岐峯集/序
岐峯集序
[编辑]岐峯集者。故平安评事白公所著也。国朝文明之运。丕畅于明宣之际。硕儒钜匠。蔚然傡作。彬彬乎比侔中华。于斯时也。白氏四从昆弟。幷出一家。以文章名。而歧峯尤杰然者也。其为学奫泫溥博。探赜六经之根柢。咀嚼百家之英华。凡所以形诸讽咏者。得乎天性之正。发于人声之精。而能接武三百篇之后。不以刻削清厉为奇。专以浑淳典雅为法。有非记诵词章之士所可企及者。信乎有德者必有言也。世之善鸣者。指不胜偻。而艶公之名。诵公之诗。片字只句。锵然譬金石。宝之如琬琰。但知其工于藻缋。不知其笃于砥砺。岂非所谓探华而遗实者耶。公天资近道。专心向学。雅言士之读书。将以为己。而措诸实行也。若要进取。徒事寻摘。虽兀兀竆年。何所籍手。尧舜君民。陶铸糠秕。跻一世太平也哉。遂受学于李一斋。与河西高峯栗谷诸贒。托道义之契。力究性理之书。于功令之文。不专意焉。弱冠以亲命。赴举。中司马两试。又大阐授弘文正字。明庙试湖岭文臣于泮宫。公以冬至赋居魁。赐选诗一部。除翰林。读书湖堂。及拜平安评事。以拯济西民为己任。爱君虑边之忠。发于啸咏。播之歌曲。如青莲，松川，石川，孤竹群贤。邮筒相传。有关西唱酬录。秩未满。上章乞还。中道而卒。西民闻之巷哭。师友莫不悼惜。所著述甚富。而尽逸于兵燹。攟拾其断烂者。未成卷帙。是可以一脔而知全鼎。亦何以多为哉。夫君子之言贵乎有本。非直诗之谓也。本乎仁义者。斯为贵也。崇昔盛时。竆阎陋巷之民。皆能为诗。其诗皆由祖仁义。足以为世法。讵若后世学者口授指画之浅哉。先王道德之泽。礼乐之教。渐于心志。而见于四軆。发于言语。而形于文辞。不自知其臻于盛美也。近世操觚之士。竆日夜之力而模拟焉。言弥工而理弥失。力弥劳而意弥违。以其无本也。公生长法拂。能求贤人君子性情之正。道德之美。以禔其身。其行醇如也。以形于诗。其词粹如也。是所云有本者如斯欤。宜其玉珮琼琚。大放厥声。以鸣国家之盛。而厄于短造。罔充其志业。可但为公之不幸哉。往哲有云。不藉乎口耳之浅而成文者。文之善者也。不藉乎爵位之隆而成名者。名之高者也。其公之谓乎。公后孙河镇，圭祥。爰谋锲梓。将垂永远。谒不佞以弁卷之文。不佞癃朽垂死。凡以文为属者。必固闭而力拒。河镇苦恳不休。窃感其为先之诚。且既猥铭公之碣。而盥读公之文。尤不胜高山景行之心。力疾而叙之如右。公讳光弘。字大裕。水原人。居冠山之岐阳。故号岐峯云。
崇祯纪元后四辛亥糓雨节。嘉善大夫司宪府大司宪兼成均祭酒经筵官唐城洪直弼序。
岐峯集序
[编辑]余自龆龀。尝闻吾宗岐峯，玉峯。为难兄弟。而独怪夫玉峯之文章也笔法也。人无不知。而岐峯则知之者鲜。意以为玉峯优矣。近者其族孙镇恒。袖示岐峯遗稿一册。余盥手而敬读之。其文章澹雅纯正。当时诸贤之称道而期待之者。又极其盛。始知前所闻为不爽也。盖公少而受业于李一斋之门。一斋首以居敬竆理。为入学之方。而又赠诗以勉之。公于是沈潜性理之源。探赜经传之奥。而声名遂蔚然矣。乃从河西，高峯，栗谷三先生。为道义之交。又与郑松江，梁松川，崔孤竹，李青莲，林石川诸公。相往复酬唱焉。是故。公之名。多见于诸贒集中。苟非公所存者深。则诸贤之所交游而奖许者。岂如是乎。公生于嘉靖壬午。己酉。中司马两试。壬子。登文科。乙卯。为平安道评事。丙辰卒。享年才三十五。呜呼。公自少能诗工隶。与其弟风岑光颜。玉峯光勋。从弟东溪光城。读书于歧岑之下。世称白氏四文章。而公则年寿不永。位且未显。未克有所施措。而子孙又零替。凡公言行文墨之可传者。皆散佚不收。骎骎然几乎尽矣。今此残香剩馥。为镇恒之所裒辑。而且惧其愈久而愈泯也。将谋入梓。要余序之。诗凡一百九篇。赋八篇。此不啻存十一于千百。而亦可以一脔。知全鼎也耶。公讳光弘。字大裕。歧峯。其号也。公与吾同祖政堂文学讳天藏。其源则一也。今于镇恒之托。义不敢辞。镇恒即贞海君讳寿长之后。于公为旁裔云。
嘉善大夫。刑曹参判兼同知义禁府事。五卫都揔府副揔管白师谨。撰。