘石尚在念祖徳之不忘青纸远颁见王言之诞布固汤诰禹谟之可复岂元和长庆之足云某品格非高资望素浅慕义不已徒愿于执鞭受宠若惊敢希于结绶附骐骥之尾或千里之可期草凤凰之书忧一时而不借北面永伸于师事东邱岂吝于诲人庶承善诱之恩少逭旷官之责特蒙殊念曲示长笺仰戴重知无任下恳
　　贺文参政启　　　　　　　　　欧阳修
　　伏以元膺制命参秉国钧爰择令辰巳谐礼上伏惟庆慰恭以某人学通系表识照几先懿文为大国之光华伟望乃一时之柱石上心所简适符赉弼之祥舆颂载喧久渇为霖之望果膺宠数式副具瞻进退群材运诚衡之轻重调和元气登至治于升平然后正台衮以代天工列功勲而铭庙器符为元志以重熙朝某幸在陶镕惟知庆忭商秋式序岁物方成伏请上为邦家精调寝膳
　　贺文相公拜相启
　　伏审就降命书入持宰柄伏惟庆慰恭以某官际天蕴识名世标才以文章甲贤科以忠义挺臣节华要之选翺翔逮周素蕴内充所临必最化行右蜀政贰中枢属边冦之肆狂仗使威而殄灭暂形筹略已取荡平还居庙堂副圣主仰成之意坐调鼎鼐洽群生咸遂之和凡被陶镕皆知忭颂矧居庶列实倍常情
　　黄州回还太守毕仲远启　　　　苏　轼
　　五年严谴已甘鱼鸟之乡一舸生还复与缙绅之末屡将通问辄复自疑方兹入境之初遽已诲音之辱披缄惊抚己汗惶恭惟某官师帅斯民表仪多士道徳龚黄之右牢圄坐空风流王谢之间啸歌自得岂特居人之安堵固将迁客之忘归路转湖阴益听风谣之美神驰铃下如闻謦欬之音瞻咏实劳敷宣罔既
　　明
　　答冯司理请修志启　　　　　　王濬初
　　伏以天开形胜节台控表里山河地辟舆图册府炳旗常日月文献足徴昭代编摩允藉名流岂是鲰生可参鸿制粤稽禹贡惟并冀夙号上游自入职方与宣云并称重地爰开制府兼总塞垣连数千里之金城汤池咸归四履举百万众之五符尺籍尽属中权溯建牙以来战款修守之机张弛互用凡受钺而理得失成败之故法戒攸存藉非征信之文曷著绥宁之绩时如有待文乃在兹恭惟台台学富邱坟望隆山斗南金竹箭品重楚材刻羽引商调高郢和黄堂司理暂弭节于云中丹陛征贤伫聨班于日下适幕府创修边志书局新开推明公独主词坛史才彚集何知谫陋亦荷征求目仅一丁莫副怀铅之志胸无二酉宁堪载笔之劳矧偃蹇于棘围复蹉跎于薇省壮心犹在骥伏枥以长鸣旧殖尽荒豕渡河而莫辨讵有藏山之业比于悬市之书赖秉如椽藉东里之润色兼资充栋效西观之搜罗即未窥全豹之班亦可备一狐之腋第虞塞白坐耗餐钱况未杀青敢居聘币肃兹控谢尚冀矜原以旗以旃业拜招延之命为衮为钺行观笔削之成禀仰惟殷敷宣罔既唐
　　谪龙说　　　　　　　　　　　柳宗元
　　扶风马孺子言年十五六时在泽州与群儿戏郊亭上顷然有奇女堕地有光绎然被緅裘白纹之衷首步揺之冠贵游少年骇且恱之稍狎焉女頩尔怒曰不可吾故居钧天帝宫下上星辰呼嘘阴阳薄蓬莱羞昆仑而不即者帝以吾心侈大怒而谪来七日当复今吾虽辱尘土中非若俪也吾复且害若众恐而退遂入居佛寺讲室焉及其进取杯水饮之嘘成云气五色翛翛也因取裘反之化为白龙徊翔登天莫知其所终亦怪甚矣呜呼非其类而狎其谪不可哉孺子不妄人也故记其说
　　宋
　　冰壶说　　　　　　　　　　　姚　镛
　　唐梁国公作冰壶诫以厉当官者旧万安令李东掲而名县之西斋镛朝夕处冰壶之下不知诫不在目而在心也遂为之说曰人之一身宰之者心凡身之动皆心之形大哉此心至灵至神至明至清天地自此位日月自此明四时自此运鬼神自此灵万物自此生一徇乎意则昏昏浊浊不能如鉴之澄天地日月鬼神皆为之不宁四时万物又乌乎有成无怪此身为物所撄夫惟克己复礼闲邪存诚不泊乎本灵本神本明本清而后此身表里自然如玉壶之冰故曰嗜欲将至有开必先天降时雨山川出云
　　元
　　李侯诸子名字说　　　　　　　虞　集
