广川画跋 (四库全书本)/卷6

广川画跋　卷六

　　钦定四库全书
　　广川画跋卷六　　　　　　宋　董逌　撰书辋川图后
　　辋川集总田园所为诗分序先后可以意得其处古传辋水如车缚头因以得名维自罢官居辋口者十年日与裴迪浮舟往来弹琴赋诗此图想像见之然诗有南垞北垞华子冈欹湖竹里馆茱萸沜辛夷坞此画颇失其旧当依其说改定其后维舍此地为浮图居今清原寺是也
　　书卢鸿草堂图
　　卢浩然在开元中尝赐𨼆居服官为营草堂逮还山乃广其学庐聚徒肄业其居之室号宁极则取所谓深根而反一者也鸿尝自图其居以见世共传之其本尝在段成式家当时号山林胜绝不知逮今存不高希中尝出此图考之古本则樾馆等而已无宁极者又景物增多致多烦碎此后人追想胜槩而浪为之者也
　　书别本草堂图
　　此图本段邹平公所収迁传久矣或者托其遗迹又为草堂别出其后跋书自天复灭岁前者皆拓字也开宝以后则人竞书于此矣其称柯古成式〈阙〉也大仪者安节也随兰陵于渚宫者萧思道也然此图所存颇与书传合盖本鸿之图而为之故可佳也涿人子謩题当僖宗丁未年既光启之三年矣是岁三月甲申车驾还京师次凤翔以宫室未完李昌符请留凤翔俟毕治此书不著月日知在四月后题以己酉即昭宗之改元合在此后传摹失之又有昇元二年题者李昇之号也熙载题者韩文公也
　　书优钵罗华图
　　秘阁有图画花异甚世不能名自昔号陀罗华考索帐目自大中祥符六年京兆府进入下之秘阁崇宁三年曝书庑下出其图考名识之盖花碧六出其房九列锋杀茎柯植而丛出生不傍引嶷然上耸攒华之墀骈叶外包求之前记优钵罗华也岑参诗曰白山南赤山北其间有华人不识绿茎碧叶好颜色叶六瓣花九房夜掩朝开多异香求之于诗则此图不为无据矣图状写照本以示未知者使可按得之微岑参诗此画未辨也
　　书韦偃放驴图
　　青脊绛身长头广额尾旌摇曳耳大砾砾厖然类有徳者而又其能可以回冲其智有以随时艰难定乱有济师旅之功㩻𨸟救患有载重负乘之力则虽用为任令仆记之俳戏可也岂止一宫亭侯哉画者之意深矣汉骊在前𩦺似在后逐其生有封死有吊至其超杰变化者而谓仙矣则广野茂林丰艸甘水嗅地仰天饮啮自若应候长鸣前跳后踢群嬉而队跃尽白日以为娱求清夜之俛息无服驾负囊之忧者是庐山公之全其性者也此画得之
　　书曹将军画马上
　　曹霸画马与当时人绝迹其径度似不可得而寻也若其以形似求者亦马也不过类真马耳杜子美谓人间又见真乘黄〈阙〉乘黄其状如狐背上有角霸之马未尝如此将论其神骏语大而夸不知其形状异也
　　再书马图
　　余书李氏曹霸马图矣明日复持古本汗血马图以示与前画异余考之汗血神马也前记虽屡言然其状卒未得知此画汗血发于众毛似与古异夫宛丘有良马其大二丈鬛至膝尾委地蹄如汗腕可握日中而汗血乘者当以绵絮纒头腰小腹汉武帝亲得天马见血从前膊上小孔中出今考说者终不〈阙〉　今世又无汗血马得据以断众说则画者将何从哉
　　书张戡番马
