建炎以来朝野杂记/甲集/卷八

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建炎以来朝野杂记/甲集 卷八　杂事

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杂事

宇文肃愍死事

建炎初，宇文枢密虚中应诏使北，金人留之，后以为枢密使。绍兴中，虚中阴结中原忠义，欲俟金主郊天日举事，而使朝廷应之。先以蜡书来上，秦会之用事，遽缴其书遗金人，高宗不知之也。会虚中事亦自泄，金族其家，株连死者甚广。淳熙中，孝宗念其忠死，始赠开府仪同三司，谥肃愍，且为置后，其孙绍节，今为右司郎中。〈“缴还蜡书”谥议云尔，而或谓未必然且自露耳。〉

何文缜建元帅议

靖康中，何文缜初相，虏再犯京师，康王在河北，文缜请以帛书拜王为大元帅，渊圣可之，文缜既北去，御笔藏于其家。绍兴中，文缜之弟榘持诣秦丞相，乞进于朝，秦方主和，恶闻其事，抑不奏。秦桧死，榘知万州，乃申建康乞会申王府御笔所在，秦氏取而还之。淳熙十二年，洪端明领史院，请下隆州索其书，编于中兴日历，榘子：令修，通判邛州事，以闻，诏付史馆，迁令修一秩，知邛州云。

朝士投匦免知在

故事：臣民投匦上书者，皆从检院押出，召保乃许自便。绍兴三年，秋，地震，求直言，太常少卿唐恕应诏上封事，检院官以故例待之，辛阁学炳时为台端，言有乖礼意，请行在职事釐务官上封事者，并实封，牒送检鼓院投进，不在召保知在送便之限，从之。

大臣夺情服縿

故事：大臣夺情者，服造光帻、縿紫袍、皂角帯。道君恶之，政和末，始议以入公官不应变服，遂以吉服朝，然居家犹丧服也。绍兴初，朱藏一起复右仆射，请所服，太常遂援政和近事为请，而居第则縿服去佩焉，议者不以为是。

赵元镇用伊川门人

赵元镇初相，喜用伊川门下士，当时轻薄者遂有“伊川三魂”之目，谓元镇为“尊魂”、王侍郎居正为“强魂”，以其多忿也，谓杨龟山为“还魂”，以其身死而道犹行也。时龟山初亡，朱内翰震言于朝，因赙甚厚，故有还魂之目焉。

郑亨仲欲并掌利权

建炎中，张魏公为宣抚处置使，节制川陜京湖十三路便宜黜陟。魏公既罢，其后去“便宜”，犹于兵、民、财无所不总，故其权常重。若财赋，旧以都转运使领之，然大抵皆隶宣抚司。绍兴中，秦桧既与郑亨仲有间，十五年十一月，始命赵侍郎不弃，以太府少卿为四川宣抚司总领官，盖阴夺其柄，亨仲不悟也。赵入疆，移文宣抚司用平牒，亨仲见之愕而怒，久之，始悟其不隶已也。十八年，宣抚司罢，又改为总领四川财赋钱粮，盖自为一司，迄今不改。然自辛巳用兵后，凡文臣执政官为宣抚使，则总领官用申状，受约束；武臣为宣抚使，则抗礼平焉。

节度使以军礼见宣抚

绍兴中，郑亨仲为川陜宣抚副使，大会诸将于阆州，时吴武顺璘、杨襄毅政、郭恭毅浩，皆以节度使来会，亨仲坐堂上，吏赞客，亨仲遽兴，日高犹不出，既而政先执挺谒亨仲，乃受之，寻与璘、浩循堦以客礼见，盖璘时以右䕶军都统制驻武兴、浩以枢密院都统制驻汉阴，而政在汉中实宣抚使都统制故也。十八年，始有旨，并称某州驻札御前诸军都统，然诣宣威府悉趋庭焉，论者以郑为得体。