　　河东李侯有子若侄七人皆长矣一日悉命以名而字之曰思慎字克孝者侯之兄子也曰思谨字克忠曰思善字克敏者侯仲弟之子也曰思徳字克峻者侯之子也曰思贞字克固曰思信字克诚曰思勤字克敬者侯季弟之子也其取诸字义者盖因其性之所近而救其习之所偏以示勉励警戒之意云于是以告虞集曰愿有以申其说使昭然知所以为教者永久不忘也集曰古者筮宾而冠既冠而字则辞而祝焉礼也而集不令不足为之辞不敢当也且知子莫若父其所以命子者宜必深切而至当矣为子者受言藏之而用力焉革其所未善勉其所未能充其所未至则一言也终身行之而有馀矣不然则虽使儒生数十更咻而迭喻之亦何益哉虽然集不敏忝以诵道古训为职事其敢固辞乎乃祝之曰勗尔思慎必戒必惧以事尔亲尔不克慎不孝之名将在尔身可不慎哉勗尔思谨必竞其业以事于君尔不克谨不忠之名将累尔亲可不谨哉勗尔思善善固尔有尔不加敏善曷能至勗尔思徳徳禀自天既峻且明勿亏其全贞徳之固信徳之实勉哉尔勤三思勿失既祝已又语之曰谨慎勤以行言也善与徳以得诸天而有诸己者为言也贞信以徳中之一事而为言也大抵皆文之美者也文之美者遽数之不能既其类七言者又安足以尽之要其归在于能思而已箕子曰思曰睿睿作圣孟子曰思则得之不思则不得也至哉思乎一有不思则慎谨者肆而勤者惰矣善不明而徳不立矣贞者不贞而信者不信矣思之哉思之哉茍思之则忠孝而下凡百行之美无不能矣二三子思之哉终日不食以思终夜不寝以思则父命之严必能深求其意而有立于成矣然则吾见李氏之子孙福禄方来而未艾也二三子勉之哉
　　明
　　焦黄儿说　　　　　　　　　　王　邵
　　我里有鬻黄饼为生者焦其氏也年可六十馀两目蒙蒙惟隙光未渐客久言旋无锥立地何弟哀之资以钱数十易黄米二三升为糍为糁淅之炮之爰成黄饼盖俗逢寒食则食之今以麦饼贵遂为常食也余里居闻其呼鬻声不绝耳每荷一具晨出晚归蔑不售询之里人曰其为黄儿不失味且无机以欺三尺故也余羡之一日中贵至郡中闾巷沟途城郭无宁地贵贱大小贤愚无帖席鸡犬无息埘或釡中泣耳而黄儿号呼声自若也又一日寇警至京师戒严征调檄如雨郡为经渡处官民震怵计无出遥忆都人士坚壁何䇿摧只轮何䇿物价腾贵何若畿之民抛儿掷女弃坟庐如鹜又何若即老衲袈裟弗自保行脚僧头颅惧为斩级充首功噫嘻日出长眠夜凉咏月可复识哉于斯时也至尊宵旰肉食张皇我辈耻垒恤纬尤百倍夫蚩蚩者方相对攒眉旨芬不下咽而黄儿声仍自若也焦叟乎何以得此于今之世乎奇矣余益羡之思为说未遑又一日余为先人移钜珉于山谷间往督之则见群役中蒙蒙焉荷一具者犹然焦黄儿也余于是嗔其逐蝇而又怜其走险尽易其饼以犒役卒而凂一人导之登途余心安矣将就寝闻其弟求之之音问故则焦黄儿未归也余指以处然是夕寐遂未成蚤起亟问其弟掖而归曰无恙也余喜甚当日之役卒无不忻忻舞且蹈云焦叟乎复何以得此于山谷间乎噫又奇矣而余于是不能无说也太上无为其次守朴物恶其雕智戒其凿力出于己以粟易之既罕赢箧不为荣梯理乱褎如耳目为赘耦居靡猜赫而临者亦靡奰且时方沍结何以寒谷不灾人皆墐户何以豺狼不骇神全耶天定耶鬼呵欤维皇佑之欤其视攘攘噌噌驱纳弗辨恋紫误苍失得为患百年必世种其愁根而一瞬半亩不克恬其绪况者奚啻相万欤况夫谈剿议抚舍之筑几同饼之画讲孝称忠元之战何如黄之吉筹兵索饷渇而掘泉奉漏沃锜果能炊无米而饱啖此脱巾之𧴀队哉焦叟乎痴而不昧贾而不贪身无累日偏长殆华胥之国无怀泰豆之民也乎余恨余之不能焦黄儿而又悲举世之焦黄儿少而不焦黄儿者多也为之说以志心师
　　河崖蛇说　　　　　　　　　　薛　瑄
　　濒河居者为予言近年有大蛇穴禹门下岩石中常束尾崖树巅垂首于河伺食鱼鳖之类已而复上入穴如是者累年一日复下食于河遂不即起但尾束树端牢不可脱每其身一上下则树为起伏如弓张弛状久之树枝披折蛇堕水中数日蛇浮死水之漩隈竟不知蛇得水物贪其腥膻不舍而堕耶抑蛇为水之怪物所得欲起不能而堕也余闻之喟然曰是蛇负其险毒稔其贪婪以食于河所恃以安者尾束于树耳使树不折则其生死犹未可知惟树折身坠遂死于河此殆天理非偶然也且使蛇得水物贪其腥膻不舍而死固可为怙强贪不知止之戒使蛇为水之怪物所得而死亦可为害物必报之戒蛇恶物所不足道者但其事有近乎理故书以告来者













　　山西通志卷二百十
<史部,地理类,都会郡县之属,山西通志>