　　世或讥张戡作番马皆缺耳剺鼻谓前人不若是余及见胡瓌畨马其分状取类颇异然耳鼻皆残毁之馀尝问北人谓鼻不破裂则气盛冲肺耳不缺则风抟而不闻声此说未试然儋耳俗破耳下引其在夷狄有不可以理求者此岂亦有为邪然马残其耳恐不止今北地尝见西南夷往时入马中国亦时有焉因求吴诸葛恪献马先驺其耳范慎谓岂不伤仁乃知马破其耳于南夷亦或然也今戡于马非能考古为之然则据今之见者特以为有辨者如此
　　古画水图
　　世不见古人笔画谓后世所作便〈阙〉古人妙处古今无异道惟造于诣绝者得之但后人于学不能致一故所得类皆卤莽灭裂不得到古人地也今世称画水者戚氏蒲氏而笔力弱〈阙〉　画水之形似况所谓冲击蹴卷之势哉观张子恭蔵水图〈阙〉逮诣绝者乎其于汹涌澎湃盖蛟鲸鱼鳖不能出没其间可谓得其妙矣
　　孙知微画水图
　　观水有术必观其澜则污池行潦停滀涓澑果可胜而寄心赏邪孙生为此图甚哉其壮观者也初为平漫横〈缺〉汪洋渟㶏依山占石鱼龙出没至于傍挟太山前直冲飊卒风暴雨横发水势波落而陇起想其磅礴觧衣虽雷霆之震无所骇其视听放乎天机者也岂区区吮笔涂墨求索形似者同年而语哉
　　题王居卿待制所蔵范宽山水图
　　伯乐以御行世而所遇无非马者庖丁善刀蔵之十九年而天下无全牛余于是知中立放笔时盖天地间无遗物矣故〈阙〉　运而气摄之至其天机自运与物相遇不知披拂隆施所以〈阙〉来忽乎太行王屋起于前而连之若不可掩计其功当与夸娥争力吾尝夜半求之石破天惊元气淋漓谓诚之所遇而问者不可求于冀南汉阴矣
　　北天王像后题辨
　　吴明仲以吴生画天王示余因告之曰昔余尝得内典说四天王所执器皆报应中出北天毗沙国王也尝兵闘不利三逃于塔侧方其困时愿力所全得无违碍报四郷则变相所成画者得以据之今以云物为报者非吴生所为也或曰何以知此曰以云物易塔之重自王衍始余往见孙知微于蜀中作天王相如此将无是邪
　　𢭏衣图
　　余见此图久矣尝疑周昉以画得名甚重又无他画人物丽甚不如此钝滞也晚得此释然吾心忘之惟见晋国城社而〈阙〉　者故至燕而后乐也呜呼使俗人不得其若形者而救其容〈阙〉为人笑昔人盖昧于若形如此则悲心微矣可一叹也
　　兰亭图
　　山阴道中顾揖不暇最是佳处又得安石逸少游咏其间风流一时至今见其图者犹有远想恨不揖让其间近世燕仲穆摹状山水取寓一时所见或谓此图荆浩作非也宗炳尝曰老疾俱至名山恐难遍睹唯当澄怀观道卧以游之凡所游履皆图之于室余虽未至山阴览此足少自慰耳
　　书周昉西施图
　　余谓若耶溪中采莲者特其甚美以见尔世亦得其绝丽而传其浓纎䟽淡处可得按而求之今世传古女人形貌尽出〈阙〉　岂可异而别哉古人有言画西施之面善而不可说䂓孟贲之目大而不可畏若形者忘焉若昉之于画不特取其丽也正以使形者犹可意色得之更觉神明颇异此其后世不复加也
　　书崔白蝉雀图
　　顾凯之论画以人物为上次山次水次狗马台榭不及禽鸟故张舜宾评画以禽鸟为下而蜂蝶蝉虫又次之大抵画以得其形似为难而人物则又以神明为胜苟求其理物各有神明地但患未知求于此耳崔白为蝉雀近时为绝笔非居宁牛戬辈可颉颃其间世以画评为据不知此亦何所主哉宋孝武赐何职蝉雀扇顾景秀所画时陆探微顾彦先皆世有能名叹其巧绝今画录虽叙蜂蝶蝉虫不为极品便是不考古人遗迹〈阙〉秀妙绝一世而舜宾不知考者岂可与论古今画邪