虞彬甫长者

虞彬甫丞相，仕未达，尝调官临安，携所注《新唐书》以干秦丞相，书未上，会其同舟者窃得本以献秦，彬甫知之，乃更以他书为贽。已而，窃书者先去，疑彬甫必怨己，遇士大夫辄诋之，彬甫还知渠州，过夔，沈守约丞相为帅，问彬甫以同舟之为人，彬甫称其美，守约屡诘之，彬甫不变，守约曰：“是人毁君不容口，君毋为过情。”彬甫曰：“渠所长甚多，但差好骂耳。”守约太息，称其长者，未㡬，守约入参大政，白召彬甫为秘书丞，以至大用云。

陈鲁公镇物

绍兴末，金海陵炀王临江，中外戄惧，朝士多遣家为避兵计，时陈鲁公为左相，独镇之以静，人心少安。一日，边郡羽书来，上趣召辅臣，公独后至，中使屡趣之，陈行愈益缓。上尝夜出手札，欲散百官，浮海避虏，公对中使取御札焚之。当是时，都人将遁去，赖陈不为摇动，都人乃止，北敌退，独公与黄通老家属在城中

张魏公荐士

隆兴初，张忠献公再入为右相，上注意甚厚，使公条奏人才可用者，公奏虞雍公〈允文〉、陈魏公〈俊卿〉、汪端明〈应辰〉、王詹事〈十朋〉、张尚书〈阐〉可备执政；刘观文〈珙〉王阁学〈大宝〉杜殿院〈起莘〉宜即召还；胡资政〈铨〉可备风宪；张舍人〈孝祥〉可付事任；冯提刑〈时行〉、冯少卿〈方〉可备近臣；朝士中，林侍郎〈栗〉、王侍郎〈秬〉、莫少卿〈冲〉可任台谏。皆一时选也。时刘、王、杜三人皆以论事去国，故公请召之。其后悉为名臣，终孝宗朝，不显用者数人而已。

赵温叔使北

赵温叔为舍人，使北还，入见，上问：“朕何如葛王？”温叔奏曰：“臣观葛王，望之不似人君，规模气象不及陛下万一，中原不日可复也。臣敢再拜贺。”上大悦。

韩子师折虏使

淳熙中，虏人有举进士第一者〈记其姓名不审〉，奉使来贺正旦，自负其辩，颇凌慢王人。时以韩彦古子师馆伴，一日虏使自谓其廷试赋“云屯一百万骑、日射三十六熊”之句以为警䇿，子师遽曰：“一百万骑仅能得三十六熊，何其鲜也！”金使惘然。熊，射侯也；韩不学，妄以为熊罴之熊，故金使猝无以应。然自是辞色颇恭，时人亦多韩之敏捷。

苏文忠赠官

乾道末，苏文忠特赠太师，世或不知其所以，盖仁宗时，苏仪甫尝为翰林学士，元祐中，以其子容贵，赠太师，始仪甫尝游金山题诗曰：“僧依玉鉴光中住，人在金鳌背上行”，至是，蜀僧宝印住金山，摘其诗名轩为“玉鉴”，又嘱张安国大书而刻之，张䟦云：“此诗翰林学士、赠太师苏公所赋也。”碑成，僧摹以遗大珰甘昇。一日上过其直庐外，望见，索观之，意以为文忠也。时文忠曾孙季真为给事中，他日上更书文忠诗以赐，又识其末曰：“故赠太师苏轼诗。”季真拜受赐，疑之，前白曰：“先臣绍兴初尝赠资政殿学士，未尝赠太师，今蒙圣恩，乞自朝廷行下。”上愕曰：“朕记赠太师久矣！”季真不敢白，间为执政言之，执政因奏以为言，上始喻金山寺诗乃苏绅也，因即曰：“如轼名德昭著，亦当赠太师。”于是降旨施行，然上实雅敬文忠，居常称子瞻或东坡舍人，草制有曰：“人传元祐之学，家有眉山之书”，盖词头无所凭，故但为好语尔。

