康熙字典/卩部/七画
却
[编辑]- 《唐韵》去约切
- 《集韵》《韵会》《正韵》乞约切，𠀤羌入声。
- 《说文》节欲也。从卩，谷声。
- 《增韵》止也，不受也。
- 《孟子》却之为不恭。又《广韵》退也。
- 《前汉·袁盎传》引却慎夫人坐。〈注：苏林曰：却谓𤰞而退之也。〉又《仪礼·士昏礼》启会，却于敦南。〈疏：却，仰也，谓仰于地。〉
- 《韵会》俗作却。又讹作却。
卼
[编辑]- 《集韵》《韵会》《正韵》𠀤五忽切，音兀。
- 《博雅》危也。
- 《易·困卦》上九困于葛藟，于臲卼。
- 《韵会》或作㐳。古文易作倪㐳。又《集韵》或作𠒄𦤙。又《韵会》通作杌。
- 《书》邦之杌陧。又《正韵》兀亦作卼。
- 《广韵》作𠨜。
𠨙
[编辑]- 《字汇》鱼据切，音御。理也，进也。见释典。
𠨚
[编辑]- 《集韵》香衣切，音希。骨节闲。
即
[编辑]- 〔古文〕皍
- 《唐韵》子力切
- 《集韵》《韵会》《正韵》节力切，𠀤音稷。
- 《说文》即食也。一曰就也。
- 《徐曰》即犹就也。就食也。
- 《前汉·高帝纪》使陆贾即授玺绶。〈注：师古曰：即，就也。〉又《玉篇》今也。又《尔雅·释诂》即，尼也。〈注：尼，近也。〉〈疏：即今相近也。〉又《前汉·西南𡗝传》即以为不毛之地，无用之民。〈注：即，犹若也。〉又即即，充实也。
- 《前汉·礼乐志·安世房中歌》硙硙即即，师象山则。〈注：积实之盛，类于山也。〉又通作则。
- 《前汉·王莽传》应声涤地，则时成创。〈注：则时，犹即时也。〉又烛炬之烬曰即。
- 《管子·弟子职》右手执烛[1]，左手正栉[2]。
- 《檀弓》注栉作即。又姓。
- 《广韵》风俗通有单父令即费。又汉复姓，有即墨成。又《集韵》隶作即。
- 《玉篇》今作即。𤆽从火从収。
考证：〔《管子·弟子职》左手执烛，右手执即。《注》即，作焱。〕。。即作焱非管子注文，惟礼记檀弓注引作即。谨改为檀弓注栉作即
𠨛
[编辑]- 《集韵》怨古作𠨛。注见心部五画。
𠨜
[编辑]- 《广韵》与卼同。