　　覆局图
　　秘阁有覆局图画法甚古疋帛犹是六朝旧制署其尾曰唐明〈阙〉覆局图非也宗子大年摹本以传并王抗十七局图余为书〈阙〉宋文帝棋图也江右琅邪王抗第一品吴郡褚思庄会稽夏赤松并第二品赤松思速善于大行思荘思迟巧于闘棋宋文帝世羊玄保为会稽太守帝遣思荘入东与玄保戏因制局图还于帝前覆之即此图也思荘与王抗交赌自食时至日暮一局始竟上倦遣还省五更方决抗睡于局后思荘达晓不寐议〈阙〉云思荘所以品第致高縁其用思深久人不能对抗仕齐〈阙〉　给事巾今局图谓棋史误也
　　书时记室所蔵山水图
　　此画善于位置囊蔵万里都在阿堵间非其胸中无町畦〈缺〉随所遇而发于〈缺〉不可索其所至也宗子大年诧余图之汀沙渔岸蓼㟁枫崖山榭溪壑望之若有限际而求其重列复映殆不可致之盖𨼆磷而不出也又复有烟云上下〈阙〉晻霭岚光出没而贯金石矣故饮羽而洞达知有所先也其矢再遇则不可复射矣知神遇者县解意想而求至者是遁其天而往也果能有至哉此人天机不可到矣子其凝心储思〈阙〉以神视初若可见忽然忘之此中真有到处吾恐观者未知求也
　　书王勤学士画图
　　余评此图知是昔人已造境后世随绳墨以就其工然矜持太过求其似者而善古之人往矣故虽卒得其类然亦似之而非也观其意在漭沧万里外天机开阖自我而入者虽置涂〈阙〉　幸而有至处然端行遣霤遂得剡直岂转逐其后缩缩而〈阙〉　邪
　　书王学士李成画
　　王无逸聚画既多真伪相乘除余得尽为考之此画所出也〈阙〉其临视而别出自为一种然陵突抗立几欲乱真原隰之平山谷之险皆望而尽之故知形范既正金锡不耗制形而出岂不莫邪也哉此知其所从来远也子尽而求之徐察而深识之至其至处虽观三山于云外犹是见蓬莱之人而上下者也
　　书李成画后
　　一艺已往其至有合于道也此古之所谓进乎技也观咸熙〈阙〉者执于形相忽若忘之世人方且惊疑以为神矣其有寓〈阙〉　邪咸熙盖稷下诸生其于山林泉石岩栖谷𨼆层峦叠〈阙〉　欱崒嵂盖其生而好也积好在心久而化之凝念不释〈阙〉　物忘则磊落奇特蟠于胸中不得遁而蔵也他日忽见群山横于前者累累相负而出矣岚光霁烟与一一而下上慢然放乎外而不可收也盖心术之变化有而出则托于画以寄其放故云烟风雨雷霆变怪亦随以至方其时忽乎忘四支形体则举天机而见者皆山也故能尽其道后世按图求之不知其〈阙〉　也谓其笔墨有践辙可随其位置求之彼其胸中自无一丘一壑且望洋乡若其谓得之此复有真画者邪
　　书郭恕先画后
　　龙门李偃蔵郭恕先寒林晚山图虽托李咸熙旧本自出新规胜槩风干木老沙平水静烟开雾合盖是江干旧游使人有羇愁穷悴之叹也笔迹天放不入畦畛然气摄万山随意〈阙〉　　往得于形似外人以见有索之恐不可得尽也此虽与〈阙〉　　林大小并行而各有至到处恐不能伯仲间譬若轹昆〈阙〉　　九阪不尽一级虽是未极五山然已穷河源也