保任京官连坐

保任京官，犯赃连坐，旧制也。然近岁未有举行者，淳熙初，钱师魏参知政事，会其所举者以贿败，上疏自劾，诏特䥴三官，吏部因以他举官名闻，皆坐降秩。绍熙初，赵温叔所举以赃抵罪，用故事，当削三秩，而温叔时为使相，若降三秩，则应落衮钺，为银青光禄大夫，朝廷难之，于是，自卫国公降封益川郡公，削其食户二千而已。其后，周洪道连坐，亦自益国公降封荥阳郡公，盖用温叔例。〈益，大国，视郡公为三资。卫国，故并削封户〉

张敬夫遗表

张敬夫帅荆川，庚子春，疾甚，数乞免，不许，将死，自作遗表来上，邸吏以庶寮不得上遗表，却之，上迄不见也。其表曰：“再世蒙恩，一心报国；大命至此，厥路无由。犹有微诚，不能自已，伏望陛下，亲君子、远小人。信任绝一己之偏好恶，公天下之见，永清四海，克巩丕图。臣死之日，犹生之年。”敬夫之不乱如此，所谓古之遗忠矣。敬夫卒之四日，上闻知其疾病，乃拜右文殿修撰奉祠。敬夫始以父任为右承务郎，平生未尝乞磨勘，上知之其在广西，特进二秩为承事郎，故职虽高，终不得任子云。

王瞻叔与王时亨争礼

自席大光后，成都守臣，率兼四川大帅，惟本路监司以管辖之，故得就厅所下马，他路则不然。为守者，率侍从近臣，故监司见者，必止喝，更乘小舆自侧门入。绍兴末，王时亨为守，王瞻叔为转运副使，将穿㦸，吏以故事白止之，瞻叔不平，他日，檄府以某日按视金榖簿书，遂传呼入㦸据厅设坐，谓典谒吏曰：“今日转运副使来点检成都府公事，非见制置使也”时亨不能语。

郡守越境省亲

故事：守臣无得越境者。王正仲守扬，其亲居润，才隔一水，正仲因乞告省亲，许之。乾道中，史丞相守绍兴，援例省其母于四明，四明，越属郡也。淳熙末，耿直之侍郎为四眀守，其父年九十矣，直之以亲病乞祠，未听，直之用故事，谒告归江阴省亲，上特许之；时有为湖广总领者，其母老，请用季春至湖州迎侍，上亦许焉。孝宗锡类之施每如此。

奉祀汾阴宝

淳熙十四年，春，有士人聂士愿者，获一古印，以“皇帝驾奉祀汾阴之宝”九字为文，重十三两，士愿以为真宗西祀所作，时吴少保琚为淮东总领，以五百千偿士愿，取其宝献于朝，诏蔵天章阁，士愿以其宝生金所铸，偿价未足，诣御史府诉之。蒋世修继周为中执法，命有司覆实，且言：“祖宗遗宝，复归中禁，纵使是铜，亦当薄赏，务重大体，岂校细微。”事下工部将作监覆实，验之果铜也，乃诏士愿免罪。〈三月己未〉按《汾阴记》，封金匮用受命宝，封石匮用天下同文宝，此宝不见于记载，故朝论疑之，卒不加赏云。

陈子长筑绍熙堰

两淮土沃而多旷，土人且耕且种，不待耘耔，而收其十倍。浙民每于秋熟，小舟载其家至淮上，为淮民获田，主仅收十五，他皆为浙人得之，以舟载所得而归。有张拐腿者，淮东土豪也，其家岁收谷七十万斛，金亮入冦，执得之，问以江南虚实，张不肯言，亮脔其两股无馀，终不以告，乃舍之，后亮退师，张亦不死，淮民因谓之拐腿云。绍熙末，陈子长损之提举淮东常平，以淮田多沮洳，因筑堤数百里堰之，得良田数百万顷，事闻，锡名“绍熙堰”，子长除直秘阁、淮东转运判官，朝廷念淮民至切，损其税。