　　书范宽山水图
　　观中立画如齐王嗜鸡跖必千百而后足虽不足者犹若〈阙〉跖其嗜者专也故物无得移之当中立有山水之嗜神凝智解得于心者必发于外则解衣磅礴正与山林泉石相遇虽贲育亦失其勇矣故能揽须弥尽于一芥气振而有馀无复山之相矣涵墨咀毫受揖入趋者可执工而随其后邪世人〈阙〉　　山而求画者叠石累土以自诧也岂知心放于造化𬬻〈阙〉　　物得之此其为真画者也潞国文公尝谓宽于山水为〈阙〉　　余以是取之
　　书王氏所蔵燕仲穆画
　　余评燕仲穆之画盖天然第一其得胜解者非积功所致也想其解衣磅礴心游神放群山万水泠然有感而应者故雷电风雨忽乎其前而不可却当此之时复有画者邪公于为燕王府官王欲得画而卒不能致之知其慎于伎也余尝谓公以名徳盖世后人不得尽之徒以画名天下至与画工绘史以〈阙〉　　别者同称此与颜太师列于书艺小人间又同一〈阙〉也
　　书伯时蔵周昉画
　　龙眠居士知自嬉于艺或谓画入三昧不得辞也尝得周昉画按筝图其用功力不遗馀巧矣媚色艶态明眸善睐后世自不得其形容骨相况传神写照可暂得于阿堵中邪尝持以问曰人物丰浓肌胜于骨盖画者自有所好哉余曰此固唐〈阙〉　　尝见诸说太真妃丰肌秀骨今见于画亦肥胜于骨〈阙〉　　　曲眉丰颊便知唐人所尚以丰肥为美于此时知所〈缺〉　　之矣
　　龙衮百马图
　　有马竞逐以谷受之按名而得者一马也若夫毛以色异〈阙〉　用异大小艺异动静立其百体已不能得马矣况踶啮奔趋进退起伏蹙浪播洒鹊厉人搏斸山决壑耳摇腹梢仰乳〈阙〉　　首张龂间目怒鬛木搔土浴其态百出不得执笔而随〈阙〉　　盖一形所寓使形者已异二实状变而实别为异者谓〈阙〉　　化而无别谓之一实知实无有异可以论一马矣如状变〈阙〉　以别者则虽号物而读之其极有不得尽昔坚白之说〈阙〉非马已非色矣况形色名声以一得之则使人不得其当惑于名实之辨者正谓此也
　　书御画瑶池马图后
　　黄之沱其马歕沙黄之泽其马喷玉龙种之与世马不同〈阙〉　仰惟托于笔墨记其骨相〈阙〉存大𫎇之遗种不
　　在〈阙〉　　　　间三寻此殆得于历昆仑宴瑶池之上时邪非摹拟展子虔曺霸辈以见巧也臣〈阙〉　得识〈阙〉敢不谨书
　　书御画翎毛后
　　圣人以神运化与天地同巧寓物赋形随意以得盖〈阙〉笔驱造化发于毫端万物各得全其生理是随
　　所寓〈阙〉　　　六年五月臣某跋
　　跋李祥收吴生人物
　　吴生之画如塑然隆颊丰鼻跌目䧟脸非谓引墨凝〈阙〉其势有不得不然者正使塑者如画则分位皆
　　重〈阙〉　　　　其鼻目颧额可分也杨惠之与吴生皆出开元时惠〈阙〉　　　及乃改为塑自画为塑工易若塑者由彩绘设饰自不〈阙〉　　素为难吴生画人物为塑旁见周视盖四面可意会〈阙〉　　　细如铜丝萦盘朱粉厚薄皆见骨高下而肉起䧟处此〈阙〉　　得者恐观者〈阙〉　　此求之故并以设彩者见焉此画〈阙〉小气韵〈阙〉　有宏大放纵之态又其难者也














　　广川画跋卷六